31 found
Order:
  1.  12
    La méditation cartésienne de Foucault.Jean-Claude Monod - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):345.
    Foucault a souligné l’importance, pour la philosophie française du xx e siècle, des Méditations cartésiennes de Husserl, prononcées à la Sorbonne en 1929. Contrairement à Husserl, Foucault n’a pas réactivé le geste cartésien de l’auto-méditation et de la refondation du savoir philosophique sur des bases sûres. Mais il n’a cessé de revenir sur les Méditations métaphysiques de Descartes comme moment décisif pour l’apparition du sujet moderne – d’abord dans la fameuse lecture du « Mais quoi! ce sont des fous » (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  2.  48
    Why I Talk to My Dog: Husserl and the Extension of Intersubjectivity.Jean-Claude Monod - 2014 - Environmental Philosophy 11 (1):17-26.
    It is a common experience that we talk to some animals, especially those with which we share our human lives, such as dogs or cats. From this communication, should one conclude that these animals participate in intersubjectivity? Though Husserl’s phenomenology has a “Cartesian” tendency, in his late reflections on the variations of “normal” consciousness and the “normal” body, he suggests that there are degrees of subjectivity, following a more “Leibnizian” path. Scheler, Merleau-Ponty, and Levinas have also developed this thesis of (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  3.  16
    Why I Talk to My Dog.Jean-Claude Monod - 2014 - Environmental Philosophy 11 (1):17-26.
    It is a common experience that we talk to some animals, especially those with which we share our human lives, such as dogs or cats. From this communication, should one conclude that these animals participate in intersubjectivity? Though Husserl’s phenomenology has a “Cartesian” tendency, in his late reflections on the variations of “normal” consciousness and the “normal” body, he suggests that there are degrees of subjectivity, following a more “Leibnizian” path. Scheler, Merleau-Ponty, and Levinas have also developed this thesis of (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  4.  18
    Archéologie phénoménologique (1932).Edmund Husserl & Jean-Claude Monod - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):369-371.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  5.  5
    Contribution au débat de la Journée de l’Association pour la politique sociale, sur les discussions à propos de la productivité du bien-être collectif.Max Weber & Jean-Claude Monod - 2023 - Cités 96 (4):113-122.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  19
    Présentation.Marc de Launay & Jean-Claude Monod - 2011 - Archives de Philosophie 74 (4):563-564.
  7.  6
    Philosophie de la métaphore: penser avec Blumenberg.Anselm Haverkamp & Jean-Claude Monod (eds.) - 2017 - Paris: Hermann.
    Si l'on reconnaît que la métaphore n'est pas un simple ornement du langage et que l'histoire de la pensée philosophique et scientifique s'est nouée autour de certaines "métaphores directrices" et de leurs changements de sens, il faut réviser notre image habituelle des rapports entre rhétorique et pensée conceptuelle, parcourir à nouveaux frais k cours de notre tradition et envisager autrement la succession des grandes métaphysiques. À cet égard, la pensée de Hans Blumenberg offre des instruments essentiels. Anselm Haverkamp et Jean-Claude (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  5
    Dialectique du bien commun: la pensée politique de Gaston Fessard.Frédéric Louzeau, Jean-Claude Monod & Émilie Tardivel (eds.) - 2022 - Paris: Hermann.
    Gaston Fessard (1897-1978) fait partie des penseurs politiques qui se sont livrés à une actualisation de l'antique notion de bien commun. Cette actualisation, qui s'opère au croisement de la philosophie hégélienne et de la théologie chrétienne, confère à la notion de bien commun une fonction à la fois de compréhension historique et de discernement politique. Fessard montre par exemple en quoi la dialectique des catégories du bien commun explique la destinée des sociétés depuis la Révolution française jusqu'au conflit des idéologies (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  14
    Archives, Thresholds, Discontinuities: Blumenberg and Foucault on Historical Substantialism and the Phenomenology of History.Jean-Claude Monod - 2019 - Journal of the History of Ideas 80 (1):133-146.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  28
    Du « marxisme webérien » au « nouveau libéralisme » : Weber dans les aventures de la dialectique.Jean-Claude Monod - 2001 - Les Etudes Philosophiques 57 (2):185-201.
