Results for 'Marie-Odile Perez'

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  1.  7
    Institutional transitions, identity tensions and relationship to work among social work trainers.Thérèse Perez-Roux, Aurélie Martin & Marie-Odile Perez - 2023 - Revue Phronesis 12 (1):45.
    La contribution s’intéresse aux transitions institutionnelles dans la formation en travail social et aux effets de ces évolutions dans le rapport au travail des formateurs. Elle a pour objet de repérer les mouvements mais aussi les tensions, les difficultés, les transactions nécessaires pour (re) donner du sens à l’activité et construire de nouveaux repères professionnels entre travail prescrit, travail rêvé/idéalisé et réel du travail de formation. Des entretiens ont été conduits dans quatre établissements de formation d’une même région. L’analyse du (...)
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  2. The semantics and syntax of Null complements.Marie-Odile Junker & Robert Stainton - unknown
    Consider sentences like (1): 1. Null Complement Containing Sentences a. Aryn followed b. Marie-Odile promised c. Corinne left d. Samir found out at midnight e. I applied f. They already know g. He volunteered h. Abdiwahid insisted i. I suppose j. Paul gave to Amnesty International These illustrate the phenomenon of null complements -- also called ‘pragmatically controlled zero anaphora’, ‘understood arguments’, and ‘linguistically unrealized arguments’. In each case, a complement is (phonologically) omitted, yet (a) the sentence is (...)
     
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  3. Mirrors of affectivity and aesthetics: Gardens, parks, and landscapes as seen by Theophile de Viau and La Fontaine.Marie-Odile Sweetser - 2003 - Analecta Husserliana 78:7-24.
     
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  4.  26
    A Native American view of the mind as seen in the lexicon of cognition in East Cree.Marie-Odile Junker - 2003 - Cognitive Linguistics 14 (2-3).
  5.  17
    Mary Wollstonecraft, Lettres de Scandinavie. Lettres écrites durant un court séjour en Suède, en Norvège, et au Danemark.Marie-Odile Bernez - 2014 - Clio 39.
    Mary Wollstonecraft (1759-1797) est une auteure majeure de la fin du dix-huitième siècle et on se réjouit de voir la première traduction en français de ses Lettres de Scandinavie, plus de deux siècles après leur parution en 1796. L’ouvrage se présente sous la forme d’une narration épistolaire. Wollstonecraft y fait le récit du séjour de trois mois qu’elle passa en Scandinavie durant l’été de 1795. Elle y avait été envoyée par son amant, que l’on supposait être son mari, un homme (...)
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  6.  10
    A. Giavatto & R. Muller (éd.), Julien l’Empereur, Contre les Galiléens, texte, introduction, traduction et notes.Marie-Odile Boulnois - 2019 - Philosophie Antique 19:205-208.
    Cet ouvrage de poche présente une traduction française en regard du texte grec du Contre les Galiléens de l’empereur Julien. Cette œuvre perdue en tradition directe est conservée à travers les citations qu’en donne Cyrille d’Alexandrie dans les dix livres de son Contre Julien qui réfutent le premier livre de l’empereur. Du deuxième livre, il ne subsiste que des fragments, soit tirés des neuf livres suivants de Cyrille transmis de manière indirecte et très lacunaire, en grec ou en syriaque, so...
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  7.  33
    L'eucharistie, mystère d'union chez Cyrille d'Alexandrie: Les modèles d'union trinitaire et christologique.Marie-Odile Boulnois - 2000 - Revue des Sciences Religieuses 74 (2):147-172.
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  8.  10
    Païens et chrétiens en concurrence: l’instrumentalisation de la philosophie dans les controverses d’Origène contre Celse et de Cyrille d’Alexandrie contre Julien.Marie-Odile Boulnois - 2017 - In Christoph Riedweg (ed.), Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften Und Religionen: Zur Pluralisierung des Philosophiebegriffs in Kaiserzeit Und Spätantike. De Gruyter. pp. 217-256.
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  9.  8
    Les kynica du stoïcisme.Marie-Odile Goulet-Cazé - 2003 - Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden.
