Dès les premières études sur les usages sociaux des dispositifs télématiques, l’un des chemins empruntés par la recherche fut celui de l’analyse des nouvelles modalités de lien social. Aujourd’hui, le succès des sites de réseaux sociaux relance cet intérêt. La possibilité de constitution de cercles relationnels étendus dont les membres peuvent potentiellement appartenir à des espaces sociaux éloignés des milieux de sociabilité ordinaires a notamment conduit à ce que se développent des recherches portant sur la (...) constitution de ces réseaux d’« Amis », leur morphologie sociale, leur structure topographique ou, plus rarement, sur les motivations et le sens social de ces engagements numériques de soi couplés à des mobilisations d’autrui. S’intéressant au rôle que joue l’informatique connectée dans la construction du lien social, la recherche anglo-saxonne a notamment privilégié des approches s’inspirant des théories du capital social. Cet article rend compte des principaux résultats de ces études et souligne certaines de leurs limites. Quelques pistes de travail qui permettent d’aborder la question du lien social sur les sites de réseaux sociaux depuis des perspectives plus critiques sont également envisagées.From the very first studies on social uses of computer communication systems, researchers were already analysing the new kinds of social ties that were emerging. Today, the success of social networking sites has brought renewed interest in this topic. Possibilities for creating wide-ranging relational networks whose members may move in circles that are very far removed from ordinary social life have given rise in particular to studies on how these networks of “ friends” come into being, on their social morphology, their topographical structure and, more rarely, on the motivations and social significance of online engagement, which goes hand in hand with other people’s motivations. Looking into the role of online communication in the creation of social ties, research in the UK and USA has focused in particular on approaches based on theories of social capital. This article describes the main results of these studies and shows some of their limitations. We also consider several avenues for further research, from a more critical perspective, on the question of social ties on social networking sites. (shrink)

Les réseaux sociaux numériques ont connu en Chine un engouement massif, et cela dès leur introduction en 2007. On compte aujourd’hui 210 millions d’utilisateurs de « ites d’échanges sociaux », soit exactement la moitié des 420 millions d’internautes chinois, et les autorités chinoises soulignent désormais que ce développement des réseaux sociaux numériques est « irrésistible ». Comme souvent pour la Chine, la tyrannie des nombres n’a d’égale que l’originalité des usages. C’est cette originalité bornant à (...) la singularité des « caractéristiques chinoises » − étroitesse des liens entre réseaux sociaux numériques de socialisation et de navigation, domination des plateformes nationales, « harmonisation » des contenus, prévalence des liens forts, etc. − que nous nous efforçons de mettre au jour en nous intéressant successivement aux utilisateurs, aux plateformes et au rôle particulier joué par l’État-parti chinois dans les structures sociales. Une fois encore, l’héritage communiste s’affiche comme une subtile synthèse entre contrôle des pratiques et mobilisation des individus et des organisations sociales, tout en tolérant les vertus cathartiques et correctives des émois populaires liés aux sentiments d’injustice.Social networking sites have spread like wildfire in China, ever since the first sites appeared there in 2007. There are now some 210 million people using “social exchange sites”, which is exactly half of all Internet users in China, and the Chinese authorities are saying that the development of social networking sites is “irresistible”. As is often the case in China, the weight of numbers is equalled only by the distinctiveness of their Internet uses. It is this distinctiveness, which borders on the singular − very close links between online socialisation and navigation networks, predominance of national sites, content “harmonisation”, prevalence of strong links, etc. − that we attempt to bring out here, by successively investigating users, sites and the particular role played by China’s one-party State in the country’s social structures. The legacy of Communism once again stands out as a subtle mix between control over practices and the mobilisation of individuals and social organisations and a tolerance of the cathartic and corrective virtues of popular emotion aroused by feelings of injustice. (shrink)

Cet article met en perspective sociologique la croissance de l’utilisation des réseaux socionumériques et propose une approche néo-structurale pour l’analyse des profils des utilisateurs. Il insiste notamment sur les comparaisons sociales et les jeux de statut comme l’une des dimensions de la rationalisation contemporaine de la gestion des interdépendances dans ces réseaux socionumériques. Cette rationalisation est mise en relation avec la flexibilisation des marchés du travail et l’affaiblissement des solidarités universalistes. L’analyse sociologique des réseaux met en évidence (...) le travail relationnel et symbolique des acteurs qui cherchent à gérer ainsi leur capital relationnel, une rationalité sociale qui les guide, les rouages relationnels d’une discipline sociale complexe qui leur permet de se coordonner, qu’ils considèrent comme légitime et qui constitue aussi une composante du capital social du collectif. On suggère enfin que les avancées de la recherche sur les réseaux sociaux et organisationnels peuvent être mises à profit pour identifier les formes de discipline sociale qui émergent de ces nouvelles pratiques de construction d’une présence en ligne.This article brings a sociological perspective to bear on the increasing use of social networking sites and offers a neo-structural approach to analyses of user profiles. It lays particular emphasis on social comparison and the “status game” as one of the dimensions of contemporary rationalisation in the management of interdependencies in social networking sites. This rationalisation is added to increasing labour market flexibility and weakening universalist solidarity. Sociological analysis of these networks brings out the relational and symbolic work accomplished by those involved, as they seek to manage their relational capital. The social rationality that guides them enables them to cross-coordinate and the relational workings of a complex social discipline, which they see as legitimate and is also a component of the collective social capital. We suggest, finally, that advances in research on social and organisational networks could help to identify forms of social discipline that are emerging from the new practice of constructing on-line presence. (shrink)

