Parmi les thèmes qui font l’objet des recherches des Archives Poincaré, la logique polonaise occupe une place importante justifiée à la fois par la valeur et la place de cette logique novatrice dans l’histoire de la logique moderne et par le rôle indispensable qu’elle a joué dans le développement d’une science de la logique accompagnant les progrès de la science et pouvant lui fournir ainsi un instrument adapté de raisonnement. La valeur des travaux de cette école, dite de Lwow-Warszawa, se (...) m... (shrink)

During the last fifty years, a large part of aristotelian commentarism has been consecrated to Aristotle’s methodology as well in Metaphysics as in Physics. However the last step of Aristotelian research, that is to discover and say the solution of the problem, has been very neglected. This paper wishes to show the philosophical importance of the use of Aristotelian λύσις and her link with dialectic in some cases, but also with science in the most part of the cases.

Cet ouvrage confronte la conception des principes constitutifs de la réalité chez Thomas d'Aquin, Scot, Occam et quelques conséquences produites par ces principes. Il met ainsi en lumière trois modèles de philosophie pertinents pour éclairer la pensée contemporaine : une philosophie transcendantale, une pensée nominaliste empiriste et une pensée de l'acte d'être de l'être en acte. Aux yeux de l'auteur, cette dernière possède, grâce à l'ordre hiérarchique, à la causalité et à l'analogie, la vertu d'échapper aux contradictions et aux réductions (...) qui menacent les deux premières. Un tel débat montre l'intérêt permanent d'une ontologie de l'acte. (shrink)

Agnès Bastit | : La présente contribution s’intéresse au micro-récit évangélique transmis par les Synoptiques et l’Évangile selon Thomas, qui met en scène un conflit pour la soustraction de « biens » à un « Fort » qui les détient. L’étude s’adonne dans un premier temps à une analyse des diverses formes textuelles sous lesquelles cet apologue a initialement circulé, puis à une enquête sur les diverses lectures et utilisations théologiques du thème dans l’oeuvre d’Irénée à la fin du iie (...) siècle et, au-delà, de quelques-uns de ses contemporains ou continuateurs. Du point de vue du panorama de la présence du verset et de l’histoire de son interprétation dans l’Église ancienne, la recherche a tendu à être exhaustive en ce qui concerne les trois premiers siècles, mais reste indicative pour les quatrième et cinquième siècles. La diffusion du récit dans l’Église ancienne est liée à sa fonction kérygmatique : l’économie de la rédemption de l’homme, injustement détenu par le diable, s’y trouve représentée par une action simple et efficace, reliant la vivification ultime de l’homme à sa formation puis captivité initiales, à travers le moment décisif de la libération de l’homme. | : This presentation deals with a microstory — passed down by the Synoptic gospels and the Gospel of Thomas — about a conflict due to the plundering of the “goods” possessed by a “strong one”. Our study begins with an analysis of the different textual forms in which this story circulated initially ; there follows an investigation into the various theological readings and uses of that theme in Irenaeus’s work at the end of the 2nd century, and also in the works of some of his contemporaries or later upholders of his theses. As for the general presence of that verse and the history of its interpretation in the ancient Church, research has been fairly exhaustive with regard to the first three centuries, but it remains only indicative for the 4th and 5th centuries. The propagation of that story in the ancient Church is closely related to its kerygmatic function : a simple, efficacious act sums up the economy of redemption, the rescue of man unjustly kept prisoner by the devil ; thus the story connects the ultimate revitalisation of man to his initial formation and subsequent captivity by recalling the decisive moment of man’s liberation. (shrink)

Philosophia Scientiae a souhaité rendre hommage à un philosophe contemporain d’expression française, Jerzy (Georges) Kalinowski. Il nous est apparu en effet que son œuvre, novatrice dans le champ de la logique, spécialement de la logique des normes, mérite en France une reconnaissance qu’elle n’a pas encore pleinement reçue. Les raisons de cette relative méconnaissance, surtout dans le contexte français, sont nombreuses, si l’on songe aux difficultés que peut représenter, pour la pensée franç...

Philosophia Scientiae a souhaité rendre hommage à un philosophe contemporain d’expression française, Jerzy (Georges) Kalinowski. Il nous est apparu en effet que son œuvre, novatrice dans le champ de la logique, spécialement de la logique des normes, mérite en France une reconnaissance qu’elle n’a pas encore pleinement reçue. Les raisons de cette relative méconnaissance, surtout dans le contexte français, sont nombreuses, si l’on songe aux difficultés que peut représenter, pour la pensée franç...

