Results for 'Ramón Cuartango'

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  1.  6
    Lógica de la idea y comprensión especulativa del Estado.Ramón Cuartango - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 72 (272):617.
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  2.  4
    Vida coetània.Ramon Llull - 2004 - Muro: Ensiola Editorial. Edited by Gabriel Ensenyat Pujol & Thomas Le Myésier.
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  3.  16
    Marta y María»: Ortega y el dualismo. Aproximación a la noción pragmática de «creencia.Eduardo Armenteros Cuartango - 2007 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 41:123-140.
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  4.  5
    Retazos de una «gigantomaquia»: Ortega versus Descartes. La «impronta pragmática» de la filosofía de Ortega.Eduardo Armenteros Cuartango - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11.
    Resumen:Ortega intentó comprender los problemas filosóficos en un estrato más hondo del habitual, el cual constituye el “nivel de radicalismo” de su filosofía. En nuestra opinión, dicho estrato descansa en un modelo ontológico y epistemológico intensamente pragmático, que quedó bien puesto de manifiesto durante su refriega con Descartes, uno de los más notables “adversarios” filosóficos de Ortega.PALABRAS CLAVE:PRAGMATISMO, DESCARTES, IDEALISMO, ONTOLOGÍA:Ortega tried to understand the philosophical problems to an unusually deep level, which sets up the “nivel de radicalismo” of his (...)
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  5. La realización de la negatividad dialéctica en la substancia-sujeto hegeliana.Román Gutiérrez Cuartango - 1994 - Escritos de Filosofía 13 (25-26):163-181.
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  6.  81
    Computer Simulations as Scientific Instruments.Ramón Alvarado - 2022 - Foundations of Science 27 (3):1183-1205.
    Computer simulations have conventionally been understood to be either extensions of formal methods such as mathematical models or as special cases of empirical practices such as experiments. Here, I argue that computer simulations are best understood as instruments. Understanding them as such can better elucidate their actual role as well as their potential epistemic standing in relation to science and other scientific methods, practices and devices.
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  7.  48
    AI as an Epistemic Technology.Ramón Alvarado - 2023 - Science and Engineering Ethics 29 (5):1-30.
    In this paper I argue that Artificial Intelligence and the many data science methods associated with it, such as machine learning and large language models, are first and foremost epistemic technologies. In order to establish this claim, I first argue that epistemic technologies can be conceptually and practically distinguished from other technologies in virtue of what they are designed for, what they do and how they do it. I then proceed to show that unlike other kinds of technology (_including_ other (...)
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  8.  16
    Trascendiendo al yo ensimismado. La ética de la atención de Iris Murdoch.Román Cuartango - 2006 - Isegoría 35:283-293.
    Muchos de los dilemas morales perderían su intensidad, piensa Iris Murdoch, si abandonáramos la idea de una voluntad soberana que elige autónomamente sus cursos de acción. Prestar atención a la constitución de la realidad posibilita una suerte de ascesis experiencial que conduce más allá del los devaneos de un yo ensimismado. El ejercicio de apreciación de los detalles, de las conexiones, de la complejidad, modifica la decisión misma: no se trata de elegir, sino de “ver” lo moral –la exigencia de (...)
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  9.  67
    Should we replace radiologists with deep learning? Pigeons, error and trust in medical AI.Ramón Alvarado - 2021 - Bioethics 36 (2):121-133.
    Bioethics, Volume 36, Issue 2, Page 121-133, February 2022.
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  10. Evolutionary debunking of morality: epistemological or metaphysical?Ramon Das - 2016 - Philosophical Studies 173 (2):417-435.
    It is widely supposed that evolutionary debunking arguments against morality constitute a type of epistemological objection to our moral beliefs. In particular, the debunking force of such arguments is not supposed to depend on the metaphysical claim that moral facts do not exist. In this paper I argue that this standard epistemological construal of EDAs is highly misleading, if not mistaken. Specifically, I argue that the most widely discussed EDAs all make key and controversial metaphysical claims about the nature of (...)
