Results for ' monarchie, pouvoir, représentation, Marguerite de Provence, hôtel de la reine, hôtel réginal, Louis IX'

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    Le roi et la reine font compte à part : Marguerite de Provence et la séparation des comptes royaux de l’Hôtel (1261).Audrey Duchatel - 2022 - Clio 56:231-249.
    Le roi et la reine de France font compte à part : si la séparation du roi et de la reine comme mode habituel de vie de couple princier est bien actée à la fin du Moyen Âge, qu’en était-il au xiiie siècle, c’est-à-dire au moment de l’émergence de l’hôtel réginal? Si la question des institutions et de l’entourage royaux a fait l’objet d’une attention renouvelée ces dernières années elle n’a pas vraiment concerné l’hôtel de la reine. Pourtant (...)
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  2.  17
    Kirrha 2008‑2015 : un bilan d’étape. La fouille et les structures archéologiques.Raphaël Orgeolet, Despoina Skorda, Julien Zurbach, Lou de Barbarin, Reine Marie Bérard, Brice Chevaux, Jonhatan Hubert, Tobias Krapf, Anna Lagia, Alexia Lattard, Raphaëlle Lefebvre, Jérémy Maestracci, Alexandre Mahé, Ioanna Moutafi & Simon Sedlbauer - 2017 - Bulletin de Correspondance Hellénique 141:41-116.
    Cet article constitue la présentation des recherches effectuées par une équipe franco-grecque sur le tell de Kirrha en Phocide entre 2008 et 2015, et représente la publication préliminaire des structures archéologiques mises au jour. Deux secteurs distants l’un de l’autre ont été fouillés, révélant une dense occupation de l’Helladique Moyen, ainsi que des niveaux s’étageant jusqu’à l’Helladique Récent III. Notamment, une nécropole de la période transitionnelle (Helladique Moyen III – Helladique Récent I/II) a été fouillée dans la partie occidentale du (...)
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  3.  17
    Documents d'Asie Mineure.Louis Robert - 1984 - Bulletin de Correspondance Hellénique 108 (1):457-532.
    XXIX. Retour à Aphrodisias. Compléments à Documents XXV, BCH 1983. XXX. Ampoules chrétiennes. Ces petites ampoules, contenant un peu d'huile sainte, étaient portées sur le corps comme des objets de protection. Types trouvés en Asie Mineure : Saint André, Jean l'Évangéliste, la fuite en Egypte. XXXI. Pline VI 49, Démodamas de Milet et la reine Apamè. Démodamas de Milet, général de Séleucos I, connu par Pline et par des décrets de Milet en l'honneur d'Antiochos et d'Apamè. Son zèle pour le (...)
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  4.  22
    Puissance maternelle et pouvoir politique. La régence des reines mères.Fanny Cosandey - 2005 - Clio 21:69-90.
    Si la loi salique empêche les femmes de régner par elles-mêmes, elle leur confère finalement un pouvoir considérable lors des minorités royales. Incapables d’usurper, les reines mères se voient régulièrement confier le gouvernement en même temps que l’éducation de leur jeune fils à la mort de l’époux. L’amour maternel, inscrit dans le registre des lois naturelles, est un argument régulièrement évoqué, tant pour contrer la naturelle incapacité des femmes à gouverner que les jurisconsultes avancent pour justifier la loi salique, que (...)
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  5. La représentation simultanée Des possibilités dans la nouvelle physique.Louis de Broglie - 1932 - Revue de Métaphysique et de Morale 39 (2):141-151.
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  6.  24
    Représenter une reine de France. Marie de Médicis et le cycle de Rubens au palais du Luxembourg.Fanny Cosandey - 2004 - Clio 19.
    En commandant à Rubens un cycle exclusivement consacré à sa gloire, Marie de Médicis entend affirmer à toute l’Europe son retour au pouvoir. Au-delà du récit biographique, l’œuvre picturale délivre un message politique fort qui justifie, et légitime, la reine mère dans le gouvernement. Pour parvenir à ses fins, et donner d’elle-même l’image d’une souveraine toute puissante sans transgresser ouvertement les principes monarchiques, Marie de Médicis joue de toutes ses qualités, de femme, de reine, de mère, dans un cycle complexe (...)