Depuis quelques années, les réseaux sociaux et les usages qu'ils nourrissent ont pris une place significative au sein de la galaxie Internet. Parmi ces réseaux, ceux qui pratiquent la gratuité pour les utilisateurs finals n'ont pas encore stabilisé leur modèle économique et ce, malgré les audiences dont ils bénéficient (Facebook, par exemple). Pour ces réseaux, le défi est désormais de convertir leur succès d'estime en espèces sonnantes et trébuchantes ; en d'autres termes, de mettre leurs capacités (...) de ciblage et de filtrage des internautes, et des communautés que ces derniers forment, au service d'annonceurs solvables. Comme le montre l'exemple de aka'aki, réseau social géolocalisé sur l'Internet mobile, la voie est étroite et le succès non encore garanti. La défiance croissante des internautes à l'endroit de la ' marchandisation ' des données privées constitue la limite principale du ' business model ' en gestation. (shrink)

Présentée comme une alternative aux options holiste et atomiste, la sociologie des réseaux sociaux développe au moyen de différents indices de mesure et techniques de représentation une méthodologie d'analyse structurale des relations sociales. Dans ce cadre, le travail de reconstruction de la généalogie ancienne de ce paradigme a privilégié les références théoriques estimées les plus à même de servir la mobilisation opératoire du réseau comme instrument de mesure, négligeant par là des aspects et développements auxquels cette notion était (...) associée chez certains auteurs retenus, et rejetant d'autres sociologues la plaçant pourtant au coeur de leur pensée. Le présent article s'emploie, à partir des contributions respectives de Tarde, Simmel et Elias à l'émergence du réseau, à examiner le socle psychosociologique qui la fonde, et la conception nouvelle de l'individualisation qu'elle véhicule dans le cadre d'une théorie de l'évolution historique des sociétés.Presented as an alternative to holistic and atomistic options, social network analysis develops a methodology for the structural analysis of social relationships using different measuring indexes and representational techniques. In this framework, the task of reconstructing the old genealogy of this paradigm has privileged theoretical references considered as the most suited for the operating mobilization of the network as a measuring instrument thus neglecting aspects and developments with which this notion was associated by some selected authors, and rejecting other sociologists who nonetheless place it at the core of their reflection. The present article examines the psycho-sociological foundation of network analysis using the respective contributions of Tarde, Simmel and Elias, and on the new conception of individualisation which it conveys in the theoretical framework of historical evolution of societies. (shrink)

Résumé L’auteur propose ici le produit d’une ethnographie participante de l’occupation de La Défense par le collectif « Démocratie Réelle ». Il présente des éléments chronologiques et sociologiques et analyse un certain nombre d’éléments nécessaires pour comprendre la viabilité de l’occupation, l’organisation, la communication, la gestion des forces de l’ordre. Il met en perspective ces éléments et les résultats de l’opération.

Traiter des liens entre les temporalités et les réseaux sociaux, à partir de différentes disciplines des sciences sociales, implique de préciser d’emblée ce que recouvre l’expression « réseau social », de plus en plus souvent utilisée dans le langage ordinaire pour désigner des médias sociaux numériques. Précisons donc que les réseaux sociaux sont entendus ici comme des systèmes de relations « dyadiques », que...

Nous exposons dans cet article les différentes interrogations posées par les réseaux socionumériques au sein de dispositifs de formation. Nous tentons de montrer qu’il est envisageable de repenser leur intégration au sein des systèmes éducatifs notamment pour montrer autant leur potentiels que leurs dangers. Nous montrons également les intérêts d’autres types de réseaux comme les plateformes de signets sociaux et les réseaux numériques thématiques comme ceux des loisirs créatifs pour envisager de nouvelles méthodes de formation.This article (...) discusses the different issues raised by social networking sites in the field of education. We try to show how their use in educational systems could be reconsidered, in particular to highlight both their potential and their dangers. We also show the potential contributions of other types of networks, such as social bookmarking sites and online thematic networks, on creative leisure activities for example, to ideas for new educational methods. (shrink)

Cet article questionne les usages des réseaux sociaux, décèle les signes et expression d’actes solidaires ou de partage. Il s’agira donc d’observer ce qui se donne à voir sur des réseaux socionumériques considérés comme nouveaux et émergents dans une diaspora « reconnue » par son caractère solidaire. Cette réflexion s’appuie sur des données issues d’une enquête en ligne, réalisée sur la base d’un questionnaire, auprès d’internautes de la diaspora. En effet, la question de la diaspora est nécessairement (...) liée à celle de la solidarité dans la mesure où elle implique une recherche d’amélioration des conditions de vie du pays ou de la région d’origine. Quant à la solidarité, elle est indissociable de la réflexion sur le lien social dans la mesure où ce dernier traduit tout ce qui maintient, entretient une solidarité entre les membres d’une même communauté.In discussing the various uses of social networks, this article seeks to highlight signs and expressions of solidarity and sharing. We therefore observe what is being disclosed on emerging social networking sites that are seen as newcomers to a diaspora which is “recognised” as rooted in solidarity. Our discussion draws on data from an online survey conducted through a questionnaire among web users within the diaspora. The diaspora idea necessarily stems from the question of solidarity, insofar as it implies the goal of improving living conditions in the country or region where it originated. As for solidarity, this is inseparable from the question of social ties, since these reflect anything that maintains and sustains solidarity between the members of a community. (shrink)

