Results for 'griego micénico'

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    ḳị-wo-na-de: sobre un posible culto a la columna en la Pilo micénica.Juan Piquero Rodríguez - 2023 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 28:e85575.
    El propósito de este trabajo es ofrecer argumentos a favor de la interpretación de la palabra micénica ḳị-wo-na-de como ‘a la columna’. Para ello el trabajo se centra en tres aspectos distintos: 1) el estudio de los textos micénicos; 2) el análisis de los testimonios iconográficos de los periodos minoico y micénico y 3) la revisión de algunos textos del primer milenio a.C. en los que el término griego κίων ‘columna’ hace referencia a la imagen anicónica de una (...)
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  2. Moralistas griegos.García Bacca & Juan David - 1945 - México,: Secretaría de Educación Pública. Edited by Ignacio López de Ayala, Antonio Brum, Theophrastus & Epictetus.
    Caracteres morales de Teofrasto, traducción del griego por Ignacio López de Ayala.--Enchiridion; o, Manual de Máximas de Epicteto, versión del griego al castellano por Antonio Brum.
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  3.  7
    Los griegos y lo irracional. Eric R. Dodds. Madrid: Alianza, 2019.Juan Manuel Acevedo Carvajal - 2021 - Revista Disertaciones 10 (2):87-95.
    En su famoso estudio Los griegos y lo irracional, Eric R. Dodds asume el análisis de la mentalidad del hombre griego, su influencia innegable en el desarrollo de las sociedades modernas y las diferencias entre esa mentalidad y la que con base en ella se ha consolidado como característica del hombre occidental. La tesis fundamental del estudio es cuestionar la creencia general acerca del pensamiento griego como un pensamiento básicamente racional acerca de todos los aspectos de la vida, (...)
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  4.  22
    Antecedentes griegos y medievales del cálculo lógico.Mauricio P. Beuchot - 1991 - Tópicos: Revista de Filosofía 1 (1):13-23.
    La silogística aristotélica muestra algunos antecedentes del formalismo lógico en tanto sistema deductivo axiomático que emplea nociones de implicación y validez, además de usar variables en los términos. Los megárico-estoicos estudiaron la implicación material y formal o estricta, mientras que los escolásticos formaron ideas sobre un lenguaje depurado para la lógica. Además de las ideas de Lulio, Descartes, Leibniz o Hobbes, los estudios combinatorios de Alberto Magno, la insistencia de Roger Bacon en la importancia de la matemática como paradigma de (...)
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  5.  3
    “Los Griegos, Nuestros Maestros".Glenn Most - 2011 - Praxis Filosófica 14.
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  6.  17
    Fenícios, Griegos y Cartagineses en OccidenteFenicios, Griegos y Cartagineses en Occidente.Richard J. Harrison, José María Blázquez & Jose Maria Blazquez - 1994 - Journal of the American Oriental Society 114 (2):274.
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  7. Bucólicos griegos, sus traductores e imitadores en España.Bonifacio Hompanera - 1903 - Ciudad de Dios 62:200-08.
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  8. Los griegos y el derecho natural.Angel Sánchez de la Torre - 1962 - Madrid,: Editorial Tecnos.
     
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  9.  15
    Hannah Arendt y los griegos: apuntes acerca de un malentendido.Edgar Straehle - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:81-98.
    El propósito de este artículo es profundizar en el pensamiento de Arendt y estudiar su interpretación del mundo griego, en diálogo con el estado actual de la historia de la antigua Grecia, en especial por lo que se refiere a los conceptos de acción, nomos y libertad, así como a la importancia del espacio político del ágora. Además, se tiene el objetivo de rebatir esa amplia recepción que le atribuye una suerte de ingenua grecomanía y de mostrar las limitaciones (...)
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  10. Tejidos griegos o 10 femenino en antítesis.Ioanna Papadopoulou-Belmehdi - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 26:25-39.
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  11.  26
    Los griegos y la vida buena: un diálogo.Thomas Robinson & Aikaterini Lefka - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):291-309.
