Pas moins de 81 divinités et groupes de divinités traditionnelles constellent les dialogues de Platon où elles font l'objet de près de 1 200 mentions. Ace jour, aucune recherche sur la pensée religieuse toujours très controversée du philosophe n'a pris en considération l'ensemble de ces données. Ce n'est que récemment que des platonisants ont accordé une attention particulière à quelques-unes de ces divinités, mais souvent de façon partielle. Le présent ouvrage s'efforce de combler cette lacune. La référence que fait le (...) titre au célèbre mot attribué à Thalès, que cite Platon lui-même, est une manière de souligner l'omniprésence des divinités, non seulement dans l'univers, mais aussi dans la pensée du philosophe. Aussi la structure de l'enquête s'ordonne-t-elle autour du triptyque phusis, polis, psyché. Dans l'ensemble inextricable de composants rationnels et non rationnels que présente cette parole philosophique, une grande partie relève du domaine des dieux. Cette étude montre donc l'importance des divinités traditionnelles, trop longtemps négligées ou sous-estimées, et clarifie la place qu'elles occupent dans la construction de la pensée philosophique de Platon. (shrink)

In our essay we try to define the main lines of the Socratic thought and activity that offer subjects for reflection, in order to make a better choice of what could help us lead a better life in the contemporary world, such as, for example, modesty and intellectual honesty, detachment from unlimited material enrichment, liberty and ethical responsibility, respect of all differences, critical dialogue and cooperation, active participation by everyone in political well-being, and courageous but non-violent denunciation of every injustice.

Cet article examine l’attitude de Socrate tel qu’il se présente dans les dialogues platoniciens, face à la religion officielle d’Athènes. Ensuite, nous présentons les positions adoptées par Platon dans ses cités idéales concernant les citoyens qui s’écartent des attitudes religieuses établies par la loi. Enfin, nous mettons en évidence les similitudes et les différences entre Socrate et Platon sur les rapports entre la religion publique et les croyances personnelles. Contrairement aux avis courants, nous défendons l’idée que Platon est resté fidèle (...) du début jusqu’à la fin de son oeuvre aux principes socratiques concernant le divin. En fait, dans ses cités idéales, Platon « renverse » les rôles : les croyances de Socrate, définies dialectiquement par le logos, deviennent le fondement de la législation et sont les seules acceptées officiellement.Public Religion and personal beliefs. Plato against Socrates? The present paper examines first Socrates’ attitude towards the official religion of Athens, as it appears in the Platonic dialogues. We then analyse Plato’s position concerning the citizens who diverged from the religious representations established by law in the ideal cities. Finally, we formulate what we consider to be the similarities and differences between Socrates and Plato himself concerning the relations between public religion and personal beliefs. Against the current interpretations, we defend the idea that Plato conserved from the beginning till the end of his work his devotion to Socratic principles concerning divinity. In fact, in the ideal cities Plato “reverses” the roles: the intimate convictions of Socrates regarding the gods, defined dialectically by the logos, become the foundation of legislation and are the only ones officially accepted. (shrink)

El articulo se propone examinar la noción del concepto clásico griego de la “vida buena” (eu zen, eudaimonia) como el objetivo práctico fundamental de la existencia humana y ofrecer una mirada novedosa a la oposición actual entre teorías teleológicas y no teleológicas sobre este tema, llevando a una re-evaluación de las contribuciones que aporta la filosofía antigua a este asunto. La forma del artículo es original: los autores han creado un diálogo entre dos personajes ficticios, cada uno de los cuales (...) representa un enfoque filosófico distinto. Al hacerlo, quisieron rendir tributo a la obra de Sócrates y Platón, en el campo ético, y al mismo tiempo subrayar la relevancia actual de muchos elementos de esta obra en los estudios contemporáneos de filosofía moral. (shrink)