La croissance de la taille des entreprises multinationales et de leur sphère d’influence, conjuguée à l’incapacité des États et des organisations transnationales à réguler leurs activités, a fait naître le besoin d’une nouvelle forme de régulation. Une première approche consiste en la structuration et l’organisation d’un mouve­ment citoyen. Toutefois, si certaines expériences ont été un succès , ce mode de régulation peut être détourné ou récupéré par ceux-là mêmes qu’il tente de réguler. Une deuxième approche suggère l’autorégulation des marchés économique (...) et financier. Cependant, les récentes crises financières découlant de comportements non éthiques montrent les limites d’une telle solution. L’objectif du présent article est de proposer un mode hybride de régulation reposant sur la coalition de mouvements sociaux et d’investisseurs responsables, dont les signataires des Principes pour l’investissement responsable, de l’Organisation des Nations Unies. L’efficacité de ce mode hybride de régulation est renforcée par l’évolution technologique et les réseaux sociaux. Ainsi, une dénonciation par des organismes non gouvernementaux appelant au boycottage porte atteinte à la réputation de l’entreprise ciblée, ternit son image et nuit à ses ventes. Si cette dénonciation est de plus appuyée par un investisseur responsable, cela peut provoquer une hausse de son coût de financement. Une coalition entre des « mouvements sociaux organisés » et « des investisseurs institutionnels » responsables, dont les signataires des Principes, peut être contraignante pour une entreprise ciblée, car elle a un effet non seulement sur son marché, sur ses ventes, mais aussi sur son accès aux capitaux. (shrink)

Les réseaux sociaux sont l’une des pierres angulaires des dynamiques transnationales, qui articulent dans les études sur la migration espaces d’origine et de destination au travers de liens maintenus à travers la distance et dans la durée. La recherche porte sur les temporalités, analysées sur trente ans, de la constitution de réseaux sociaux au sein d’un groupe composé initialement de 72 Jummas, une minorité opprimée du Bangladesh, arrivés enfants en France en 1987 à la suite d’une (...) opération d’exfiltration depuis des camps de réfugiés situés en Inde, et placés dans des familles d’accueil dispersées sur le territoire national. L’article articule une analyse, à un niveau micro, des trajectoires individuelles, lues à travers l’évolution de quelques réseaux personnels, reconstitués a posteriori sur un quart de siècle, qui témoignent de l’évolution d’ancrages individuels, entre ici et là-bas, et, à un niveau méso, une lecture des processus plus collectifs de mise en réseau qui témoignent de la fabrique d’une communauté transnationale. Grâce à la spatialisation des processus de mise en lien, l’article analyse la façon dont temporalités et spatialités des réseaux posent la question du rôle de la distance et de la connexion dans les dynamiques territoriales. (shrink)

Les réseaux sociaux sont l’une des pierres angulaires des dynamiques transnationales, qui articulent dans les études sur la migration espaces d’origine et de destination au travers de liens maintenus à travers la distance et dans la durée. La recherche porte sur les temporalités, analysées sur trente ans, de la constitution de réseaux sociaux au sein d’un groupe composé initialement de 72 Jummas, une minorité opprimée du Bangladesh, arrivés enfants en France en 1987 à la suite d’une (...) opération d’exfiltration depuis des camps de réfugiés situés en Inde, et placés dans des familles d’accueil dispersées sur le territoire national. L’article articule une analyse, à un niveau micro, des trajectoires individuelles, lues à travers l’évolution de quelques réseaux personnels, reconstitués a posteriori sur un quart de siècle, qui témoignent de l’évolution d’ancrages individuels, entre ici et là-bas, et, à un niveau méso, une lecture des processus plus collectifs de mise en réseau qui témoignen... (shrink)

Les auteurs examinent la réalité des liens affectifs qui tissent les réseaux sociaux dont se compose la société. De Platon à Hobbes et aux doctrines actuelles du care, ils analysent cet espace anthropologique où sont projetés nature et culture, individu et société, lois et instincts et d'où émerge la sociabilité.

L’analyse des réseaux sociaux est menée dans le domaine des sciences sociales depuis les années 1930. Le premier enjeu pour réaliser ces analyses se situe dans la collecte de l’information sur la structure de ces réseaux et sur leurs activités. Avec l’avènement du Web 2.0 et des technologies du Web sémantique, plusieurs mécanismes de collecte d’information sont désormais envisageables. Cependant, très peu d’utilisateurs sont conscients des facilités d’atteinte et de manipulation de leurs traces d’activités et de leurs (...) données personnelles de plus en plus rendus publics sur les réseaux socionumériques en particulier. Dans cet article, nous étudions les différentes approches permettant l’accès aux données dans les réseaux socionumériques, en nous intéressant − dans le cas précis de Facebook − à la qualité et la quantité de l’information accessible, et par conséquent, aux risques potentiels d’atteinte et de manipulation des données personnelles des utilisateurs par des tiers. Une expérimentation menée via l’API Facebook démontre l’accessibilité à un nombre important d’informations pouvant permettre de reconstruire automatiquement le réseau réel d’un utilisateur à partir de son profil.Social networks have been an object of analysis by the social sciences since the 1930s. The first challenge in performing these analyses is to gather information on the structure of these networks and on their activities. With the advent of Web 2.0 and semantic Web technologies, several different mechanisms can be used for this. However, few users are aware of how easy it is to access and manipulate the traces left by their activities and, especially on the social networks, by their personal data, which is becoming increasingly public. In this article, we look into the different ways of accessing data on the social networks, and – on Facebook in particular – into the quality and quantity of the information available and therefore the potential risks of users finding that third parties are accessing and manipulating their personal information. An experiment conducted via API Facebook shows that a great deal of information is accessible that can be used to automatically reconstruct a user’s actual network from their profile. (shrink)

Today, social networking has become much more than just a dominant discourse. Without noticing, we have arrived at a new, yet unnamed, stage: the egemonic era of social media platform as ideology. It is a crucial time for critical theory to reclaim lost territory and bring on exactly this: a shift from the quantitative to the qualitative, uncomputable impacts of this ubiquitous formatting of the social.