    Dans Les aventures de la dialectique, Merleau-Ponty s’appuie sur Weber pour se défaire du marxisme et juger la réalité du communisme. Mais le parcours qu’il effectue est complexe et sinueux, comme le montre notamment le chapitre sur Lukács : la volonté de Merleau-Ponty de rétablir une critique sans restriction et la netteté de sa rupture politique avec le communisme font contraste avec sa difficulté à rompre avec la dialectique.In Les Aventures de la dialectique, Merleau-Ponty uses Weber to break with Marxism (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  11.  3
    Foucault: la police des conduites.Jean-Claude Monod - 1997 - Editions Michalon.
    Les premiers champs d'intérêt de Michel Foucault - la folie, la naissance de l'asile, et de la clinique - peuvent paraître bien éloignés du droit. Pourtant, l'étude des institutions qui, de l'hôpital général à la prison, ont "traité" malades et miséreux, fous et débauchés, vagabonds et délinquants, conduit à réinterpréter ces gestes dont l'habitude nous a fait oublier l'étrangeté : enfermer pour enfermer pour guérir, discipliner pour intégrer, exclure pour inclure... Pages de début Introduction I. Généalogie des institutions : le (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  3
    Présentation.Jean-Claude Monod - 2007 - Archives de Philosophie 70 (4):531-534.
  13.  7
    « Il y a ». La signification de l’impersonnel.Jean-Claude Monod - 2021 - Philosophie 4 (4):64-72.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  28
    La déstabilisation humanitaire du droit international et le retour de la « guerre juste » : une lecture critique du nomos de la terre.Jean-Claude Monod - 2004 - Les Etudes Philosophiques 68 (1):39.
    Dans cette étude du grand livre que Schmitt a consacré à l’histoire du droit international, Le Nomos de la terre, on tente de reconstituer la logique d’une pensée qui, partie de l’idée d’un lien essentiel entre le droit et la « limite », aboutit à une critique de la résurgence moderne de la « guerre juste » comme « guerre pour l’humanité ». Si l’actualité et la sagacité de certaines analyses restent frappantes, on rappelle aussi ici ce que fut « (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  10
    Langages de la phénoménologie: expression, description et rhétorique, de Husserl à Blumenberg.Jean-Claude Monod, Nicola Zambon & Hans Blumenberg (eds.) - 2022 - Paris: Hermann.
    La phénoménologie vise à décrire les choses mêmes telles qu'elles se donnent à la conscience, sans y ajouter des éléments tirés d'héritages métaphysiques ou d'interprétations traditionnelles. Mais à cette fin, elle doit élucider le langage dans lequel elle tend à réaliser ce programme. Ce langage peut-il consister en une expression 'pure,' spontanée, ou doit-il se démarquer des usages quotidiens? N'est-il pas nécessairement marqué par une histoire, et n'obéit-il pas, qu'il le veuille ou non, à une rhétorique? Ne reconnaît-on d'ailleurs pas (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  4
    L'art de ne pas être trop gouverné: sur les crises de gouvernementalité.Jean-Claude Monod - 2019 - Paris XIXe: Éditions du Seuil.
    "À la fin des années 1970, Michel Foucault a avancé le concept de « crise de gouvernementalité » pour approcher des phénomènes où la contestation de certains pouvoirs - religieux, politiques, disciplinaires... -, d'abord localisée, s'est élargie pour mettre en question un dispositif général de gouvernement, un ensemble de relations de pouvoir. Chaque fois s'y exprime quelque chose comme : « nous ne voulons plus être gouvernés ainsi ». C'est l'une des ambitions de cet essai que de montrer la fécondité (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  10
    Le mythe comme voie royale d'une anthropolgies philosophique.Jean-Claude Monod - 2015 - Revue Philosophique De Louvain 113 (2):287-309.
    Cet article se propose de reconstruire la réflexion de Hans Blumenberg sur le mythe en dégageant les ‘principes’ directeurs du mythe tels que Blumenberg les conçoit et en rattachant chacun de ces principes à un mythe considéré alors comme paradigmatique. Il s’agit moins de reprendre la théorie schellingienne selon laquelle le mythe «s’auto-explique» que de montrer la fécondité de l’hypothèse de Blumenberg, celle d’un «travail du mythe» qui se prolonge dans les tentatives mêmes d’explication du sens de la pensée mythique. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  23
    Les mondes de Hans Blumenberg.Jean-Claude Monod - 2004 - Archives de Philosophie 2 (2):203-209.
