Results for 'arabische Kultur'

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  1. Zur Kritik der Kultur in der arabisch-islamischen Philosophie der Gegenwart.Sarhan Dhouib - 2008 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2008 (1):57-70.
    In contemporary Arab-Islamic philosophy there is increasing interest in the criticism of conceptions of culture and identity. The paradigms of these criticisms can be studied in an exemplary way in the works of the Moroccan philosopher Mohammed 'Abid al-Garibi. They reflect the close relationship between the problem of identity and the question of the »heritage« of Arab-islamic philosophy. The topics discussed include al-Garibi's rejection of the ahistorical interpretations of the religious, orientalistic, and Marxist Salafiyya and the extent to which his (...)
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  2.  17
    Die Handelsstädte der Westsahara: Die Entwicklung der arabisch-maurischen Kultur von Šinqīṭ, Wādān, Tīšīt und WalātaDie Handelsstadte der Westsahara: Die Entwicklung der arabisch-maurischen Kultur von Sinqit, Wadan, Tisit und Walata.Dierk Lange & Rainer Osswald - 1990 - Journal of the American Oriental Society 110 (3):532.
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  3.  1
    Der Widerhall der arabischen Kultur im mittelalterlichen Bibliotheksgut Böhmens.Lydia Wegener & Andreas Speer - 2006 - In Lydia Wegener & Andreas Speer (eds.), Wissen Über Grenzen: Arabisches Wissen Und Lateinisches Mittelalter. Walter de Gruyter.
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  4. Meltem kütahneci̇.Freud'dan Lacan' Kültür - 2006 - Cogito 49:145.
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  5.  21
    Grek Harfli Karamanlıca Kitabelerdeki Alıntı Öğeler Üzerine.Zuhal Kültüral - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 9):39-39.
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  6.  11
    Karakoyunlu Muhammedtagi And The Glossary Of Ferheng-i Türkî.Zuhal Kültüral - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:790-796.
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  7.  8
    Lexicology Of Dîv'nü Lug'tı’t-Türk.Kültüral Zuhal - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:797-813.
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  8.  15
    Sharif’s Yûsuf And Zelîh' Story And Characteristics Of Its Languages.Zuhal Kültüral - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:424-437.
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  9.  9
    The Matters Of Using Grammar Terms Dictionaries And Terms.Zuhal Kültüral - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:2378-2389.
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  10.  8
    Vocabulary Of Linguistical Terms And Problems Faced In The Usage Of The Terms.Zuhal Kültüral - 2009 - Journal of Turkish Studies 4:383-394.
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  11. Inhalt: Werner Gephart.Oder: Warum Daniel Witte: Recht Als Kultur, I. Allgemeine, Property its Contemporary Narratives of Legal History Gerhard Dilcher: Historische Sozialwissenschaft als Mittel zur Bewaltigung der ModerneMax Weber und Otto von Gierke im Vergleich Sam Whimster: Max Weber'S. "Roman Agrarian Society": Jurisprudence & His Search for "Universalism" Marta Bucholc: Max Weber'S. Sociology of Law in Poland: A. Case of A. Missing Perspective Dieter Engels: Max Weber Und Die Entwicklung des Parlamentarischen Minderheitsrechts I. V. Das Recht Und Die Gesellsc Civilization Philipp Stoellger: Max Weber Und Das Recht des Protestantismus Spuren des Protestantismus in Webers Rechtssoziologie I. I. I. Rezeptions- Und Wirkungsgeschichte Hubert Treiber: Zur Abhangigkeit des Rechtsbegriffs Vom Erkenntnisinteresse Uta Gerhardt: Unvermerkte Nahe Zur Rechtssoziologie Talcott Parsons' Und Max Webers Masahiro Noguchi: A. Weberian Approach to Japanese Legal Culture Without the "Sociology of Law": Takeyoshi Kawashima - 2017 - In Werner Gephart & Daniel Witte (eds.), Recht als Kultur?: Beiträge zu Max Webers Soziologie des Rechts. Frankfurt am Main: Vittorio Klosterman.
     
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  12.  16
    Summaries of periodicals.Ortsbezeichnnng im Altlateinischen, Anfdnge der Christlichen Kultur, Abfassungszeit von Senekas Briefen & Staate der Athener - unknown - American Journal of Philology 27 (1).