L’article explore les raisons pour lesquelles Łukasiewicz dans son exposé refuse de prendre en compte le dictum de omni et de nullo en qualité d’axiome de la syllogistique aristotélicienne. Après avoir établi la faiblesse de l’argumentation textuelle de Łukasiewicz, il est montré que les réserves de Łukasiewicz à l’égard du dictum doivent être recherchées dans un anti-essentialisme qui lui interdit de suivre Aristote jusqu’au bout de sa logique.

L’article explore les raisons pour lesquelles Łukasiewicz dans son exposé refuse de prendre en compte le dictum de omni et de nullo en qualité d’axiome de la syllogistique aristotélicienne. Après avoir établi la faiblesse de l’argumentation textuelle de Łukasiewicz, il est montré que les réserves de Łukasiewicz à l’égard du dictum doivent être recherchées dans un anti-essentialisme qui lui interdit de suivre Aristote jusqu’au bout de sa logique.

This collection addresses a post-WWII shift in the hierarchy of scientific explanations, where the highest goal moves from reductionism towards some ...

In much of the current academic and public discussion, conspiracy theories are portrayed as a negative phenomenon, linked to misinformation, mistrust in experts and institutions, and political propaganda. Rather surprisingly, however, philosophers working on this topic have been reluctant to incorporate a negatively evaluative aspect when either analyzing or engineering the concept conspiracy theory. In this paper, we present empirical data on the nature of the concept conspiracy theory from five studies designed to test the existence, prevalence and exact form (...) of an evaluative dimension to the ordinary concept conspiracy theory. These results reveal that, while there is a descriptive concept of conspiracy theory, the predominant use of conspiracy theory is deeply evaluative, encoding information about epistemic deficiency and often also derogatory and disparaging information. On the basis of these results, we present a new strategy for engineering conspiracy theory to promote theoretical investigations and institutional discussions of this phenomenon. We argue for engineering conspiracy theory to encode an epistemic evaluation, and to introduce a descriptive expression—such as ‘conspiratorial explanation’—to refer to the purely descriptive concept conspiracy theory. (shrink)

Contingency is the presence of non-actualized possibility in the world. Fatalism is a view of reality on which there is no contingency. Since it is contingency that permits agency, there has traditionally been much interest in contingency. This interest has long been embarrassed by the contention that simple and plausible assumptions about the world lead to fatalism. I begin with an Aristotelian argument as presented by Richard Taylor. Appreciation of this argument has been stultified by a question pertaining to the (...) source of necessity and possibility and a closely related one regarding the nature of metaphysics itself. Answering these questions reveals the crucial issue here, to wit, necessity and possibility in a temporal world. This issue is investigated through an important later criticism of Taylor by David Foster Wallace. Wallace’s critique is significant because it brings to the fore the pivotal notion for understanding contingency in a temporal world, that of synchronic possibility, the idea that incompatible states of affairs are possible at a single moment. This notion provides the basis of distinguishing two systematic accounts of truth, modality and time: two metaphysics of contingency. On one account, Taylor’s Aristotelian argument is straightforwardly valid and compelling; on the other, it is fallacious. In closing, I present reasons why the former account, supporting the Aristotelian views of time and truth, is correct and make some comments to ameliorate this conclusion. (shrink)

Introduction La présente bibliographie a été constituée sur la base de celle parue en 1995-1996, sous le titre de “Bibliografia podmiotowa i przedmiotowa Profesora Jerzego Kalinowskiego”, Summarium 24-25 (44-45), Lublin, 1995-1996, elle-même inspirée, en ce qui concerne les années antérieures à 1983, de la bibliographie établie par R. Bozzi, La logique deontica di Georges Kalinowski, Naples, 1984, 193-204. Nous l’avons completée par...

Introduction La présente bibliographie a été constituée sur la base de celle parue en 1995-1996, sous le titre de “Bibliografia podmiotowa i przedmiotowa Profesora Jerzego Kalinowskiego”, Summarium 24-25 (44-45), Lublin, 1995-1996, elle-même inspirée, en ce qui concerne les années antérieures à 1983, de la bibliographie établie par R. Bozzi, La logique deontica di Georges Kalinowski, Naples, 1984, 193-204. Nous l’avons completée par...

