Results for 'Juan Soto'

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  1.  20
    Tres Principios para la Configuración de una Psicología de lo Complejo.Juan Soto Ramírez - 2000 - Cinta de Moebio 8.
    The dialogical principle, the organizational recursivity principle and the hologramatical principle, are the three principles can help us to think the complexity. The first one allows us to think how the duality can stay in the breast of the unit. The second lead us to the understanding of how the ..
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  2. Speech segmentation by statistical learning depends on attention.Juan M. Toro, Scott Sinnett & Salvador Soto-Faraco - 2005 - Cognition 97 (2):B25-B34.
  3.  10
    Speech segmentation by statistical learning depends on attention.Juan M. Toro, Scott Sinnett & Salvador Soto-Faraco - 2005 - Cognition 97 (2):B25-B34.
  4.  38
    La axiología jurídica según Jorge Millas.Juan Cofré Lagos & Carlos Isler Soto - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:51-65.
    In this paper, we try to expose the fundamental ideas at the basis of Jorge Millas’ axiology. First, we will expose synoptically the core of the legal philosophy that the Chilean thinker develops on his works on the subject, including his conception about philosophy in general , and about legal science in particular . Secondly, we will expose the epistemological suppositions of his legal philosophy , and his consequent conception of law’s essence , the legal rule and its foundation, and (...)
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  5.  19
    Du sublime obscur dans les Désastres de la Guerre de Goya. La morsure de l’artiste contre le poignard des Lumières.Juan Carlos Baeza Soto - 2018 - Diogène 257 (1):135-155.
    Francisco de Goya y Lucientes (1746–1828) manifeste dans les 82 gravures de la série Les désastres de la guerre, réalisées entre 1810 et 1815, un cri de protestation contre la violence du soulèvement du Dos de Mayo suite à l’invasion des troupes napoléoniennes, la guerre d'indépendance espagnole (1808–1814) et la Restauration bourbonienne qui s'ensuivit en 1814. Mais au lieu de développer une vision héroïque de la guerre Goya y représente la force des oppositions en prise avec la bestialité et brosse (...)
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  6.  9
    Du sublime obscur dans les Désastres de la Guerre de Goya. La morsure de l’artiste contre le poignard des Lumières.Juan Carlos Baeza Soto - 2018 - Diogène 257 (1):135-155.
    Francisco de Goya y Lucientes (1746–1828) manifeste dans les 82 gravures de la série Les désastres de la guerre, réalisées entre 1810 et 1815, un cri de protestation contre la violence du soulèvement du Dos de Mayo suite à l’invasion des troupes napoléoniennes, la guerre d'indépendance espagnole (1808–1814) et la Restauration bourbonienne qui s'ensuivit en 1814. Mais au lieu de développer une vision héroïque de la guerre Goya y représente la force des oppositions en prise avec la bestialité et brosse (...)
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  7.  28
    Justice, Deontology and Moral Meaningfulness as Factors to Improve Student Performance and Academic Achievement.Manuel Soto-Pérez, Jose-Enrique Ávila-Palet & Juan E. Núñez-Ríos - 2022 - Journal of Academic Ethics 20 (3):375-397.
    The relationship between ethics and performance has previously been addressed in the literature, although there are still some gaps, for example, the relationship of ethical ideologies to student performance. This work aims to contribute to the literature with a statistical evaluation using partial least squares path modelling (PLS-PM) regarding whether university students’ ethical ideologies and moral meaningfulness influence their level of student performance and academic achievement. Results indicate that the ideologies of justice and deontology increase moral meaningfulness, moral meaningfulness in (...)
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  8.  31
    Social psychology. What for?Juan Soto-Ramírez - 2015 - Cinta de Moebio 52:48-59.
    Doing research involves a minimum set of responsibilities. One of them is to ask why do research? Today researchers and students do not ask about it. They assume they have to do research as mandatory. Research becomes a means and not an end. This paper is an overview of social psychology in Mexico. It shows three aspects of how social psychology is addressed and some critical reflections that could be useful for those engaged in research in social psychology. Hacer investigación (...)