    Si le cynisme a toujours eu mauvaise presse sur la scene philosophique, c'est en partie a cause des traits scandaleux que l'Antiquite, s'appuyant sur la Politeia et les tragedies de Diogene, lui a pretes. Mais ces traits se retrouvent dans la Politeia de Zenon et chez des Stoiciens aussi importants que Cleanthe et Chrysippe. Comment expliquer que des philosophes dont la reputation de serieux est bien connue aient pu accepter et meme louer des principes aussi scandaleux que l'anthrophagie, la liberte (...)
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  10. Vida, cuerpo y cosmos en la filosofía nativa mesoamericana.Marie-Odile Marion - 1994 - Ludus Vitalis 2 (2):135-148.
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  11.  26
    Accepter sa vulnérabilité. Rester vivant jusqu'au bout.Marie-Odile Gérardin - 2009 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):95-108.
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  12.  37
    Null Complements: Licensed by Syntax or by Semantics-Pragmatics?Corinne Iten, Marie-Odile Junker, Aryn Pyke, Robert Stainton & Catherine Wearing - unknown
  13.  16
    Le trauma originaireet ses répercussions sur le lien du couple.Christine Boutourlinsky, Marie-Odile Gérardin & Madeleine Népomiastchy - 2002 - Dialogue: Families & Couples 155 (1):49.
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  14.  6
    A formal framework for the decentralised diagnosis of large scale discrete event systems and its application to telecommunication networks.Yannick Pencolé & Marie-Odile Cordier - 2005 - Artificial Intelligence 164 (1-2):121-170.
  15.  33
    L’expertise judiciaire : choix et rôle des experts.Marie-Odile Bertella-Geffroy - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    L’expertise se trouve bien souvent au cœur des dossiers judiciaires relatifs à la responsabilité en matière de santé publique. L’expert est chargé de reconstituer les faits ou d’évaluer le travail de ses collègues agissant comme conseillers des décideurs, pour établir si la qualité de l’expertise et du conseil a été à la hauteur des enjeux sanitaires. En France, les experts judiciaires ont un statut officiel à l’issue d’un processus réglementé et de contrôles spécifiques réguliers. Si cette procédure permet d’identifier clairement (...)
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  16.  16
    L’expertise judiciaire : choix et rôle des experts.Marie-Odile Bertella-Geffroy - 2012 - Hermes 64:, [ p.].
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  17.  25
    Jean de La Fontaine. [REVIEW]Marie-Odile Sweetser - 1994 - History of European Ideas 18 (1):132-134.
  18.  9
    L'ascèse cynique: un commentaire de Diogène Laërce VI 70-71.Marie-Odile Goulet-Cazé - 1986 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin. Edited by Diogenes Laertius.
    Le cynisme, en raison peut-etre de son mepris pour la speculation theorique et de la rarete des textes de contenu doctrinal qui en a resulte, reste le parent pauvre de la philosophie antique. Le present ouvrage fut l'un des premiers a lui etre exclusivement consacre. Pour rendre compte d'un passage doxographique, transmis par Diogene Laerce, sur l'ascese selon Diogene le Cynique, il tente de retrouver, a travers l'analyse d'un riche corpus d'anecdotes et de dits diogeniens, l'inspiration fondamentale qui oriente tout (...)
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  19.  23
    Le livre VI de Diogène Laërce: analyse de sa structure et réflexions méthodologiques.Marie-Odile Goulet-Cazé - 1987 - In Wolfgang Haase (ed.), Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 3880-4048.
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  20. Le cynisme, une philosophie antique.Marie-Odile Goulet-Cazé - 2017
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  21.  7
    Kynismus und Christentum in der Antike.Marie-Odile Goulet-Cazé - 2016 - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co.. Edited by Lena R. Seehausen & Marco Frenschkowski.
    English summary: Marie-Odile Goulet-Caze examines the thesis of some Theologians following Q, that Jesus and his disciples where highly influence by cynic preachers in Galilee. Translated into German by Lena Seehausen. German description: Mit seiner Kritik an der Zivilisation, seiner Infragestellung von sozialen Hierarchien, seiner Verachtung von Reichtumern und seiner radikalen Askese bot der Kynismus dem fruhen Christentum der ersten Jahrhunderte diverse Beruhrungspunkte. Unter den Exegeten und Theologen des Neuen Testaments findet man sogar jene, namlich die Anhanger und (...)