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  11. Bad News for Moral Error Theorists: There Is No Master Argument Against Companions in Guilt Strategies.Ramon Das - 2017 - Australasian Journal of Philosophy 95 (1):58-69.
    A ‘companions in guilt’ strategy against moral error theory aims to show that the latter proves too much: if sound, it supports an implausible error-theoretic conclusion in other areas such as epistemic or practical reasoning. Christopher Cowie [2016 Cowie, C. 2016. Good News for Moral Error Theorists: A Master Argument Against Companions in Guilt Strategies, Australasian Journal of Philosophy 94/1: 115–30.[Taylor & Francis Online], [Web of Science ®] [Google Scholar]] has recently produced what he claims is a ‘master argument’ against (...)
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  12. Why companions in guilt arguments still work: Reply to Cowie.Ramon Das - forthcoming - Philosophical Quarterly:pqv078.
  13.  18
    ChatGPT’s Relevance for Bioethics: A Novel Challenge to the Intrinsically Relational, Critical, and Reason-Giving Aspect of Healthcare.Ramón Alvarado & Nicolae Morar - 2023 - American Journal of Bioethics 23 (10):71-73.
    The rapid development of large language models (LLM’s) and of their associated interfaces such as ChatGPT has brought forth a wave of epistemic and moral concerns in a variety of domains of inquiry...
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  14.  4
    El llegat d'Antígona: el principi de desobediència civil.Ramon Camats - 2001 - Barcelona: Edicions 62.
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  15.  23
    Error, Reliability and Health-Related Digital Autonomy in AI Diagnoses of Social Media Analysis.Ramón Alvarado & Nicolae Morar - 2021 - American Journal of Bioethics 21 (7):26-28.
    The rapid expansion of computational tools and of data science methods in healthcare has, undoubtedly, raised a whole new set of bioethical challenges. As Laacke and colleagues rightly note,...
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  16.  7
    Ramon XIRAU, Graons.Ramon Alcoberro - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 10:202.
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  17. Has Industrialization Benefited No One? Climate Change and the Non-Identity Problem.Ramon Das - 2014 - Ethical Theory and Moral Practice 17 (4):747-759.
    Within the climate justice debate, the ‘beneficiary pays’ principle holds that those who benefit from greenhouse emissions associated with industrialization ought to pay for the costs of mitigating and adapting to their adverse effects. This principle constitutes a claim of inter-generational justice, and it is widely believed that the non-identity problem raises serious difficulties for any such claim. After briefly sketching the rationale behind ‘beneficiary pays,’ this paper offers a new way of understanding the claim that persons in developed societies (...)
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  18.  2
    Conceptes per a una filosofia de l'educació pluralista i pacifista.Ramón Valls Plana - 1995 - Lleida: Universitat de Lleida, Institut de Ciències de l'Educació.
  19.  6
    El escepticismo antiguo: posibilidad del conocimiento y búsqueda de la felicidad.Ramón Román Alcalá - 1994 - Córdoba: Servicio de Publicaciones, Universidad de Córdoba.
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  20.  4
    Arte de derecho.Ramon Llull - 2012 - Madrid: Universidad Carlos III de Madrid. Edited by Pedro Ramis Serra & Rafael Ramis Barceló.
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  21. Filosofía de la historia al final del siglo XX: una experiencia transformada.Manuel Cruz Rodríguez & Román G. Cuartango - 2005 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico y Científico Del Siglo Xx. Cátedra.
  22.  21
    El escéptico Pirrón de Élide: el último presocrático y su conexión con la escuela de abdera.Ramón Román Alcalá - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):321-334.
    Siempre se ha reconocido en Pirrón de Élide el inicio puntual del escepticismo griego. Sabemos ya hoy que esta información, sesgada, proviene más de la necesidad de Enesidemo de refundar el movimiento, que de la realidad filosófica. En este artículo demostramos que Pirrón, ni tuvo consciencia de ser un escéptico, ni, en rigor, inició ninguna nueva corriente. Su deslizamiento, y posterior reconocimiento, hacia el escepticismo, debe más bien encuadrarse en el natural desarrollo de la filosofía abderita, a través de Metrodoro (...)
