Extracting the regularities of our environment is one of our core cognitive abilities. To study the fine-grained dynamics of the extraction of embedded regularities, a method combining the advantages of the artificial language paradigm and the serial response time task was used with a group of Guinea baboons in a new automatic experimental device. After a series of random trials, monkeys were exposed to language-like patterns. We found that the extraction of embedded patterns positioned at the end of larger patterns (...) was faster than the extraction of initial embedded patterns. This result suggests that there is a learning advantage for the final element of a sequence that benefits from the contextual information provided by previous elements. (shrink)

La présente étude propose de faire le point, à travers une sélection d’occurrences extraites d’un document commun, sur la manière dont la classe des pronoms est décrite dans une perspective cognitive. Il s’agit notamment de comprendre comment le traitement des pronoms s’insère dans une modélisation plus large du langage, et à l’inverse, comment celle-ci influence les perspectives sur la classe. Plus spécifiquement, hormis certaines modélisations de l’accès à la référence, c’est la Grammaire Cognitive de Langacker qui est considérée ici. Après (...) une définition du terme même de perspective « cognitive », l’étude met en avant les caractéristiques partagées des pronoms dans ce modèle. Elle propose ensuite un panorama des différentes sous-classes de pronoms. Elle fait apparaître notamment la centralité du pronom personnel et du démonstratif ; le rejet du principe de réagencement au profit de constructions ; le rejet du principe de pronoms « vides de sens » ; enfin, une extension de la notion d’impersonnel à we ou they. Le concept de « clivée en there », emprunté à Davidse et Reeve plutôt qu’à la Grammaire Cognitive, est également proposé. (shrink)

This article investigates account episodes in Italian family dinner conversations and illustrates how sequential patterns and participation are organized in terms of preferences indexical of moral ideology and moral order. Accounts have been mostly examined as speech acts abstracted from embedding sequential environment; this article shows that different design features of the priming move in account episodes retrospectively define different aspects of a situation as problematic and prospectively activate the relevance for distinctive remedial moves. On an ideological level, narrative elicitations (...) as priming moves and accounts as remedial moves index a moral perspective that promotes moral reasoning and thus the negotiation of norms. In addition, such moves realize a practice of morality that tends to be inquisitory vs condemnatory, offering the benefit of the doubt prior to guilt allocation. In conclusion, the discursive mechanics of accountability constitutes a medium for reproduction of, and innovation in, the moral order. (shrink)

L’évolution du statut et de la libération des femmes dans la société espagnole contemporaine est ici étudiée à travers leur participation progressive dans une fête de Maures et Chrétiens du pays valencien. Leur trajectoire, liée aux contextes politiques et sociaux successifs, est marquée, dès le début du XXe siècle, par leur appropriation de rôles festifs jusque là réservés aux hommes. Mais ce n’est qu’à partir des années 1960 qu’elles commencent à revendiquer leur identité propre, et cette émancipation se traduit par (...) l’adoption de costumes masculins. Grâce à cette phase de marginalisation, caractérisée par le travestissement, les femmes, représentées par les « Negras », vont peu à peu reconquérir leur « féminité ». (shrink)

Dans le cadre d’une approche pragmatique, centrée sur l’usage en contexte des formes linguistiques, nous opérons une disjonction fondamentale entre fonction d’exclamation et formes d’exclamation. Le corpus choisi illustre la grande diversité des formes d’exclamation en anglais, qui ne se réduisent pas aux exclamatives en what et how. En nous appuyant sur divers travaux pragmatiques, nous montrons que la fonction d’exclamation est éminemment complexe, liée à l’expression de la subjectivité du locuteur mais également à des paramètres intersubjectifs : elle exprime (...) prototypiquement un décalage cognitif entre un état de fait et des représentations, ou entre deux états de fait, mais elle peut aussi être motivée par des conventions sociales, ou participer d’un positionnement expressif particulier d’un locuteur vis-à-vis de son interlocuteur. (shrink)

