C. Lévi-Strauss advirtió que la variedad de mitos, lejos de constituir una proliferación anárquica de relatos, exhibe un aire de familia que trasparenta la profunda unidad del pensamiento humano. A partir de esta idea, el artículo muestra cómo ciertas teorías filosóficas y científicas sobre el origen del cosmos se apoyan en una estructura narrativa implícita en los mitos cosmogónicos. Esta comparación evidencia inesperadas afinidades en el intento por responder la pregunta por el origen del cosmos. C. Lévi-Strauss showed that -far (...) from constituting an anarchic proliferation of narratives- the variety of myths exhibits a familiarity which makes the deep unity of human thought transparent. Taking this idea as starting point, the article shows how certain philosophical and scientific theories regarding the origin of the cosmos rest on an implicit narrative structure found in the cosmogonic myths. This comparison makes evident some unexpected affinities found in the attempt to answer the question regarding the origin of the cosmos. (shrink)

C. Lévi-Strauss advirtió que la variedad de mitos, lejos de constituir una proliferación anárquica de relatos, exhibe un aire de familia que trasparenta la profunda unidad del pensamiento humano. A partir de esta idea, el artículo muestra cómo ciertas teorías filosóficas y científicas sobre el origen del cosmos se apoyan en una estructura narrativa implícita en los mitos cosmogónicos. Esta comparación evidencia inesperadas afinidades en el intento por responder la pregunta por el origen del cosmos.

La idea de progreso es una de las nociones más influyentes, pero también más polémicas, del mundo moderno. Ello se debe en buena medida al carácter ideológico que subyace a su empleo en diferentes contextos. En este artículo se examinan cuatro paradojas que ha generado la aplicación de la idea de progreso, cuyos efectos negativos se hacen sentir cada vez con más fuerza hoy en día. Se muestra también cómo esta idea, pese al creciente descrédito que la rodea, continúa ejerciendo (...) una poderosa influencia en la vida contemporánea. (shrink)

La idea de progreso es una de las nociones más influyentes, pero también más polémicas, del mundo moderno. Ello se debe en buena medida al carácter ideológico que subyace a su empleo en diferentes contextos. En este artículo se examinan cuatro paradojas que ha generado la aplicación de la idea de progreso, cuyos efectos negativos se hacen sentir cada vez con más fuerza hoy en día. Se muestra también cómo esta idea, pese al creciente descrédito que la rodea, continúa ejerciendo (...) una poderosa influencia en la vida contemporánea. The idea of progress is one of the most influential and at the same time most controversial notions in the modern world. To a great extent, this is due to the ideological nature underlying its use in different contexts. The article examines four paradoxes generated by the application of the idea of progress, whose negative effects are increasingly felt today, and shows how that idea continues to have a powerful influence on contemporary life, despite the fact that it has been somewhat discredited. A ideia de progresso é uma das noções mais influentes, mas também mais polêmicas, do mundo moderno. Isso se deve, em boa parte, ao caráter ideológico que subjaz a seu emprego em diferentes contextos. Neste artigo, examinam-se quatro paradoxos que vêm gerando a aplicação da ideia de progresso, cujos efeitos negativos se fazem sentir cada vez com mais força hoje em dia. Mostra-se como essa ideia, embora o crescente descrédito que a rodeie, continua exercendo uma poderosa influência na vida contemporânea. (shrink)

RESUMENA finales de los años 80s, Thomas Kuhn y Charles Taylor fueron invitados a un debate en La Salle University. Taylor defendió que las ciencias naturales no son ciencias hermenéuticas, pues se fundamentan en datos puros, carentes de significado. Kuhn rechazó la tesis de la existencia de datos puros, sosteniendo que las ciencias naturales operan con significados y poseen una base hermenéutica. En la postura de Kuhn pueden apreciarse ambivalencias como resultado de sus viejos compromisos teóricos con el proyecto explicativo (...) formulado en La estructura de las revoluciones científicas y como mostraré, vinculado a la existencia de una tensión entre dos perspectivas filosóficas sobre la ciencia.PALABRAS CLAVEHERMENÉUTICA, CIENCIA NORMAL, CIENCIA REVOLUCIONARIA, TENSIÓN, CIENCIAS HUMANASABSTRACTBy the end of the 1980s, Thomas Kuhn and Charles Taylor participated in a debate at La Salle University. Taylor defended that natural sciences are not hermeneutical sciences, since they are based on the pure, meaningless data. Kuhn rejected the thesis of the existence of pure data, arguing that natural sciences work with meanings and have a hermeneutic foundation. Kuhn’s position presents ambivalences as a result of his former theoretical commitments with the explicative project formulated in The Structure of the Scientific Revolutions and as I will show, linked to the existence of a tension between two philosophical perspectives on science.KEYWORDSHERMENEUTICS, NORMAL SCIENCE, REVOLUTIONARY SCIENCE, TENSION, HUMAN SCIENCES. (shrink)

La idea de progreso es una de las nociones más influyentes, pero también más polémicas, del mundo moderno. Ello se debe en buena medida al carácter ideológico que subyace a su empleo en diferentes contextos. En este artículo se examinan cuatro paradojas que ha generado la aplicación de la idea de progreso, cuyos efectos negativos se hacen sentir cada vez con más fuerza hoy en día. Se muestra también cómo esta idea, pese al creciente descrédito que la rodea, continúa ejerciendo (...) una poderosa influencia en la vida contemporánea. (shrink)

Background Biomedical and ethnographic studies among indigenous people are common practice in health and geographical research. Prior health research misconduct has been documented, particularly when obtaining genetic material. The objective of this study was to crossmatch previously published data with the perceptions of the Waorani peoples about the trading of their genetic material and other biological samples. Methods We conducted a mixed methods study design using a tailored 15-item questionnaire in 72 participants and in-depth interviews in 55 participants belonging to (...) 20 Waorani communities about their experiences and perceptions of participating in biomedical research projects. Additionally, we conducted a systematic review of the literature in order to crossmatch the published results of studies stating the approval of an ethics committee and individual consent within their work. Results A total of 40 men and 32 women, with a mean age of 57 ± 15 years agreed to be interviewed for inclusion. Five main categories around the violation of good clinical practices were identified, concerning the obtention of blood samples from a recently contacted Waorani native community within the Amazonian region of Ecuador. These themes are related to the lack of adequate communication between community members and researchers as well as the voluntariness to participate in health research. Additionally, over 40 years, a total of 38 manuscripts related to the use of biological samples in Waorani indigenous people were published. The majority of the studies did not state within their article obtaining research ethics board approval, and 71% did not report obtaining the informed consent of the participants prior to the execution of the project. Conclusion Clinical Research on the Waorani community in the Ecuadorian Amazon basin has been performed on several occasions. Unfortunately, the majority of these projects did not follow the appropriate ethical and professional standards in either reporting the results or fulfilling them. The results of our investigation suggest that biological material, including genetic material, has been used by researchers globally, with some omitting the minimum information required to guarantee transparency and good clinical practices. We highlight the importance of stating ethics within research to avoid breaches in research transparency. (shrink)

El artículo aborda las polémicas culturales desplegadas en Cuba en los inicios del magazine cultural de la Unión de Juventudes Comunistas, esencialmente las de El caimán barbudo, durante la permanencia de su primer equipo de redacción (1966-1967), que contó con la influencia notoria de la intelectualidad surgida a raíz del trabajo del Departamento de Filosofía de la Universidad de La Habana. Para tal fin, se analizan los debates de su director, Jesús Díaz, publicados en las revistas Bohemia (1966) y (...) La Gaceta de Cuba (1966), con Ana María Simó (antigua codirectora de la editorial El Puente) y con Jesús Orta Ruiz, conocido como El Indio Naborí. Asimismo, se retoma la polémica entre el equipo editorial de El caimán barbudo y el poeta Heberto Padilla en torno a las novelas de Lisandro Otero Pasión de Urbino (1966) y del ya por entonces emigrado Guillermo Cabrera Infante Tres tristes Tigres (1967). De este modo, se inquiere en la heterogeneidad que distinguió la práctica cultural de la isla en el período, a la vez que se subraya el afán polemista que caracterizó las discusiones entre arte y política establecidas por las divergentes corrientes estéticas integradas al proceso revolucionario. (shrink)

RESUMEN Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil. ABSTRACT The article explores whether there is any solid basis for attributing to Leonardo da Vinci the priority in formulating the simile that (...) leads to conceiving the eye as a camera obscura. Here, a pessimistic position is defended, however, the article highlights some of Leonardo's contributions to the consolidation of the simile. (shrink)

ArgumentThis paper explores the connection between the epistemic and the “political” dimensions of the metaphor of information during the early days of the study of Molecular Evolution. While preserving some of the meanings already documented in the history of molecular biology, the metaphor acquired a new, powerful use as a substitute for “history.” A rhetorical analysis of Emilé Zuckerkandl's paper, “Molecules as Documents of Evolutionary History,” highlights the ways in which epistemic claims on the validity and superiority of molecular evidence (...) for evolution were intimately connected with authority issues in evolutionary biology. The debate is situated within the framework of the battle for resources between traditional evolutionists and molecular biologists at the beginning of the 1960s. The architects of evolutionary synthesis questioned the idea that molecular characters constitute “cleaner” and “more direct” evidence of evolution. Nevertheless, the information discourse constituted a productive space for the development of a new research program that, paradoxically, has made explicit the limitations of the information metaphor in reconstructing life's history. (shrink)

Se ofrece una posible lectura de la trascendencia levinasiana desde el fenómeno de la responsabilidad, lectura que no es posible desde la lógica de la libertad, sino en cuanto que trascendencia del retorno sin partir de ninguna parte. Esto exige aceptar que la sensibilidad es el punto cero de la situación, con lo que se pone de manifiesto que el hombre, antes de trascender y responder, está encarnado. Por lo tanto, la corporalidad del cuerpo es el hecho desde el cual (...) un sujeto responsable es posible. (shrink)

The relationship between the neurobiology of speech and music has been investigated for more than a century. There remains no widespread agreement regarding how (or to what extent) music perception utilizes the neural circuitry that is engaged in speech processing, particularly at the cortical level. Prominent models such as Patel’s Shared Syntactic Integration Resource Hypothesis (SSIRH) and Koelsch’s neurocognitive model of music perception suggest a high degree of overlap, particularly in the frontal lobe, but also perhaps more distinct representations in (...) the temporal lobe with hemispheric asymmetries. The present meta-analysis study used activation likelihood estimate analyses to identify the brain regions consistently activated for music as compared to speech across the functional neuroimaging (fMRI and PET) literature. Eighty music and 91 speech neuroimaging studies of healthy adult control subjects were analyzed. Peak activations reported in the music and speech studies were divided into four paradigm categories: passive listening, discrimination tasks, error/anomaly detection tasks and memory-related tasks. We then compared activation likelihood estimates within each category for music versus speech, and each music condition with passive listening. We found that listening to music and to speech preferentially activate distinct temporo-parietal bilateral cortical networks. We also found music and speech to have shared resources in the left pars opercularis but speech-specific resources in the left pars triangularis. The extent to which music recruited speech-activated frontal resources was modulated by task. While there are certainly limitations to meta-analysis techniques particularly regarding sensitivity, this work suggests that the extent of shared resources between speech and music may be task-dependent and highlights the need to consider how task effects may be affecting conclusions regarding the neurobiology of speech and music. (shrink)

En su faceta de ensayista Edgar Allan Poe desarrolló interesantes ideas que corresponden al campo de la estética. Sin embargo, estas no han sido muy difundidas, y menos en América Latina, al contrario de su labor poética –mejor conocida–, y de su narrativa en prosa –que suele hacer parte de los programas de enseñanza de la literatura universal–. El presente escrito se propone recuperar algunos de sus planteamientos analizando su ensayo teórico “El propósito de la poesía”, siguiendo el rastro de (...) su crítica a una estética burguesa de masas y a una estética aristocrática tradicionalista. Con su lectura atenta rendimos un homenaje al autor, ahondando en su complejo perfil y siguiendo su exploración de temas tan variados como la crítica, el público, la recepción, la creación poética, la función del arte y la importancia social del poeta. Por último, su opinión sobre algunas figuras destacadas de la poesía mundial de su tiempo nos brinda un panorama muy rico del contexto cultural de la primera mitad del siglo XIX. (shrink)

Benefit sharing aims to achieve an equitable exchange between the granting of access to a genetic resource and the provision of compensation. The Convention on Biological Diversity, adopted at the 1992 Earth Summit in Rio de Janeiro, is the only international legal instrument setting out obligations for sharing the benefits derived from the use of biodiversity. The CBD excludes human genetic resources from its scope, however, this article considers whether it should be expanded to include those resources, so as to (...) enable research subjects to claim a share of the benefits to be negotiated on a case-by-case basis. Our conclusion on this question is: 'No, the CBD should not be expanded to include human genetic resources.' There are essential differences between human and non-human genetic resources, and, in the context of research on humans, an essentially fair exchange model is already available between the health care industry and research subjects. Those who contribute to research should receive benefits in the form of accessible new health care products and services, suitable for local health needs and linked to economic prosperity. When this exchange model does not apply, as is often the case in developing countries, individually negotiated benefit sharing agreements between researchers and research subjects should not be used as 'window dressing'. Instead, national governments should focus their finances on the best economic investment they could make; the investment in population health and health research as outlined by the World Health Organization's Commission on Macroeconomics and Health; whilst international barriers to such spending need to be removed. (shrink)

A proliferation of tests exists for the assessment of auditory-verbal memory processes. However, from a clinical practice perspective, the situation is less clear when it comes to the ready availability of reliable and valid tests for the evaluation of visual/visuo-spatial memory processes. While, at face value, there appear to be a wide range of available tests of visual/visuo-spatial memory, utilizing different types of materials and assessment strategies, a number of criticisms have been, and arguably should be, leveled at the majority (...) of these tests. The criticisms that have been directed toward what are typically considered to be visual/visuo-spatial memory tests, such as the potential for verbal mediation, over-abstraction of stimuli, the requirement of a drawing response, and the lack of sensitivity to unilateral brain lesions, mean that, in reality, the number of readily available valid tests of visual/visuo-spatial memory is, at best, limited. This article offers a critical, historical review on the existing measures and resources for the neuropsychological assessment of visual/visuo-spatial memory, and it showcases some examples of newer tests that have aimed to overcome the challenges of assessing these important aspects of memory. The article also identifies new trends and examples of how technological advances such as virtual reality may add value to overcome previous obstacles to assessment, thereby offering professionals more reliable, accurate means to evaluate visual/visuo-spatial memory in clinical practice. (shrink)

El presente escrito tiene dos propósitos. En primer lugar, busca recapitular algunos temas abordados en los últimos años por el filósofo alemán Jürgen Habermas, como representante del liberalismo: a) la noción de sociedad post-secular, sus condiciones y desafíos; b) la tolerancia y el multiculturalismo; y c) la traducción como actividad mediadora que remedie la dificultad de comprensión entre el pensamiento secular de Occidente y las diferentes cosmovisiones religiosas tradicionales, de variadas procedencias. En segundo lugar, pretende ampliar el panorama de Habermas (...) con el apoyo de dos autores provenientes de otras tradiciones de pensamiento, y que permiten complementar y matizar algunas de las propuestas habermasianas: Michael Walzer, como representante del comunitarismo, y Peter Lamborn Wilson, alias Hakim Bey, como representante del postanarquismo. Esto para construir las bases de una forma más radical de pensar el fenómeno del pluralismo. (shrink)

Nuestro punto de partida es la concepción de Merleau-Ponty del lenguaje como "habla". Sostenemos que esta, como experiencia corporal del lenguaje -como lenguaje "en" nosotros-, permite comprender el fenómeno de la /nter-culturalidad como un fenómeno esencialmente /ntra-cultural, en el sentido de una experiencia de la cultura "desde dentro", es decir, desde la experiencia que cada quien hace del lenguaje. Este carácter endógeno e individual de pensar la cultura pone en evidencia, sin embargo, un "entre-lazamiento" recíproco originario entre lo propio y (...) lo extraño que impide de entrada privilegiar ya sea una visión universalista o totalizante o bien individualista o regionalista de la cultura. En dos momentos doy cuenta de este planteamiento: 1. Mundo de la vida y diversidad cultural y 2. El habla como lugar de acceso a las culturas. Our starting point is the conception in Merleau Ponty of language as "speech". We support this concept as corporal experience of language -as language "in" us - allows to understand the phenomenon of ¿nter-culturality as an essentially ¿ntra-cultural phenomenon, in the sense of an experience of culture "from within", that is to say; from the experience that everyone does with the language. This endogenous and individual character of thinking about culture highlights, however, a reciprocal "entanglement" originated among one's own and the strange that initially prevents to privilege, even a universal or totalizing or either an individualistic or regionalist vision of culture. Two moments I take on this approach: 1. World of life and cultural diversity. 2. Speech as an access place to the cultures. (shrink)

Desde el estallido de la crisis económica la vulnerabilidad socioeconómica se ha ido agravando, tanto en cantidad de familias cuyas fuentes de ingresos han disminuido como en la gravedad de la situación, llegando a cronificar la pobreza en determinados sectores sociales. Las ejecuciones hipotecarias han provocado serias dificultades para cubrir necesidades básicas como la alimentación, la higiene o los suministros de la vivienda. En España, debido a las reformas neoliberales de los últimos años, la cobertura pública se ha reducido drásticamente. (...) Esto se ha traducido en un aumento de la sobrecarga de las redes familiares y comunitarias de apoyo. En este artículo exploramos el tipo del capital social que la participación en la Plataforma de Afectados por la Hipoteca otorga a las familias vinculadas. A partir del análisis de los datos empíricos -recogidos a través de observación no participante y de entrevistas semi-dirigidas a 30 familias que han sufrido ejecución hipotecaria en el área metropolitana de Barcelona- discutimos hasta qué punto los lazos débiles entablados en la PAH pueden o no cumplir funciones de ventaja y de apoyo a las familias. Por otra parte, nos preguntamos en qué procesos las familias pueden ejercer su acción en la PAH, y si esta forma de empoderamiento les aporta o no capital social y movilidad social. (shrink)

Desde el supuesto de que la filosofía de Platón es un momento decisivo de la tradición en que arraiga hermenéuticamente nuestra existencia occidental, y particularmente a partir de una lectura del diálogo temprano Hipias Mayor, este artículo intenta exponer algunos elementos fundamentales de la determinación interpretativa de la verdad del ser como "idea" en el pensamiento de Platón.

RESUMEN:El presente artículo tiene como objetivo principal el análisis de los estudios de Platón sobre la lengua en su diálogo «Crátilo”. Se interpreta la posición del filósofo, según la cual, si la lengua se aplica sin alteraciones, las palabras explican el contenido de las cosas de una manera correcta y adecuada. Partimos de la idea de que la metodología de Platón, respecto a la interpretación de la palabra, puede aplicarse para analizar la conciencia actual de la gente que vive una (...) crisis de los valores éticos tradicionales.PALABRAS CLAVE:LENGUA, DISCURSO, NOMBRE, SIGNIFICADO, FALSEDAD,CONCIENCIA, EXISTENCIA.ABSTRACT:The article discusses Plato’s theory of language, in the form as it is presented in the Cratylus dialogue. The article elaborates on Plato’s idea that words designate the nature of things they name if the language is used in the correct way. The authors suppose that Plato’s methodology of the interpretation of words can be applied for analyzing self-consciousness of modern man who lives in the era when the traditional ethical values are in crisis.KEYWORDS:LANGUAGE, DISCOURSE, IDEA, NAME, FALSE, CONSCIOUSNESS, EXISTENCE. (shrink)

Antonio Acevedo Escobedo fue uno de los autores más prolíficos y uno de los promotores culturales más destacados del siglo XX. Durante su larga carrera tuvo una predilección por temas como la historia de nuestras letras y la recuperación de escritores olvidados. Mientras fue Jefe del Departamento de Literatura del INBA, impulsó unos ciclos de conferencias enfocados a estas cuestiones. Entre éstas destacó “La confidencia epistolar”, en donde invitó a autores renombrados a relatar frente al público algunos pasajes de su (...) correo. Antonio Acevedo Escobedo sólo fue organizador, pero con el tiempo se fue develando que su correspondencia era aparte de cuantiosa, profusa en datos que ayudarán, sin lugar a duda, a completar el panorama literario del siglo pasado. El presente artículo es un repaso por la relación que tuvo Acevedo Escobedo con el género epistolar y una revisión de algunas cartas de su archivo personal. (shrink)

La investigación formativa es un método educativo que involucra a los sujetos en su propia formación en investigación. Este estudio explora el desarrollo y perspectivas de la investigación formativa en universidades peruanas a través del análisis de informes de tesis de posgrado. Utilizando la cartografía conceptual como método de análisis, se identifican conceptos clave, categorías y diferencias conceptuales, revelando el panorama de la investigación formativa y sus desafíos en la universidad peruana. Se destaca la creciente emergencia de estudios sobre este (...) tema en diversas áreas de formación profesional y académica, enfocados en clarificar sus nociones, características y aplicaciones. (shrink)

"El repertorio bibliográfico no presenta resumen".

El artículo es una defensa de la concepción de la libertad de Spinoza y de su actualidad en el debate moderno de la ética. Los referentes críticos son los planteamientos racionalistas del Siglo XVII, el formalismo ético del siglo XVIII, y la desfiguración de Spinoza en las concepciones de Horkheimer y Adorno.

In this interview, Luc Boltanski and Arnaud Esquerre introduce their book Enrichment and core concepts for the analysis of new developments in contemporary capitalism. The study focuses the analysis of the enrichment economy, which is grasped as a new form to explore and exploit ‘the past’ as a source for capitalist profits. The interview presents forms of valuation, which are more general principles of how value and prices can be ascribed to goods. The approach of Boltanski and Esquerre assumes an (...) organized plurality of such forms of valuation. Also, the two sociologists stress the importance of discourses of valuation, which bring these forms of valuation into operation. As the interview makes evident, one major aim is to present a new perspective on the relationship between values, prices, and practices how prices are legitimatized or criticized on the basis of discourses of valuation. The interview situates Enrichment in the context of other contemporary sociological works, which focus on the economic core issue of value and valuation. The book can also be recognized as a proposal to reconcile structuralism and pragmatism in sociology. At the end of the interview, the more recent outcomes of the continuing collaborative work of Boltanski and Esquerre after Enrichment are discussed. (shrink)