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  23. Alberto Caturelli: "la Filosofía".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):143.
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  24. Cantoni, Agostino: "trascendenza Teistica E Filosofia Cristiana".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):148.
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  25. Dessauer, Friedrich: "naturwissenschaftliches Erkenuen".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):152.
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  26. Dessauer, Frjedrich: "streit Um Die Technik".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):153.
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  27. Fermi, Alfonso: "origine Del Tomismo Piacentino Nel Primo Ottocento. Vincenzo Buzzetti Imparó Il Tomismo Al Collegio Alberoni O Fu Tomista Autodidatta?".Ramón Ceñal & Staff - 1960 - Revista de Filosofía (Madrid) 19 (75):510.
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  28. Fackenheim, Emil, L. Ph. D.: "metaphysics And Historicity".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):150.
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  29. Heisenberg, Werner: "physik Und Philosophie".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):154.
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  30. Joaquín Iriarte: "pensares E Historiadores. Casa De Austria".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):144.
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  31. José María Alejandro: "estudios Gnoseológicos".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):136.
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  32. Kant und die Scholastik.Ramón Ceñal & Staff - 1957 - Revista de Filosofía (Madrid) 16 (60/61):201.
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  33. Como evangelizar hoy desde la vida monástica.Carlos Gutiérrez Cuartango - 2009 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (68):347-372.
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  34. Experiencia mística y humanización: repercusiones en la vida.Carlos Gutiérrez Cuartango - 2008 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 32 (65):147-175.
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  35.  9
    El poder del espíritu: Hegel y el êthos político.Román G. Cuartango - 2016 - Madrid: Abada Editores.
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  36. Hope which does not hope-Lucidity in the consciousness of future time.R. Cuartango - 2004 - Pensamiento 60 (227):301-313.
     
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  37.  7
    Posthistoria y transhumanidad.Román G. Cuartango - 2019 - Madrid: Abada Editores.
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  38.  10
    Razón civil: (un ensayo excéntrico alrededor de la filosofía política de Hegel).Román G. Cuartango - 2021 - Madrid: Abada Editores.
  39.  6
    Tal vez no tan sujeto...: El individuo, las reglas de juego y lo político.Román G. Cuartango - 2016 - [Palma de Mallorca]: Genueve Ediciones.
    De maneras diversas, la filosofía contemporánea ha sentenciado a muerte al sujeto, pues ha descubierto que, lejos de la autarquía pretendida, aquel se hallaba sujeto a los sistemas económicos, sociales, significativos, etc. Y, pese a todo, parece que no puede simplemente esfumarse su capacidad para hacer algo, para seguir reglas. En algún momento, los sistemas y las estructuras deben ser operados, esto es: sometidos a lances individuales. Por su parte, el juego requiere jugadores a los que hay que reconocer cierta (...)
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  40.  61
    ¿Derecho Internacional o Guerra Imperial? Hans Kelsen y Carl Schmitt Ante la Pacificación de Las Relaciones Interestatales Por Medio Del Derecho.Ramón Campderrich Bravo - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:19-38.
    En este artículo se exponen las principales ideas de Hans Kelsen y Carl Schmitt en torno a la guerra y la paz en las relaciones internacionales a partir de la idea de ‘pacif is- mo jurídico’ y se valora su sentido a la luz del debate contemporáneo sobre las lamadas “guerra humanitaria” y “guerra contra el terrorismo”.
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  41.  26
    The Poset of All Logics III: Finitely Presentable Logics.Ramon Jansana & Tommaso Moraschini - 2020 - Studia Logica 109 (3):539-580.
    A logic in a finite language is said to be finitely presentable if it is axiomatized by finitely many finite rules. It is proved that binary non-indexed products of logics that are both finitely presentable and finitely equivalential are essentially finitely presentable. This result does not extend to binary non-indexed products of arbitrary finitely presentable logics, as shown by a counterexample. Finitely presentable logics are then exploited to introduce finitely presentable Leibniz classes, and to draw a parallel between the Leibniz (...)