The third sex, which for a long period of history meant the androgyne and the homosexual, took on a new sense around 1900, when it was applied to emancipated women, who were featured by novelists and analysed by psychiatrists. Assimilated with lesbians, 'desexualized' by their modern way of life, they were labelled 'neuter', worker bees in a hive-state where 'female–male' markers were tending to disappear. Neither men in sex, nor women in gender (at least according to traditional assumptions), they constituted (...) a new 'battalion' which highlighted all the anxieties of the time: the involution of dimorphism, the threat of lack of differentiation and the 'extinction of the race'. But for those who accepted the label, neuterdom evolved from a pejorative concept into an instrument of a kind of liberation and the strategic means to set up creative space cleared of sexual stigma, until political cooption, aware of the resurgence of a 'superior species', changed its meaning and tipped over into the worst sort of excess. (shrink)

Die Frage nach Sinn ist eine bleibend existentielle Frage des Menschen. Sie wird dringend aktuell in einer Zeit zunehmender Säkularisierung und Multioptionalität. Eine Theologie, die die Gesellschft prägen will, muss hierzu eine Antwort aus der Mitte des christlichen Glaubens geben können. Stefan Laurs stellt sich dieser Herausforderung. In Auseinandersetzung mit Charles Taylor und Walter Kasper analysiert er den neuzeitlichen Säkularisierungsprozess und widmet sich insbesondere der damit verbundenen Frage des Menschen nach Sinn und Erfüllung. Dabei wird ersichtlich, dass die Sinnfrage aus (...) theologischer Perspektive in der Gottesfrage zur Darstellung kommt. Nur in Gott, der Liebe ist, findet der Mensch den universalen Sinn un die Erfüllung seines Lebens. (shrink)

Les Cahiers philosophiques de Strasbourg 52 contains an Introduction and 9 new research articles in French & English on Friedrich Schiller's philosophy in relation to German Idealism. All fully available online on Open-Edition and as free e-book. -/- Edited and introduced by Henny Blomme, Laure Cahen-Maurel, & David W. Wood. With contributions by Frederick C. Beiser, María del Rosario Acosta López, Cody Staton, Jeremy D. Hovda, Laure Cahen-Maurel, Quentin Landenne, Katia Hay, Louis Carré, and Charlotte Morel. -/- SOMMAIRE (...) / CONTENTS -/- Introduction: Friedrich Schiller, a German Idealist? (Henny Blomme, Laure Cahen-Maurel & David W. Wood) -/- 1. Frederick C. Beiser. Schiller’s Humanism -/- 2. María del Rosario Acosta López. Une dimension esthétique de la critique : la temporalité du beau dans les lettres de Schiller Sur l’éducation esthétique -/- 3. Cody Staton. In Search of Play: Schiller’s Drive Theory as a Turn Away from Kant -/- 4. Jeremy D. Hovda. Bildung between Kant and Schiller -/- 5. Laure Cahen-Maurel. Fichte avec Schiller : La querelle des Heures à la lumière de Grâce et Dignité -/- 6. Quentin Landenne. La Bildung chez Schiller et Fichte, entre esthétique et politique -/- 7. Katia Hay. On the Tragic-Sublime and Tragic Freedom: Thinking with Schiller and Schelling -/- 8. Louis Carré. Vicissitudes de l’État organique : Kant, Hegel, Schiller -/- 9. Charlotte Morel. Conjoindre idéalisme et réalisme après Hegel : Les lectures de Schiller par Lotze et Lange -/- Résumés / Abstracts. (shrink)

This article proposes to retrace the path of trust that Paul Ricœur has drawn across his works. If the concept of trust is never themed as such, nevertheless it unfolds in subtle ways in fields as diverse as ethics, morality, politics, and religion. We will argue that trust is a solid but fragile foundation for Ricœur’s recognition theory. Rooted in man’s structural disproportion, trust is a perpetual tension between the finitude of existence and the infinitude of mutual recognition, between the (...) ability and fallibility of the human being -it is thus a continuous search, always disappointing but always renewed, of a mediation between the self and the other, the hope of happiness and the reality of evil. The analysis of various forms of trust, including interpersonal and institutional forms, will then be coupled with a study of trust in practical terms, based on Ricœur’s approach to healthcare relationships, or the perception of foreigners. (shrink)

Cognitive Science, Volume 46, Issue 4, April 2022.