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  13.  6
    Islamische Philosophie im Mittelalter: ein Handbuch.Heidrun Eichner, Matthias Perkams & Christian Schäfer (eds.) - 2013 - Darmstadt: WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft).
    Das Handbuch der" Islamischen Philosophie im Mittelalter"präsentiert in einer umfassenden Gesamtdarstellung eine der faszinierendsten Epochen der Geschichte des Denkens. Renommierte internationale Fachleute führen sowohl in die Theorien und Argumente der bedeutendsten islamischen Philosophen als auch in ihre Biographien ein. Überblicksartikel leiten in die Geschichte der islamischen Philosophie, ihre historischen Rahmenbedingungen und den stets wechselnden Austausch mit anderen Wissensgebieten ein. So ermöglicht das Handbuch seinen Lesern, so bedeutende Denker wie Avicenna, Averroes und al-Farabi besser kennenzulernen und sie vor einem ganz neuen, (...)
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  14.  10
    Staatsdenken: zum Stand der Staatstheorie heute.Rüdiger Voigt (ed.) - 2016 - Baden-Baden: Nomos.
    Das Sammelwerk legt umfassend den Stand der Staatstheorie dar und arbeitet die Beiträge der bedeutendsten Staatsdenker und der wichtigsten Strömungen des Staatsdenkens zum heutigen Staatsverständnis exemplarisch heraus.Renommierte Philosophen, Historiker, Sozial-, Kultur- und Rechtswissenschaftler aus Universitäten und Forschungseinrichtungen in ganz Europa stellen in 15 gleichgewichteten Kapiteln das Staatsdenken von der Antike bis zur Postdemokratie facettenreich heraus. Jedes Kapitel firmiert unter einem Schwerpunkt, angefangen beim klassischen und konservativen über das liberale und feministische bis hin zum anarchistischen und religiösen Staatsdenken. Einen besonderen (...)
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  15.  5
    Logik und Erkenntnistheorie: Istanbuler Vorlesungen.Stephan Haltmayer - 2019 - New York: Peter Lang. Edited by Erhard Oeser.
    Das Anliegen des Werks ist es, die kulturübergreifende Bedeutung der Aristotelischen Philosophie in der islamisch-arabischen Kultur nachzuweisen. Die arabische Sprache ist nicht nur die Sprache des Koran, sondern sie ist auch die universale Sprache der Wissenschaft und Philosophie. Und es waren die arabisch schreibenden Autoren des Mittelalters, welche nicht nur die Aristotelischen Schriften ins Abendland überlieferten, aber auch in ihren Kommentaren weiterentwickelten. Das gilt sowohl für die naturwissenschaftlichen als auch für seine philosophischen Werke des Aristoteles, vor allem für (...)
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  16.  14
    Garth FOWDEN, Qusayr ‘Amra. Art and the Umayyad elite in late antique Syria.Lorenz Korn - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):231-234.
    In der europäischen Kunstgeschichte ist seit den Arbeiten Alois Riegls vor gut einhundert Jahren nach und nach die Auffassung Gemeingut geworden, dass die Antike über die römische Kaiserzeit hinweg fortdauerte und dass spätantiker Kunst eine eigene Wertigkeit zuzusprechen ist – von Rom als dem „Ende der Antike“ kann nur insoweit die Rede sein, als die Christianisierung des Römischen Reiches auch die Kunst einem starken Wandel unterwarf. Nicht einmal die arabische Eroberung weiter Teile des Oströmischen Reiches im 7. Jahrhundert bedeutete (...)
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  17.  4
    Arabische Philosophie.Taneli Kukkonen - 2011 - In Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart: Metzler. pp. 485-495.
    Die arabische Rezeption des Aristoteles lässt sich grob in drei Stadien einteilen. Während ihrer Anfangs- und Endphase – in den ersten Anfängen der islamischen Zivilisation und in der nachklassischen Periode – war das Bild, das man in der islamischen Welt von Aristoteles hatte, ziemlich vage, um nicht zu sagen: nebulös. Aristoteles wurde als eine Art Allzweckweiser behandelt, zunächst, weil man ihn nicht hinreichend gut verstand, dann aber auch, weil er zu sehr das war, was man eine alte Bekanntschaft nennt: (...)
