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Marco Zingano [48]Marco Antonio De Zingano [1]Marco Antônio Zingano [1]Marco A. Zingano [1]
  1. Aristotle and the Problems of Method in Ethics.Marco Zingano - 2007 - Oxford Studies in Ancient Philosophy 32:297-330.
  2. Notas sobre o Princípio de Não Contradição em Aristóteles.Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 13 (1).
    One crucial part of the Aristotle´s discussion of the principle of non-contradiction in Metaphysics IV 4 is his notion of semainein hen, which must be carefully distinguished from the closely connected notion of semainein kath´ henos. The Aristotelian proof is located at 1006b28-34 and it is argued that it does not suppose any bit of essentialism nor does it contain any petitio principii; some improvements are further proposed to the current translations.
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  3.  25
    Substancehood and Subjecthood in Z-H.Marco Zingano - 2022 - Archiv für Geschichte der Philosophie 104 (2):266-289.
    This paper focuses on two passages of Aristotle’s Metaphysics, one in Z 3, the other in H1, in which Aristotle seems to assert that the hupokeimenon is said in three ways, as matter, form, and the compound of matter and form. From these two passages it is often said that subjecthood is a criterion for being substance. A consequence of this is that, if form is to be substance, and form is substance, namely first substance, it has to comply with (...)
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  4. Dialética, Indução e Inteligência na aquisição dos Primeiros Princípios.Marco Zingano - 2004 - Analytica. Revista de Filosofia 8 (1):27-41.
  5.  45
    Defining Voluntariness.Marco Zingano - 2021 - Ancient Philosophy 41 (1):143-166.
  6.  23
    The definition of particular justice.Marco Zingano - 2020 - Revue de Philosophie Ancienne 38 (2):269-290.
  7.  38
    The Conceptual Unity of Friendship in the Eudemian and the Nicomachean Ethics.Marco Zingano - 2015 - Apeiron 48 (2):195-219.
    Journal Name: Apeiron Issue: Ahead of print.
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  8. Forma, Matéria e Definição na Metafísica de Aristóteles.Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 13 (2).
    Este texto examina as funções de forma e matéria na definição das substâncias sensíveis com vistas à constituição de uma doutrina geral da substância que possa incluir certas substâncias de outra natureza. Em especial, mostra-se que a investigação sobre a substância deve partir do exame das substâncias sensíveis, aceitas por todos, mas não pode ficar restrita às suas condições de existência; em algum sentido, a transcendência das substâncias não sensíveis deve ser preparada pelo estatuto especial de que goza a forma (...)
     
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  9.  3
    Métaphysique Z 17 et le secret des syllabes.Marco Zingano - 2017 - Revue de Philosophie Ancienne 2:137-168.
    Vers la fin de Métaphysique Z 17, Aristote essaie de mettre en lumière le rapport hylémorphique qu’il veut soutenir pour les substances sensibles à l’aide de l’exemple des syllabes : la syllabe BA ne peut être comprise ni comme la juxtapostion des lettres A et B, ni comme le produit de ces lettres et de l’ajout d’un troisième élément, car le problème de son unité se poserait à nouveau, en sorte qu’elle suppose quelque chose d’autre, la forme, grâce à laquelle (...)
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  10. Sobre a Metafísica de Aristóteles.Marco Zingano - 2009 - Lumen Veritatis 2 (7):127-128.
     
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  11.  12
    Individuals, Form, Movement: From Lambda to Z–H.Marco Zingano - 2016 - In Christoph Horn (ed.), Aristotle’s "Metaphysics" Lambda – New Essays. De Gruyter. pp. 139-156.
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  12.  9
    L’autre bataille : l’histoire de l’interprétation de la thèse aristotelicienne sur les futurs contingents.Marco Zingano - 2023 - Revue de Philosophie Ancienne 1:57-80.