The ABO histo‐blood group, first discovered over a century ago, is found not only in humans but also in many other primate species, with the same genetic variants maintained for at least 20 million years. Polymorphisms in ABO have been associated with susceptibility to a large number of human diseases, from gastric cancers to immune or artery diseases, but the adaptive phenotypes to which the polymorphism contributes remain unclear. We suggest that variation in ABO has been maintained by frequency‐dependent or (...) fluctuating selection pressures, potentially arising from co‐evolution with gut pathogens. We further hypothesize that the histo‐blood group labels A, B, AB, and O do not offer a full description of variants maintained by natural selection, implying that there are unrecognized, functionally important, antigens beyond the ABO group in humans and other primates. (shrink)

La totalité n’est-elle que réduction à l’Un et sclérose de la pensée? Pour Alexandre de Halès et saint Bonaventure, la totalité bien comprise n’est pas incompatible avec une multiplicité réelle et favorise à la fois la consistance ontologique et l’intelligibilité de celle-ci. À partir d’une réflexion sur le « tout parfait » (Aristote) et le « tout de puissances » (Boèce), Alexandre forge un concept de totalité compatible avec la présence d’immensité divine et même, dans le cas de Bonaventure, avec (...) l’infinité et la simplicité de Dieu. Apparaît ainsi une conception hospitalière de la totalité, qui rejaillit sur la cosmologie et l’anthropologie. (shrink)

Despite decades of development, Actor-Network Theory continues to be characterized by a good deal of ambiguities and internal tensions. This situation has led to a suggestion that instead of one ANT it may be meaningful to speak of ‘the ANT multiple’. Following this line of reasoning, this article aims to create a map of the variety of positions riding under the ANT banner. Based on an in-depth reading of ANT literature, seven different interpretations of ANT are identified and subjected to (...) critical analysis while accommodating for the concerns of ANT proponents about the way ANT has been previously criticized. The results of the analysis serve to increase the reflexivity of both sides of the debate about their underlying assumptions, and provide suggestions how ANT could be employed, developed and criticized more productively in the future. (shrink)

Despite decades of development, Actor-Network Theory continues to be characterized by a good deal of ambiguities and internal tensions. This situation has led to a suggestion that instead of one ANT it may be meaningful to speak of ‘the ANT multiple’. Following this line of reasoning, this article aims to create a map of the variety of positions riding under the ANT banner. Based on an in-depth reading of ANT literature, seven different interpretations of ANT are identified and subjected to (...) critical analysis; it also accommodates for the concerns of ANT proponents about the way ANT has been previously criticized. The results of the analysis serve to increase the reflexivity of both sides of the debate about their underlying assumptions, and provide suggestions how ANT could be employed, developed and criticized more productively in the future. (shrink)

Cet article a déjà a paru dans Parcours anthropologiques, N° 8 et est accessible ici. Nous remercions Laure Garrabé de nous avoir autorisé de le reproduire sur RHUTHMOS. RÉSUMÉ : Le maracatu-de-baque-solto est une forme à la fois musicale, chorégraphique et dramaturgique de la Zona da Mata Norte de Pernambuco, qu'on peut voir au climax de sa spectacularisation pendant le carnaval de Recife, capitale de l'État. Née sur les plantations de canne à sucre au début du XXe siècle, elle (...) présente deux - Anthropologie – Nouvel article. (shrink)

Résumé de la thèse de doctorat de Laure Garrabé qui a été soutenue le 7 décembre 2010 à l'Université de Paris 8 Ce travail propose une contribution à une anthropologie esthétique où l'esthétique est interrogée entre sa compétence socialisante et sa compétence individuante. Dans une perspective interdisciplinaire et une épistémologie de la complémentarité, il s'appuie en particulier sur les appareils théoriques et méthodologiques de - Anthropologie – Nouvel article.