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  22.  8
    Cynicism and Christianity in antiquity.Marie-Odile Goulet-Cazé - 2019 - Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company.
    A literary tour de force that analyzes and refutes the hypothesis that Jesus was a Cynic Was Jesus really a Cynic? This book examines the arguments submitted by some New Testament scholars who believe that Jesus and his disciples were influenced by the ethics and social behaviors of Cynic preachers in Galilee. In examining the "Cynic Jesus hypothesis," Marie-Odile Goulet-Cazé offers a reliable, accessible, and fully documented summary of Cynicism and its ideas, from Diogenes to the Imperial Period, (...)
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  23.  9
    Dois tratados plotinianos em Eusébio de Cesaréia.Marie-Odile Goulet-Cazé - 2010 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 5:11-28.
    Eusebius of Cesarea, in his Praeparatio Evangelica, quotes a large piece of Plotinus’ writing to which Porphyry, in his edition of the Enneads, gave the title “On the Immortality of Soul”. Surprisingly, the piece quoted by Eusebius is absent from the Porphyrian edition. Some reasons for this absence have been adduced: some scholars think that the text quoted by Eusebius might be a trace of the edition of Plotinus’s writings made by Eustochius; others think that it might come from the (...)
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  24.  20
    Le cynisme à l'époque impériale.Marie-Odile Goulet-Cazé - 1987 - In Wolfgang Haase (ed.), Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 2720-2833.
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  25. Le cynisme ancien et ses prolongements, Actes du colloque international du CNRS.Marie-Odile Goulet-Cazé & Richard Goulet - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (4):534-536.
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  26.  36
    Le cynisme ancien et la sexualité.Marie-Odile Goulet-Cazé - 2005 - Clio 22:17-35.
    Le cynisme ancien préconise un retour total à la nature et refuse de se soumettre aux interdits qui relèvent de l’arbitraire social. Pour un Cynique, le plaisir que procure la sexualité est un plaisir naturel, instinctif, qui ne diffère en rien de celui que connaissent les animaux. C’est pourquoi ces philosophes admettent, en matière de sexualité, des actes qui choquaient les contemporains, tels que la masturbation ou l’union en public, l’inceste, l’union libre ou encore la communauté des femmes et des (...)
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  27.  10
    Qui était le philosophe cynique anonyme attaqué par Julien dans son Discours IX?Marie-Odile Goulet-Cazé - 2008 - Hermes 136 (1):97-118.
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  28. Une liste de disciples de Cratès le Cynique en Diogène Laërce 6, 95.Marie-Odile Goulet-Cazé - 1986 - Hermes 114 (2):247-252.
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  29.  10
    The Cynics: The Cynic Movement in Antiquity and its Legacy.R. Bracht Branham & Marie-Odile Goulet-Cazé (eds.) - 1996 - University of California Press.
    This collection of essays—the first of its kind in English—brings together the work of an international group of scholars examining the entire tradition associated with the ancient Cynics. The essays give a history of the movement as well as a state-of-the-art account of the literary, philosophical and cultural significance of Cynicism from antiquity to the present. Arguably the most original and influential branch of the Socratic tradition, Cynicism has become the focus of renewed scholarly interest in recent years, thanks to (...)
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  30.  99
    Effortless control: Executive attention and conscious feeling of mental effort are dissociable.Lionel Naccache, Stanislas Dehaene, L. Jonathan Cohen, Marie-Odile Habert, Elodie Guichart-Gomez, Damien Galanaud & Jean-Claude Willer - 2005 - Neuropsychologia 43 (9):1318-1328.
  31. Traduction de Gabriel Naudé L'annexe latine au chapitre VI du supplément à l'histoire de Louis XI.Sylvie Taussig, Richard Goulet & Marie-Odile Goulet-Cazé - 1999 - Corpus: Revue de philosophie 35:161-169.
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  32.  26
    Self-reference recollection effect and its relation to theory of mind: An investigation in healthy controls and schizophrenia.Laurie Compère, Célia Mam-Lam-Fook, Isabelle Amado, Marion Nys, Jennifer Lalanne, Marie-Laure Grillon, Narjes Bendjemaa, Marie-Odile Krebs & Pascale Piolino - 2016 - Consciousness and Cognition 42:51-64.