    El articulo se propone examinar la noción del concepto clásico griego de la “vida buena” (eu zen, eudaimonia) como el objetivo práctico fundamental de la existencia humana y ofrecer una mirada novedosa a la oposición actual entre teorías teleológicas y no teleológicas sobre este tema, llevando a una re-evaluación de las contribuciones que aporta la filosofía antigua a este asunto. La forma del artículo es original: los autores han creado un diálogo entre dos personajes ficticios, cada uno de los (...)
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  12. Los griegos homéricos y el problema de la conciencia.Alberto Jl Carrillo Canán, Marco Calderón Zacaula & Lluviana Rodríguez Vidal - 2006 - A Parte Rei 44:8.
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  13.  8
    Colección Griegos y Latinos.Paola Druille - 2013 - Circe de Clásicos y Modernos 17 (2):175-179.
    Lejos de la interpretación de Leon Battista Alberti como prototipo del "hombre universal", GARIN ha reconocido el carácter contradictorio del pensamiento albertiano. En efecto, en la extensa y polifacética obra del humanista genovés coexisten dos visiones antagónicas del hombre y el mundo. A una le corresponde la confianza en la razón, a la otra la constatación del carácter absurdo de la existencia. Este Alberti "sombrío" se expresa en las páginas de Momus y las Intercenales. En ellas, la apelación a una (...)
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  14.  12
    El griego y el latín en la conformación del pensar como ciencia.Jaime Escobar Fernández - 2010 - Universitas Philosophica 27 (55):233-253.
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  15.  5
    Moralistas griegos.Rodolfo Mondolfo - 1941 - Buenos Aires,: Ediciones Imán. Edited by Oberdan Caletti.
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  16. Los mitos griegos en los medios audiovisuales: una propuesta didáctica para la educación de la Ciudadanía a través de Dédalo e Ícaro.H. Benito - 2015 - In L. Villagómez Peñaloza (ed.), Arrebatos de la Realidad (Psic. y Violencia). Mexico:
     
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  17.  5
    El legado del genio griego.Miquel Costa I. Llobera - 2024 - Pensamiento 79 (304):1317-1347.
    La tribu de los nativos del poblado de Ses Paysses reacciona con odio y violencia ante la presencia de los extraños griegos. Nuredduna descubre en la finura de espíritu del rapsoda Melesigeno que existe un nuevo mundo que enriquece su condición humana. La gran estatua de Nuredduna, de Remigia Caubet, en el Paseo Marítimo de Palma, muestra a Nuredduna mirando al mar con la mano extendida como esperando la llegada del extranjero que la abrirá a un nuevo mundo de harmonía, (...)
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  18.  4
    La plenitud del pensamiento griego.Francisco Bonnín Aguiló - 1992 - [Alcalá de Henares]: Universidad de Alcalá.
  19.  2
    El atomismo griego.Luis Bouttier - 1936 - Buenos Aires: [Talleres gráficos de Sebastián de Amorrortu].
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  20.  7
    Categorías formales del humanismo griego.Alberto Díaz Tejera - 1981 - Anuario Filosófico 14 (1):9-30.
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  21.  10
    Ensayos sobre los atomistas griegos.Angel J. Cappelletti - 1979 - Caracas: Sociedad Venezolana de Ciencias Humanas.
    Leucipo y los orígenes del atomismo griego.--La ética de Demócrito.--Escepticismo y atomismo en Metrodoro de Quíos.--Anaxarco de Abdera, la búsqueda de la felicidad.--Epicuro y la muerte.
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  22. El pensamiento griego en la obra de José Gaos.Bernabé Navarro - 1970 - Dianoia 16 (16):232.
     
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  23. Semantica del griego antiguo. M Martinez Hernandez.S. Colvin - 1999 - The Classical Review 49 (1):139-140.
     
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  24.  14
    Los conceptos griegos de physis y theoria en la interpretación de Goethe.Diego Sánchez Meca - 1998 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 16:57-72.
