Results for 'Soraya Ramón'

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  1. Gerencia cognicional: la integración del pensamiento y las emociones en la gerencia de las organizaciones/Cognitional Management: The Integration of Thought and Emotions in Managing Organizations.Ana Arteaga & Soraya Ramón - 2009 - Telos (Venezuela) 11 (3):386-401.
     
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  2.  32
    A framework for iterated revision.Sébastien Konieczny & Ramón Pino Pérez - 2000 - Journal of Applied Non-Classical Logics 10 (3-4):339-367.
    ABSTRACT We consider in this work the problem of iterated belief revision. We propose a family of belief revision operators called revision with memory operators and we give a logical (both syntactical and semantical) characterization of these operators. They obey what we call the principle of strong primacy of update: when one revises his beliefs by a new evidence, then all possible worlds that satisfy this new evidence become more reliable than those that do not. We show that those operators (...)
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  3.  39
    Death and Immortality in Late Neoplatonism: Studies on the Ancient Commentaries on Plato's Phaedo.Sebastian Ramon Philipp Gertz - 2011 - Brill.
    This study focuses on the ancient commentaries on Plato’s Phaedo by Olympiodorus and Damascius and aims to present the relevance of their challenging and valuable readings of the dialogue to Neoplatonic ethics.
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  4.  8
    ¿Libertad y/o planificacion? Releyendo a Karl Mannheim en su cincuentenario.Juan Ramón Tirado Rozúa - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2.
    RESUMENEl presente artículo trata de poner de manifiesto con motivo del cincuentenario de la muerte de K. Mannheim la actualdiad de su pensamiento del período anglosajón. Se analiza cómo los procesos históricos fruto del desarrollo desproporcionado de las capacidades humanas -moral e instrumental- han abocado en la sociedad masa. También se trata de poner de manifiesto el nuevo sentido de la libertad y la planificación en las sociedades altamente desarrolladas, así como las nuevas posibilidades de democratización que se abren en (...)
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  5.  5
    El contraste de sabidurias (1 Cor 1, 17-4. 20).Ramón Trevijano Etcheverría - 1987 - Salmanticensis 34 (3):277-298.
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  6.  3
    The Hegelian system, "Science" or tomb of freedom?Ramon Valls Plana - 1982 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 3:5.
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  7.  67
    What Drives Volunteers to Accept a Digital Platform That Supports NGO Projects?Jose Ramon Saura, Pedro Palos-Sanchez & Felix Velicia-Martin - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  8.  8
    Historical thinking competencies in Swedish’ Gymnasieskolan and Spanish’ Bachillerato curricula.Juan Ramón Moreno Vera & Fredrik Alvén - 2023 - Clío: History and History Teaching 49:72-87.
    The main target of this study is to make a comparative analysis between the presence or absence of historical thinking competencies in the official curricula of Gymnasieskola (Sweden) and Bachillerato (Spain). To reach this goal, a mixed instrument was designed, both qualitative and quantitative, to analyze the offical documents. The results show a great presence of “historical consciousness” in the case of Sweden and the use of historical sources and evidences in the case of Spain.
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  9. Los caminos de la reflexión: Historia de la fiLosofía I. Del Saber Del orden a la nostalgia Dei Bien.José Ramón Arana - 1994 - Theoria 9 (2):211-213.
  10. Aplicaciones de la biotecnología en la industria agroalimentaria.Daniel Ramón Vidal - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 49:57-63.
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  11. The philosophy of the future. The role of peircean categories in pragmatic thought.Ramon Vila Vernis - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy 27 (1):85-96.
  12. Siglo XXI: la recuperación de la política: Sección Cabos Sueltos, nudos fuertes: La intervención humanitaria: retos de su regulación.Consuelo Ramón Chornet - 2001 - Revista Internacional de Filosofía Política 17:157-172.
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  13.  2
    Aproximación al estudio del krausismo andaluz.Juan Ramón García Cué - 1985 - Madrid: Fundación Cultural E. Luño Peña.
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  14. La ilustración en el pensamiento de John Stuart MIll.Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:307-321.
    El artículo trata de mostrar las influencias de los ideales de la Ilustración en el pensamiento de John Stuart Mill. Así, puede comprobarse como en esos ideales de libertad, igualdad, tolerancia, respeto a la diferencia que propugna la Ilustración están presentes en el pensamiento de Mill y vertebran su filosofía.
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  15.  8
    Schopenhauer avui: conferències a l'Ateneu Barcelonès en el 150è aniversari de la mort d'Arthur Schopenhauer.Ramon Alcoberro I. Pericay, Gonzalo Mayos Solsona, Mateu Cabot & Arthur Schopenhauer (eds.) - 2011 - Barcelona: La Busca Edicions.
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  16.  11
    The Underlying Structure of Kant’s "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft".Juan Ramón Alvarez - 1989 - Proceedings of the Sixth International Kant Congress 2 (2):49-64.
  17. ¿ Adiós a la filosofía? Recuerdos de Rorty.Ramón del Castillo Santos - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.), La filosofía de Richard Rorty: entre pragmatismo y relativismo. Madrid: Biblioteca Nueva.
     