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  9.  33
    Encoding Ethics to Compute Value-Aligned Norms.Marc Serramia, Manel Rodriguez-Soto, Maite Lopez-Sanchez, Juan A. Rodriguez-Aguilar, Filippo Bistaffa, Paula Boddington, Michael Wooldridge & Carlos Ansotegui - 2023 - Minds and Machines 33 (4):761-790.
    Norms have been widely enacted in human and agent societies to regulate individuals’ actions. However, although legislators may have ethics in mind when establishing norms, moral values are only sometimes explicitly considered. This paper advances the state of the art by providing a method for selecting the norms to enact within a society that best aligns with the moral values of such a society. Our approach to aligning norms and values is grounded in the ethics literature. Specifically, from the literature’s (...)
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  10.  4
    Metafísica y dialéctica en los periodos carolingio y franco (s. IX-XI).Juan Cruz Cruz, Soto Bruna & Ma Jesús (eds.) - 2006 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  11.  11
    La axiología jurídica según Jorge millas.Juan O. Cofré Lagos & Carlos Isler Soto - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:51-66.
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  12.  28
    Reanálisis de aspectos controversiales de la fonología Del chedungun hablado en alto biobío: El estatus fonético-fonológico de las interdentales.Gastón F. Salamanca Gutiérrez, Jaime Patricio Soto-Barba, Juan Héctor Painequeo Paillán & Manuel Jesús Jiménez Mardones - 2017 - Alpha (Osorno) 45:273-289.
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  13.  19
    Reanalysis of controversial aspects of chedungun spoken in Alto Biobío phonology: phonetic and phonological status of the interdental consonants.Gastón F. Salamanca Gutiérrez, Jaime Patricio Soto-Barba, Juan Héctor Painequeo Paillán & Manuel Jesús Jiménez Mardones - 2017 - Alpha (Osorno) 45:273-289.
    Resumen: Este artículo tiene como foco de estudio la fonología segmental del mapudungun, en general, y el estatus de los fonos interdentales /en el chedungun hablado en Alto Biobío, en particular. Se elicitó una lista léxica adaptada de Croese, 30 colaboradores adultos, bilingües de chedungun y español, pertenecientes a 10 localidades pehuenches de esta comuna. Mediante evidencia cuantitativa, visual, palatográfica y de contraste en ambiente análogo, se concluye que dichos fonos tienen estatus fonémico en la zona señalada.: This article focuses (...)
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  14. Leukaemia Section.Etienne De Braekeleer, Juan Ramón González García, Janet Margarita Soto Padilla, Carlos Cordova Fletes, Frédéric Morel, Nathalie Douet-Guilbert & Marc De Braekeleer - forthcoming - Http://Atlasgeneticsoncology. Org.
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  15.  29
    Instilling moral value alignment by means of multi-objective reinforcement learning.Juan Antonio Rodriguez-Aguilar, Maite Lopez-Sanchez, Marc Serramia & Manel Rodriguez-Soto - 2022 - Ethics and Information Technology 24 (1).
    AI research is being challenged with ensuring that autonomous agents learn to behave ethically, namely in alignment with moral values. Here, we propose a novel way of tackling the value alignment problem as a two-step process. The first step consists on formalising moral values and value aligned behaviour based on philosophical foundations. Our formalisation is compatible with the framework of (Multi-Objective) Reinforcement Learning, to ease the handling of an agent’s individual and ethical objectives. The second step consists in designing an (...)
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  16. Tres Principios para la Configuración de una Psicología de lo Complejo.Juan Soto - 2000 - Cinta de Moebio 8.
    The dialogical principle, the organizational recursivity principle and the hologramatical principle, are the three principles can help us to think the complexity. The first one allows us to think how the duality can stay in the breast of the unit. The second lead us to the understanding of how the products and the effects are, at the same time, causes and products of what produces them. The third, and perhaps the most beautiful of three, refers that the part itself is (...)
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  17.  21
    Organizational Culture and Pedagogical Management in Peru.Lucia-Viviana Patiño-García, Juan Carlos Zapata Ancajima, Priscila E. Luján-Vera, Lucy Mariella García Vilela, Richard Alejandro Aguirre Camarena, Ivett Violeta Aguilar Soto & Raquel Silva Juárez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 21 (2):259-267.
