A circunscrição do tema do circuito da ipseidade em O Ser e o Nada pode esclarecer as inovações sartre a nas em relação ao estatuto da Metafísica, da Ontologia e da Fenomenologia. Apresentamos aqui algumas direções dessa tarefa assumida por Sartre, ao tratar da passagem da fenomenologia à ontologia, sobre tudo sua defesa da irredutibilidade do fenômeno do ser ao ser do fenômeno, que culmina na ontologia fenomenológica e que é o télos de O Ser e o Nada. A passagem (...) à metafísica pode ser bem delineada através da contraposição com a empresa bergsoniana, já que a metafísica aparece na reflexão de Sartre com uma função puramente reguladora, jamais constitutiva. (shrink)

resumo Este trabalho visa mostrar que as Vermischte Bemerkungen não ocupam lugar marginal na obra de Wittgenstein. Pelo contrário, constituiriam, com as reflexões sobre cultura, arte e religião, uma chave essencial para a compreensão do núcleo lógico ou gramatical dessa filosofia. Para além das notórias transformações ou diferentes fases da ou na concepção da linguagem, poderiam também dar a ver algo como uma profunda continuidade do pensamento ou da obra de Wittgenstein. O caráter essencialmente indireto da linguagem e do trabalho (...) da filosofia, entre a prosa e a poesia, estaria no coração do pensamento de Wittgenstein ao longo de toda sua obra e seria indispensável mesmo para a compreensão das transformações por que foi obrigado a passar ao longo das décadas. palavras-chave linguagem – arte – religião - expressão. (shrink)

A close examina t ion of Sartre's discussion of the limits of the self in Being and Nothingness may shed light on his ideas on the nature of Metaphysics, O ntology and Phenomenology. Some implicatio ns of his discussion are presented, centered on his de f e nse of the irre ducibility of the phe nome non of being to the being of the phenomenon when dealing with the passage from phenomenology to ontology, which culminates in his phe nomenological ontology (...) the telos of Being and Nothingness. T he passage to me t a p hy s ics can be fruitfully cont rasted with Bergson's enterprise, because for Sartre metaphysics has a regulative rather than a constitutive function. (shrink)

Este trabalho visa mostrar que as Vermischte Bemerkungen não ocupam lugar marginal na obra de Wittgenstein. Pelo contrário, constituiriam, com as reflexões sobre cultura, arte e religião, uma chave essencial para a compreensão do núcleo lógico ou gramatical dessa filosofia. Para além das notórias transformações ou diferentes fases da ou na concepção da linguagem, poderiam também dar a ver algo como uma profunda continuidade do pensamento ou da obra de Wittgenstein. O caráter essencialmente indireto da linguagem e do trabalho da (...) filosofia, entre a prosae a poesia, estaria no coração do pensamento de Wittgenstein ao longo de toda sua obra e seria indispensável mesmo para a compreensão das transformações por que foi obrigado a passar ao longo das décadas. (shrink)

O tema é programa de reavaliação filosófica da retórica da economia proposta por McCloskey. Bento Prado (I e II) argumenta que uma teoria da retórica para a qual “vale tudo” não deveria ser inferida da justa crítica que McCloskey endereça ao positivismo. Em III (M. Julian Cass) são discutidas algumas aporias filosóficas presentes nos textos de McCloskey.

This paper is a commentary of David -Ménard’s Répétition et invention en Deleuze et Freud.