Biographie de Simone Weil, philosophe, ouvrière, militante et résistante. De la guerre d'Espagne à l'usine, de l'exil à l'engagement au service de la France libre, un itinéraire ardent et insoumis. L'auteure a choisi de nous raconter cette destinée à rebours en commençant par la mort de la philosophe en 1943 à Londres. Contient une vingtaine de photographies en partie inédites.

Pourquoi l’humanité manifeste-t-elle « le besoin universel de […] couvrir les choses de points et de volutes, de damiers et de motifs floraux »? Ernst Gombrich place la somme qu’il consacre à l’ornement ( The Sense of Order, 1979, inédit en français) sous le signe de cette question. Le souci de remonter au fondement du geste ornemental l’amène ainsi, conformément à l’esprit général de son entreprise intellectuelle, à enraciner son histoire des arts décoratifs dans la psychologie, et au-delà encore, dans (...) la biologie. Après une présentation qui situe l’ambition explicative de Gombrich, nous donnons ici la traduction de l’introduction de cet ouvrage majeur sur l’ornement. (shrink)

L’objectif de cet article est de donner une interprétation dialogique de la logique temporelle standard. Dans ce cadre, nous utiliserons les langages hybrides dont Patrick Blackburn s’est servi pour caractériser la logique modale comme logique dialogique.

Cet article de présentation concerne deux notions, l’anaphore et les pronoms, dont nous examinons d’abord successivement l’état actuel des connaissances et des problématiques afférentes. Pour chaque notion, nous présentons aussi des éléments complémentaires issus de l’examen d’un corpus commun en anglais par des chercheurs qui évoluent dans des approches différentes, éléments que nous mettons en dialogue. La dernière partie de l’article vise à mettre en évidence la contribution que peut appor...

La détermination est abordée ici à partir d’un cadre théorique, la Grammaire Cognitive de Langacker, qui n’utilise pas ce concept, mais qui s’intéresse essentiellement à l’ancrage situationnel, fonction sémantique qui permet de passer du stade du lexème, en langue, à celui de la référence en discours. Le modèle définit différentes stratégies d’ancrage, qui conduisent à dépasser en partie les regroupements traditionnels par classes de mots ou de constituants. Ainsi, certains travaux proposent d’exclure les quantifieurs de la classe des déterminants, some (...) inaccentué est parfois classé comme article, tandis que le concept d’article zéro suscite des hésitations. Le terme de « déterminant » est utilisé, dans un sens moins distributionnel que fonctionnel, mais n’occupe qu’une place très limitée au regard de celui de « grounding elements ». Ce prisme d’analyse permet de ne pas isoler les déterminants, mais de les saisir en lien avec les pronoms et les noms propres, et de construire ainsi une théorie de la référence. Notamment, la Grammaire Cognitive propose de voir dans le déterminant une expression nominale hautement schématique, dans le nom qui suit un simple étoffement conceptuel. (shrink)

Ce texte propose une contribution à l'étude des pratiques performatives dans une perspective anthropologique, puisqu'elles sont appréhendées avant tout en tant que pratiques singulières de socialisation et de individuation. Cela implique plus particulièrement de contribuer à une certaine anthropologie de l'esthétique, où l'esthétique ne peut être considérée que dans son sens étymologique grec d'aisthesis, désignant la perception par les cinq sens – le percept – altérée par ses plus ou moins immédiates - Anthropologie.

