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  1.  32
    Fichte in Italien.Marco Ivaldo - 2010 - Fichte-Studien 35:205-225.
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    Fichte in Italien.Marco Ivaldo - 2010 - Fichte-Studien 35:205-225.
  3.  19
    Nachruf auf Claudio Cesa.Carla De Pascale & Marco Ivaldo - 2016 - Fichte-Studien 43:12-20.
  4. L'esistenza Dell'assoluto: Sulla Dottrina della scienza 1805.Marco Ivaldo - 2009 - Rivista di Storia Della Filosofia 64 (2):295-307.
    L’esistenza dell’assoluto. Sulla Dottrina della scienza 1805 - The Doctrine of Science of 1805, which Fichte developed at the University of Erlangen, is a philosophical reflection displaying great theoretical vigour. It can be seen as consisting of two parts: the theory of existence or of knowledge and the theory of form or of objectivity. In this work Fichte makes a criticism of certain concepts of Schelling, as expounded in Philosophy and Religion , concerning the relationship between thought and life, between (...)
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  5.  7
    Sistema e libertà. Razionalità e improvvisazione tra filosofia, arte e pratiche umane. Introduzione.Alessandro Bertinetto, Marco Ivaldo & Alessandro Sbordoni - 2015 - Itinera 10.
    Why "System and Freedom"? Why "Rationality and Improvisation"? These are the two questions that are at the origin of the conference "System and freedom. Rationality and improvisation between philosophy, art and human practices". The conference, held on 28-31 January 2015 in the premises of the University of Turin and organized by the Center for Philosophical-religious Studies Luigi Pareyson, thanks to funding from the Piedmont Region, and with the sponsorship of the Interuniversity Center of Morphology Francesco Moiso, had a large audience (...)
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  6.  11
    Recensioni.Andrea Colli, Valentina Lepore, Marco Ivaldo, Giovanni Rota & Matteo Gargani - 2022 - Rivista di Storia Della Filosofia 1:167-181.
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  7.  10
    Fichte 1810-1814. Theoretical philosophy. Foreword.Matteo V. D'Alfonso & Marco Ivaldo - 2014 - Rivista di Storia Della Filosofia 69 (4):579-583.
  8.  1
    Fichte Und Seine Zeit: Kontext, Konfrontationen, Rezeptionen.Matteo Vincenzo D'Alfonso, Carla De Pascale, Erich Fuchs & Marco Ivaldo (eds.) - 2016 - Brill | Rodopi.
    Die Absicht des vorliegenden Buches ist es, das Geflecht der unterschiedlichen Fragestellungen, die mit dem Stichwort „Fichte und seine Zeit“ verbunden sind, in Betracht zu ziehen und ihre internen Zusammenhänge und ihre Geschlossenheit deutlich zu machen. The intention of this book is to take the network of different issues that are associated with the main theme " Fichte and his time" into consideration and make their internal relationships and their closeness significantly.
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  9.  1
    Fichte Und Seine Zeit: Streitfragen.Matteo D'Alfonso, Carla De Pascale, Erich Fuchs & Marco Ivaldo (eds.) - 2017 - Boston: Brill | Rodopi.
    Mit dem Untertitel »Streitfragen« bringt dieser Band 44 der Fichte-Studien eine Gruppe von Beiträgen, die das Hauptthema »Fichte und seine Zeit« behandeln und es aus unterschiedlichen Gesichtspunkten entfalten.
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  10. Johann Gottlieb fichte alla luce della recente storiografia.Matteo Vincenzo D'alfonso, Marco Ivaldo, Faustino Fabbianelli, Erich Fuchs, Gaetano Rametta & Alessandro Bertinetto - 2002 - Rivista di Storia Della Filosofia 57 (3):381-511.
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  11. Gesamtausgabe, Reihe II, Bd. 10: Nachgelassene Schriften 1806-1807.Johann Gottlieb Fichte, Reinhard Lauth, Hans Gliwitzky, Peter K. Schneider, Erich Fuchs, Marco Ivaldo & Anna Maria Schurr-Lorusso (eds.) - 1994 - frommann Holzboog.
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  12. Der transzendentale Zugang zur Wirklichkeit. Beiträge aus der aktuellen Fichte-Forschung.Erich Fuchs, Marco Ivaldo & Giovanni Moretto - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):160-161.
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  13.  18
    Das Bewußtsein als Zeichen.Helmut Girndt, Marco Ivaldo & Jorge Navarro-Pérez - 1999 - Fichte-Studien 16:391-405.
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  14.  1
    Das Bewußtsein als Zeichen.Helmut Girndt, Marco Ivaldo & Jorge Navarro-Pérez - 1999 - Fichte-Studien 16:391-405.
