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Alfonso Correa Motta [5]Alfonso Motta [2]
  1.  2
    Armonizar a Pirrón y Enesidemo Sobre una línea problemática de Aristocles y su contexto.Alfonso Correa Motta - 2023 - Ideas Y Valores 72.
    En este artículo argumento en contra de una intervención textual, sugerida por Moraux y adoptada por Chiesara, a una línea del tratado de Aristocles sobre la filosofía pirrónica. Esta lectura conservadora me permite resaltar la importancia del contexto en el que se inserta la línea en disputa. Pienso que el pasaje es crucial para la crítica de Aristocles a los escépticos, pues implica un intento consciente, aunque implícito, por unificar dos corrientes distintas del pirronismo: la original, representada por la apropiación (...)
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  2. A Língua Dos Papagaios, A Diferença E O Ser.Alfonso Motta & Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 13 (2).
    In this paper I examine, in the first place, the Aristotelian developments about the "psittacism" or "language of the parrots” . The results of these analyses will allow us to examine, next, some observations and rules concerning the relationships among genus and differentia . I consider, finally, an argument of Metaphysics B, in which Aristotle, arguing from this observations and rules, defends his famous dictum according to which being is a not a genus.
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  3.  13
    Cuando el pez torpedo nos pone a pensar Consideraciones sobre un libro reciente de Gail Fine.Alfonso Correa Motta - 2015 - Journal of Ancient Philosophy 9 (2):78.
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  4.  9
    Filebo. trad., apresentação e notas por Fernando Muniz.Alfonso Correa Motta - 2013 - Journal of Ancient Philosophy 7 (2):122.
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  5.  6
    Lengua de los loros, la diferencia y el ser.Alfonso Correa Motta - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:225-242.
    En este artículo se examinan, en primer lugar, los desarrollos aristotélicos acerca del fenómeno del psitacismo (la repetición inútil de palabras y expresiones), tal y como son expuestos en las Refutaciones sofísticas. Estos análisis son utilizados, en segundo lugar, para aclarar un argumento propuesto en Metafísica B de acuerdo con el cual el ser no es un género.
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