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  18.  6
    Die arabische Übersetzung der Schrift des Alexander von Aphrodisias über das Wachstum (Quaestio I 5).Hans-Jochen Alexander & Ruland - 1981 - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Edited by Hans-Jochen Ruland.
    Text und Übersetzung -- Arabisch-lateinisch-griechisches Wörterverzeichnis -- Griechisch-arabisches Wörterverzeichnis -- Versio Latina.
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  19.  14
    Arabische Handschriften, Teil II.Gerhard Böwering, Gregor Schoeler & Gerhard Bowering - 1993 - Journal of the American Oriental Society 113 (1):132.
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  20. die arabische Philosophie.M. Feigl & Albert der Große - 1955 - Philosophisches Jahrbuch 63:131-150.
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  21.  12
    Evolution, Kultur und Rechtssystem: Beiträge zur new political ecology.Robert Weimar - 2002 - New York: P. Lang. Edited by Guido Leidig.
    Der Wandel der kulturellen Verhältnisse führt zu einer Zuspitzung des Verhältnisses von Gesellschaft und Rechtssystem. In diesem Prozess gestaltet New Political Ecology (NPE) Umwelt und Rechtssystem und ist zugleich evolutiv ausgerichtet. NPE erfährt Evolution in der Zeit als Überfluss und in eigenartiger Vernetzung als knappes Gut. Diese Verbindung basiert auf Zusammenhängen, die bisher noch nicht systematisch bearbeitet worden sind. Dabei geht es ganz wesentlich auch um das Verhältnis von Staat und moderner Risikogesellschaft. Wissenschaftlicher Fortschritt erweist sich vor diesem Hintergrund selbst (...)
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  22.  4
    Die Kultur moderner Wissenschaft am Beispiel Albert Einstein.Philipp W. Balsiger & Rudolf Kötter (eds.) - 2007 - Heidelberg: Spektrum Akademischer Verlag.
    Philipp W. Balsiger / Rudolf Kötter Die Kultur moderner Wissenschaft am Beispiel Albert Einstein Für alle, die über den Tellerrand der Physik EInsteins blicken wollen Albert Einstein ist ein wissenschaftshistorisches Musterbeispiel dafür, wie wissenschaftliche Kulturleistungen bei der Entwicklung neuer Theorien, in persönlichen Netzwerken und im Zusammenhand mit philosophischem Denken entstehen. Dieses Buch enthält Beiträge von Physikern, Philosophen und Wissenschaftshistorikern, die überraschend vielseitigen Facetten der physikalischen Kultur am Beispiel Albert Einsteins zusammentragen: von den Paradigmenwechseln des Raum- Zeitverständnisses über die (...)
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  23.  3
    Syrisch-Arabische Biographieen des Aristotles. Syrische Commentare Zur eisagoge des Porphyrios.Anton Baumstark (ed.) - 2016 - Gorgias Press.
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  24. Arabische Einflüsse in der neuen Logik Lulls.von Charles Lohr - 1986 - In Ruedi Imbach (ed.), Raymond Lulle: christianisme, judaïsme, islam: les actes du Colloque sur R. Lulle, Université de Fribourg, 1984. Editions universitaires.
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  25.  13
    Arabisch-neoplatoonse achtergrond Van Thomas' opvatting over de ontVankelijk-Heid Van de mens voor de genade.E. Schillebeeckx - 1974 - Bijdragen 35 (3-4):298-308.
    (1974). ARABISCH-NEOPLATOONSE ACHTERGROND VAN THOMAS' OPVATTING OVER DE ONTVANKELIJK-HEID VAN DE MENS VOOR DE GENADE. Bijdragen: Vol. 35, No. 3-4, pp. 298-308.
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  26. Arabische Philosophie.Jean de Menasce - 1948 - Bern,: A. Francke.
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  27. die arabische Philosophie. Eine Studie zu den Quellen seines Kommentars zum Liber de causis.Albert der Große - 1954 - Philosophisches Jahrbuch 63:1314150.
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  28.  17
    Die Arabische Job-Uebersetzung des Gaon Saadja ben Josef al-Fajjumi. Ein Beitrag zur Geschichte der Uebersetzung des Alten Testaments.Samuel Rosenblatt & Roman Ecker - 1963 - Journal of the American Oriental Society 83 (1):122.
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  29.  4
    Arabisch kayfa “wie” als Konjunktion: Ein Beitrag zur Geschichte der arabischen Syntax. By Werner Diem. [REVIEW]Michael Carter - 2021 - Journal of the American Oriental Society 134 (3):547-548.
    Arabisch kayfa “wie” als Konjunktion: Ein Beitrag zur Geschichte der arabischen Syntax. By Werner Diem. Wiesbaden: Harrassowitz, 2011. Pp. 152. €58.
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  30.  4
    Arabische und islamische Philosophie: Geschichte und Inhalte: Ideen, Erkenntnisziele, Lehren, Aktualität und ihr Einfluss auf das europäische Denken.Karam Khella - 2006 - Hamburg: Theorie und Praxis.
    Geschichte und Inhalte der arabischen und islamischen Philosophie und ihr Einfluß auf das europäische Denken. Die klassische arabische Philosophie ist einer der bedeutsamsten Höhepunkte der Geistesgeschichte. Dieses Buch ist geeignet, in diese Philosophie einzuführen und sich in ihre Inhalte zu vertiefen. Kenntnisse der arabischen Sprache oder sonstiges Vorwissen werden nicht vorausgesetzt. Es heißt zwar „Geschichte“, ist aber ein Buch für unsere Zeit mit Antworten auf unsere Fragen, vielleicht auch mit Lösungen für die jetzige Geisteskrise. Die Hauptlinien des arabischen philosophischen (...)
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  31.  2
    Der arabische Dialekt der Šukriyya im OstsudanDer arabische Dialekt der Sukriyya im Ostsudan.Alan S. Kaye & Stefan Reichmuth - 1986 - Journal of the American Oriental Society 106 (4):814.
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  32.  6
    Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der GegenwartArabisches Worterbuch fur die Schriftsprache der Gegenwart.Franz Rosenthal & Hans Wehr - 1954 - Journal of the American Oriental Society 74 (2):104.
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  33. Zwei arabische Fassungen der Abhandlung des Alexander von Aphrodisias über die universalia (Quaestio I 11a).Hans-Jochen Ruland - 1979 - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
  34.  8
    Arabische Pflanzennamen aus Aegypten, Algerien und JemenG. Schweinfurth.Julius Ruska - 1913 - Isis 1 (2):268-271.
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  35.  8
    Arabische Texte im Dialekt von Hama mit Einleitung und Glossar.George Krotkoff & Bernhard Lewin - 1969 - Journal of the American Oriental Society 89 (4):834.
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  36.  6
    Kultur - Interdisziplinäre Zugänge.Hubertus Busche, Thomas Heinze, Frank Hillebrandt & Franka Schäfer (eds.) - 2018 - Springer Fachmedien Wiesbaden.
    Eine interdisziplinäre Verständigung über Kultur ist fällig und notwendig, um dem gegenwärtig weit verbreiteten Eindruck entgegenzuwirken, „Kultur“ habe sich als semantisches Irrlicht und als obsolet gewordener Gegenstand von Forschung erwiesen, weil der Begriff unüberschaubare wie unvereinbare Bedeutungsmomente bündele und aus einem bloßen Gespinst von Mehrdeutigkeiten bestehe. Demgegenüber wird in diesem Buch die Überzeugung vertreten, dass es gewinnbringend ist, die spezifischen Kompetenzen aus der Kultursoziologie und Populärkulturforschung, aus der Theorie des Kulturmanagements und der Medienkultur sowie aus der Kulturphilosophie zusammenzubringen, (...)
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  37.  12
    Arabische Sternnamen in Europa.H. Hermelink & Paul Kunitzsch - 1961 - Journal of the American Oriental Society 81 (3):309.
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  38.  3
    Graeco=Arabische Studien.C. Schoy - 1926 - Isis 8 (1):21-40.