    Cet article examine les deux thèses attribuées à Aristote depuis l’Antiquité à propos de la bataille navale dans le De interpretatione 9 : soit Aristote a résolu le problème du déterminisme dans ce chapitre en restreignant l’application du principe de bivalence, soit il a rejeté le déterminisme, en qualifiant la vérité ou la fausseté des propositions concernant les futurs contingents comme vérité ou fausseté indéfinies. On dit que la première est la réponse aristotélicienne traditionnelle, tandis que la seconde est parfois (...)
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  13. Up to Us: Studies on Causality and Responsibility in Ancient Philosophy.Pierre Destrée, R. Salles & Marco Antonio De Zingano (eds.) - 2014 - Academia Verlag.
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  14.  72
    Dispersão categorial e metafísica em Aristóteles.Marco Zingano - 2003 - Discurso 33:9-34.
    Pode-se ver que, ao escrever EE I 8, tendo adotado a tese da multivocidade do ser e do bem, Aristóteles não tinha ainda como estabelecer uma ciência única do ser, portanto, estava, em um certo sentido, sem metafísica. A noção de significação focal, criada para resolver o problema da diversidade de tipos de amizade em EE, não foi ainda aplicada ao ser; na EN, ao contrário, a diversidade dos tipos de amizade é explicada diferentemente e, ao que tudo indica. a (...)
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  15. L'homonymie de l'être et le projet métaphysique d'Aristote.Marco Zingano - 1997 - Revue Internationale de Philosophie 51 (201):333-356.
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  16. La silmutaneità delle percezioni in Aristotele.Marco Zingano - 2002 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 23 (1):33-50.
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  17.  9
    The definition of particular justice.Marco Zingano - 2021 - Revue de Philosophie Ancienne 2:269-290.
    Cet article soulève deux problèmes. Le premier concerne l’origine – nicomachéenne ou eudémienne – de la définition de la justice particulière qu’on trouve en EN V (= EE IV). Le second concerne le sens qu’Aristote veut donner à la thèse selon laquelle la justice particulière n’est pas un moyen terme au même titre que les autres vertus. C’est ce qui est affirmé en V 5, 1133b32-34a1; pour mieux comprendre cette thèse, différentes versions de ce passage sont examinées.
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  18.  9
    Definição Das Virtudes e Descrição Dos Caracteres No Primeiro Perípato.Marco Zingano - 2023 - Dissertatio 57:1-24.
    Neste artigo, busco mostar que a psicologia moral de Teofrasto, apresentada sob a forma deuma descrição de caracteres, procede diretamente da teoria aristotélica da ação, na medida em queexemplifica por meio de descrições as disposições morais nas quais os caracteres morais se fixam. Acaracterologia cumpre assim a função de descrever os tipos morais, um lugar previsto pela doutrinaaristotélica, mas que sua estrutura definicional não permite ocupar. Adicionalmente, é mostrado comoesta relação entre teoria da ação e psicologia moral permite detectar a (...)
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  19. A Língua Dos Papagaios, A Diferença E O Ser.Alfonso Motta & Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 13 (2).
    In this paper I examine, in the first place, the Aristotelian developments about the "psittacism" or "language of the parrots” . The results of these analyses will allow us to examine, next, some observations and rules concerning the relationships among genus and differentia . I consider, finally, an argument of Metaphysics B, in which Aristotle, arguing from this observations and rules, defends his famous dictum according to which being is a not a genus.
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  20. Metafísica, lógica e outras coisas mais.Luiz Carlos Pereira, Marco A. Zingano & Lia Levy (eds.) - 2011 - Rio de Janeiro: Nau Editora.
    Livro em homenagem ao filósofo brasileiro Luiz Henrique Lopes, um dos maiores expoentes da filosofia analítica. Neste livro grandes nomes da filosofia brasileira discorrem sobre a filosofia analítica e vários assuntos da filosofia contemporânea.
     
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  21. Alexander and Aristotle on character and action.Marco Zingano - 2014 - In P. Destrée (ed.), What is Up to Us? Studies on Agency and Responsibility in ancient Philosophy. Sankt Augustin: Academia Verlag.