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  25.  6
    Ticonio: ¿era griego?Kenneth B. Steinhauser & Juan Cruz Lacarre - 1995 - Augustinus 40 (156-159):283-289.
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  26.  4
    historiografía apologética en el Discurso Contra los griegos de Taciano el Sirio.Julián Barenstein - 2021 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 83:171-184.
    En este trabajo nos proponemos poner de manifiesto un aspecto poco estudiado del Contra los griegos de Taciano ; nos referimos a la introducción del discurso historiográfico en la apologética cristiana. En cumplimiento de nuestro objetivo daremos cuenta, por una parte, del carácter idiosincrático de la producción de este apologista en el contexto de la defensa de la fe cristiana en el s. II y analizaremos, por otra, lo que de acuerdo con nuestra línea de investigación es lo más relevante (...)
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  27. Víctor Brochard, Los Escépticos Griegos.Blanca Quiroga - 1946 - Philosophia (Misc.) 6:400.
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  28.  7
    La plenitud del pensamiento griego.Francisco Bonnín Aguiló - 1992 - [Alcalá de Henares]: Universidad de Alcalá.
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  29. La deuda del escepticismo griego con los sofistas.Nicholas Rescher - 1993 - Revista Latinoamericana de Filosofia 19 (1):33.
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  30.  80
    El pensamiento griego en la lógica de Ibn Hazm: Su "Kitab al-taqrib".Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:27-38.
    El primer libro consagrado a la lógica escrito por un autor andalusí que se nos ha conservado es el Kitªb al-taqrÌb li-Êadd al-manðiq ("Aproximación a la definición de la lógica") del cordobés Ibn ¿azm (m.1063). En él, su autor pretende adecuar la lógica al lenguaje sencillo de los juristas. Aquí se señala cómo este importante escrito puede depender de la escuela lógica de Bagdad.
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  31. El estado griego.Matute Vidal & JuliáN[From Old Catalog] - 1940 - [México,: D.F..
     
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  32.  12
    Emmanuil Roídis, un clásico griego del siglo XIX.Carmen Vilela - 2012 - Humanitas 64:219-238.
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  33. Lasso De La Vega, José S.: "héroe Griego Y Santo Cristiano".Raimundo Drudis Baldrich & Staff - 1963 - Revista de Filosofía (Madrid) 22 (84/85):197.
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  34. El origen griego de la "intencionalidad" medieval.Francesco de Nigris - 2007 - Paideia 28 (80):335-351.
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  35. Un manuscrito griego de Plotino en Salamanca.Ricardo Piñero Moral - 1994 - Ciudad de Dios 207 (1):27-48.
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  36.  18
    Foucault Y Los orígenes griegos de la biopolítica.Rodrigo Frías Urrea - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:119-132.
    The following article examines Foucault’s definition of biopolitics, especially the problem of its origin. Foucault’s thesis is that modern biopolitics has its most remote origin in the ancient Christian pastoral work; however, there are good reasons to believe that the origin may be found in Plato, given the biopolitical direction of his thought.
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  37.  18
    La posición de Unamuno hacia la gramática, el latín y el griego.Emanuel J. Maroco Dos Santos - 2017 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 56 (144):21-33.
    Unamuno fue un pensador comprometido con la realidad educativa de su España de finales del siglo XIX y principios del XX. De sus preocupaciones pedagógicas, se destacan sus reflexiones a propósito de la gramática, del latín y del griego. El presente estudio procurará desvelar el leitmotiv de la crítica unamuniana a la forma como dichas asignaturas eran impartidas en su época histórica con vistas a aclarar el alcance teórico de sus propuestas educativas.
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  38. Sobre los escepticos griegos.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 1989 - Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 3 (3):59-74.
    In this paper I argue that Ancient Greek Sceptics implicitly presupposed a Parmenidean ontology.
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  39.  24
    En Diálogo Con Los Griegos: Introducción a la Filosofía Antigua.Luis Alberto Fallas - 2006 - San Pablo. Edited by Luz Gloria Cárdenas.