Resumo: Este estudo objetiva analisar as perspectivas de futuros professores em relação às práticas pedagógicas necessárias para a inclusão de alunos com deficiência, assim como a possibilidade de construí-las no cotidiano escolar. Para participar da pesquisa, foram selecionadas dezesseis futuras professoras que estão cursando os últimos semestres do curso de Pedagogia e já atuam como estagiárias na Educação Básica. A pesquisa se fundamenta na abordagem qualitativa e utilizou as narrativas como instrumento da coleta de dados. A partir do processo de (...) análise textual discursiva, identificaram-se três dimensões, com base nas temáticas utilizadas nesse estudo: Educação Inclusiva; Práticas Pedagógicas Inclusivas; Experiência. Os resultados do estudo indicam as experiências das professoras como novas e significativas e que o elemento principal para a transformação da educação inclusiva passa pela necessidade de formação, estudos e trocas de experiências e de constante construção teórico-prática, que se faz mister no processo inclusivo. Palavras-chave: Educação Superior; Educação Inclusiva; Formação de Professores; Práticas Pedagógicas. The perspectives of Inclusive Education in the Education course: narratives of beginning teachers Abstract: This study aims to analyze the perspectives of future teachers in relation to the pedagogical practices necessary for the inclusion of students with disabilities, as well as the possibility of building them in the school routine. In order to participate in the research, sixteen future teachers who are attending the last semesters of the Education course and already work as interns in Basic Education were selected. The research is based on a qualitative approach and it uses narratives as an instrument for data collection. From the discursive textual analysis process, three dimensions were identified, based on the themes used in this study: Inclusive Education; Inclusive Pedagogical Practices; Experience. The results of the study indicate the experiences of the teachers as new and significant, and that the main element for the transformation of inclusive education involves the need for training, studies and exchanges of experiences as well as constant theoretical-practical construction, which is essential in the inclusive process. Keywords: Higher Education; Inclusive Education; Teacher Training; Pedagogical Practices. Las perspectivas de la Educación Inclusiva en el curso de Pedagogía: narrativas de profesores principiantes Resumen: Este estudio tiene por objetivo analizar las perspectivas de futuros profesores con relación a las prácticas pedagógicas necesarias para la inclusión de alumnos con discapacidad, así como la posibilidad de construirlas en el cotidiano escolar. Para participar de la pesquisa, fueron seleccionadas dieciséis futuras profesoras que están cursando los últimos semestres del curso de Pedagogía y ya actúan como pasantes en la Educación Básica. La investigación se fundamenta en un enfoque cualitativo y utilizó las narrativas como instrumento de recogida de dados. A partir del proceso de análisis textual discursivo, fueron identificados tres dimensiones, con base en las temáticas utilizadas en este estudio: Educación Inclusiva; Prácticas Pedagógicas Inclusivas; Experiencia. Los resultados del estudio indican las experiencias de las profesoras como nuevas y significativas y que el elemento principal para la transformación de la educación inclusiva pasa por la necesidad de formación, estudios y cambios de experiencias además de constante construcción teórico-práctica, que es esencial en el proceso inclusivo. Palabras clave: Educación Universitaria; Educación Inclusiva; Formación de Profesores; Prácticas Pedagógicas. Data de registro: 14/04/2021 Data de aceite: 19/01/2022. (shrink)

Se a técnica sempre foi um elemento fundamental na vida humana, ela se tornou no mundo moderno-contemporâneo o elemento determinante de nossa vida em todas as suas dimensões, isto é, tornou-se a esfera a partir da qual e em função da qual tudo, do macro ao micro, é pensado e regulado. É isso que o papa Bento XVI chama “horizonte cultural tecnocrático” e o papa Francisco chama “paradigma tecnocrático”. O texto faz uma reflexão filosófico-teológica do poder tecnológico no mundo (...) atual a partir de suas implicações e de seus desafios socioambientais. Começa com uma reflexão sobre a importância e o lugar da técnica na vida humana. Apresenta as características fundamentais da técnica moderna a partir de sua relação intrínseca com a ciência e com as forças dominantes da sociedade. Explicita suas implicações e seus desafios socioambientais. E conclui com algumas considerações de ordem teológico-pastorais, também a partir de suas implicações e de seus desafios socioambientais. (shrink)

Bento Prado Júnior (1937-2007) foi um dos mais importantes nomes da filosofia feita no Brasil. AUtor de poucos livros mas de vasta produção ensaística, desenvolveu uma ampla reflexão sobre a figura contemporânea do sujeito, e sua originalidade sempre foi reconhecida por seus pares. EM seus últimos anos, o filósofo se dedicava à elaboração de uma trilogia da qual este livro seria o primeiro volume. ELa versaria sobre as relações entre teoria do sujeito (Ipseitas), teoria da ação (Actio) e (...) teoria estética (Contemplatio). INfelizmente, apenas o primeiro volume foi deixado em estado de manuscrito, não havendo indicações sobre os demais. O Leitor verá neste livro incompleto, editado e organizado por Vladimir Safatle, o movimento vivo de uma experiência de pensamento em plena operação. TOda sua escrita é marcada pela emergência de articulações surpreendentes e problemas transversais que indicam uma capacidade incomum de reconstruir questões e tensionar nossos conceitos hegemônicos de razão. PRova maior da maturidade da filosofia feita entre nós. (shrink)

Alianças seminais: Merleau-Ponty e Bento Prado Júnior.

Parece haver quase um consenso, entre os comentadores, em torno da tese segundo a qual o “primeiro Wittgenstein” nada veria de problemático na ideia de um infinito atual, ao contrário do que claramente ocorre com o “segundo Wittgenstein”. O que eu gostaria de fazer aqui não é tentar reverter esse veredicto, mas sugerir que o exame das provas que o sustentam merece ser refeito. Para tanto, começarei por tentar mostrar como a letra dos aforismos 5.526 e 5.5262 parece levantar uma (...) dificuldade para a tese consensual. Em seguida, procurarei encontrar, sob a letra, o espírito dessa dificuldade, isto é, buscarei nos princípios mais básicos do Tractatus as razões que subjazem às afirmações desses aforismos. Para finalizar, após fazer um balanço desse exame no que diz respeito à tese consensual, procurarei mostrar como ele aponta para a relevância da notação para o infinito, que João Vergílio Cuter prescreve para o Tractatus. (shrink)

São variadas as interpretações da crítica berkeleyana às idéias abstratas, mas elas costumam concordar na tese de que essa crítica gira em torno da natureza das “idéias”. Isto é, se “idéia” for o mesmo que “imagem”, então a abstração lockeana é impossível, caso contrário, não. Neste artigo eu procuro mostrar que essa crítica não depende de idéia ser ou não uma imagem e que Locke está parcialmente consciente do problema levantado por Berkeley. Locke's general triangle and Berkeley's partial considerationThere are (...) many different interpretations of Berkeley's attack on abstract ideas, but they usually agree in sustaining that this attack depends on the nature of "ideas". That is, if "idea" is the same as "image", then lockean abstraction is impossible, but otherwise not. In this paper I show that this attack on abstract ideas does not depend on the issue concerning the nature of idea as image, and that Locke is partially aware of the problem raised by Berkeley. (shrink)

The essay intends to present some implications of neoliberal rationality in Brazilian social security, among which the affectation of the bases of support of sociability. For this, a basic and bibliographic research methodology was used. The work begins with a commentary on the crisis situation and the affections it mobilizes, from a spinozistic point of view, to then build agency with neoliberal “fierce individualism”. Once this is done, the core of the essay is reached, when the influence of this individualistic (...) rationality on the 2019 Welfare Reform and the potential it carries to undermine the affections that allow life in society and engagements in collective activities is analyzed. Finally, the possible mobilization strategies were investigated, pointing out that the construction and development of a “global multitude” can be a way out of facing these crises. (shrink)

As políticas oficiais de educação tem colocado a temática formação de professores no centro dos debates como condição para a melhoria da qualidade do ensino. Investimentos em programas fomentados pelos órgãos oficiais do Estado evidenciam a preocupação em melhorar o nível de formação docente, que se espera, consequentemente, em desdobramentos positivos para a educação. Mesmo com este avanço, a formação de professores para atuar na Educação de Jovens e Adultos continua ocupando um lugar reservado, secundário no contexto das políticas educacionais. (...) Os sistemas de ensino, apesar de reconhecerem, não priorizam formação específica para os professores que trabalham na EJA, oferecendo apenas cursos aligeirados e na maioria das vezes sem um referencial teórico­metodológico que instrumentalize o professor para atuar com essa demanda de alunos. Este estudo discute e aponta a valorização dos saberes docentes que os professores constroem no cotidiano de sua prática como ponto de partida para pensar a formação dos professores que atuam nessa modalidade de ensino. Assim, consideramos que a valorização dos saberes experienciais e a apropriação deles pelos sistemas oficiais de ensino podem contribuir para o desenvolvimento de um processo formativo (inicial e continuado) rigoroso, técnico­científico e politicamente planejado, requerendo das instâncias formativas e das instituições empregadoras o investimento necessário para reelaborar as políticas educacionais e, consequentemente, ressignificar as experiências pedagógicas no interior da escola, contribuindo, desse modo, para o processo de profissionalização na EJA. (shrink)

This paper is about the relationship between leadership, organisational morals, and temporality. We argue that engaging with questions of time and temporality may help us overcome the overly agentic view of organisational morals and leadership ethics that dominates extant literature. Our analysis of the role of time in organizational morals and leadership ethics starts from a virtue-based approach to leading large-scale moral endeavours. We ask: how can we account for organizational morality across generations and independently of the leader? To address (...) this question, we studied the leadership model of the Jesuits, a Catholic Religious Order. Our case reveals that a virtue-based model of leadership does not necessarily imply that those who are selected to lead the organization are themselves virtuous, but that the processes underpinning the exercise of leadership are cyclical and repeated as truthfully as possible. Virtuous leadership, for the Jesuits, is therefore about the construction of an ideal type of leadership against which the processes which sustain it were designed. Our theoretical contribution is twofold. First, we propose an habitual understanding of moral forms of leadership, in which the procedural is constitutive of moral forms of organising; second, we explain how “timelessness”, understood as the quality of not changing as years go by, allowed the Jesuits to centre the processes which sustain their ethical model on the repetition, across space and time, of said processes, rather than on their outcome. We conclude that the search for virtue might be more relevant for large-scale moral endeavours than virtue itself. (shrink)

In Brazil, every study involving human beings is required to produce an informed consent form that must be signed by study participants: this is stated in Resolution 196/96. 1 Consent must be obtained through a specific structured process. Objective: To present the opinions of women regarding how the process of obtaining informed consent should be conducted when women are invited to participate in studies on contraceptive methods. Subjects and Methods: Eight focus groups were conducted, involving a total of 51 women (...) living in the metropolitan region of Campinas. The women involved in the study were either participating in a clinical trial in the area of women's health or had participated in such a trial in the previous 12 months. A thematic guide was used to conduct the focus group discussions; the discussions were recorded, transcribed and a thematic analysis performed. Results: In general, the person who invites a woman to participate in a study should be a member of the research team but not the principal investigator. Information relating to the study should be given orally and in writing, both individually and in the group setting. Study volunteers should be informed about, among other things, the risks, possible side effects and discomforts, including long-term effects. The use of audiovisual aids to provide information was suggested. Conclusion: The process for obtaining informed consent was seen as a means of establishing a relationship between the volunteers and the investigator/research team. The information that the study participants expected to be given coincides with the requirements established under Resolution 196/96. The use of audiovisual aids would improve understanding of the information provided. (shrink)

The recent availability of affordable Artificial Intelligence (AI) for auditing has enabled small audit firms to experiment with this disruptive innovation. This paper goes beyond the literature’s traditional focus on the Big Four accounting firms, to present two studies that explored ethical professional judgments in the use of AI in this new organizational context, crucial for the global economy. Study 1 was a qualitative investigation of a small audit firm near Washington DC, one of the earliest adopters of MindBridge Ai (...) Auditor, the world’s first off-the-self, affordable AI-powered auditing platform. Drawing from Study 1 insights, we developed a two-part scenario that was used for a survey in Study 2, a quantitative investigation involving sixty-eight accounting professionals and 176 students. The findings from both studies have relevant theoretical and practical implications for how AI may impact professionalism / commercialism tensions in small audit firms. (shrink)

This authoritative biography addresses the life and work of the quantum physicist David Bohm. Although quantum physics is considered the soundest physical theory, its strange and paradoxical features have challenged - and continue to challenge - even the brightest thinkers. David Bohm dedicated his entire life to enhancing our understanding of quantum mysteries, in particular quantum nonlocality. His work took place at the height of the cultural/political upheaval in the 1950's, which led him to become the most notable American scientist (...) to seek exile in the last century. The story of his life is as fascinating as his ideas on the quantum world are appealing. (shrink)

Propõe-se a discussão de alguns aspectos intrínsecos ao processo de produção de farinha modulado por tecnologias de organização social e produtiva, com destaque para os serviços ambientais originados durante essas atividades. Os serviços ambientais são maiores do que os consumidos e atribuem a esses povos um importante papel dentro do processo de sustentabilidade em um ecossistema frágil. Esta pesquisa possui abordagem qualitativa e quantitativa, e inclui incursões etnográficas feitas pelos pesquisadores. As análises indicam a importância do reconhecimento do Estado através (...) de políticas públicas estruturantes e não de ações de transformação social, que não validam os sistemas de produção tradicional. (shrink)

This article is a report on ongoing field research and the exponential growth of the environment in which sex workers, prostitutes, call girls, and escorts operate. We look at the complexity of the conditions of such work and consider the socio-psychological and media vectors that make up the context from which its actors and stereotypes emerge. With the explosion of websites offering virtual or real sex, there is also a continuation of oppressive and violent male practices in this sector, restricting (...) the freedom of choice for women who work professionally in this field. These practices reproduce the power relations and the exclusion that has always been present in society, and are also now more diffuse as virtual reality has come to play an important role in social practice. (shrink)

The philosophy of Bernard Williams, recognised as a prominent expression of ethical thought, presents an intense dialogue with ancient Greek tragic culture. Combining erudition and elegance, Williams evokes Greek tragedies to discuss modern ethical ideas and conceptions. Our article intends to consider Williams’ thought from a cultural point of view: we propose analysing Williams’ cultural methodology, which may be described as a way of thinking beyond the traditional dichotomies between the ancient and the modern, especially concerning the notion of the (...) tragic. Accordingly, we shall examine the affinities between ancient and modern tragic cultures by identifying common narrative and poetical elements. To do so, we shall consider the interpretation of Hamlet, developed by the classicist scholar H.D.F. Kitto. In Form and Meaning in Drama: A Study of Six Greek Plays and of “Hamlet” (1956), Kitto proposes reading Hamlet in close alliance with Oedipus Tyrannus. Kitto maintains that both tragedies are poetical expressions of a shared tragic element: miasma, or “pollution”, a concept thoroughly treated by Williams in the third chapter of Shame and Necessity. Our article aims to combine Williams’ cultural methodology—we may call it the deconstruction of the repeated theoretical frameworks regarding the differences between the ancient and the modern—and Kitto’s reading of Hamlet in line with Oedipus Tyrannus, which may be understood as an illustration of the persistence of common tragic elements beyond time and the historical separation of cultural periods. Our perspective shall be both cultural and aesthetical. (shrink)

A prática filosófica com crianças permite que elas construam e cumulativamente reconstruam significados enquanto formam a consciência de si, mobilizando simultaneamente elementos dos domínios afetivo, cognitivo e recreativo, presentes na esfera da sua experiência. Nesta dinâmica, habilidades de diálogo e de pensamento consolidam-se sobre competências crítico-reflexivas, sensíveis a critérios razoáveis de afirmação das competências intencionais de interpretação desta sensibilidade em ambientes educativos profícuos privados e públicos, tais como a família e a escola. Sendo a vida infantil um processo de mútuo (...) crescimento entre a consciência individual e o meio social um caminho regulado pelo seu valor e autenticidade de ser que já-é, seja como «projeção extensiva» ou «corporalizando o desejo», Lipman busca um pensar mais atento, mais criterioso, mais significante, mais criativo e mais cativante: um pensar investigando. Estas múltiplas dimensões do pensamento proporcionam à criança três exercícios fundamentais na conclusão da sua singularidade, carácter e personalidade: num primeiro momento, a descoberta da sua potencialidade ontológica manifestada segundo um desejo de diálogo interior na intenção de conhecimento de si mesmo, enquanto ser-sujeito-criança que pretende conhecer o Outro que há em si; num segundo momento, a tomada de consciência da importância da “relação de encontro e de reconhecimento” com Outro que já não é uma mesmidade, mas que funciona como uma necessidade de «caminhar junto com…brincando» na condição de tomar a reciprocidade como imperativo da construção de um sujeito que se quer também ser-pessoa; e num terceiro momento, um retorno a si, como forma de re-nascimento face à aprendizagem que o contexto lhe proporcionou. É no dinamismo deste contexto que a criança aprende a pensar. Assim, pensar melhor é exercitar, mais que um pensamento complexo, um pensamento de ordem superior. Inevitavelmente surgem-nos questões que nos inquietam face a estas ideias: como potenciar o exercício reflexivo e crítico rumo a esta práxis sapiente? Que modelo de discussão devemos adoptar para que se tomem como objetos sentimentos ou pulsões éticas, emoções ou pulsões estéticas para que a descoberta do íntimo de seu ser e da sua socialização e civilidade seja efetiva? Que relação se pode firmar entre o desejo, a arte de ser e a forma de viver? (shrink)

As jornadas de junho de 2013 se constituíram espontaneamente nas ruas de todo o Brasil, iniciando uma era de intensa polarização política e gerando todo um legado social e cultural nos anos seguintes. O objetivo do presente artigo é compreender e analisar o cenário da poesia nacional desde então, buscando rastros daqueles acontecimentos nos poemas recentemente produzidos. Para tal, buscou-se aprofundar dois universos poéticos distintos e muito pouco relacionados: o slam e a chamada “poesia tradicional”, a partir da leitura de (...) autores como Luz Ribeiro, Paulo Ferraz e Pádua Fernandes. (shrink)

The June/2013 protests happened spontaneously all over Brazil, starting an era of deep political polarization and creating a social and cultural legacy in the following years. This article aims to comprehend and analyze the national poetry scene since then, searching traces of those events in recently published poems. To do so, it sought to dive into two different unrelated universes: slam poetry and the so-called “traditional poetry”, using as a resource the work of poets such as Luz Ribeiro, Paulo Ferraz (...) and Pádua Fernandes. (shrink)

O presente ensaio pretende estudar a influência da filosofia de Kant no âmbito dos escritos poetológicos de Hölderlin sobre as tragédias de Sófocles _Rei Édipo_ e _Antígona_, _Anmerkungen zum Oedipus _e _Anmerkungen zur Antigone_. O tratamento dos conceitos centrais elaborados por Hölderlin, tais como _Gottes Fehl_ e _kategorische Umkehr_ – que forma o núcleo deste ensaio – apresenta-se desenvolvido segundo o quadro filosófico kantiano. É nosso propósito interpretar a especificidade da leitura hölderliniana de Kant, especialmente do seu carácter não-reconciliatório e (...) não-monista, e diferenciá-la da filosofia posterior do Idealismo Alemão (principalmente de Hegel e de Schelling). A análise de “Hölderlin et Sophocle” de Jean Beaufret e de “Métaphrasis” de Philippe Lacoue-Labarthe constitui o nosso ponto de partida teórico. (shrink)

Tratou-se de pesquisa de revisão crítica da literatura no campo da epistemologia. Partiu-se da hipótese das paixões “tóxicas”, isto é, de que existe uma analogia funcional entre as paixões e as toxicomanias devido à função do excesso narcísico, semelhante, mas não idêntica, em ambas. O objetivo foi introduzir os fundamentos teóricos dos métodos de pesquisa qualitativa desta hipótese, partindo-se do raciocínio por analogia na direção da semiologia psicanalítica. Mais precisamente, pretendeu-se discutir, em nível introdutório, alguns fundamentos teóricos destes métodos vistos (...) como análogos, com dupla finalidade: equacionar uma formulação da hipótese das paixões “tóxicas” de acordo com estes métodos; e estruturar um plano de estudo teórico de caráter psicanalítico, em debate interdisciplinar, adequado a esta formulação, a ser executado em outras investigações a partir da aplicação destes métodos na pesquisa desta hipótese. (shrink)

Many authors have already observed that the Tractatus Theologico-Politicus of Baruch Spinoza was, in its time, the most discussed and most vehemently refuted book. Indeed, at the dawn of the Enlightenment, and almost until the end of the nineteenth century, Spinoza's Theological-Political Treatise was an assertive and powerful appeal to freedom of expression and thought, a bold claim of religious tolerance and freedom of conscience in a Europe that was unaccustomed to the exercise of free thought. But, what is after (...) all the subject of the Theological-Political Treatise, a book maligned for so long and by so many as ultra pestilential and immoral? The present volume, collecting essays by notable European scholars, attempts to address some of the problems created by the broad spectrum of topics included in Spinoza's Theological-Political Treatise. (shrink)

"Ludwig Wittgenstein é um cabeça oca"(p.48). Esta afirmação poderia ter sido feita por um neurocirurgião que, seguindo a suposição do próprio Wittgenstein, houvesse feito uma operação no crânio do filósofo. Em Sobre a certeza (Über Gewissheit), Wittgenstein apresenta objeções aparentemente descabidas e esdrúxulas às ideias de Moore, que saiu em defesa do senso-comum. Diz Wittgenstein: “(... ) Mas que pensar de uma proposição como: 'Sei que tenho um cérebro'? Posso pô-la em dúvida? Tudo é a seu favor, nada contra. Contudo, (...) pode imaginar-se que o meu crânio aparecesse vazio quando fosse operado." (Prop.4) Se Moore se compromete com a existência de proposições auto evidentes, que podem ser apreendidas intuitivamente, embora não possam ser provadas, é o assunto do segundo artigo desta coletânea, intitulado "A importância do senso-comum", de Mário A. L Guerreiro. Tanto Moore, em 1925, quanto Guerreiro, em 1995, estão defendendo algumas certezas do senso-comum e da filosofia do senso-comum contra certos absurdos, que se constroem justamente onde o pensamento sofisticado efetuou uma ruptura radical com o senso-comum. Após analisar objeções ao projeto de Moore, o artigo de Guerreiro conclui secamente com esta elegante profissão de fé: "De qualquer modo, não estamos dispostos a renunciar à certeza de que temos duas mãos com cinco dedos em cada uma. Se alguém tem alguma dúvida quanto a isto, pode se aproximar e verificar que minhas mãos não são de matéria plástica nem de madeira. "(p.49) [...] Palavras-chave: Resenha; Filosofia; filosofia analítica no Brasil. (shrink)

Nosso estudo explora a força crítica do grotesco, que teve na obra de Wolfgang Kayser abordagem pioneira, entre a literatura e a pintura. O fenômeno é anterior ao séc. XV, quando se tornou o estilo dominante de ornamentação, mas sob influência de elementos oníricos e da commedia dell’arte seria elevado à categoria estética. As observações pré-críticas de Kant sobre o belo e o sublime não equacionam grotesco e mau gosto. Victor Hugo, no prefácio de sua peça sobre Cromwel, defende o (...) grotesco, através de motivos modernos, ou seja, românticos e cristãos, ao passo que, para Jennings, “o grotesco é o demoníaco trivializado”. No Brasil colonial, Gregório de Matos Guerra inocou com suas sátiras, que bem representam o rebaixamento, traço fundamental do gênero que, de certa forma, sobrevive na atual comunicação de massas, misturado ao Kitsch. (shrink)

Resumo: As disputas acadêmicas entre, de um lado, as posturas metodologicas da crítica as e da hermenêutica, e, de outro, acerca da divisao e da hierarquia entre ciencias humanas e ciencias naturais, vieram inspirar em meados do século XX uma aposta na crescente influência da interpretação, que implicava até mesmo na preponderância da compreensão sobre a explicação. Este artigo retoma um estudo sobre as "pretensões universalistas da hermenêutica" em três autores: Habermas, Gadamer e Bubner. E, para atualizar o debate, indica (...) a recente teoria lexical de Pustejovsky, como sintoma da permanência do velho problema do combate à ambiguidade.: The academic disputes in the last two centuries concerning methodological approaches and the division between natural and human sciences have lately inspired the belief that hermeneutics could be accepted as a universal reference, since comprehension should overlap explanation. Among recent philosophers, such as Gadamer and Habermas, this debate opposes hermeneutics and critical theory. From the technical and even industrial requirements of our days, the old problem of ambiguity and misunderstanding is now a task for machines: computers should learn how to search words [including “key-words”] and translate texts. This new situation should bring philosophy back to philosophical hermeneutics – but certainly without the previous universalizing intentions. (shrink)

Considerados do ponto de vista da teoria literária, os textos filosóficos que tratam explicitamente da política caem sobretudo sob os gêneros do tratado e do ensaio, mas, indiretamente, a teoria política sofre a influência das utopias, literárias ou experimentadas de fato. A validade de um tratado – e certamente também da enviesada crítica da economia política – depende do método que o sustenta, ao passo que no ensaio pesam as credenciais daquele que emite uma opinião. Por fim, cabe questionar o (...) que significa o requisito da verdade nos textos utópicos, que variam da nostalgia ao sonho: o passado seria objeto da cronologia, que averiguaria a ocorrência de ilhas e paraísos, mas é muito difícil avaliar enunciados contrafatuais e sobre eventos futuros. A literatura sabe lidar com a ficção, enquanto a filosofia quer salvar pelo menos a crítica da pólis em seu momento presente. (shrink)

Este artigo apresenta o método da fenomenologia da natureza de Goethe, seus principais conceitos e procedimentos. Sua fenomenologia é um processo de autoeducação do pesquisador. As percepções são aperfeiçoadas através da observação fenomenológica. As reflexões interagem com o fenômeno na ordenação congruente dos dados observados. O sujeito exercita seu aprendizado no julgamento através do objeto e na versatilidade de suas representações mentais. A evidência do fenômeno pressupõe a execução deste método participativo. A formação [Bildung] do sujeito é um processo permanente (...) de aprimoramento da subjetividade na sua interatividade com os fenômenos da natureza. (shrink)