  22. Aristotle's categories : ontology without hylomorphism?Marco Zingano - 2023 - In Ricardo Santos & Antonio Pedro Mesquita (eds.), New Essays on Aristotle's Organon. New York, NY: Routledge.
     
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  23.  43
    As Categorias de Aristóteles e a doutrina dos traços do ser.Marco Zingano - 2013 - Dois Pontos 10 (2).
    Neste artigo, propõe-se uma leitura das categorias no tratado aristotélico homônimo como um primeiro esboço de uma ontologia regional, centrada nas substâncias sensíveis. Tendo por foco substância, quantidade, qualidade, relativo, agir e sofrer, este trabalho busca expor as duas estratégias principais que Aristóteles parece empregar para chegar a uma lista das categorias: (a) características básicas, cuja satisfação ou não satisfação de cada uma determina a natureza categorial de cada item e (b) a propriedade única que caracteriza cada categoria em contraste (...)
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  24. Aristóteles y la prueba de que el ser no es un género [Aristotle and the Proof that Being Is Not a Genus ].Marco Zingano - 2010 - Dianoia 55 (65):41-65.
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  25.  5
    Dispersión categorial y metafísica en Aristóteles.Marco Zingano - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:195-212.
    Si consideramos la declaración de la Ética Eudemia I 8, Aristóteles parece estar lejos de la metafísica pues, habiendo adoptado una tesis sobre la dispersión originaria del ser en las diferentes categorías, no tenía cómo pensar una ciencia única del ser, ya que, según parece, aún no había aplicado al ser una noción de unidad focal de la significación, que fue concebida, justamente en la EE, para explicar el fenómeno de la amistad. Cuando el pros hen legesthai sea aplicado al (...)
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  26. Eudaimonia and Contemplation in Aristotle's Ethics.Marco Zingano - 2014 - In Pierre Destrée & Marco Antônio Zingano (eds.), Theoria: Studies on the Status and Meaning of Contemplation in Aristotle's Ethics. Louvain-La-Neuve: Peeters Press.
     
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  27.  8
    Eudaimonia, Razão e Contemplação na Ética Aristotélica.Marco Zingano - 2018 - Analytica. Revista de Filosofia 21 (1):9-44.
    Resumo: Neste artigo, intento reconstruir o argumento aristotélico da felicidade como necessariamente envolvendo duas etapas. Na primeira, se trata de determinar que a razão (prática) tem uma função central na determinação das ações morais que levam à felicidade. No segundo passo, Aristóteles tenta mostrar que a contemplação, por satisfazer em máximo grau as propriedades das ações morais que levam à felicidade, é ela própria causa da felicidade primeira, introduzindo deste modo uma hierarquia entre a vida contemplativa e a vida política (...)
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  28.  27
    How rude can Socrates be? A note on Phaedrus 228a5-b6.Marco Zingano - 2015 - Journal of Ancient Philosophy 9 (2):67.
  29.  10
    Intrínseco / Extrínseco.Marco Zingano - 2021 - Analytica. Revista de Filosofia 23 (2):29-56.
    Neste artigo, procuro, na primeira parte, compreender o papel que as proposições per se2 têm no projeto aristotélico de ciência; na segunda parte, examino a estrutura gramatical de APost. I 4 73a37-8, com base em duas condições, (i) B é atribuído a A e (ii) A figura na definição de B; na terceira e última parte, aplico os resultados obtidos no exame de algumas traduções propostas para esta frase à luz de certos desiderata para toda tradução.
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  30.  11
    La Démocratie et les constitutions chez Aristote.Marco Zingano - 2022 - Philosophiques 49 (1):241-249.
  31. Lógica e Ontologia. Ensaios em Homenagem a Balthazar Barbosa Filho.Marco Zingano, Fátima Regina Évora, Paulo Faria, Andrea Loparic & Luiz Henrique Lopes dos Santos (eds.) - 2004 - Discurso Editorial.