  33. Comparing effects of perceptual and reflective repetition on subjective experience during later recognition memory.Marie-Laure Grillon, Marcia K. Johnson, Marie-Odile Krebs & Caroline Huron - 2008 - Consciousness and Cognition 17 (3):753-764.
    Using the Remember/Know procedure, we compared the impact of a reflective repetition by refreshing and a perceptual repetition on subjective experience during recognition memory. Participants read aloud words as they appeared on a screen. Critical words were presented once , immediately repeated , or followed by a dot signalling the participants to think of and say the just-previous word . In Experiments 1 and 2, Remember responses benefited from refreshing a word . In Experiment 2, this benefit disappeared when participants (...)
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  34.  4
    [Sophiēs maiētores] =.Jean Pépin, Marie-Odile Goulet-Cazé, Goulven Madec & Denis O'Brien (eds.) - 1992 - Paris: Diffusion, Brépols.
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  35.  9
    [Sophiēs maiētores] =.Jean Pépin, Marie-Odile Goulet-Cazé, Goulven Madec & Denis O'Brien (eds.) - 1992 - Paris: Diffusion, Brépols.
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  36.  4
    Philosophie et mystique chez Stanislas Breton: colloque de Cerisy-La-Salle (août 2011).Jean Greisch, Jérôme de Gramont & Marie-Odile Métral (eds.) - 2015 - Paris: Les Éditions du Cerf.
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  37.  18
    Les techniques dans l'espace public.Liliane Hilaire-Pérez & Marie Thébaud-Sorger - 2006 - Revue de Synthèse 127 (2):393-428.
    Le but de cet article est d'interroger les transformations culturelles qui accompagnent la commercialisation des inventions, phénomène majeur de l'essor marchand et consumériste au XVIIIe siècle. Les stratégies commerciales des inventeurs sont fondées sur une médiatisation croissante, mêlant rhétoriques visuelles (démonstrations, spectacles, expositions) et recours à l'imprimé: annonces de presse, affiches, prospectus, modes d'emploi, livrets d'utilisation. L'information et le savoir techniques jouent un rôle clef dans la construction de marchés pour les inventions. Cette dimension a rarement été prise en compte (...)
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  38.  55
    The NeOn Methodology framework: A scenario-based methodology for ontology development.Mari Carmen Suárez-Figueroa, Asunción Gómez-Pérez & Mariano Fernández-López - 2015 - Applied ontology 10 (2):107-145.
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  39.  40
    The Spanish Church in the Thirties.José Marie Jesús Pérez Adán - 1986 - The Chesterton Review 12 (4):566-567.
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  40.  9
    Présentation.Indravati Félicité, Liliane Hilaire-Pérez & Marie-Louise Pelus-Kaplan - 2021 - Revue de Synthèse 142 (1-2):3-6.
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  41.  20
    The Adolescent's Competency for Interacting with Alcohol as a Determinant of Intake: The Role of Self-Regulation.Jesús de la Fuente, Inmaculada Cubero, Mari Carmen Sánchez-Amate, Francisco J. Peralta, Angélica Garzón & Javier Fiz Pérez - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  42. New Perspectives on the Philosophy of Paul Benacerraf: Truth, Objects, Infinity (Fabrice Pataut, Editor).Fabrice Pataut Jody Azzouni, Paul Benacerraf Justin Clarke-Doane, Jacques Dubucs Sébastien Gandon, Brice Halimi Jon Perez Laraudogoitia, Mary Leng Ana Leon-Mejia, Antonio Leon-Sanchez Marco Panza, Fabrice Pataut Philippe de Rouilhan & Andrea Sereni Stuart Shapiro - 2017 - Springer.
  43.  14
    Benoîte Cadeau-Fessel and the birth of the midwifery profession in nineteenth-century Peru.Lissell Quiroz-Pérez - 2014 - Clio 40:225-247.