  15.  4
    Zur Einheit der Lehre Fichtes: Die Zeit der wissenschaftslehre Nova Methodo.Helmut Girndt, Jorge Navarro-Pérez, Marco Ivaldo & José L. Villacañas (eds.) - 1990 - Atlanta, GA: Brill | Rodopi.
    Aus dem Inhalt: Die Wissenschaftslehre als System der unvollendeten Vollendung. - Fichtes Wechselwirkung und der implizite Hoerer der Wissenschaftslehre nova methodo. - Die Begrenzung: vom Anstoss zur Aufforderung. - Die Idee des Leibes im Jenaer System. - Fichtes politische und Rechtsphilosophie in der Deutung Richard Schottkys. - Gibt es bei Fichte eine transzendentale Anthropologie?.
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  16.  17
    Bilden als transzendentales Prinzip nach der Wissenschaftslehre.Marco Ivaldo - 2019 - Fichte-Studien 47:72-87.
    In my contribution i would like to consider a thesis of Reinhard Lauth, according to which Fichte’s Doctrine of Science must be properly characterized as theory of the Bilden, as “Bildenslehre”. In his late Berlin lectures Fichte understands Wissen, in its actuality, as “Bild”. Knowledge is image and identifies itself as an image. The image as such shows a reflective and relational structure. The image presents an essential self-reflexivity and does not exist in isolation, but is a relationship to something (...)
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  17. Cornelio Fabro lettore di Fichte.Marco Ivaldo - 2007 - Acta Philosophica 16 (2):213-236.
     
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  18.  14
    Dall'orizzonte della metafisica a quello del “religioso”. Sul confronto di Alberto Caracciolo con Benedetto Croce.Marco Ivaldo - 2006 - Archivio di Storia Della Cultura 19:401-407.
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  19.  17
    Das Problem des Bösen bei Fichte.Marco Ivaldo - 1991 - Fichte-Studien 3:154-169.
  20.  11
    Das Problem des Bösen bei Fichte.Marco Ivaldo - 1991 - Fichte-Studien 3:154-169.
  21.  5
    Die Rolle der Einbildungskraft in Fichtes Überlegungen über Geist und Buchstaben aus den Jahren 1794–1795.Marco Ivaldo - 2016 - Fichte-Studien 42:107-119.
  22.  25
    Die systematische Position der Ethik nach der Wissenschaftslehre nova methodo und der Sittenlehre 1798.Marco Ivaldo - 1999 - Fichte-Studien 16:237-254.
  23.  2
    Die systematische Position der Ethik nach der Wissenschaftslehre nova methodo und der Sittenlehre 1798.Marco Ivaldo - 1999 - Fichte-Studien 16:237-254.
  24.  1
    Das Transzendentale und die praktische Philosophie.Marco Ivaldo, Giovanni Cogliandro, Carla De Pascale & Ives Radrizzani (eds.) - 2020 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
    Der vorliegende Band befasst sich zentral mit dem Problem der Anwendung der Transzendentalphilosophie auf die praktische Philosophie. Zu Ehren von Marco Ivaldo haben sich einige der führenden Fichte-Interpreten zusammengetan, um das Thema diachronisch zu behandeln. Angefangen bei Kant bis hin zur zeitgenössischen Philosophie werden einige der philosophischen Hauptpositionen (Kant, Fichte, Hegel, Husserl, Deleuze und viele weitere) auf ihre Verträglichkeit mit dem transzendentalphilosophischen Ansatz in praktischer Hinsicht geprüft. ********************** The present volume deals with the problem of the application of transcendental philosophy (...)
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  25.  21
    Einbildungskraft als Geist in der Philosophie und der Kunst bei Fichte.Marco Ivaldo - 2014 - Fichte-Studien 41:125-144.
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  26.  9
    Ein neuer Sinn zu entwickeln.Marco Ivaldo - 2018 - Fichte-Studien 45:92-109.
    Fichte’s doctrine of science is a theory and practice of thinking, which reconstructs the constituent acts of “knowledge”. As “system of freedom” is therefore in Fichte’s Transcendental Philosophy not only a system of knowledge, but also, and at the same time, the never definitive result of an activity of thinking, which is never satisfied with the results already obtained and deals with new issues. It was Fichte’s fundamental conviction that the construction of the theory of science as an “art” of (...)
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  27. Fichte.Marco Ivaldo - 2014 - [Brescia]: Editrice La scuola.
  28. Faith and knowledge and Vocation of man : a comparison between Hegel and Fichte.Marco Ivaldo - 2013 - In Daniel Breazeale & Tom Rockmore (eds.), Fichte's Vocation of Man: New Interpretive and Critical Essays. State University of New York Press.