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  39.  13
    Arabische Philosophie und Wissenschaft in der Enzyklopädie: Kitāb Iḫwān aṣ-ṣafāʾ. Die Lehre von Seele und IntellektArabische Philosophie und Wissenschaft in der Enzyklopadie: Kitab Ihwan as-safa. Die Lehre von Seele und Intellekt.Abbas Hamdani & Suzanne Diwald - 1978 - Journal of the American Oriental Society 98 (2):158.
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  40.  6
    Kultur als Spiel: philosophisch-theologische Variationen.Michael Moxter, Christian Polke, Markus Firchow & Christoph Seibert (eds.) - 2019 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
    Die Kulturgeschichte kennt eine Vielzahl an unterschiedlichen Variationen des Spiels. In einer bestimmten Hinsicht erweist sich die Form des Spiels als ein konstitutives Phänomen von Kultur. Unter der Voraussetzung, dass es sich bei Religion um ein kulturelles System handelt, kann zudem erwartet werden, dass auch sie den Impuls des Spielerischen in sich aufnimmt. Vor diesem Hintergrund zielen die Beiträge dieses Bandes darauf ab, einzelne Verflechtungen zwischen Spiel und Kultur aus theologischen und philosophischen Perspektiven zu untersuchen. Dabei geht es (...)
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  41.  22
    Medicinalia Arabica. Studien über arabische medizinische Handschriften in türkischen und syrischen BibliothekenMedicinalia Arabica. Studien uber arabische medizinische Handschriften in turkischen und syrischen Bibliotheken.M. L. & Albert Dietrich - 1968 - Journal of the American Oriental Society 88 (2):360.
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  42.  3
    Aristotelisches Erbe im arabisch-lateinischen Mittelalter: Übersetzungen, Kommentare, Interpretationen.Albert Zimmermann & Gudrun Vuillemin-Diem (eds.) - 1986 - New York: De Gruyter.
    Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA präsentieren seit ihrer Gründung durch Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Das Kernstück der Publikationsreihe bilden die Akten der im zweijährigen Rhythmus stattfindenden Kölner Mediaevistentagungen, die vor über 50 Jahren von Josef Koch, dem Gründungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der interdisziplinäre Charakter dieser Kongresse prägt auch die Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beiträge aus allen mediävistischen Disziplinen - die mittelalterliche Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und Literaturwissenschaften (...)
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  43.  8
    Kultur und Kritik: verstreute Aufsätze.Jürgen Habermas - 1973 - Frankfurt (am Main): Suhrkamp.
  44.  1
    Arabische Übersetzer und Kommentatoren Euklids, sowie deren math.-naturwiss. Werke auf Grund des Ta'rīkh al-Ḥukamā' des Ibn al-Qifṭī: III.A. Kapp - 1935 - Isis 24:37-79.
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  45. Arabische Übersetzer und Kommentatoren Euklids, sowie deren math.-naturwiss. Werke auf Grund des Ta'rīkḤal-Hukamaā des Ibn al-Qifti: I.A. Kapp - 1934 - Isis 22:150-172.
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  46.  1
    Arabische Übersetzer und Kommentatoren Euklids, sowie deren math.-naturwiss. Werke auf Grund des Ta'rīkh al-Ḥukamā' des Ibn al-Qifṭī II.A. Kapp - 1935 - Isis 23:54-99.
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  47.  2
    Arabische Übersetzer und Kommentatoren Euklids, sowie deren math.-naturwiss. Werke auf Grund des Ta'rīkḤal-Hukamaā des Ibn al-Qifti: I.A. G. Kapp - 1934 - Isis 22 (1):150-172.
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  48.  3
    Arabische Übersetzer und Kommentatoren Euklids, sowie deren math.-naturwiss. Werke auf Grund des Ta'rīkh al-Ḥukamā' des Ibn al-Qifṭī II.A. G. Kapp - 1935 - Isis 23 (1):54-99.
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  49.  1
    Arabische Übersetzer und Kommentatoren Euklids, sowie deren math.-naturwiss. Werke auf Grund des Ta'rīkh al-Ḥukamā' des Ibn al-Qifṭī: III.A. G. Kapp - 1935 - Isis 24 (1):37-79.
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  50.  5
    Arabische Kontaktsprachen (Pidgin- und Kreolsprachen) in Afrika.Alan S. Kaye & Erich Prokosch - 1989 - Journal of the American Oriental Society 109 (3):438.
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