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  32.  20
    Las Quaestiones III 2 y 3 de Alejandro de Afrodisia y el problema de la alteración sensitiva.Marco Zingano - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 40:279-298.
    Cuando Alejandro examina De anima II 5 de Aristóteles, se enfrenta al problema de explicar qué tipo de alteración es la sensación. Su respuesta fue muy influyente, especialmente después de la Quaestio III 3 que había sido traducida al latín por Gerardo de Cremona basada en una versión árabe. De hecho, aún es muy influyente, pues en general es tomada en cuenta por los comentadores modernos del De anima. Pero un examen detallado de De anima II 5 puede generar dudas (...)
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  33. La simultaneità delle percezioni in Aristotele.Marco Zingano - 2002 - Elenchos 23 (1):33-50.
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  34. Moral particularism and Aristotelian ethics.Marco Zingano - 2013 - In Gabriela Rossi (ed.), Nature and the Best Life: Exploring the Natural Bases of Practical Normativity in Ancient Philosophy. Hildesheim - Zurich - New York: G. Olms.
     
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  35.  24
    O particularismo moral e a ética Aristotélica.Marco Zingano - 2012 - Dissertatio 36:221-252.
    Este artigo pretende examinar questões centrais no particularismo moral de Jonathan Dancy a partir de uma comparação de suas principais teses com a ética aristotélica. Embora Dancy não reivindique uma linhagem aristotélica, será argumentado que tal comparação pode ser esclarecedora para o particularismo moral, bem com o para a ética aristotélica, especialmente no que concerne às regras que parecem não admitir qualquer exceção, como a proibição moral de agir com crueldade, ou o assassinato.
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  36.  18
    O Tratado do Impulso e da Faculdade Impulsiva de Alexandre de Afrodísia e sua versão em Miguel de Éfeso.Marco Zingano - 2008 - Journal of Ancient Philosophy 2 (2).
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  37. Pleasure and pain in the Eudeamian and Nicomachean definitions of moral virtue.Marco Zingano - 2022 - In Giulio Di Basilio (ed.), Investigating the Relationship Between Aristotle's Eudemian and Nicomachean Ethics. New York, NY: Issues in Ancient Philosophy.
  38.  17
    Porchat e o caminho aos princípios.Marco Zingano - 2020 - Discurso 50 (2):25-48.
    O texto busca apresentar a discussão em torno de Ciência e Dialética em Aristóteles, de Porchat.
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  39.  21
    Revisiting the Boy-and-Girl Fallacy at Nicomachean Ethics I 2.Marco Zingano - 2021 - Revista Portuguesa de Filosofia 77 (1):271-294.
    This paper proposes a new reading of Nicomachean Ethics I 2 1094a18-22 with a view to solving the problem that the argument this passage contains would be invalid because it apparently commits a quantifier shift to reach its conclusion. On the reading advocated in this paper, no fallacy is committed, and the argument is sound provided one reads the conclusion at 1094a21-22 in the way the manuscript Marcianus 213 invites us to do. Grammatical considerations are produced to shore up the (...)
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  40.  24
    Soberbia de la razón y uso práctico: notas sobre el destino del mito en el pensamiento clásico ateniense.Marco Zingano - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):311-327.
    Al evaluar el papel que el mito cumple en el pensamiento griego antiguo, se debe distinguir, o al menos así se argumenta, el tipo de razón con la que se lo contrasta. En efecto, su función se altera cuando la razón es considerada monolíticamente o, como suele suceder en Aristóteles, cuando opera de dos modos: de modo práctico o de modo teórico. Desde esta última perspectiva, el mito vuelve a un lugar básico en la obra poética.
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  41.  7
    Sur l’intellect comme cause.Marco Zingano - 2016 - Philosophie Antique 16:103-129.