  29.  4
    Fondazione e applicazione del principio dell'etica: la proposta di K. O. Apel.Marco Ivaldo - 1989 - Idee 12:11-40.
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  30.  2
    Filosofia e religione: attraversando Fichte.Marco Ivaldo - 2016 - Napoli: La scuola di Pitagora editrice.
  31.  7
    Fichte in Neapel.Marco Ivaldo - 1995 - Fichte-Studien 8:243-248.
  32.  8
    Fichte in Neapel.Marco Ivaldo - 1995 - Fichte-Studien 8:243-248.
  33.  23
    Filosofia, libertà, esistenza. I dialoghi fra Luigi Pareyson e Reinhard Lauth.Marco Ivaldo - 2007 - Archivio di Storia Della Cultura 20:527-539.
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  34.  42
    Fichte und Leibniz zur Intersubjektivität.Marco Ivaldo - 2003 - Fichte-Studien 22:59-72.
    Der vorliegende Beitrag nimmt ein besonderes Thema aus einer umfangreichen Untersuchung heraus, die ich der Fichteschen Interpretation des Systems von Leibniz gewidmet habe. Zur Einführung ist es demnach erforderlich, das Grundanliegen dieser Untersuchung kurz darzustellen.
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  35.  11
    Fichte und Leibniz zur Intersubjektivität.Marco Ivaldo - 2003 - Fichte-Studien 22:59-72.
    Der vorliegende Beitrag nimmt ein besonderes Thema aus einer umfangreichen Untersuchung heraus, die ich der Fichteschen Interpretation des Systems von Leibniz gewidmet habe. Zur Einführung ist es demnach erforderlich, das Grundanliegen dieser Untersuchung kurz darzustellen.
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  36. Fichte (und Schelling) in den späten Turiner Vorlesungen Luigi Pareysons.Marco Ivaldo - 2015 - In Thomas Buchheim & Jörg Noller (eds.), Philosophia Transalpina: deutsch-italienische Wechselwirkungen in der Philosophie der Moderne. Verlag Karl Alber.
  37.  13
    Fichte zu Jacobi in der ersten Transzendentalen Logik von 1812.Marco Ivaldo - 1998 - Fichte-Studien 14:107-119.
  38.  4
    Fichte zu Jacobi in der ersten Transzendentalen Logik von 1812.Marco Ivaldo - 1998 - Fichte-Studien 14:107-119.
  39. Giovanni Battista Sala, Immanuel Kant, Critica della ragion pratica. Un commento.Marco Ivaldo - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (1):174.
     
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  40.  4
    Habitus libertatis. Jacobi e Kant sulla virtù.Marco Ivaldo - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 281-292.
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  41.  2
    Introduzione a Jacobi.Marco Ivaldo - 2003 - Bari: Laterza.
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  42.  16
    Il livello religioso dell'intersoggettività nel pensiero di Fichte.Marco Ivaldo - 1994 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 9:193-210.
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  43. Il problema del male in Fichte.Marco Ivaldo - 1989 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 18 (4):401-420.
     
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  44.  1
    I principi del sapere: la visione trascendentale di Fichte.Marco Ivaldo - 1987 - Napoli: Bibliopolis.
  45. Karl Leonhard Reinhold, Korrespondenz 1788-1790, Bd. 2, hrsg. von Faustino Fabbianelli et al.Marco Ivaldo - 2009 - Rivista di Storia Della Filosofia 64 (3):635.
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  46.  14
    La costituzione dell'immagine e l'assoluto nel tardo Fichte.Marco Ivaldo - 2014 - Rivista di Storia Della Filosofia 69 (4):667-684.
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  47.  21
    L'impulso dell'Istituto italiano per gli studi filosofici di Napoli alla ricerca su Fichte.Marco Ivaldo - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (2):383-404.
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  48.  2
    Libertà e moralità: a partire da Kant.Marco Ivaldo - 2009 - Saonara (Pd) [i.e. Padua, Italy]: Il prato.
  49.  7
    Leibniz nella dottrina della scienza: Armonia prestabilita e intersoggettività.Marco Ivaldo - 2002 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  50.  16
    Leben und Philosophie.Marco Ivaldo - 2016 - Fichte-Studien 43:172-185.
    The aim of my contribution is to show that Fichte in the Anweisung zum seeligen Leben confronts the charge of nihilism raised against the Wissenschaftslehre by Jacobi in his “Open Letter” to Fichte of 1799. Although the term “nihilism” does not appear in the text of the Anweisung, it is nevertheless evident that the problem of nihilism, which Jacobi placed at the center of philosophical discussions, has influenced the development of the fundamental thought of this work. The transcendental ontology of (...)
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