Results for 'Jurgen Bohnemeyer'

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    Morpholexical Transparency and the argument structure of verbs of cutting and breaking.Jürgen Bohnemeyer - 2007 - Cognitive Linguistics 18 (2).
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  2.  52
    The macro-event property: The segmentation of causal chains.Jurgen Bohnemeyer, N. J. Enfield, James Essegbey & Sotaro Kita - 2011 - In Jürgen Bohnemeyer & Eric Pederson (eds.), Event representation in language and cognition. New York: Cambridge University Press.
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  3. Event realization and default aspect.Jürgen Bohnemeyer & Mary Swift - 2004 - Linguistics and Philosophy 27 (3):263-296.
    There are languages – e.g., German, Inuktitut, andRussian – in which the aspectual reference of clausesdepends on the telicity of their event predicates. Weargue that in such languages, clauses or verb phrasesnot overtly marked for viewpoint aspect implicateor entail `event realization'', a property akin toParsons''s (1990) `culmination''. The aspectualreference associated with the use of clauses notovertly marked for aspect is computed in accordancewith the dependence of realization conditions ontelicity and in line with principles of Gricean pragmatics.We formalize event realization and (...)
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  4.  12
    Temporal reference from a radical pragmatics perspective: Why Yucatec does not need to express ’after’ and ’before’.Jürgen Bohnemeyer - 1998 - Cognitive Linguistics 9 (3):239-282.
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  5.  29
    On representing events : an introduction.Eric Pederson & Jurgen Bohnemeyer - 2011 - In Jürgen Bohnemeyer & Eric Pederson (eds.), Event representation in language and cognition. New York: Cambridge University Press.
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  6. Technik und Wissenschaft als “Ideologie”?Jürgen Habermas - 1968 - Man and World 1 (4):483-523.
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  7.  12
    Wahrheit und Rechtfertigung: philosophische Aufsätze.Jürgen Habermas - 2004 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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  8.  59
    Towards a reconstruction of historical materialism.Jürgen Habermas - 1975 - Theory and Society 2 (1):287-300.
  9. Transcendence from within, Transcendence in this World.Jürgen Habermas - 1992 - In Don S. Browning & Francis Schüssler Fiorenza (eds.), Habermas, modernity, and public theology. New York: Crossroad. pp. 226--50.
     