The X-ray and bulk densities of PdIn alloys have been determined at ambient temperature on samples annealed at 1273 and 1373 K and quenched in water-ice mixtures. From these measurements the vacancy concentrations in this intermetallic phase have been obtained as a function of In concentration at these two temperatures. In addition, a generalized thermodynamic model is presented which considers the existence of antisite and vacancy defects on both sublattices without any dilute solution approximations. This model uses three energy parameters, (...) whose values have been obtained for PdIn using the measured vacancy concentrations and the chemical potentials of In. This model is able to describe all the available vacancy data and is suitable for calculating these values at compositions and temperatures when such data are not available. In addition, the model permits the calculation of the concentrations of the minority point defects. It is shown that dilute-solution approximations, which have invariably been used in this kind of modelling, are unsatisfactory. The present results and their analysis confirm that PdIn is a near-triple-defect type of intermetallic and not a near-Schottky type, as has been claimed recently. (shrink)

For the theorists of crisis, the revolutionary state comes into existence through violence, and due to its inability to provide an authoritative katechon (restrainer) against internal and external violence, it perpetuates violence until it self-destructs. Writing during extreme economic depression and growing social and political violence, the crisis theorists––Joseph de Maistre, Juan Donoso Cortés, and Carl Schmitt––each sought to blame the chaos of their time upon the Janus-faced postrevolutionary ideals of liberalism and socialism by urging a return to pre-revolutionary moral (...) and religious values. They are united by three counterrevolutionary principles, all of which are purported to remedy revolutionary violence: traditional constitutional fidelity, the philosophy of the decision, and opposition to bourgeois liberalism. This essay is followed by the first complete English translation and publication of Donoso’s letter of October 24, 1851, which contains Donoso’s only reference to the “discussing class,” a political entity later popularized by Schmitt in his 1922 work Political Theology. (shrink)

Ce livre presente la Metaphysique d'Aristote comme une recherche aboutie des quatre causes de l'etre. Au fil de sa logique inventive et questionnante, il montre qu'Aristote accomplit le programme du Livre Alpha, qui le conduit de la recherche des quatre causes ultimes de l'etre a la substance premiere, cause de l'etre selon la forme, puis a l'acte, et enfin au premier moteur, et du premier moteur au premier de tous les premiers moteurs dont, selon ce qui etait envisage des l'origine, (...) on atteint quelque science. L'ontologie et la theologie s'articulent naturellement sous l'exigence de l'affirmation des causes de l'etre en acte. La philosophie premiere d'Aristote, en ses acquis, apparait comme un modele fecond de science de l'etre. (shrink)

Le present volume s'inscrit dans la serie des actes des colloques de l'Universite de Bourgogne consacres a l'interpretation de la pensee d'Aristote. On achoisi de feflechir ici a certains aspects de l'Organon, dans l'intention de participer a la reconquete de ce secteur de la pensee aristotelicienne par des critiques de Lukasiewicz a l'endroit de Maier, ils avaient plutot tendance a s'en detourner ou a en etre ecartes par de purs logiciens. Sans negliger l'apport et l'interet des interpretations les plus formalistes (...) (Lukasiewicz, Patzig, Corcoran...), les conceptueurs de ce volume ont prefere faire ressortir les liens entre l'Organon et la philosophie proprement dite d'Aristote (dont on sait qu'il considerait la logique comme une propedeutique a celle-ci), en montrant que, pour le Stagirite, il etait possible de penser avev rigueur et exactitude, sans pour autant se complaire dans la construction d'un "systeme". Temoignent nettement de ce souci les articles de MM. Balmes, Gambra, Gourinat et Vidal-Rosset, tandis que d'autres auteurs, comme MM. Seidl et Zanatta, se sont plutot attaches aux aspects non analytiques de l'Organon, mais toujours dans leurs rapports avec la metaphysique aristotelicienne. (shrink)

Reprint of paper first published in Philosophy and Phenomenological Research in 1984.

Early in his Essays on Intellectual Powers, Reid draws a distinction between mental power, mental operation, and mental capacity (EIP 21). To the untrained eye, these terms could probably be used interchangeably, and Reid believes this is correct, up to a point. He argues that, if we are interested in understanding exactly how the human mind works, we must use these terms with more precise meanings. This is part of his more general strategy of trying to always use the words (...) with their common meanings, as much as possible, but also pointing out that certain philosophical distinctions are needed to carry out the project of laying out the foundations of the science of the mind. This paper explains what the distinction between power, operation, and capacity is, according to Reid, with the goal of understanding why it is important to draw such a distinction, not only for the Reidian project, but for action theory, more generally. (shrink)