    Le principal objectif de cet article est de démontrer la thèse suivante : l’essentiel de la théorie aristotélicienne de l’action humaine repose sur le fait que l’agent est, au sens propre, capable d’agir autrement. Dans cette perspective, une distinction est établie entre la théorie de l’action et la psychologie morale d’Aristote. La première est structurée par la notion d’un agent capable au moment de l’action de choisir entre des contraires, tandis que la seconde se concentre sur la notion de caractère (...)
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  42.  12
    Sur Protagoras 351c4-5 et 352b3-c2.Marco Zingano - forthcoming - Journal of Ancient Philosophy:95-107.
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  43. Subst'ncias Sensíveis em Z 16: faxina ousiológica em Aristóteles?Marco Zingano - 2007 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 17 (2).
    A interpretação tradicional de Metafísica Z 16 1040b5-16 é defendida aqui, contra a nova leitura, segundo a qual devem ser eliminadas da lista de substâncias sobre as quais há comum acordo em Z 2 não somente as partes dos seres vivos, mas também os corpos simples.
     
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  44.  26
    The Development of Ethics: A Historical and Critical Study. Vol. 1: From Socrates to the Reformation.Marco Zingano - 2014 - Philosophical Review 123 (1):118-125.
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  45.  18
    The Development of Ethics: a historical and critical study. Vol I: From Socrates to the Reformation.Marco Zingano - 2008 - Journal of Ancient Philosophy 2 (1).
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  46.  20
    The Quaestiones III 2 and 3 of Alexander of Aphrodisias and the problem of the sensitive alteration.Marco Zingano - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 40:279-298.
    Cuando Alejandro examina De anima II 5 de Aristóteles, se enfrenta al problema de explicar qué tipo de alteración es la sensación. Su respuesta fue muy influyente, especialmente después de la Quaestio III 3 que había sido traducida al latín por Gerardo de Cremona basada en una versión árabe. De hecho, aún es muy influyente, pues en general es tomada en cuenta por los comentadores modernos del De anima. Pero un examen detallado de De anima II 5 puede generar dudas (...)
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  47.  46
    Theoria: Studies on the Status and Meaning of Contemplation in Aristotle's Ethics.Pierre Destrée & Marco Antônio Zingano (eds.) - 2014 - Louvain-La-Neuve: Peeters Press.
    Part of the contents: 0Happiness and Theôria in Books I and X of the Nicomachean Ethics / Eudaimonia and Theôria within the 0Nicomachean Ethics / The Meaning of Bios in Aristotle’s Ethics and Politics / Approximation and Acting for an 0Ultimate End / Eudaimonia, Theôria, and the Choiceworthiness of Practical Wisdom / Aristotle on the Choice of Lives: Two Concepts of Self-Sufficiency / Eudaimonia and Contemplation in Aristotle’s Ethics / Theôria and Praxis in Aristotle’s Ethics / The Private Moral Life (...)
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  48.  21
    Ancient and Medieval Concepts of Friendship. [REVIEW]Marco Zingano - 2017 - Journal of Ancient Philosophy 11 (1):173-180.
    Suzanne Stern-Gillet & Gary M. Gurtler, SJ Ancient and Medieval Concepts of Friendship. State University of New York Press : Albany 2014, 327 p. US $ 34.95. ISBN 978-1-4384-5364-4.
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  49.  18
    A new text of Aristotle's de motu animalium - (c.) Rapp, (o.) Primavesi (edd.) Aristotle's de motu animalium. With a new critical edition of the text by Oliver Primavesi and an English translation by Benjamin Morison. Pp. X + 554, figs. Oxford: Oxford university press, 2020. Cased, £55, us$70. Isbn: 978-0-19-883556-1. [REVIEW]Marco Zingano - 2022 - The Classical Review 72 (1):72-75.
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  50.  22
    Review of Richard Kraut (ed.), The Blackwell Guide to Aristotle's Nicomachean Ethics[REVIEW]Marco Zingano - 2006 - Notre Dame Philosophical Reviews 2006 (5).
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