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  10.  65
    Plea for a constitutionalization of international law.Jürgen Habermas - 2014 - Philosophy and Social Criticism 40 (1):5-12.
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  11.  63
    Die Höllenfahrt der Selbsterkenntnis und der Weg zur Vergötterung bei Hamann und Kant.Jürgen Goldstein - 2010 - Kant Studien 101 (2):189-216.
    In the Metaphysics of Morals Kant repeats Hamann's remark that “only the descent into the hell of self-cognition can pave the way to godliness”. This article pursues the question what Kant and Hamann meant by a “descent into the hell of self-cognition” and a “way to godliness”. It will be shown that they share an affinity in their assessment that evil is rooted in humanity and that moral improvement is necessary, but that their views nevertheless differ significantly. For this reason (...)
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  12.  13
    Kontingenz und Rationalitat bei Descartes.Jürgen Goldstein & R. Breeur - 2008 - Tijdschrift Voor Filosofie 70 (3):623.
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  13.  24
    Moralische Geometrie Grenzen des Gerechtigkeitsparadigmas von John Rawls.Jürgen Goldstein - 2006 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (4):511-528.
    Ziel dieses Aufsatzes ist es, einige Grenzen der Theorie der Gerechtigkeit von John Rawls zu skizzieren. Es wird gezeigt, dass seine Theorie der Gerechtigkeit von zwei Arten von Limitierungen bestimmt wird: Einerseits gibt es intendierte Begrenzungen seines postmetaphysischen und deontologischen Politischen Liberalismus, andererseits nicht gewollte Lücken. Besondere Beachtung wird Rawls' Rekurs auf Kant geschenkt: Rawls verdankt Kant die Konzeption einer Art moralischer Geometrie. In dieser Fundierung eines modernen Paradigmas der Gerechtigkeit fokussiert sich die Attraktivität von Rawls' Versuch, aber auch dessen (...)
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  14.  26
    Moralische Topographie. Charles Taylors neoromantische Wiedergewinnung einer Ordnung des Guten.Jürgen Goldstein - 2007 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (3):361-387.
    Die Moderne hat zwei widerstreitende Fundierungen, einerseits den Rationalismus und andererseits den Romantizismus. Indem er eine neoromantische Ordnung von Gütern rehabilitiert und Quellen des Selbst erschließt, versucht Taylor das punktuelle Selbst des Rationalismus zu überwinden. Dieser Versuch ist nicht ohne Vorbild: Schon Hegel versuchte, eine Lösung für dieses epochale Dilemma zu finden. Wir können heute Hegels Vorschlag einer Vermittlung von Rationalismus und Romantizismus nicht zustimmen, aber das Dilemma, das er lösen sollte, besteht weiterhin. Vor dem Hintergrund von Taylors genealogischen Studien (...)
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  15.  16
    Ockhams Beitrag zur modernen Rationalität.Jürgen Goldstein - 1999 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 53 (1):112 - 130.
    According to the results of medieval studies, modern rationalism depends on late Medieval Age and medieval nominalism. Reconstructing some of Ockham's innovations it is possible to open a new view of the development of modern subjectivity: Ockham's ontological individualism, his thesis that unnecessary individuals are epistemologically prior to universals and that evident knowledge of individuals is possible, his theological nominalism and his expliction of God's omnipotence and his creation, his logic of supposition and the use of his ,,razor" are essential (...)
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  16. Introduction.Karl Marker, Annette Schmitt & Jürgen Sirsch - 2018 - In Karl Marker, Annette Schmitt & Jürgen Sirsch (eds.), Demokratie und Entscheidung. Beiträge zur Analytischen Politischen Theorie. Springer. pp. 1-7.
    Political Theory is a broad field, comprising subjects as varied as conceptual analysis, positive political theory, political philosophy, and the history of normative political thought. The present edited volume includes contributions to all of these fields: Contested concepts such as extremism or freedom are discussed, issues such as expertocracy, dirty hands, global poverty and inequality are tackled from a normative perspective; empirical topics such as the conditions of democratic stability or the relationship between rational action and informational inequalities are illuminated (...)
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  17. Postscript: some concluding remarks.Jürgen Habermas - 2002 - In Mitchell Aboulafia, Myra Orbach Bookman & Catherine Kemp (eds.), Habermas and pragmatism. New York: Routledge. pp. 223--33.
     
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  18.  40
    Some distinctions in universal pragmatics.Jürgen Habermas - 1976 - Theory and Society 3 (2):155-167.
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  19. Analogy making in legal reasoning with neural networks and fuzzy logic.Jürgen Hollatz - 1999 - Artificial Intelligence and Law 7 (2-3):289-301.
    Analogy making from examples is a central task in intelligent system behavior. A lot of real world problems involve analogy making and generalization. Research investigates these questions by building computer models of human thinking concepts. These concepts can be divided into high level approaches as used in cognitive science and low level models as used in neural networks. Applications range over the spectrum of recognition, categorization and analogy reasoning. A major part of legal reasoning could be formally interpreted as an (...)
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  20. Peirce and communication.Jürgen Habermas - 1995 - In Kenneth Laine Ketner (ed.), Peirce and contemporary thought: philosophical inquiries. New York: Fordham University Press. pp. 243--266.
     
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  21. Przyszłość natury ludzkiej. Czy zmierzamy do eugeniki liberalnej?Jürgen Habermas - 2006 - Ruch Filozoficzny 4 (4).
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  22.  5
    Remarks on the Discussion.Jürgen Habermas - 1990 - Theory, Culture and Society 7 (4):127-132.
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  23.  5
    Berechenbare Reelle Funktionen.Jürgen Hauck - 1973 - Mathematical Logic Quarterly 19 (8‐10):121-140.
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  24.  8
    Philosophie und Ethikunterricht: Tagungskommentar zu einem Symposium in Berlin, 22.123. Mai 1992.Jürgen Hengelbrock - 1992 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 40 (10):1191-1194.
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  25. Replik auf Einwände, Reaktion auf Anregungen. In R. Rudolph Langthaler, & H. Nagl-Docekal (Eds.).Jürgen Habermas - 2007 - In Rudolf Langthaler & Herta Nagl-Docekal (eds.), Glauben und Wissen: ein Symposium mit Jürgen Habermas. Berlin: Akademie Verlag.
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  26. Replik.Jürgen Habermas - 1995 - Revue Internationale de Philosophie 49 (194):551-565.
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  27. The idea of the theory of knowledge as social theory.Jurgen Habermas - unknown
     