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  18.  26
    desvíos habitables en conversación con Cees Nooteboom.Jordi Doce & Esther Ramón - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (16):61-66.
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  19.  57
    Leibniz-linked Pairs of Deductive Systems.Josep Maria Font & Ramon Jansana - 2011 - Studia Logica 99 (1-3):171-202.
    A pair of deductive systems (S,S’) is Leibniz-linked when S’ is an extension of S and on every algebra there is a map sending each filter of S to a filter of S’ with the same Leibniz congruence. We study this generalization to arbitrary deductive systems of the notion of the strong version of a protoalgebraic deductive system, studied in earlier papers, and of some results recently found for particular non-protoalgebraic deductive systems. The necessary examples and counterexamples found in the (...)
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  20.  8
    Nuevas tecnologías contra el hambre: los cultivos transgénicos.Juan Ramón Lacadena Calero - 2005 - Critica 55 (922):46-49.
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  21. Un enfoque de la filosofía política de Stuart mill….Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:172-190.
    Este artículo trata de mostrar la idea de sociedad y de convivencia política de los ciudadanos en el pensamiento de John Stuart Mill desde su perspectiva utilitarista, en la cual el objetivo es la felicidad de las personas.
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  22.  17
    Cuatro vidas árabes de Aristóteles.Rafael Ramón Guerrero - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (2):689-711.
    Se ofrece a continuación una versión española de cuatro de las vidas árabes de Aristóteles.
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  23. Natura naturans y natura naturata en Spinoza y en David Nieto, Haham de la comunidad sefardita de Londres a principios del siglo XVIII.José Ramón del Canto Nieto - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:165-188.
    El sistema filosófico de Spinoza no puede ser considerado en rigor como panteísta, sino panenteísta. Este artículo intenta reforzar esta tesis analizando los conceptos de Natura naturans y Natura naturata, a veces confundidos en la obra de Spinoza. Se establece además una comparación de ambos conceptos en Spinoza y en David Nieto, autor de una obra titulada De la divina providencia, o sea naturaleza universal o natura naturante, al tiempo que se señalan las diferencias entre las concepciones inmanentes de la (...)
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  24. Erotismo y seducción en dos novelas de Mario Vargas Llosa.Gustavo Ramón Carvajal - 2010 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 18:95-105.
    This study seeks to analyze the presence of the eroticism and seduction in two relevant novels by Mario Vargas Llosa: Elogio de la madrastra and Los cuadernos de don Rigoberto. For such goal it will be kept in mind theoretical approaches to those conceptions, which will be appropriate to consolidate personal visions applied to the analysis of those mentioned works. In the conception proposed by Georges Bataille about the eroticism the condition of the carnal desire it is assumed as fundamental (...)
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  25. 320 xlvi.Johannis de, Ramon Garcia de, Juan A. Casaubon, Victorino Rodriguez, S. Gersh, Giuseppe Abba, Carlos I. Massini Correas, Josef Pieper, Jurgen Habermas & Jacobus Ramirez - 1991 - Sapientia 180:320.
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  26. La situación de las drogas en España.José Ramón Hevia Fernández - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (967):22-27.
    De acuerdo con los informes del Observatorio Español sobre Drogas, organismo institucional responsable del análisis del fenómeno de las drogodependencias en el conjunto de España, en los últimos años de la década del 2000 viene registrándose un descenso general en los consumos de sustancias psicoactivas, tanto de comercio legal como ilegal, tal vez con la única excepción de los hipnosedantes y antidepresivos. Ciertamente esta primera afirmación genérica debe matizarse, ya que este fenómeno no se da de forma similar para todas (...)
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  27. Discurso filosófico y discurso místico: divergencias.Rafael Ramón Guerrero - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:53-76.
    En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan lugar a la filosofía y a la mística. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.
     