Cet article interroge l’originalité ludique du dispositif sociotechnique conçu par les réseaux socionumériques autour du profil pour organiser les différentes activités en ligne. Alors que les jeux constituent une des activités les plus prisées par les membres du réseau à laquelle ils consacrent un temps important, peu de recherches se sont focalisées sur l’analyse des activités ludiques sur les réseaux socionumériques. Par l’application de cadres conceptuels éprouvés pour analyser les jeux et activités ludiques, il est possible d’interroger la (...) spécificité des modalités de jeux qui sont proposées sur les réseaux socionumériques. Une analyse centrée sur les fonctionnalités offertes par Facebook conduit à interroger de façon critique la nature même de l’activité ludique menée dans le contexte particulier des réseaux socionumériques.This article looks into the distinctively “playful” nature of the socio-technical system that social networking sites construct around user profiles in order to organize different online activities. Although games some of the most popular activities among network members, to which they devote a considerable amount of time, there have been few analyses to date of game-playing on social networking sites. A number of proven conceptual frameworks can be used to analyze online games and game-playing and to examine the particular patterns found on the social networking sites. Based on an analysis of Facebook features, we offer an in-depth discussion of the nature of the game-playing that takes place in the particular context of social networking sites. (shrink)

Comment les migrants et les membres des minorités culturelles composent-ils avec les outils de communication mis à leur disposition dans le nouvel environnement numérique? Nous pensons plus particulièrement à la téléphonie mobile et aux outils de l'internet social qui permettent à leurs utilisateurs de converser en groupe ou de se construire des réseaux de contacts via les « sites de réseaux sociaux ». Nous questionnons d'abord la nature sociologique de ces prétendues « communautés » dans un (...) tel type d'environnement sociotechnique. Nous décrivons ensuite le vécu des migrants connectés faisant usage des outils de communication pour établir une téléprésence quasi permanente avec leurs proches. En conclusion, nous abordons laproblématique des diasporas de l'ère numérique à travers le rôle joué par l'usage de ces nouveaux dispositifs de communication.How migrants and cultural minorities coping with their communication tools available to them in the new digital environment? We think especially mobile telephony and internet social tools that allow users to converse in a group or to build networks of contacts via "social networking sites". First we question the sociological nature of these so-called "communities" in such a type of socio-technical environment. We then describe the experiences of migrants making use of online communication tools to establish a semi-permanent telepresence with their families. In conclusion, we discuss the problem of the digital diaspora through the role played by the use of these new communication devices. (shrink)

Quel que soit l'angle sous laquelle on l'aborde, l'innovation apparaît comme une activité collective qui implique des collaborations, des échanges, des circulations de toutes sortes. C'est aussi une activité située, puisque l'on dispose à présent d'un ensemble de résultats empiriques qui convergent sur l'existence d'« effets de proximité spatiale », c'est-à-dire sur le fait que ces collaborations, échanges et circulations sont plus fréquentes lorsque les partenaires sont proches dans l'espace géographique, en particulier lorsqu'ils sont situés dans la même métropole ou (...) le même bassin d'emploi. Diverses explications de ces effets de proximité spatiale ont été proposées, qui mettent en jeu des conceptions variables des rapports entre la sphère économique et la vie sociale d'ensemble, des contraintes qui s'exercent sur les collaborations et les échanges, de la dynamique même de l'innovation. Ainsi dans le cas des relations science-industrie par exemple, de nombreux auteurs attribuent les effets de proximité aux contraintes sur les échanges de savoirs tacites (les savoirs et savoir faire scientifiques non publiés ou non codifiables parce que trop nouveaux), qui exigeraient des échanges en face à face, et donc une proximité forte entre les entreprises et les laboratoires. (shrink)

À partir de l’analyse des réseaux sociaux qui sous-tendent les réseaux industriels de la Silicon Valley, cette recherche montre que la nature des biens échangés et le degré d’interdépendance des acteurs économiques font de l’échange par le don le principe dominant d’échange dans les réseaux. Dans la Silicon Valley, les échanges d’information entre les capital-risqueurs, les juristes, les entrepreneurs, les dirigeants d’entreprises, les journalistes, les professeurs d’université... se font pour l’essentiel au sein de réseaux d’acteurs (...) interdépendants et complémentaires qui respectent implicitement les principes du don dans leurs échanges.From the analysis of the social networks underlying the industrial networks of Silicon Valley, this search points out that because of the nature of the exchanged goods and the degree of interdependence between the economic actors, the exchange by the gift is the principle rule of exchange in networks. In Silicon Valley, the exchanges of information between venture capitalists, lawyers, entrepreneurs, managers of large companies, journalists, professors... are done essentially within networks of interdependent and complementary actors who implicitly respect the rules of the gift exchange theory. (shrink)