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  28. Sobre el nexe intern entre Estat de dret i democràcia.Jürgen Habermas - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 27:9-18.
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  29. What Does a Crisis Mean Today? Legitimation Problems in Late Capitalism.Jurgen Habermas - 1973 - Social Research: An International Quarterly 40.
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  30.  4
    Ernstfall Nietzsche: Debatten vor und nach 1989.Jürgen Grosse - 2010 - Bielefeld: Aisthesis.
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  31. Eric Voegelin: Das jungste gEricht: Friedrich Nietzsche.Jurgen Grosse - 2008 - Philosophischer Literaturanzeiger 61 (4):328.
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  32. Geschichtsphilosophie heute.Jürgen Grosse - 2008 - Philosophische Rundschau 55 (2):123 - 155.
     
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  33. Geschichtsphilosophie heute (2. Teil).Jurgen Grosharpe - 2008 - Philosophische Rundschau 55 (3):209 - 236.
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  34. Gefuhl und Gefuhlsverlust. Neuere Beitrage zur Theorie der Emotionen.Jurgen Grosharpe - 2007 - Philosophische Rundschau 54 (3):195-216.
     
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  35. Hans Hintz: Liebe, leid und grossenwahn.Jurgen Grosse - 2008 - Philosophischer Literaturanzeiger 61 (3):212.
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  36.  7
    Kritik der Geschichte: Probleme und Formen seit 1800.Jürgen Grosse - 2006 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    'History' in the modern sense of the word refers to both the way in which human beings develop in time and the way in which this is interpreted. Thus 'Critique of History' concerns a way of life as well as a mode of reflection.
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  37. Lebenswert, Lustbilanz, Weltprozess. Notizen zu Eduard von Hartmann (1842-1906).Jurgen Grosharpe - 2008 - Perspektiven der Philosophie 33 (1):141-175.
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  38. Lebenswert, Lustbilanz, Weltprozeß. Notizen zu Eduard von Hartmann (1842-1906).Jürgen Grosse - 2007 - Perspektiven der Philosophie 33:141-176.
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  39. Langeweile: Zur Metaphysik einer Stimmung.Jurgen Grosharpe - 2006 - Perspektiven der Philosophie 32 (1):11-39.
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  40. Markus Gabriel-Antike und moderne Skepsis zur Einfuhrung.Jurgen Grosse - 2009 - Philosophischer Literaturanzeiger 62 (1):26.
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  41. Revitalisierung der Lebensphilosophie?(2. Teil).Jurgen Grosharpe - 2006 - Philosophische Rundschau 53 (2):108 - 129.
     
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  42. Revitalisierung der Lebensphilosophie?(1. Teil).Jurgen Grosharpe - 2006 - Philosophische Rundschau 53 (1):12 - 33.
     
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  43. Radikalskepsis und Philosophiekritik. Zum 100. Geburtstag von EM Cioran.Jurgen Grosharpe - 2011 - Perspektiven der Philosophie 37 (1):215-259.
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  44. Thomas mittmann: Friedrich Nietzsche.Jurgen Grosse - 2008 - Philosophischer Literaturanzeiger 61 (3):217.
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  45. Thomas Zwenger-Geschichtsphilosophie.Jurgen Grosse - 2009 - Philosophischer Literaturanzeiger 62 (1):24.
     
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  46. ""On the Public Use of History: Why a" Democracy Prize" for Daniel Goldhagen?Jürgen Habermas & M. Pensky - 1997 - Common Knowledge 6:1-9.
  47.  29
    "Pensar contra a desesperança é uma obrigação" resposta a Georg Lohmann.Jürgen Habermas - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (3):225-230.
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  48.  14
    Probleme der Willensfreiheit.Jürgen Habermas - 2011 - In Tobias Müller & Thomas M. Schmidt (eds.), Ich denke, also bin ich Ich?: das Selbst zwischen Neurobiologie, Philosophie und Religion. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. pp. 14--129.
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  49. ¿ Para qué aún filosofía?Jürgen Habermas - 1975 - Teorema: International Journal of Philosophy 2 (2):189-211.
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  50.  40
    Remarks on Erhard Denninger's Triad of Diversity, Security, and Solidarity.Jürgen Habermas - 2000 - Constellations 7 (4):522-528.
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