    The purpose of the article was to determine the relationship between the organizational culture and the institutional management of the "Enrique López Albújar" Educational Institution, Piura. Work is worked under a quantitative approach, descriptive and correlational scope, 40 teachers participated as a sample. Among the results, it was found that there is no significant relationship between organizational culture and institutional management, which did not allow validating the research hypothesis; However, a significant relationship between norms and customs with institutional management was (...)
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  18.  14
    Arana, Juan: El centro del laberinto. Los motivos filosóficos en la obra de Borges, Eunsa, Pamplona, 1994, 183 págs.María Jesús Soto Bruna - 1995 - Anuario Filosófico:785-786.
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  19.  52
    Domingo de Soto en el origen de la ciencia moderna.Juan José Pérez Camacho & Ignacio Sols Lucía - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (1):455.
    As opposed to Descartes, and in accordance with authors such as Nietzsche, Darwin or Chomsky, Pinker sustains that language is just another instinct of human nature. But he differs himself from Chomsky by affirming that language is also the result of the mechanism of natural selection. Recent discoveries seem to strengthen Pinker’s thesis, in as far as it has been possible to establish a link between the FOXP2 gene and language. Philosophy should take good note of these results, as they (...)
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  20. Proyección de la ley natural en las leyes penales, según Domingo de Soto.Juan Cruz Cruz - 2007 - In Juan Cruz Cruz (ed.), La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
     
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  21.  7
    Para pensar otra política - Reseña de ‘Pólemos y Stásis. Vestigios y bordes trágicos de lo bélico y lo político’ de Juan Pablo Arancibia.Raul Villarroel Soto - 2024 - Otrosiglo 7 (2):360-368.
    Reseña de ‘Pólemos y Stásis. Vestigios y bordes trágicos de lo bélico y lo político’, realizada por Raúl Villarroel Soto, Dr. en Filosofía, Decano de la Facultad de Filosofía, Universidad de Chile. Juan Pablo Arancibia Pólemos y Stásis. Vestigios y bordes trágicos de lo bélico y lo político La Cebra y Palinodia 2023 Santiago 394 páginas ISBN: 9789878956176.
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  22.  10
    CRUZ CRUZ, JUAN, Intelecto y Razón. Las Coordenadas del Pensamiento Clásico, EUNSA, Pamplona, 1982, 196 págs.Mª Jesús Soto Bruna - 1983 - Anuario Filosófico 16 (2):209-212.
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  23.  19
    Julio Cabrera, Javier Muguerza, Juan Luis Pintos.Luis García Soto - 2020 - Agora 40 (1):1-2.
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  24.  25
    Cien años de filosofía en colombia . En torno a la lectura de Juan José Botero.Damián Pachón Soto - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):413-421.
    RESUMEN El artículo responde algunas críticas planteadas por Ignacio Ávila a mi interpretación de la epistemología davidsoniana. Presento argumentos en contra de: a) que sea necesario distinguir entre representaciones epistemológicamente “peligrosas”e “inofensivas”; b) que el empirismo mínimo sea un tipo de realismo directo; c) que mi uso de la expresión “evidencia distal” y el interés por la teoría de la correspondencia sean asuntos ajenos a Davidson. Finalmente, sostengo que la triangulación es un elemento fundamental de la epistemología davidsoniana, pues permite (...)
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  25.  6
    Soto Bruna, María Jesús: Expresión. Esbozo para la historia de una idea, Cuadernos de Anuario Filosófico, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 1994, 100 págs. [REVIEW]Juan Fernando Sellés - 1997 - Anuario Filosófico 30 (2):496-498.
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  26.  16
    Dionisio Borobio, El sacramento de la penitencia en la Escuela de Salamanca. Francisco de Vitoria, Melchor Cano y Domingo Soto, Salamanca, Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca, 2006, 252 páginas. [REVIEW]Juan Manuel Rodríguez Muniz - 2023 - Isidorianum 15 (31):338-340.
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  27.  8
    La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto.Juan Cruz Cruz (ed.) - 2007 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
  28.  7
    DE AQUINO, TOMÁS, Exposición sobre el 'Libro de las causas', Introducción, traducción y notas de Juan Cruz Cruz, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, n° 10, EUNSA, Pamplona, 2000, 210 págs. [REVIEW]María Jesús Soto - 2000 - Anuario Filosófico:695-696.