Au vu de l’éclosion soudaine de ce « printemps arabe » qui a essaimé de pays en pays, cet article montre comment, à l’ère de la transparence et de la simultanéité, les moyens d’information et de communication ont créé un champ d’action propice au soulèvement contre les dictatures. Mais, si les réseaux sociaux numériques – Facebook en particulier –, les SMS, et les e-mails, ont donné aux citoyens les moyens de leur révolution, il est aussi question d’imagination constituante. (...) En effet, les chaînes d’information en continu du monde arabe – Al Jazeera principalement –, ont alimenté un imaginaire révolutionnaire à coup d’images télévisuelles, et surtout de discours informationnel « ami », souvent protecteur, qui a en même temps insufflé des idées et du courage à des peuples arabes endormis depuis des décennies, qui soudain croient en une révolution possible et passent à l’action.This article shows how, in the sudden “Arab Awakening” and its domino effect as it spread from country to country, means of information and communication in an age of transparency and simultaneity opened up a sphere for action that could potentially trigger an uprising against dictatorship. But although the social networking sites – especially Facebook –, text messaging and emails gave citizens the means to revolt, there is also the question of the imagination that created that terrain. The 24-hour news channels in the Arab world, especially Al Jazeera, nourished the revolutionary imagination with telegenic images and especially a “ friendly” and often protective informational discourse that, in parallel, inspired people with courage and ideas after decades of slumber, galvanising them into action. (shrink)

L’étude de 110 histoires de nominations individuelles dans l’administration publique au Gabon permet d’analyser l’importance des solidarités sociales situées en dehors d’une logique ethnique. Les relations individuelles qui prévalent au sein des réseaux des futures élites administratives montrent que la relation ethno-communautaire est latente dans le processus de sélection des élites de l’administration publique. Le lien ethnique devient actif dans le processus de nomination individuelle dès que s’ajoute un lien supplémentaire situé en dehors de l’affinité ethnique, comme les relations (...) d’anciens camarades de « fac », les relations avec les notables locaux et les liens engendrés par l’appartenance à des entités collectives. Cet article étudie la complexité des solidarités ethniques et les dynamiques relationnelles dans les nominations individuelles.A review of the process that led to the appointment of 110 Gabonese civil servants makes it possible to analyze the importance of social solidarity as well as ethnic solidarity factors. A close study of how future members of the elite connect within networks shows that ethnic relations act as a backdrop to the selection process of civil service elites. Ethnic relations are revived as soon as an additional factor is involved : old schools ties, relations with local prominent citizens, as well as connections resulting from memberships of political parties and freemasonry. The article assesses the complexity of ethnic logics and the relationship dynamics in the appointments reviewed. (shrink)

Les réseaux sociaux sont désormais le premier des outils de communication de l’avocat. Mais l’avocat sur les réseaux sociaux n’est pas un internaute comme les autres. Si la création d’un profil ou l’adhésion à un réseau social n’a pas à faire l’objet d’une déclaration auprès de l’Ordre, il n’en reste pas moins que l’avocat participant à un réseau social en ligne doit respecter sa déontologie et l’éthique. À ce titre, on retrouve l’obligation au secret professionnel, les (...) principes essentiels qui gouvernent la profession d’avocat ainsi que les principes fondamentaux de la justice. Au final, c’est bien sa réputation numérique qui est en jeu! (shrink)

L’utilisation des réseaux socionumériques est sans doute l’activité en ligne qui enregistre actuellement la croissance la plus rapide parmi les jeunes. Cet article présente de nouvelles conclusions pan-européennes du projet EU Kids Online sur la façon dont les enfants et les jeunes exploitent les possibilités des réseaux peer-to-peer offertes par les réseaux socionumériques, en se basant sur une enquête menée auprès d’environ 25 000 jeunes . Globalement, 59 % des jeunes internautes européens âgés de 9 à 16 (...) ans disposent de leur propre profil sur un site de réseau social. Malgré des craintes, couramment exprimées, de voir la vie des jeunes entièrement exposée en public, la moitié ont moins de cinquante contacts, la plupart des contacts sont des personnes que l’enfant connaît déjà personnellement, et plus de deux tiers ont des profils privés ou partiellement privés. L’objectif de l’analyse est donc de comprendre quand et pourquoi certains enfants cherchent à élargir leurs cercles de contacts en ligne, et pourquoi certains préfèrent dévoiler leur intimité plutôt que protéger leur vie privée. L’étude montre que les différences démographiques entre les enfants, les facteurs culturels dans les différents pays, et les affordances spécifiques des réseaux socionumériques ont tous une influence sur l’élaboration des pratiques en ligne des enfants en matière de vie privée, d’identité et de connexions sociales.Social networking is arguably the fastest growing online activity among youth people. This article presents new pan-European findings from the EU Kids Online project on how children and young people navigate the peer-to-peer networking possibilities afforded by social networking sites, based on a survey of around 25,000 children . In all, 59 % of European 9-16 year olds who use the internet have their own social networking profile. Despite popular anxieties of lives lived indiscriminately in public, half have fewer than fifty contacts, most contacts are people already known to the child in person, and over two thirds have their profiles either private or partially private. The focus of the analysis, then, is to understand when and why some children seek wider circles of online contacts, and why some favour self-disclosure rather than privacy. Demographic differences among children, cultural factors across countries, and the specific affordances of social networking sites are all shown to make a difference in shaping the particularities of children’s online practices of privacy, identity and connection. (shrink)