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  7. Politiques de la représentation.Louis Marin, Alain Cantillon, Giovanni Carrieri, Jean-Pierre Cavaillé, Pierre-Antoine Fabre & Françoise Marin - 2005 - Cités 24:183-185.
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  8. Histoire des Religions. Notions sur les Religions de l'Inde. Le Brahmanisme.Louis de la Vallée Poussin - 1911 - Revue de Métaphysique et de Morale 19 (6):6-7.
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  9.  8
    La morale bouddhique.Louis de La Vallée Poussin - 2001 - Nouvelle Librairie Nationale.
    Par delà les tensions infinies du monde ce gui, à partir de la terre, fleurit sur le ciel pur de la métaphysique sont les bourgeons de l'éthique. En l'occurrence, dans ce livre rare, ceux de la morale bouddhique se déclinent selon l'application des vœux particuliers doublés d'une pratique d'ouverture universelle. Par la connaissance des données, du développement de questions cruciales, grâce également au degré d'engagement individuel sur la voie, la perspective du message de l'Eveillé et ses conséquences inaugurales d'un état (...)
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  10.  4
    Le Pouvoir et le droit: Hobbes et les fondements de la Loi.Louis Roux & François Tricaud (eds.) - 1992 - Saint-Étienne: Publications de l'Université de Saint-Étienne.
  11.  14
    Télévision : l'adoption laborieuse d'une référence unique.Régine Chaniac - 2003 - Hermes 37:81-93.
    L'évolution de la mesure d'audience TV est indissociable des principales étapes qui ont mené d'une télévision publique en situation de monopole à un système mixte public/privé. Les résultats du panel postal de l'ORTF, premier dispositif fiable et permanent , sont réservés aux seuls dirigeants des chaînes, afin d'éclairer une politique de programmes encore volontariste, tandis que le CESP mène une enquête parallèle à destination de la profession publicitaire. La montée de la compétition entre chaînes publiques s'accompagne de l'attention croissante accordée (...)
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  12.  8
    Le prophète et la vérité. Une approche spinoziste de l’écologie moderne.Moa de Lucia Dahlbeck & Jacques-Louis Lantoine - 2023 - Cahiers Philosophiques 169 (2):23-38.
    Le discours international actuel sur l’écologie s’est mué en un mouvement qui s’identifie avec le discours de la vérité scientifique. L’exemple de Greta Thunberg et de ses appels à l’action illustre dans quelle mesure l’identité actuelle du mouvement enveloppe un paradoxe qui lui est inhérent. D’une part, elle s’appuie sur la nature auto-explicative et claire des idées vraies. D’autre part, pour propager ces idées, elle fait résider son pouvoir rhétorique dans l’impact émotionnel. L’approche par Spinoza de la relation entre raison (...)
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  13.  13
    Catalogue of the Tibetan Manuscripts from Tun-huang in the India Office Library.Alex Wayman, Louis de la Vallée Poussin, Kazuo Enoki & Louis de la Vallee Poussin - 1962 - Journal of the American Oriental Society 82 (4):592.
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  14.  11
    Essais de définition du sémiotique, de la sémiotique et de l’interdisciplinarité.Louis Hébert - 2020 - Semiotica 2020 (234):123-143.
    This article seeks to define what is semiotic and what is Semiotics. Provided first is a brief presentation of various perspectives of Semiotics. Pursuant to this, we will seek to uncover Semiotics’ particulars by evaluating various approaches. We will commence by framing the definitions of the word “Semiotic” to consider then Semiotics via eight particular anthropic – human-related – levels. This partition, derived by the author from a Rastier typology, defines the following levels: noumenophysical, phenophysical, semiotic, representational (“mental images” and (...)
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  15. Les combles et les marges de la représentation.Louis Marin - forthcoming - Rivista di Estetica.
     
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  16. Œuvres philosophiques.Louis de La Forge - 1974 - Paris,: Presses universitaires de France. Edited by Pierre Clair.
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  17.  5
    Le jeu de la guerre.Louis Ucciani - 2011 - Philosophique 14:9-19.
    Les dessins laissés par Mark Lombardi le jour de son suicide en 2000, laissent apparaître des schémas graphiques qui mettent en lien les instances du pouvoir et de l’industrie et se donnent comme une cartographie de la trame du pouvoir. En utilisant le graphe Lombardi s’inscrit dans la suite des avant-gardes européennes qui de Steiner à Beuys, de Debord à Estivals avaient tentées de telles restitutions, en cela il semble être un aboutissement. Dans ce travail il y aurait comme une (...)
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  18. Bouddhisme: études et matériaux. Adikarmapradîpa Bodhicaryavataratîka. [REVIEW]Louis de la Vallée Poussin - 1899 - Ancient Philosophy (Misc) 9:157.
     
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  19.  11
    The Buddhist Councils.Ernest Bender, Louis de la Vallée-Poussin & Louis de la Vallee-Poussin - 1978 - Journal of the American Oriental Society 98 (3):350.
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  20.  4
    Le « pousse à l'acte » dans le couple et dans la fratrie.Annie de Butler & Régine Scelles - 2001 - Dialogue: Families & Couples 154 (4):37.
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  21.  14
    L'ouverture croissante de la science politique à la psychologie sociale.Jean-Louis Marie - 2005 - Hermes 41:141.
    Au sein de la science politique les approches sociologiques sont les plus réceptives à la psychologie sociale entendue comme cognition sociale. L'étude du politique a longtemps privilégié des objets institutionnels et l'influence des concepts de la psychologie sociale y est ancienne . Aujourd'hui de nouvelles questions de société et formes de mobilisation, comme l'intégration des minorités ou les rapports de genre, apparaissent. L'analyse des institutions et des objets classiques est renouvelée. Les problématiques font une grande place à la dynamique des (...)
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  22.  9
    – Chapitre IX – L’exégèse et la dialectique de M. Brunschvicg.Louis Rougier - 2010 - Philosophia Scientiae 14:167-181.
    Nous ne pouvons poursuivre notre exposé sans examiner la justification de Pascal et la réfutation de M. Mathieu entreprises par M. Brunschvicg et tenues depuis lors pour définitives. Dans la Correspondance de l’Union pour la vérité, M. Brunschvicg définissait ainsi son attitude dans la controverse autour de Pascal : L’acte d’accusation étant formulé contre Pascal, trois rôles sont possibles. Celui de l’avocat qui oppose les arguments de la défense à ceux du ministère public. Celui d’un consei...
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  23.  9
    – Chapitre IX – L’exégèse et la dialectique de M. Brunschvicg.Louis Rougier - 2010 - Philosophia Scientiae 14 (2):167-181.
    Nous ne pouvons poursuivre notre exposé sans examiner la justification de Pascal et la réfutation de M. Mathieu entreprises par M. Brunschvicg et tenues depuis lors pour définitives. Dans la Correspondance de l’Union pour la vérité, M. Brunschvicg définissait ainsi son attitude dans la controverse autour de Pascal : L’acte d’accusation étant formulé contre Pascal, trois rôles sont possibles. Celui de l’avocat qui oppose les arguments de la défense à ceux du ministère public. Celui d’un consei...
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  24.  10
    La Civilisation comme représentation.Louis Ucciani - 2015 - Philosophique 18.
    Quand, en 1808, Fourier publie son premier ouvrage, la Théorie des Quatre mouvements, en Allemagne, se profile l’opposition Schopenhauer, Hegel. Celle-ci prend corps autour de la question de la représentation. Tandis que Hegel en dessine le dépassement avec la Phénoménologie de l’esprit, Schopenhauer la structure en fondement de sa philosophie dans sa thèse de la Quadruple racine du principe de Raison suffisante, avant d’en faire le maître mot qui définit les conditions du déplo...
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  25.  11
    La Représentation Automisée.Louis Ucciani - 2016 - Philosophique 19.
    Dans la perspective ouverte par Schopenhauer, la représentation tient son sens et sa limite, d’être la visibilité de la volonté. Mais, ce qui s’ouvre avec lui, est désormais pris dans la perspective de la logique de la déconsidération de toute transcendance, et s’inscrit dans la perspective de l’immanence absolue. Jean Baudrillard interroge ce moment du décrochage de la représentation d’avec son essence porteuse, qui ne laisse plus cours qu’à une représentation réduite à n’être qu’un simulacr...
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  26.  1
    Source code obfuscation with genetic algorithms using LLVM code optimizations.Juan Carlos de la Torre, Javier Jareño, José Miguel Aragón-Jurado, Sébastien Varrette & Bernabé Dorronsoro - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
    With the advent of the cloud computing model allowing a shared access to massive computing facilities, a surging demand emerges for the protection of the intellectual property tied to the programs executed on these uncontrolled systems. If novel paradigm as confidential computing aims at protecting the data manipulated during the execution, obfuscating techniques (in particular at the source code level) remain a popular solution to conceal the purpose of a program or its logic without altering its functionality, thus preventing reverse-engineering (...)
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  27.  36
    Sortir de la bibliothèque ? (Essai de cartographie d'un des territoires de Michel Foucault).Jean-Louis Fournel & Jean-Claude Zancarini - 2010 - Astérion 7.
    Dans maintes exégèses récentes des textes de Michel Foucault, sont sans doute négligés la place et les effets théoriques d’une étape particulière de sa pensée, celle qui croise ce que l’on peut appeler « les années 68 ». Le présent article tente d’aborder cette question en s’appuyant sur une attention à la chronologie précise et systématique des écrits et des différentes formes d’interventions de Foucault durant cette période (et durant les années qui suivent dès lors que les passages évoqués peuvent (...)
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  28.  7
    Comment concevoir le pouvoir de l’habitude?Louis Quéré - 2022 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 14 (2).
    1. Introduction Ce livre offre une plongée saisissante dans le bouillonnement intellectuel qui a généré le mouvement pragmatiste à la fin du xixe siècle. Mathias Girel considère que “le continent pragmatiste reste encore en grande partie à explorer” (2021: 16). Parfaitement documenté, son ouvrage est une contribution importante à cette exploration. C’est sans doute le meilleur ouvrage en langue française sur les controverses à travers lesquelles ce courant philosophique inédit a pris forme....
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  29. Agencéité et responsabilité des agents artificiels.Louis Chartrand - 2017 - Éthique Publique 19 (2).
    -/- Les agents artificiels et les nouvelles technologies de l’information, de par leur capacité à établir de nouvelles dynamiques de transfert d’information, ont des effets perturbateurs sur les écosystèmes épistémiques. Se représenter la responsabilité pour ces chambardements représente un défi considérable : comment ce concept peut-il rendre compte de son objet dans des systèmes complexes dans lesquels il est difficile de rattacher l’action à un agent ou à une agente ? Cet article présente un aperçu du concept d’écosystème épistémique et (...)
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  30.  24
    Modèles logiques de la structure élémentaire de la signification: Templum, prisme sémiotique, carré sémiotique, cube sémiotique et autres.Arthur Poirier-Roy & Louis Hébert - 2021 - Semiotica 2021 (238):91-124.
    RésuméLa sémiotique a inventé ou utilisé plusieurs modèles logiques pour représenter la structure élémentaire de la signification. Le carré sémiotique est sans doute l’un des plus célèbres de ces modèles. Il faut se demander, devant l’importance des phénomènes triadiques, si les modèles dyadiques sont (toujours) adaptés à leur description ou s’il ne faudrait pas se tourner (aussi) vers des modèles triadiques. Or, les modèles triadiques de la structure élémentaire de la signification nous apparaissent bien moins nombreux. À notre connaissance, seule (...)
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  31.  12
    L’avocat et les modes alternatifs de résolution des conflits.Louis B. Buchman - 2023 - Archives de Philosophie du Droit 64 (1):537-543.
    Les conflits sont consubstantiels à l’homme. Pour les régler, recourir à la justice plutôt qu’à la force permet la vie en société. Cependant, la justice étatique, rendue dans de nombreux pays par des juges non indépendants du pouvoir exécutif, est parfois erratique ou partiale, rarement réparatrice et souvent chère et lente. Comme alternative, existent des modes dits alternatifs comprenant les modes amiables (non juridictionnels) et l’arbitrage (mode quasi-juridictionnel), qui peuvent être utilisés séparément, successivement ou en parallèle. Y recourir en dépassant (...)
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  32.  7
    Moses Hess: philosophie, communisme & sionisme: de la fraternité sociale à la terre du retour.Jean-Louis Bertocchi - 2020 - Paris: Éditions de l'Éclat.
    Dans les traditions philosophiques occidentales, c'est à la critique développée par la pensée marxiste que l'on doit de pouvoir aborder l'oeuvre de Moses Hess (1812-1875). Pourtant, le "rabbin des communistes", comme on l'a appelé, fut l'un des penseurs du XIXe siècle qui questionna au plus près les conditions de la liberté et de l'égalité sociales, en même temps qu'il ouvrit la voie à l'idée d'un foyer juif en Palestine, où cette liberté et cette égalité se seraient pleinement épanouies. Dans les (...)
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  33.  11
    L'intelligence de la pratique: le concept de disposition chez Spinoza.Jacques-Louis Lantoine - 2019 - Lyon: ENS éditions. Edited by Pierre-François Moreau.
    Si chacun a le pouvoir de vivre selon la raison, comment se fait-il que si peu la suivent, alors même qu'un grand nombre s'en réclament? Certains voient le meilleur, mais font le pire. D'autres font le pire en croyant qu'il est le meilleur. Tous font tout ce qu'ils peuvent, et se réjouissent finalement de ce qu'ils sont. La philosophie de Spinoza rend compte de ces paradoxes : toute puissance est en acte. Qui peut le plus s'efforce nécessairement de faire le (...)
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  34.  5
    Le philosophe Thémistios devant l'opinion de ses contemporains.Louis Meridier - 1906 - Paris,: Hachette et cie.
    Excerpt from Le Philosophe Themistios Devant l'Opinion de Ses Contemporains Il ne veut pas seulement amener les philosophes a sortir de leurs ecoles pour entrer en contact avec la foule, il reve d'une association definitive et feconde entre la philosophie et'le pouvoir. Lui-meme donne l'exemple de cette double activite, en faisant en public des conferences et en accep tant des charges publiques. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This (...)
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  35.  9
    La révolution cartésienne et l’empirisme logique.Louis Rougier - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 4:92-98.
    La révolution cartésienne, suivant son interprète le plus récent, aurait consisté à rompre avec le réalisme méthodique d’Aristote et de l’École, allant de l’être à la pensée, pour conclure de la pensée à l’être, si bien que Descartes serait le père de l’idealisme moderne. En réalité Descartes, idéaliste en théorie, est réaliste en pratique : l'acte de connaître consiste dans la saisie des essences, des matières simples, c’est-à-dire dans l'appréhension d’une гéаlité distincte de l’esprit.La révolution philosophique des temps modernes a (...)
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  36.  2
    Image et représentation.Louis Ucciani - 2020 - Philosophique 23.
    Toute représentation se présente comme un dédoublement du réel auquel elle se substitue. Dans cette substitution le réel est comme effacé au profit de ce qui devient son image réalisée. Dans cette réalisation l’image acquiert le statut de réel et celui-ci est comme enfoui, en réserve. Cette réserve, n’est pas un effacement, mais un refoulement temporaire ; le réel refoulé tend à reprendre le dessus sur ce qui l’a évincé. En même temps, la représentation comme image réalisée produit les images...
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  37.  2
    La musique du temps.Louis Ucciani - 2019 - Philosophique 22.
    La Représentation impose inévitablement la question de l’irreprésentable. Que l’on puisse dire, par exemple avec Schopenhauer, que le monde est une représentation entraîne-t-il que tout soit représenté, que le monde soit la totalité manifestée? Dans la perspective schopenhauérienne, qui propose une vision radicale en la matière, la Volonté s’exprime comme représentation dans et par le monde, et le non représenté n’est que ce qui échappe au prisme de l’individuation. Demeure cependant, derriè...
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  38.  5
    Toutes les choses du monde.Louis Ucciani - 2001 - Philosophique 4:33-44.
    C’est entre deux évocations du soleil que se tient l’œuvre principale de Schopenhauer : le Monde comme volonté et comme représentation. Ces illustrations cernent la conception de la nature que développe Schopenhauer. Si dans l ‘énoncé le plus général on peut dire que la nature n’a pas besoin de l’homme. Celui-ci ne s’impose que dans le principe de raison, par quoi le destin tragique de la nature est scellé. La proposition « écologique » à laquelle se tient alors Schopenhauer est (...)
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  39.  11
    Marché.Louis Larue - 2019 - L'Encyclopédie Philosophique.
    Qu’est-ce que le marché ? A quelles conditions peut-il être juste ? Quelle place doit-il prendre dans notre société ? Cet article passe en revue les réponses principales qui ont été apportées à ces questions. En premier lieu, il insiste sur les éléments qui le définissent et le distinguent d’autres systèmes économiques. Ensuite, il étudie les principaux arguments éthiques émis en sa faveur et en sa défaveur. -/- Les arguments en faveur du marché font appel à l’efficacité, à l’égalité, au (...)
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  40.  3
    Avant-propos.Louis Ucciani - 2020 - Philosophique 23.
    Revue du Laboratoire sur les Logiques de l’Agir, (EA 2274), Philosophique est aussi une revue-laboratoire qui nourrit l’ambition de publier les réflexions de chercheurs et enseignants autour d’une thématique, souvent celle proposée par le concours de l’agrégation ; c’est le cas pour ce numéro sur « La Représentation ». Pour ma part, on trouvera le texte préparatoire au colloque « La représentation et ses critiques » qui s’est tenu en notre faculté les 5 et 6 février 2020, complété par le (...)
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  41.  3
    Du cosmos à la conscience: méandres philosophiques.Louis Valcke - 2012 - Paris: Les Éditions du Cerf.
    Dans sa précognition de toutes choses, le Créateur avait pris grand plaisir à lire les philosophes présocratiques. C'est ainsi qu'Il avait appris que, même en sa toute-puissance, Il ne disposerait que de deux modèles fondamentaux pour créer son univers. Alors Il se dit : "Je pourrais me laisser guider par la pure rationalité de Parménide, toute de clarté et de rigueur. C'est un système remarquablement simple. Une fois que j'aurais allumé la mèche du big-bang, je n'aurais plus à m'occuper de (...)
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  42.  7
    Le droit isométrique : un nouveau paradigme juridique né de la justice prédictive.Louis Larret-Chahine - 2018 - Archives de Philosophie du Droit 60 (1):287-295.
    Un big bang. Cette explosion créatrice, c’est ce que l’intelligence artificielle représente pour le monde du droit. Une explosion d’abord, car l’avènement de la science de la donnée judiciaire – créée par l’apparition conjointe de volumes de données incroyablement massifs et des technologies nécessaires pour les traiter – est en train de faire voler en éclat la hiérarchie des juridictions et la façon de comprendre le droit. Une force créatrice, ensuite, car les évolutions des prochaines décennies vont mettre fin à (...)
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  43.  18
    Documents d'Asie Mineure XXXIV-XXXV.Louis Robert - 1985 - Bulletin de Correspondance Hellénique 109 (1):467-484.
    XXXIV. Zeus Thallos. Aux documents cités BCH 1983, s'ajoute une plaque du musée de Kütahya, représentant le dédicant avec deux chevaux. XXXV. Retour à Pergame. 1. Le décret de Pergame pour Attale III. Suite (cf. BCH 1984) de l'étude du décret OGI 332. Les honneurs accordés au roi, une couronne d'or comme «prix de la valeur», une statue équestre, la statue de culte comme parèdre d'Asclépios, ne sont pas des honneurs exorbitants, trahissant un abâtardissement oriental, mais les honneurs courants dans (...)
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  44.  16
    Documents d'Asie Mineure.Louis Robert - 1982 - Bulletin de Correspondance Hellénique 106 (1):309-378.
    — XIX, Un évêché de Lycie. Larnaia, qui apparaît dans les listes d'évêchés lyciens au début du xe siècle, doit être cherchée dans cette Lycie montagneuse dont M. Gollignon donne une vivante description. Or dans la longue liste de donateurs, ΤΑΜ II, 108, retrouvée à Ithisar-Hippoukomè sont mentionnés des Λυρνΐται : leur ville fit partie d'une petite sympolitie dans l'Antiquité avant de devenir l'évêché de la région. — XX, Plolémaïs de Troade. La découverte sur le site de Larissa de Troade (...)
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  45.  13
    Documents d'Asie Mineure.Louis Robert - 1983 - Bulletin de Correspondance Hellénique 107 (1):497-599.
    XXIII: le récit d'Hérodote V, 101, sur l'incendie de Sardes, complète l'étude précédente sur les roseaux du lac Koloè. XXIV: description du site d'Apollonie du Méandre-Tripoli ; ses rapports avec un seigneur perse de la région au début de l'époque hellénistique. XXV: noms iraniens à Aphrodisias ; la colonisation perse en Asie Mineure. XXVI: l'existence d'une mine de fer sur le territoire d'Aphrodisias et l'exemption de l'impôt sur le fer accordée par Hadrien. XXVII: publication de plusieurs reliefs provenant de sanctuaires (...)
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  46.  17
    Axiomatic foundations of the Marxian Theory of Value.Adolfo García de la Sienra - 1988 - Erkenntnis 29 (3):299-341.
    The aim of the present paper is to provide a logical reconstruction of the Marxian Theory of Value. This reconstruction is based upon the concept of abstract as opposed to that of homogeneous labor.labour is a social relation that holds in a market economy, whenever the profit rate is uniform; it consists in a comparison of the different labors through the exchange relationship. The author proved in a different place that there exists a mathematical representation of abstract labor which is (...)
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  47.  15
    Le modèle politique vénitien notes sur la constitution d’un mythe.Jean-Louis Fournel - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):207-219.
    À partir du XVIe siècle, le gouvernement «mixte» de Venise devient, pour l'Europe de l'Ancien Régime, un modèle politique. Composant harmonieusement les principes de la démocratie (avec le Grand Conseil), de l'aristocratie (avec le Sénat) et de la monarchie (avec le Doge), garantissant la paix sociale et la stabilité des institutions, prétendant préserver Venise des aléas de l'Histoire, cette forme de gouvernement donne naissance à un véritable mythe. Volet essentiel de la réflexion sur la diversité des traditions républicaines italiennes, l'étude (...)
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  48.  25
    Neural Representations in Context.Alessio Plebe & Vivian M. De La Cruz - 2019 - In Antonino Pennisi & Alessandra Falzone (eds.), The Extended Theory of Cognitive Creativity: Interdisciplinary Approaches to Performativity. Springer Verlag. pp. 285-300.
    In recent years, a number of different disciplines have begun to investigate the fundamental role context appears to play in a number of cognitive phenomena. Traditionally, linguistics, and the fields of communication and pragmatics in particular, have been the areas that have focused the most on contextual effects. Context has increasingly been studied for its role in influencing mental concepts, for some scholars being considered constitutive for most – if not all – concepts. Cognitive neuroscience is now starting to consider (...)
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  49.  8
    L'image et l'Occident: sur la notion d'image en Europe latine.Jean Louis Schefer - 2017 - Paris: P.O.L.
    Il y a bien eu, dans le refus d'un culte des images en Europe latine, la construction d'un dogme des images portant prescription de leur usage conforme à leur pouvoir d'évocation du passé (un art de mémoire), aux manipulations de figures dans la machinerie des rêves. La théologie et les philosophies en ont fait l'instrument approché de toute connaissance conçue comme la lecture d'un tableau, possible parce que nous en participons par notre nature. Que signifient les formules de la création (...)
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  50.  21
    Désir, phantasia et intellect dans le de Anima, III, 9-11: Une réplique à Monique canto-Sperber.Jean-Louis Labarrière - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Le présent article vise à montrer qu'on ne peut ranger Aristote parmi les « intellectualistes tempérés » que si l'on privilégie la représentation de l'objet désirable par rapport à la faculté motrice elle-même, qui est bien la faculté désirante et elle seule. Si la phantasia semble être finalement la seule faculté cognitive dont on ne saurait se passer pour se mouvoir et agir, c'est parce qu'elle régit la forme de base du mode de présentation du désirable ou bien pratique, qui (...)
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