    La première maternité du monde hispanique est fondée à Lima en 1826 grâce notamment à l’action d’une sage-femme française, Benoîte Cadeau-Fessel. Celle-ci a fait ses études à la maternité de Port-Royal et souhaite diriger une institution de ce type dans le Nouveau Monde. Madame Fessel arrive à Lima accompagnée de son mari et y crée une maternité. Particulièrement dynamique et entreprenante, elle forme des étudiantes péruviennes à la théorie et à la clinique et organise la profession de sage-femme. Les femmes (...)
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  44.  25
    Undressing the Virgin Mary: Nudity and Gendered Art.María del Mar Pérez-Gil - 2017 - Feminist Theology 25 (2):208-221.
    Stripping the Virgin Mary of the myths, stories, and dogmas surrounding her is a task that has particularly appealed to a branch of feminist theology which seeks to reclaim her as a figure of female empowerment. This article aims to explore the transformation of Mary’s body into an element of resistance in the work of some contemporary artists. By depicting her nude or semi-nude, artists disrupt the gender values commonly associated with the Virgin and open up alternative possibilities of affirmative (...)
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  45.  6
    Ordem e perigo: superfícies do corpo político.Pablo Pérez Navarro - 2021 - Trans/Form/Ação 44 (1):327-346.
    Abstract:: This essay addresses the notion of public order from the point of view of biopolitics. With that aim, it relates the authoritarian response to social protest with the moral ordering of public space, using the case of the 15-M movement in Spain. Then, it reads the notion of public order as a dispositive, in the Foucauldian sense of the term. Departing from there, it presents a brief genealogical approach to the relations among sexual and racial ordering o public space. (...)
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  46.  12
    Raúl Pérez. The Souls of White Jokes: How Racist Humor Fuels White Supremacy.Mary Gregg - 2023 - Philosophy and Global Affairs 3 (2):383-386.
  47. Phenomenal concepts, color experience, and Mary's puzzle.Diana I. Pérez - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy (3):113-133.
    The aim of this paper is to analyze the relationship between phenomenal experience and our folk conceptualization of it. I will focus on the phenomenal concept strategy as an answer to Mary's puzzle. In the first part I present Mary's argument and the phenomenal concept strategy. In the second part I explain the requirements phenomenal concepts should satisfy in order to solve Mary's puzzle. In the third part I present various accounts of what a phenomenal concept is, and I show (...)
     
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  48.  4
    MarieOdile Goulet Cazé (éd.), Études sur la théorie stoïcienne de l’action.Christelle Veillard - 2012 - Philosophie Antique 12:317-321.
    Le volume qui nous est ici donné à lire est composé de six articles d’une grande érudition, qui s’efforcent de donner de la cohérence à la théorie stoïcienne de l’action. Ils nous proposent une relecture de textes complexes et bien connus, issus de la tradition stoïcienne comme des écoles adverses. Le caractère souvent obscur de ces textes a suscité une littérature secondaire abondante, laquelle se retrouve fort heureusement résumée au fur et à mesure des analyses. Le volume proposé constitue...
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  49.  41
    Marie-Odile Goulet-Cazé: L'Ascèse Cynique. Un commentaire de Diogène Laërce, VI. 70–71. (Histoire des doctrines de l'antiquité classique, 10.) Pp. 292; frontispiece. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1986. Paper, Frs. 267. [REVIEW]Jaap Mansfeld - 1988 - The Classical Review 38 (01):162-163.
  50.  39
    Paul Géhin/Michel Cacouros/Christian Förstel/Marie-Odile Germain/Philippe Hoffmann/Corinne Jouanno/Brigitte Mondrain avec la collaboration de Dominique Grosdidiers de Matons. Les manuscrits datés des XIIIe et XIVe siècles conservés dans les bibliothèques publiques de France.Peter Schreiner - 2007 - Byzantinische Zeitschrift 100 (2):851-854.
    Article Paul Géhin/Michel Cacouros/Christian Förstel/Marie-Odile Germain/Philippe Hoffmann/Corinne Jouanno/Brigitte Mondrain avec la collaboration de Dominique Grosdidiers de Matons. Les manuscrits datés des XIIIe et XIVe siècles conservés dans les bibliothèques publiques de France was published on April 1, 2007 in the journal Byzantinische Zeitschrift (volume 100, issue 2).
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