Nous formulons et illustrons l’hypothèse que les sites de réseaux socionumériques constituent un mécanisme emblématique de la « société de contrôle » prophétisée par Gilles Deleuze. Au centre de ce dispositif, se retrouve en effet un double mouvement contradictoire : d’une part, le processus de captation capitalistique des informations déposées par les usagers contributeurs − nous pourrions décrire ce premier mouvement comme étant celui d’une surveillance institutionnelle se réalisant par le contrôle centralisé de l’information ; d’autre part, et (...) de manière surprenante, l’on constate un consentement − voire même parfois, un désir − exprimée par de nombreux usagers d’exposer publiquement des informations et des images concernant leur vie personnelle, et cela malgré les risques qui se rattachent à de telles opérations de dévoilement. Ce second mouvement apparaît être le mécanisme central du processus d’intériorisation douce du contrôle social par des usagers pratiquant une forme de « servitude volontaire » rattachée aux besoins du capitalisme informationnel, c’est-à-dire un système dont la production de la valeur économique est fondée sur l’agrégation en bases de données gigantesques et monétisables, des informations déposées sur les sites selon une logique du grand nombre .The hypothesis we put forward and illustrate in this article is that social networking sites have become a mechanism which is emblematic of the “society of control” prophesied by Gilles Deleuze. At its hub are two conflicting movements: one is a capitalistic process of capturing information posted by contributing users, which might be seen as a tendency towards institutional surveillance through centralised data control. The other is the somewhat surprising consent of many users – and even their active desire – for public disclosure of information and images on their private lives, despite the ethical and professional risks attached to these practices of self-disclosure. This second movement seems to be a central mechanism that governs a process of painless internalisation of social control by users, as they consent to a kind of voluntary enslavement to the needs of information capitalism, in other words to a system where the production of economic value is based on aggregating, or “crowdsourcing”, often minuscule items of information into gigantic databases capable of generating money. (shrink)

La révolution peut-elle être gazouillée ? Peut-on parler d’une révolution 2.0 dans le cas de l’utilisation de Twitter et des réseaux sociaux numériques pendant la révolte des populations arabes dans la première moitié de 2011 ? Faut-il plutôt analyser le rôle et l’importance des outils de communication dans le processus de réveil des populations longtemps maintenues au silence par des régimes autoritaires?Does the use of Twitter and social networks sites during the Arab revolts in early 2011 amount (...) to a revolution 2.0? Or would it be more relevant to analyse the role and importance of communication tools generally in the awakening of populations silenced for so many years by authoritarian regimes? (shrink)

Les études sur la migration ont mis l’accent sur la dimension relationnelle du processus de migration, cependant le sujet a rarement été analysé systématiquement à l’aide de l’analyse des réseaux sociaux. À partir d’entretiens avec des jeunes et adultes espagnols installés à Toulouse entre 2004 et 2014, cet article montre la diversité des configurations de réseaux. Cette diversité est due à la variété des processus de mobilité et des parcours biographiques. Au fil des mois et après quelques (...) années de résidence à Toulouse, ces personnes ont subi une reconfiguration de leur entourage qui associe principalement des relations avec des personnes résidant dans le lieu d’origine et d’autres qui sont locales. Cette reconfiguration aura comme points forts la rupture avec certains liens dans la société d’origine mais aussi l’activation de nouvelles relations, ainsi que l’intensification de nouveaux et d’anciens liens à cause de la mobilité. Cette diversité est expliquée dans l’article en examinant les caractéristiques et les circonstances vécues avant la mobilité, ainsi que les caractéristiques de leurs contacts prémigratoires. (shrink)

Lancées à quelques années d’intervalle, les formules Web 2.0 et Web2 ont connu des fortunes diverses. La première, exaltant la participation des internautes, a reçu un accueil extrêmement favorable. La seconde, appelant précisément à tirer profit des traces de cette participation, notamment via les réseaux socionumériques, n’a pas suscité pareil engouement. Un tel contraste est d’abord analysé à partir de deux textes de promotion du Web 2.0 et du Web2, écrits ou co-écrits par un auteur influent . Ils sont (...) ensuite mis en regard avec les discours du principal acteur international en matière de réseaux socionumériques : l’argument d’une amélioration des services rendus aux utilisateurs, comme contrepartie de l’exploitation des données livrées par les internautes, est en particulier examiné. L’idéologie d’un partage entre internautes apparaît au final reformulée dans une vision plus pragmatique et partiale des opportunités procurées par l’interconnexion des données.Launched within just a few years of each other, Web 2.0 and Web2 have met with very different responses. Surfing on a wave of enthusiasm for user participation, Web 2.0 could not have been more favourably received. But Web2, banking on people making the most of user participation, especially through social networking, never caught on. This paper analyses these contrasting fortunes through two examples of promotional literature for Web 2.0 and Web2, both written or co-written by an influential author . We then compare these with the discourse of the leading international player in social networking , giving particular attention to the argument that users get a better service in return for contributing their own information. We conclude that the ideology of sharing user input has been reformulated into a more pragmatic and partial view of the opportunities opened up by interconnected information. (shrink)

Les sites de réseaux socionumériques, Facebook en premier chef, ont développé une véritable stratégie d’exploitation de la participation, originale et sophistiquée. Elle consiste à instrumentaliser chaque utilisateur de la plateforme en le plaçant en situation de prescripteur ordinaire auprès de son propre réseau socionumérique. Par le biais d’applications spécifiques et d’une structure sociale particulière, il est converti en relais prescriptif. Dans ce système de prescription généralisée, au moins deux finalités peuvent être identifiées : la prescription de la consommation (...) et des marques dans une logique marketing, et la prescription de l’action collective sur les réseaux socionumériques.Social networking sites, and Facebook in particular, have developed an original and sophisticated strategy for exploiting user participation. This involves instrumentalising every platform user by putting them in a position where they themselves have to prescribe usage on their own online networks. Through specific applications and a particular social structure, every user becomes a prescriptive relay. In this relentlessly prescriptive system, it is possible to identify at least two goals: prescribed consumption and brand names following a marketing logic, and prescribed collective action through online social networking. (shrink)

Les réseaux sociaux posent aujourd'hui, au sens propre, la question documentaire appliquée au facteur humain. La gestion des identités numériques laisse entrevoir la constitution d'un pan-catalogue des individualités humaines, ouvert à l'indexation par les moteurs de recherche, et pose ainsi la question de la pertinence des profils humains. Ceux qui aujourd'hui indexent indistinctement des informations de nature publique, privée ou intime ont une connaissance très fine de « ce que dit de nous » la somme des documents dont (...) nous sommes entièrement ou partiellement responsables. Il devient nécessaire de questionner le processus qui après avoir ouvert l'indexation à la marchandisation, après l'avoir parée de vertus « sociales », place aujourd'hui l'homme au centre même du cycle documentaire, non plus comme sujet acteur, mais comme un objet documentaire parmi d'autres. La question qui se pose est donc clairement celle du caractère indexable de l'être humain. Celle de savoir si l'homme est, ou non, un document comme les autres.Social networking sites offer possibilities for cataloguing human beings as if we were documents. The management of digitized identities is pointing towards the creation of a global catalogue of human individuality that can be trawled and indexed by search engines, raising the problem of the relevance of human profiling. These social networking sites and search engines index data regardless of whether it is public, private or intimate, and they contain minutely detailed information on "what is said about us" in a mass of documents for which we are wholly or partly responsible. It is becoming imperative to question the process that, having opened up indexes to commercial use and attributed a gloss of social virtue to the fact of doing so, has placed human beings at the core of the documentation cycle, not any longer as an active subject but as documentary objects amongst others. The question, clearly, is how far human beings can be indexed: in other words, whether a human being is merely a document like any other. (shrink)

Par leur grande diversité, les industries de contenus marquent, avec Internet, la mobilisation de communautés et réseaux socionumériques au service de nouveaux paradigmes économiques. Ce phénomène central opère simultanément sur plusieurs registres. Il modifie les modes de conception et de développement des biens et services, il transforme la place et les pratiques des utilisateurs, il redéfinit les modèles d'affaires, les formes de commercialisation, les organisations comme les marchés sous-jacents. Les industries culturelles apparaissent ainsi comme le laboratoire d'expérimentation de nouvelles (...) formes d'organisation, de travail et de marché. L'article qui suit s'appuie sur les traits dominants de ce secteur pour pointer les dynamiques économiques de ces réseaux et les bases sur lesquelles s'organisent leurs modèles d'affaire. Dans une première partie, l'auteur explicite les principaux types de structuration des réseaux sociaux. Leur multiplicité et leur évolutivité masquent en effet souvent leurs différences de nature. L'article distingue trois grands types de réseaux socionumériques : architectures et espaces partagés de collaboration, communautés de production ou d'action collective, réseaux sociaux et communautés de prescription. Dans sa seconde partie, l'article spécifie les principales conséquences économiques de chaque type de réseau (centralité des hybridations entre modèles marchands et non-marchands, déstructuration des industries traditionnelles par l'instauration de filières courtes de production et de diffusion, rôle grandissant des fonctions de prescription dans une économie d'abondance) ; en effet, les différentes formes de réseau ne se démarquent pas simplement par leur organisation, leur mode de structuration ou la gouvernance associée, elles renvoient également à des modalités différentes de gestion et de valorisation du savoir, marquées par la coexistence et l'imbrication de formes d'économies et d'échanges sociaux marchands et non marchands, par des manières nouvelles de stimuler et composer avec une abondance renouvelée des contenus et des informations L'émergence des réseaux socionumériques a donc généré l'apparition de modèles économiques originaux qui ne doivent pas être envisagés comme les simples décalques ou adaptations de configuration existantes, pas plus que comme l' opérationnalisation commerciale des communautés de pratiques. Ils font intervenir de nouveaux intervenants ainsi que des rapports inédits entre opérateurs et constructeurs de matériel, fournisseurs de programmes et de contenus, diffuseurs et fournisseurs d'accès, consommateurs et utilisateurs finaux. (shrink)

Analisi: SOCIOLOGIA I. Storia. Teoria della società. DOTTRINE ECONOMICHE. Storia delle dottrine.

Résumé Les trois dernières décennies de la croissance de l’économie chinoise sont à mettre au crédit de son insertion dans l’économie mondiale. Une grande partie de l’activité est liée à des commandes faites par des donneurs d’ordre étrangers à des établissements manufacturiers. Les relations de sous-traitance ne se résument pourtant pas à des relations de subordination. En particulier en Chine rurale, ces relations peuvent être horizontales, fortement insérées dans des réseaux sociaux préexistants. Cette situation interroge la frontière entre (...) autonomie et subordination. (shrink)

Résister à teinter l’information dans un monde polarisé, ainsi pourrait se résumer le principal défi des salles de presse contemporaines, soumises à la transmission rapide et à une circulation de l’information qui n’a pas toujours le luxe du temps et donc, du nécessaire recul pour bien témoigner des faits. Lise Millette, journaliste à la Presse Canadienne et rédactrice en chef de la revue Trente, croit que l’heure n’est plus à la hantise des médias sociaux, mais qu’en revanche, les journalistes (...) doivent s’imposer eux-mêmes des normes d’utilisation et assumer leurs responsabilités professionnelles. Les débats polarisés de la der­nière année ont plus que jamais divisé le Québec. Ces scissions ont pris d’assaut les réseaux sociaux, qui sont devenus le carrefour et le nerf d’une guerre de mots. Les journalistes ont été sur les lignes de front que sont le terrain et la couverture quotidienne, mais ils ont aussi été confrontés à leurs propres réflexions. La profession journalistique exige de la rigueur. Les responsabilités de la presse sont grandes, comme le sont les attentes du public. (shrink)

Jesus' option for the poor should be reclaimed in a clear theological and ecclesial option for the dumping sites of our cities and towns. That is the basic proposal of this article. Reflecting upon three different dumping sites - different in size, age and history - this article will explore the central thread of material and human waste, often dealt with almost as synonymous, concentrated and overlapping in these marginal spaces. It will additionally explore the theological and ecclesial (...) challenges, but also possible opportunities, visions and gifts presented by them. The paradoxical interconnectedness between waste management and sanitised cities will be considered, as well as its relation to mediating or denying human dignity. The stories of Smokey Mountain in Manila, the Zabbaleen community in Mokattam Village, Cairo, and the Hulene Dump in Maputo, will be presented as part of this reflection. They will be read as mirrors to the proliferation of similar dumping sites on the fringes of South African cities. An outline is offered for a theological-ecclesial praxis emerging from the dumping sites, as well as a retrieval of possible contributions from these sites to the broader urban public theological reflection. (shrink)

After the post-electoral crisis of 2010-2011, prostitution on social networks developed in Abidjan. Faced with the complexity of this new form of prostitution, actors have developed coping strategies, such as taking drugs and using food and body supplements. This study aims to analyze the perceptions surrounding the use of doping products and body supplements among prostitutes. The survey took place in Abidjan and involved 122 prostitutes. The data was collected from the non-directive interview. The results show that prostitutes associate multiple (...) meanings to their practices which constitute not only a last resort to alleviate the difficulties related to prostitution, but also a means to meet beauty criteria and increase visibility on dating sites. (shrink)

In current phenomenology of medicine, health is often understood as a state of transparency in which our body refrains from being an object of explicit attention. In this paper, I argue that such an understanding of health unnecessarily presupposes an overly harmonious alignment between subjective and objective body, resulting in the idea that our health remains phenomenologically inaccessible. Alternatively, I suggest that there are many occasions in which one’s body in health does become an object of attention, and that technologies (...) mediate how a relation with one’s body is formed. First, I show prominent accounts in current phenomenology of medicine understand health in terms of a harmonious alignment between objective and subjective body. Second, I argue that there are many occasions in which there is a disharmony between objective and subjective body, and suggest that also in health, we cannot escape being an object that we often relate to. Then, I draw on postphenomenology to show how technologies such as digital self-tracking applications and digital twins can be understood as mediating the relationship with one’s own body in a specific way. In conclusion, I argue that both technologies make present the objective body as a site for hermeneutic inquiry such that it can be interacted with in terms of health parameters. Furthermore, I point to some relevant differences in how different technologies make aspects of our own body phenomenologically present. (shrink)

La fin des années 1810 est souvent considérée comme le moment d’une liquidation posthume de l’Idéologie par ses adversaires, en particulier les tenants de la réaction catholique. Triomphe de l’homme moral sur l’homme physique, cet ultime avatar de la « guerre des deux écoles » aurait tendu à éluder toute étude scientifique de l’homme, rendu à des seuls déterminants sociaux ou spirituels. Partant de postulats opposés, se réclamant de traditions philosophiques inconciliables, déployant des méthodes intellectuelles antithétiques pour servir deux (...) visions antagonistes du politique, n’assiste-t-on pas malgré tout, de part et d’autre, à une tentative d’expliquer l’humanité, de lui réassigner une place dans le cosmos, de la ré-humaniser par ce travail de redéfinition? Dès lors peut-être apercevrait-on l’instantané d’un tableau plus vaste ; celui d’un essai bifide, témoin d’enjeux épistémologiques nouveaux, de constituer les bases de ce qu’on commence alors à peine à appeler une anthropologie. (shrink)

Les affordances de certaines formes technolangagières interrogent le rapport à la matérialité des énoncés tels qu’ils apparaissent dans les environnements numériques. C’est le cas de ce que nous appelons les « publications fantômes » sur Facebook. Énoncés translucides qui n’existent que pour l’utilisateur tant qu’il n’a pas cliqué sur le bouton « publier ». Cet article proposera une définition des publications fantômes s’appuyant sur une typologie diachronique réunie à partir d’un micro-corpus constitué depuis leur apparition sur le site en 2015. (...) Cette typologie nous permettra de considérer l’augmentation des affordances et leur utilisation stratégique par Facebook. (shrink)