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  29.  12
    LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm: Escritos de dinámica. Estudio Preliminar y Notas de Juan ARANA (Trad. de J. Arana Cañedo-Argüelles y M. Rodríguez Donis). Tecnos, Madrid, 1991, 130 págs. [REVIEW]María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (2):432-433.
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  30. Juan Cruz Cruz y Ma Jesús Soto-Bruna: Metafísica y Dialéctica en los períodos Carolingio y Franco Pamplona, EUNSA, 2006, pp. 274. [REVIEW]Néstor Beaumont - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35).
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  31. Cruz Cruz, Juan,(ed.), La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto.Mario Silar - 2008 - Anuario Filosófico 41 (91):187-189.
     
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  32.  6
    CRUZ CRUZ, JUAN (ed.), La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto, Eunsa, Pamplona, 2007, 270 pp. [REVIEW]Mario Silar - 2008 - Anuario Filosófico:187-189.
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  33.  21
    José María Soto, OSA, EI matrimonio «in fieri» en la doctrina de S. Ambrosio y S. Juan Crisóstomo. Estudio comparativo. [REVIEW]Sergio Zincone - 1977 - Augustinianum 17 (2):445-446.
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  34.  6
    José María Soto, OSA, EI matrimonio «in fieri» en la doctrina de S. Ambrosio y S. Juan Crisóstomo. Estudio comparativo. [REVIEW]Sergio Zincone - 1977 - Augustinianum 17 (2):445-446.
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  35.  36
    La doctrina tomista clásica sobre el signo: Domingo de Soto, Francisco de Araújo y Juan de Santo Tomás.Mauricio Beuchot - 1980 - Critica 12 (36):39-60.
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  36.  11
    Eucaristía en la teología hispana. Siglos XVI-XVII. Domingo de Soto (escuela de Salamanca) y Juan de la Anunciación (Salmanticeses). Aportaciones más relevantes y síntesis comparada. [REVIEW]Dionisio Borobio García - 2017 - Salmanticensis 64 (2):227-262.
    El artículo presenta una síntesis comparativa de las aportaciones de dos autores hispanos sobre la Eucaristía: Domingo de Soto, perteneciente a la Escuela de Salamanca, y Juan de la Anunciación, teó- logo relevante de los Salmanticenses. Los dos autores representan la neoescolástica que predomina en Salamanca y, si bien los dos autores comentan a Santo Tomás, manifiestan también unas diferencias de interpretación y un progreso teoló- gico complementario, como puede apreciarse en sus tratados correspondientes sobre la Eucaristía.
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  37.  7
    Domingo de Soto contra o direito de submeter os infiéis por idolatria, sodomia ou antropofagia / Domingo de Soto Against the Right of Submission the Unbelievers Due to Idolatry, Sodomy or Anthropophagy.José Meirinhos - 2016 - Revista Española de Filosofía Medieval 23:131.
    Among the manuscripts containing works by the dominican Domingo de Soto we find the acephalous and mutilated fragment Relectio an liceat civetate infidelium seu gentium expugnare ob idolatriam, titled by a later hand. Soto’s argument belongs to the context of the juridical, political and religious polemic on alleged rights to subdue unbelievers, staged by the junta gathered in Valladolid, in August and September 1550, to hear the arguments in favour, by Juan Ginés de Sepúlveda, and arguments against, (...)
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  38.  3
    Domingo de Soto, análisis antropológico de la facultad de dominio.Ángel Poncela González - 2012 - Anuario Filosófico 45 (2):343-366.
    El presente ensayo tiene por objeto analizar la dimensión antropológica de la teoría del dominio siguiendo el tratamiento y la solución aportada por Domingo de Soto en la relección De dominio y en el De iustitia et iure. Atenderemos al dominio en cuanto especie del derecho natural fundada en la condición creatural del ser humano enfrentándola con la institución legal de la servidumbre. De manera introductoria, ubicamos la solución aportada por Soto en el contexto de la polémica americana (...)
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  39.  5
    Domingo de Soto: análisis antropológico de la facultad del dominio.Ángel Poncela González - 2017 - Anuario Filosófico 45 (2):343-366.