    Dialogue between the Greeks and the contemporary way of thought.
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  40.  3
    El texto griego de Isaias.Natalio Fernández Marcos - 2015 - Salmanticensis 62 (1):7-24.
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  41. Deleuze y los griegos: Idea, cuerpo y acontecimiento.Gustavo Romero - 2014 - In Tomas Abraham (ed.), Griegos en disputa. El efecto griego en la filosofía contemporánea.
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  42.  10
    Los orígenes del fondo griego del Escorial. [REVIEW]N. G. Wilson - 1984 - The Classical Review 34 (2):365-365.
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  43.  74
    V. Testimonios griegos y judeo-helenísticos sobre el thíasos y otras instituciones.Lorena Miralles Maciá - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:187-241.
    En el presente estudio se aborda una serie de textos talmúdicos, donde los elementos mágicos juegan un papel importante dentro de la realidad rabínica. La sensibilidad para explicar estos pasajes la podemos encontrar, en la literatura contemporánea, en la corriente conocida como “realismo mágico” o “lo real maravilloso”. Las obras que se han elegido como referencia son Cien años de soledad de G. García Márquez y Pedro Páramo de J. Rulfo, pues además de ser dos novelas cumbre en la narrativa (...)
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  44. El Documento Q En Griego Y En Español.James Robinson, John Kloppenborg & Paul Hoffmann - 2004 - Revista Agustiniana 45:728.
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  45. El Mito Griego.Samadhi Aguilar Rocha - 2008 - A Parte Rei 55:4.
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  46.  37
    Hipótesis sobre las funciones y la indumentaria de los "po-re-na" micénicos.Juan Piquero Rodríguez - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:193-212.
    Chadwick formulated the hypothesis that the po-re-na were victims of human sacrifices, but this conjecture was rejected for some scholars. In this paper their possible functions are examined. It is proposed that the po-re-na were persons who carried gifts and assisted the priest at sacrifices. Possibly they wore a linen robe, maybe depicted by the ideogram *146, or a linen kilt, perhaps depicted by the ideogram *166+WE. Some po-re-na fastened their garments with a wool belt.
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  47. La pasión de lo griego.Francisco Rodríguez Adrados - 2006 - In Rafael Alvira & Kurt Spang (eds.), Humanidades para el siglo XXI. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  48.  8
    Racionalidad en el pensamiento Griego.Gabriela Rossi & Carolina Delgado - 2013 - Anuario Filosófico:9-19.
    En esta presentación realizamos un breve balance de la importancia del estudio de la racionalidad en la filosofía antigua, y presentamos un sumario de cada uno de los artículos que integran el volumen, los cuales dan cuenta de un amplio abanico de cuestiones que se abren a partir de su temática central: desde aspectos lógico-semánticos que atañen a las bases de la racionalidad en Aristóteles, hasta aquellas concepciones ontológicas en que la racionalidad tiene un papel preponderante, como la parmenídea y (...)
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  49.  32
    Garzón Díaz Geógrafos griegos. Escílax de Carianda, Hannón de Cartago, Heraclides crético, Dionisio, Hijo de Califonte. Pp. 439, maps. Oviedo: KRK Ediciones, 2008. Paper, €24.95. ISBN: 978-84-8367-079-8. [REVIEW]Graham Shipley - 2010 - The Classical Review 60 (1):305-306.
  50.  9
    Dos problemas de prosodia Del griego antiguo. Segunda parte: Barítonos sobre sílabas cerradas.Alejandro Abritta - 2020 - Argos 1 (40):29-46.
    El presente artículo es la segunda parte de un estudio sobre dos problemas de la prosodia del griego antiguo vinculados a la relación entre el acento tonal dellenguaje y la estructura silábica de las palabras. En él, luego de una introducción general y un resumen de la primera parte, se analiza el problema de las palabrascon acento barítono sobre sílabas cerradas. La principal novedad del análisis es que el corpus de estudio es la poesía homérica, fuente antes desatendida comoevidencia (...)
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