L’évolution du statut et de la libération des femmes dans la société espagnole contemporaine est ici étudiée à travers leur participation progressive dans une fête de Maures et Chrétiens du pays valencien. Leur trajectoire, liée aux contextes politiques et sociaux successifs, est marquée, dès le début du XXe siècle, par leur appropriation de rôles festifs jusque là réservés aux hommes. Mais ce n’est qu’à partir des années 1960 qu’elles commencent à revendiquer leur identité propre, et cette émancipation se traduit par (...) l’adoption de costumes masculins. Grâce à cette phase de marginalisation, caractérisée par le travestissement, les femmes, représentées par les « Negras », vont peu à peu reconquérir leur « féminité ». (shrink)

Concernant l’éducation à la vie affective et sexuelle, depuis septembre 2018, la circulaire de Jean-Michel Blanquer remplace celle de 2003. Si, comme la précédente, elle préconise trois séances annuelles, elle innove avec une articulation entre trois champs de compétences : biologique, psycho-émotionnel et juridico-social. L’auteure, qui exerce en centre de planification et d’éducation familiale et anime des interventions auprès d’adolescents au collège, présente ce dispositif, vignette à l’appui. Par un extrait de séance en groupe mixte, elle témoigne du sens de (...) la mixité, de l’importance de la mise en mots et de la difficulté d’un échange en présence de l’autre sexe et de l’adulte sur le sujet fragile et délicat de la sexualité. (shrink)

The manuscripts and writings of the fifteenth-century astronomer and physician Lewis Caerleon (d. c. 1495) have been largely overlooked. To fill this gap, this article focuses on his writings and working methods through a case study of his canons and table for the equation of time. In the first part, an account of his life and writings is given on the basis of new evidence. The context in which his work on the equation of time was produced is explored in (...) detail by reviewing the three key periods of his scientific production. His heavy reliance on Simon Bredon’s Commentum super Almagesti is also analyzed. The article also provides editions of Lewis Caerleon’s canons for calculating his table for the equation of time and a critical edition of Simon Bredon’s Commentum super Almagesti, III, 22–24. In the second part of this article, we analyze the table for the equation of time derived by Lewis around 1485. In addition to the final table, there is a unique table with intermediate results that records every step of his derivation. By following and discussing the details of this derivation, we shed a new light on tabular practices in mathematical astronomy. Following Lewis in his historical mathematical procedure, we argue, offers a novel historiographical approach that allows us to identify different sources and practices used by historical actors. Therefore, beyond the exchange of parameters residing in modern mathematical analysis, this novel approach offers a promising refinement for the analysis of the transmission of knowledge across space, time, and culture. (shrink)

From the Symbolist period to the inter-war years, and in works ever more numerous as time went by, literature and medicine, both together and separately, constructed a discourse progressively focused on the enigma of the ‘third sex’. But how perceived? As an aberration, a mere legend, a mirage, a mental defect, a mistake of nature? The ‘third sex’ came to designate the sex of the indistinct, that which has no name, drawing within its sphere the primordial Adam, the angel, the (...) ephebe, the androgyne, the hermaphrodite, the transvestite, the effeminate male, the mannish woman, the pederast, the sodomite, the tribade, the Sapphist, the transsexual, the degenerate. Around 1900, to this unsettling tribe was even added the working woman who, as a result, was thought to have ‘abandoned her true condition’, and who thus had become ‘desexualized’ or ‘asexual’. In his preface to Willy's treatise on the Third Sex (1927), describing the Paris of Sodom and Gomorrah, Louis Estève drew attention to the part played by a now totally forgotten novel of the same name, The Third Sex by Ernst Ludwig von Wolzogen (1902), in the creation, handing down and popularization of this term. But contrary to what this title might suggest, Wolzogen does not focus on homosexuals in his book, but rather on those independent women, without husbands but with jobs, whom he refers to as ‘the neuters’. Neutrality conceived of as the effacement of the masculine and the feminine, perhaps as an effect of modern life? The theme has now come full circle in the corpus of reflection on the third sex, though it seems to have been applied more specifically to emancipated women, and singularly to lesbians. (shrink)

The mètis is the ancient wisdom of the oppressed. This book explains how to make use of it to create an exceptional, organic, step-by-step type of strategy. The book examines the characteristics of organic strategy and how to use them: identifying a dynamic point for an organic strategy; choosing a fertile goal; choosing positive tactics; adapting an existing strategy to become organic; and reviewing its potential applications.