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  28.  41
    En el centenario de E. Gilson: las fuentes árabes del agustinismo avicenizante y el "Perí noû" de Alejandro de Afrodisia: Estado de la cuestión.Rafael Ramón Guerrero - 1984 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 4:83-106.
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  29.  93
    José Antonio García-Junceda y Álvarez Quiñones (1929-1986).Rafael Ramón Guerrero - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:9-10.
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  30.  41
    Lértora Mendoza, Celina A.: El legado de sefarad. Temas de filosofía sefardí.Rafael Ramón Guerrero - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:309.
  31.  89
    Érótica y saber: A propósito de un cuento de Las mil y una noches.Rafael Ramón Guerrero - 1999 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:15-34.
    Las Mil y una noches es una colección de cuentos. En muchos de ellos se exponen saberes que se han ido elaborando en diversos pueblos a lo largo de la historia. Uno de ellos recoge la concepción que sobre el amor como tendencia hacia el saber creó y desarrolló la filosofía griega desde Platón. En este artículo se recuerda brevemente este proceso de construcción a través de la filosofía griega, el mundo cristiano y el islam medieval para esbozar finalmente el (...)
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  32. Filosofar sobre el derecho en España: una aportación personal al margen.Juan Ramón Capella Hernández - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:509-522.
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  33. Alusiones peligrosas en un sermón agustino del siglo XVIII: oratoria sagrada bajo censura en las Filipinas.Ramón Manuel Pérez Martínez - 2008 - Revista Agustiniana 49 (148):157-202.
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  34. La relación tiempo-eternidad en el libro XI de las Confesiones de San Agustín.Ramón Manuel Pérez Martínez - 2008 - Revista Agustiniana 49 (148):157-202.
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  35. El escepticismo de la nueva Academia:¿ Un platonismo débil?Ramón Román Alcalá - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
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  36. Inspiración republicana, orden político y democracia.Ramón Vargas-Machuca Ortega - 2003 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía:107-143.
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  37.  28
    Teoría de la justicia y ámbito doméstico.Ramón Vargas-Machuca Ortega - 1996 - Isegoría 14:139-151.
  38. Los alcances de la filosofía en la teoría pascaliana de la verdad.Francisco Ramón Zambrano Cano - 2006 - Episteme 26 (2):55-74.
     
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  39.  19
    Cambiamento religioso e cambiamento politico in Spagna.José Ramòn Montero - 1999 - Polis 13 (1):25-44.
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  40. The Nature of Man Readings.Erich Fromm & Ramón Xirau - 1968 - Macmillan.
     
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  41.  21
    Comentarios en torno a la epistemología jurídica de Laudan.Edgar Ramón Aguilera García - 2013 - In René González de la Vega & Guillermo Lariguet (eds.), Problemas de filosofía del Derecho: Nuevas perspectivas.
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  42.  8
    La vida cristiana: curso de teología moral fundamental.Ramón García de Haro - 1992 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
  43. Reputación corporativa, RSC, sostenibilidad, acción social, :¿ De qué hablamos?Ramón Jáuregui Atondo - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 79:66-74.
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  44. El arquitecto agustino-recoleto fray Lorenzo de San Nicolás y su obra (1593-1679).Juan Ramón Sierra Morales - 2007 - Ciudad de Dios 220 (2):459-490.
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  45.  25
    AVERROES: Epitome de Anima.Rafael Ramón Guerrero - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:307.
  46.  15
    Al-Farabi: epístola sobre los sentidos del término "intelecto".Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:215-224.
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  47.  48
    Avicena: sobre el amor.Rafael Ramón Guerrero - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:243-260.
    El amor ha estado presente en las diversas manifestaciones en que se ha expresado el pensamiento del Islam. Avicena escribió una Epístola sobre el amor, que ha sido considerada como un escrito místico. Una lectura atenta de esta obra muestra que su contenido no es místico ni gnóstico, sino que coincide con las doctrinas filosóficas avicenianas expuestas en otras de sus más importantes obras. Se describe aquí el contenido de esa Epístola.
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  48. El lenguaje del ser: de Ibn Sina a Mulla Sadra.Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Convivium: revista de filosofía 14:113-127.
     
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  49.  90
    King, Daniel:" The Earliest Syriac Translation of Aristotle's Categories. Text, Translation and Commentary.".Rafael Ramón Guerrero - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):333-334.
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  50.  49
    Metafísica y profecía en Avicena.Rafael Ramón Guerrero - 1990 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 8:87-112.
    En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.
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