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  42.  17
    Sensor networks and distributed CSP: communication, computation and complexity.Ramón Béjar, Carmel Domshlak, Cèsar Fernández, Carla Gomes, Bhaskar Krishnamachari, Bart Selman & Magda Valls - 2005 - Artificial Intelligence 161 (1-2):117-147.
  43.  37
    Prerogatives without restrictions?Ramon Das - 2000 - Philosophical Studies 99 (3):347-371.
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  44.  62
    Selfextensional Logics with a Conjunction.Ramon Jansana - 2006 - Studia Logica 84 (1):63-104.
    A logic is selfextensional if its interderivability (or mutual consequence) relation is a congruence relation on the algebra of formulas. In the paper we characterize the selfextensional logics with a conjunction as the logics that can be defined using the semilattice order induced by the interpretation of the conjunction in the algebras of their algebraic counterpart. Using the charactrization we provide simpler proofs of several results on selfextensional logics with a conjunction obtained in [13] using Gentzen systems. We also obtain (...)
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  45.  54
    Explaining Epistemic Opacity.Ramón Alvarado - unknown
    Conventional accounts of epistemic opacity, particularly those that stem from the definitive work of Paul Humphreys, typically point to limitations on the part of epistemic agents to account for the distinct ways in which systems, such as computational methods and devices, are opaque. They point, for example, to the lack of technical skill on the part of an agent, the failure to meet standards of best practice, or even the nature of an agent as reasons why epistemically relevant elements of (...)
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  46.  7
    El académico y pragmático Carnéades: el arte de tomar decisiones probables sin asentir a ellas.Ramón Román Alcalá - 2023 - Pensamiento 79 (303):371-386.
    Carnéades es un escéptico académico y un pragmático que quiere fundamentar la ética no en la idea de Bien o Valor, sino en la noción de bien útil, convincente y conveniente. Una noción basada no tanto en hacer algo grande que merezca la admiración o el elogio de las personas, sino en no hacer mal a nadie y extender el bienestar personal a la mayoría. Para ello creó una norma o guía, una regla de conducta probable o persuasiva que invitaba (...)
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  47.  12
    Grupos sociales, grupos religiosos e igualdad religiosa.Ramón Luis Soriano Díaz - 1999 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:309-320.
    El tratamiento dispensado al hecho religioso en nuestro país y en general en las sociedades avanzadas es discriminatorio respecto a otros colectivos y grupos sociales. Discriminatorio en una dimensión interna y externa. Internamente, porque no todos los grupos religiosos reciben el mismo trato jurídico. Externamente, porque otros grupos sociales distintos a los religiosos, que buscan otros fines, no reciben el mismo trato que los grupos religiosos, sino más desfavorable. Junto a una primera discriminación en el ámbito extraeclesial -el de las (...)
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  48.  4
    Friedrich Nietzsche: la experiencia del extrañamiento en la crítica de los valores.Ramón Bárcenas - 2023 - Valenciana 31:7-27.
    La crítica de los valores ejercida por Nietzsche problematiza el origen de los valores. La filosofía tradicional considera que éstos tienen un origen privilegiado, ya sea de naturaleza teológica o metafísica. Este origen supremo es lo que les otorga una validez incuestionable. El pensador alemán se opone a esta convicción y propone la tesis contraria: los valores provienen, no de una región plena de realidad, sino de un ámbito sujeto al cambio, al azar y a la contingencia. Esto posibilita concebir (...)
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  49. Kaltenbach, Bern: "die Fachrichtung Philosophie An Den Universitäten Der Sowjettzone, 1945-1958".Ramón Ceñal & Staff - 1960 - Revista de Filosofía (Madrid) 19 (75):506.
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  50. Ladrière, Jean: "les Limitations Internes Des Formalismes. Etude Sur La Signification Du Théorème De Gödel Et Des Théorèmes Apparentes Dans La Théorie Des Fondements Des Mathématiques".RamÓn CeÑal & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (80/81):146.
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