    El presente ensayo tiene por objeto analizar la dimensión antropológica de la teoría del dominio siguiendo el tratamiento y la solución aportada por Domingo de Soto en la relección De dominio y en el De iustitia et iure. Atenderemos al dominio en cuanto especie del derecho natural fundada en la condición creatural del ser humano enfrentándola con la institución legal de la servidumbre. De manera introductoria, ubicamos la solución aportada por Soto en el contexto de la polémica americana (...)
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  40. Who is afraid of black box algorithms? On the epistemological and ethical basis of trust in medical AI.Juan Manuel Durán & Karin Rolanda Jongsma - 2021 - Journal of Medical Ethics 47 (5):medethics - 2020-106820.
    The use of black box algorithms in medicine has raised scholarly concerns due to their opaqueness and lack of trustworthiness. Concerns about potential bias, accountability and responsibility, patient autonomy and compromised trust transpire with black box algorithms. These worries connect epistemic concerns with normative issues. In this paper, we outline that black box algorithms are less problematic for epistemic reasons than many scholars seem to believe. By outlining that more transparency in algorithms is not always necessary, and by explaining that (...)
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  41.  6
    Tiempo y conciencia en Edmund Husserl.Francisco Conde Soto - 2012 - Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
    Los textos acerca del tiempo de Edmund Husserl (1859-1938) se organizan en torno a tres núcleos temáticos. En una primero época, en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo (1904-1905), el hilo conductor es la pregunta acerca de cómo la percepción de un objeto que dura (tiempo objetivo) es constituida por una conciencia que vive en el tiempo inmanete y cómo esta es el resultado de un plano anterior -conciencia interna-. En un segundo momento, en los manuscritos (...)
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  42.  4
    Antonio Rosmini, crítico del idealismo trascendental (Kant-Fichte-Schelling-Hegel).José Alberto Soto - 1982 - San José, Costa Rica: Editorial Universidad Estatal a Distancia.
  43.  36
    Syntactic anchors: on semantic structuring.Juan Uriagereka - 2008 - New York: Cambridge University Press.
    One of the major arenas for debate within generative grammar is the nature of paradigmatic relations among words. Intervening in key debates at the interface between syntax and semantics, this book examines the relation between structure and meaning, and analyses how it affects the internal properties of words and corresponding syntactic manifestations. Adapting notions from the Evo-Devo project in biology (the idea of 'co-linearity' between structural units and behavioural manifestations) Juan Uriagereka addresses a major puzzle: how words can be (...)
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  44.  9
    Filosofía, filosofía de las ciencias Y la cuestión Del realismo.Marcelo Díaz Soto - 2018 - Alpha (Osorno) 46:199-214.
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  45.  22
    La concepción ontoepistémica de Descartes y su presencia en la filosofía contemporánea de la mente.Marcelo Diaz Soto - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:175.
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  46.  6
    El siglo XVIII en la pre-ilustración salmantina: vida y pensamiento de Luis de Losada (1681-1748).Juan Luis Cortina Iceta - 1981 - Madrid: CSIC, Instituto Enrique Flórez.
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  47.  14
    Strade maestre: omaggio a Pier Paolo Ottonello nel trentesimo di cattedra universitaria.Juan Manuel Burgos & Pier Paolo Ottonello (eds.) - 2005 - Venezia: Marsilio.
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  48.  12
    Marxismo y psicoanálisis lacaniano: la incontabilidad de la plusvalía.Francisco Conde Soto - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:157-169.
    El objetivo de este artículo es aclarar la crítica que el psicoanalista Jacques Lacan dirige al concepto marxista de plus-valía tal y como es formulado en el Capital de Marx. Tras el concepto de una plus-valía contable Lacan quiere desvelar la necesidad de atender a la noción más fundamental de un plus-de-gozar [plus-de-jouir] incontable. Atenderemos para ello a diferentes pasajes de sus seminarios XVI (1968-69), XVII (1969-70) y de su texto Radiofonía (1970).
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  49. La Esencia En la Metaf'isica X. Zubiri y Tom 'as de Aquino'.José Cercós Soto - 1994 - Barcelona: PPU.
  50.  4
    Pasado, presente y porvenir de grandes nombres: mitología, teogonía, teología, filosofía, ciencia, técnica.Juan David García Bacca - 1988 - México: Fondo de Cultura Económica.
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