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  8
    La mise en question contemporaine du paradigme aristotélicien – et ses limites.Jean-Claude Monod - 2007 - Archives de Philosophie 4 (4):535-558.
    Dans la seconde moitié du XXe siècle, les principaux aspects de la définition et de la compréhension « aristotélicienne » de la métaphore ont été mis en question: théorie de la substitution, téléologie de l’univocité, subordination de la métaphore à la connaissance, et jusqu’à la centralité même conférée à la métaphore aux dépens d’autres figures (métonymie, synecdoque, catachrèse...). Dans cet article, nous tentons de résumer et de discuter les points essentiels de cette contestation multiforme, en nous attachant particulièrement à la (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  20.  16
    La querelle de la sécularisation: théologie politique et philosophies de l'histoire de Hegel à Blumenberg.Jean-Claude Monod - 2002 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin.
    Etudie, chez les philosophes allemands, le rapport entre religion et histoire. Les Temps modernes sont-ils sortis du religieux, dans le sens où le monde occidental se serait affranchi de la religion ou sont-ils simplement un prolongement du religieux, une adaptation des concepts et valeurs religieux?
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  21.  6
    La raison et la colère: un hommage philosophico-politique à Jacques Bouveresse.Jean-Claude Monod - 2022 - Paris: Éditions du Seuil.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  5
    Métaphore absolue et mythe sans fin.Jean-Claude Monod - 2010 - Cahiers Philosophiques 123 (3):19-35.
    Cet article suit l’articulation, dans la pensée de Blumenberg, entre le concept de métaphore absolue et l’idée qu’il n’y a « pas de fin » au mythe, mais seulement des stratégies diverses pour tenter de le « porter à sa fin ». On a là les deux faces d’une théorie de l’inconceptualisable comme ce qui nourrit la pensée conceptuelle elle-même. Un exemple privilégié de ce rapport complexe entre métaphore, mythe et concept pourrait être fourni par l’analyse infinie de la Caverne (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  8
    Présentation.Jean-Claude Monod - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):311-315.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  2
    Présentation.Jean-Claude Monod - 2007 - Archives de Philosophie 70 (4):531-534.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Présentation: Mythe, métaphore, modernité.Jean-Claude Monod - 2004 - Archives de Philosophie: Recherches Et Documentation 67 (2):203-210.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  5
    Qu'est-ce qu'un chef en démocratie?: Politiques du charisme.Jean-Claude Monod - 2012 - Paris: Éditions du Seuil.
    Terme renvoyant à un âge immémorial, moins politique que religieux, moins religieux que superstitieux, le charisme reste pourtant un élément incontournable de l’histoire politique contemporaine, au point que son rôle dans l’accession de Hitler au pouvoir ou le succès du culte de la personnalité de Staline semble, aujourd’hui encore, bien plus flagrant que n’importe quelle explication d’ordre socio-économique ou culturel. Reliquat religieux au sein d’un monde sans foi? Pathologie dans le cours « normal » de l’histoire de la démocratie en (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  4
    Secolarizzazione e laicità. Come articolare la questione e affrontare le sue sfide.Jean-Claude Monod - forthcoming - la Società Degli Individui.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  35
    Un pragmatisme ambigu? « L'en tant que » herméneutique au regard des Recherches philosophiques.Jean-Claude Monod - 2010 - Les Etudes Philosophiques 94 (3):333.
    Si l’on trouve dans Être et Temps comme dans les Recherches philosophiques un souci commun visant à rendre compte d’un rapport d’usage quotidien aux choses, que la tradition philosophique aurait eu tendance à méconnaître au profit de leur saisie « objective », cette similitude de surface est plutôt vue ici comme le point de départ d’une discussion : cette saisie pré-objective des choses doit-elle être approchée par une généralisation de l’idée d’interprétation-explicitation, ou bien faut-il maintenir une distinction forte entre « (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  13
    Y a-t-il une « mémoire juste »? De la phénoménologie du souvenir à la Historikerstreit.Jean-Claude Monod - 2016 - Philosophie 132 (1):56.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  4
    Démocratie et aristocratie dans la vie américaine.Max Weber & Jean-Claude Monod - 2023 - Cités 96 (4):127-129.
  31.  4
    Entre deux lois.Max Weber & Jean-Claude Monod - 2023 - Cités 96 (4):123-126.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark