Results for 'Jesus Huguet'

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  1.  12
    Ibn al-Abbar, polític i escriptor àrab valencià : Actes del Congrès Internacional "Ibn Al-Abbar i el seu temps," Onda, 20-22 febrer, 1989Ibn al-Abbar, politic i escriptor arab valencia : Actes del Congres Internacional "Ibn Al-Abbar i el seu temps," Onda, 20-22 febrer, 1989. [REVIEW]James A. Bellamy, Mikel Epalza, Jesús Huguet & Jesus Huguet - 1992 - Journal of the American Oriental Society 112 (2):313.
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  2.  11
    Contemplation, liberté et tragédie de la raison. Le tournant anthropologique de la philosophie : de Nicolas de Cues à Giordano Bruno.Maria Jesús Soto-Bruna - 2016 - Noesis 26:173-195.
    Dans un contexte de compréhension de l’être humain en tant que créé à l’image et à la ressemblance divine, Nicolas de Cues a considéré que la vision et l’union avec l’Absolu conduit, d’une part, au bonheur, et implique aussi, d’autre part, l’expression de la plus grande liberté que puisse atteindre l’humain, c’est-à-dire la pleine possession de soi. Cette conviction se présente dans son œuvre, le De visione Dei, dans une ambiance mesurée par l’attitude de la personne en prière, qui s’adresse (...)
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  3.  12
    Imago repraesentationis creata.María-Jesús Soto-Bruna - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (2):125-143.
    Autorka artykułu podejmuje temat mistyki spekulacyjnej dotyczącej tego, czy istoty ludzkie mogą osiągnąć pełną jedność z zasadą bytu w kontekście koncepcji imago repraesentationis Mikołaja z Kuzy. U Mikołaja z Kuzy to pytanie pojawia się w kontekście zachowania wolności człowieka,jako imago imitationis creata, dzięki unii personalnej z Absolutem.Dans cet article l’auteur traite un thème de la spéculation mystique qui concerne la question de savoir si l’etre humain peut atteindre une union complete avec l’origine ou principe de l’être dans le contexte de (...)
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  4.  9
    Medieval Hermeneutic.María Jesús Soto-Bruna - 2016 - Anuario Filosófico 49 (2):273-276.
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  5.  14
    (Re)existência “Margarida” - mulher negra quilombola: identidade, religiosidade e o poder de cura na Chapada da Diamantina - BA.Leonice De Jesus Silva & Raquel Souzas - 2019 - Odeere 4 (7):119.
    As mulheres dos quilombos sofrem preconceitos por seu gênero, sua cor e suas origens. Eles lutam todos os dias para quebrar os estereótipos que lhes são impostos desde os tempos da escravidão. A questão de gênero é um fenômeno complexo, e sempre que está ligada à história da escravidão negro-africana, a ideia de submissão e esquecimento emerge. A narrativa das mulheres negras dos quilombos compoem o conjunto de dados para esse artigo. A abordagem interseccional é um recurso teórico relevante para (...)
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  6.  10
    Antonio Millán Puelles, fenomenólogo y metafísico.Jesús Villagrasa L. C. - 2005 - Investigaciones Fenomenológicas 4:315.
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  7.  23
    An ethical approach to shared decision-making for adolescents with terminal illness.Hunter Smith, Vivian Altiery De Jesús, Margot Kelly-Hedrick, Cami Docchio, Joy Piotrowski & Zackary Berger - 2023 - Clinical Ethics 18 (2):264-270.
    Shared decision-making is a well-recognized model to guide decision-making in medical care. However, the shared decision-making concept can become exceedingly complex in adolescent patients with varying degrees of autonomy who have most of their medical decisions made by their parents or legal guardians. The complexity increases further in ethically difficult situations such as terminal illness. In contrast to the typical patient-physician dyad, shared decision-making in adolescents requires a decision-making triad that also includes the parents or guardians. The multifactorial nature of (...)
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  8.  17
    Afropessimismo, antinegritude e ancestralidade no Brasil por Osmundo Pinho.Jorge Augusto de Jesus Silva, Silvana Carvalho da Fonseca & Sílvio Roberto dos Santos Oliveira - 2023 - Odeere 8 (1):24-33.
    O presente texto tem como objetivo discutir expressões das masculinidades negras a partir da poética do rap na produção do rapper paulista Criolo.
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  9.  18
    El influjo del Concilio Vaticano II en el análisis social de los editoriales de la revista Vida Nueva.Jesús Sánchez-Camacho - 2023 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 28:e71279.
    Los documentos del Concilio Vaticano II tienen profundas consecuencias sociales para la misión evangelizadora de la Iglesia. En el posconcilio, la revista Vida Nueva, especializada en la información social y religiosa, acoge el mensaje conciliar e intenta aplicarlo a las circunstancias de la Iglesia y sociedad de aquel momento. Este estudio analiza los contenidos de los editoriales publicados por Vida Nueva de 1968 a 1975. Los resultados muestran la repercusión del Concilio en el enfoque editorial de una revista que, comprometida (...)
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  10.  25
    Kant's Logic of the Pathological: Aesthetics and Politics.Fernando M. F. Silva & Paulo Jesus - 2022 - Con-Textos Kantianos 15:260-262.
    Kant's Logic of the Pathological: Aesthetics and Politics.
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  11.  28
    O conhecimento quilombola e as plantas medicinais como recurso didático para o ensino de ciências.Wagner De Jesus Silva & Milene Maria Da Silva-Castro - 2019 - Odeere 4 (8):364.
    A utilização das plantas pela espécie humana ocorre das mais variadas maneiras, principalmente, na alimentação, vestimenta, no tratamento e cura de doenças. Dentre os grupos culturais que usam as plantas medicinais, encontram-se os povos remanescentes dos quilombos. O conhecimento que os quilombolas possuem é baseado em valores, símbolos, crenças e mitos. Hábitos e costumes estão diretamente envolvidos com o ambiente e esta relação permitiu que estas comunidades acumulassem conhecimentos. Deste modo, a Lei nº 10.639/2003 tornou obrigatório o ensino sobre História (...)
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  12.  7
    U. S. Political Economy on Migrants-Citizens Relations: State-Raids Vs. Church-Sanctuaries.Jesús J. Sánchez-Barricarte & Antonio Sánchez-Bayón - 2022 - Perichoresis 20 (4):3-25.
    This is a Political Economy study on migrants-citizens relations management in the United States of America, with special attention to the religious factor and the pendulum effect. There is a model switch, from integration policies to official persecution, under a high social opportunity cost. Also, there is a split between the State and civil society, causing civil disobedience and sanctuary network across the country. The paper focuses on the development of the Sanctuary Movement, as a case of popular action against (...)
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  13.  13
    sector de la generación de la energía en Aragón: relevancia, evolución e invisibilidad de sus vestigios ante los poderes públicos.Ignacio Jesús Sorli Lasheras - 2020 - Studium 25.
    Los procesos de industrialización provenientes de la primera Revolución Industrial alcanzaron a España y a Aragón con un importante retraso. Dentro del amplio abanico de sectores industriales, el de la generación energética resultó indispensable para acelerar los procesos productivos y promover mejoras tecnológicas. En Aragón, al igual que en otros lugares, las estructuras nacidas del sector energético modificaron paisajes y dinamizaron el territorio en el que se ubicaron, constituyendo una fuente de riqueza y modo de vida para sus gentes. Muchas (...)
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  14.  10
    CRUZ CRUZ, JUAN, Intelecto y Razón. Las Coordenadas del Pensamiento Clásico, EUNSA, Pamplona, 1982, 196 págs.Mª Jesús Soto Bruna - 1983 - Anuario Filosófico 16 (2):209-212.
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  15.  4
    Causalidad, expresión y alteridad. Neoplatonismo y modernidad.María Jesús Soto - 2000 - Anuario Filosófico:533-554.
    This article exposes the neoplatonic element present in the metaphysics of causality elaborated in the seventeenth century by Leibniz. It explains this question in relation with medieval Neoplatonism, whose metaphysics of the Verb appears as the nucleus of the explanation of the relationship between causality and otherness.
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  16.  5
    Causalidad y Manifestación en el Neoplatonismo Medieval.Mª Jesús Soto-Bruna - 2011 - Anuario Filosófico:7-26.
    En el neoplatonismo medieval el concepto de causalidad es asociado al de manifestación para dar razón de la creación divina de mundo como teofanía. El problema radical al que se enfrenta el pensar en los diversos autores estudiados, de Eriúgena a Eckhart, es el de explicar cómo el Absoluto —Ser, Bien y Unidad más allá de todo ente―podría comunicar el ser a la criatura y cuál sería entonces la condición metafísica de posibilidad de la alteridad.
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  17.  2
    Hemenéutica Medieval.María Jesús Soto-Bruna - 2016 - Anuario Filosófico:273-276.
    El presente volumen retoma en la actualidad la doctrina medieval del Logos, que fundamenta el mundo en la inteligencia creadora de Dios, cimentando y superando a la vez dos horizontes temáticos en la antigüedad (platónico y aristotélico). La relación entre palabra creadora y mundo creado funda, por una parte, la inteligibilidad del ser finito en general; y por otra, el propio lenguaje de la persona humana y su acción moral.
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  18.  11
    In memoriam Werner Beierwaltes (1931-2019).María-Jesús Soto-Bruna - 2019 - Anuario Filosófico 52 (2):409-417.
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  19.  7
    La contingencia como composibilidad en G. W. Leibniz.María Jesús Soto Bruna - 2005 - Anuario Filosófico:145-161.
    The ‘principle of the best’ referred to the actually existing world is at the same time a ‘principle of contingency’ whenever the criterion of maximum compossibility is taken into account. As it is well known, this last criterion is that which governs God’s creative election. The paper explains this issue in the context of Leibniz’s modal ontology.
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  20.  2
    La criatura como distinción.María Jesús Soto-Bruna - 2002 - Studia Poliana 4:141-165.
    El título del presente artículo apunta a la investigación de una de las tesis centrales del pensamiento de Leonardo Polo referido a la creación, y que se encuentra explícitamente formulada en el Tomo I de su Antropología trascendental. Concretamente, la tesis poliana propone abordar el estudio de la criatura desde su carácter de acto de ser creado, distinto por ello del Ser increado.
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  21.  7
    La lux intelligentiae agentis en el pensamiento de Domingo Gundisalvo.Jesus Soto Bruna - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:335.
    This paper presents Domingo Gundisalvo's theory of knowledge and the end of our cognitive process at the light «of the active Intelligence». For human beings participate in this light wen at in effectu or in adeptus ab alio. The research takes into account Gundisalvo's metaphysics background as exposed in his De processione mundi.
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  22.  3
    Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el conocimiento humano.Mª Jesús Soto - 1996 - Anuario Filosófico:1037-1050.
    Against the modern theory of representation, which makes the world opaque, Polo Suggests reviviting the classical theory of ilumination. Intentionality of knowledge, according to Polo, makes possibe the "deveiling" of reality, and shows its radical dependence from God.
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  23.  7
    Marco Tulio Cicerón, Sobre las leyes, tr. Laura E. Corso de Estrada, Colihue clásica, CXXXII, Buenos Aires, Ediciones Colihue, 2019.María Jesús Soto Bruna - 2022 - Revista Española de Filosofía Medieval 28 (1):175-176.
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  24.  10
    ORTIZ IBARZ, J. M., El origen radical de las cosas, EUNSA, Pamplona, 1988, pp. 411.María Jesús Soto Bruna - 1988 - Anuario Filosófico 21 (2):198-201.
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  25.  7
    Presentación.María Jesús Soto - 2000 - Anuario Filosófico:337-338.
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  26.  7
    Similitud Y ejemplaridad de las cosas en el logos, según Tomás de aquino.María Jesús Soto Bruna - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25.
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  27.  9
    The Similarity and Exemplarity of Things in the Logos, according to Thomas Aquinas.María Jesús Soto-Bruna - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:67-80.
    This article focuses on the fourth question of Thomas Aquinas’ De veritate in order to analyse the ontological status of things in the divine Logos, or Word. To do this, and following Aquinas’ text, it first examines the analogy between the mental word and the divine word, explaining the meaning of exemplarity. It then traces the cognitive process which leads to intellectual conception. Finally, in a comprehensive manner, it examines issues surrounding the way of knowing a thing according to similitude (...)
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  28.  8
    URABAYEN, Julia, Las raíces del humanismo de Levinas: el judaísmo y la fenomenología, Eunsa, Pamplona, 2005, 280 págs.Mª Jesús Soto-Bruna - 2006 - Anuario Filosófico:553-555.
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  29.  1
    Una conversación pendiente.Jesús de Garay Suárez-Llanos - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
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  30.  10
    BERCIANO, Modesto: La crítica de Heidegger al pensar occidental. Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 1990, 224 págs. [REVIEW]María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (2):423-424.
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  31.  7
    DE AQUINO, TOMÁS, Exposición sobre el 'Libro de las causas', Introducción, traducción y notas de Juan Cruz Cruz, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, n° 10, EUNSA, Pamplona, 2000, 210 págs. [REVIEW]María Jesús Soto - 2000 - Anuario Filosófico:695-696.
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  32.  6
    DOLBY MÚGICA, Mª DEL CARMEN, El hombre es imagen de Dios. Visión antropológica de San Agustín, EUNSA, Pamplona, 1993, 280 págs. [REVIEW]María Jesús Soto - 1994 - Anuario Filosófico:188-189.
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  33.  2
    Fidora, Alexander / Niederberger, Andreas: Von Bagdad nach Toledo. Das 'Buch der Ursachen' und seine Rezeption im Mittelalter, Dieterich'sche Verlagsbuchhabndlung, excerpta classica, Frankfurt am Main, 2001, 270 págs. [REVIEW]María Jesús Soto Bruna - 2001 - Anuario Filosófico 34 (3):837-838.
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  34.  2
    FIDORA, ALEXANDER, Die Wissenschaftstheorie des Dominicus Gundissalinus. Voraussetzungen des zweiten Anfangs der aristotelischen Philosophie im 12. Jahrhundert. Akademie Verlag, Berlín, 2003, 220 pp. [REVIEW]María Jesús Soto - 2004 - Anuario Filosófico:492-494.
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  35.  6
    GRANADA, MIGUEL A., El umbral de la modernidad. Estudios sobre filosofía, religión y ciencia entre Petrarca y Descartes, Herder, Barcelona, 2000, 513 págs. [REVIEW]María Jesús Soto - 2000 - Anuario Filosófico:299-301.
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  36.  12
    LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm: Escritos de dinámica. Estudio Preliminar y Notas de Juan ARANA (Trad. de J. Arana Cañedo-Argüelles y M. Rodríguez Donis). Tecnos, Madrid, 1991, 130 págs. [REVIEW]María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (2):432-433.
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  37.  7
    LÁZARO PULIDO, Manuel, La creación en Buenaventura. Acercamiento filosófico a la metafísica expresiva del ser finito, Ed. Quaracchi Grottaferrata (Roma), 2005, Z 87, 287 pp. [REVIEW]María-Jesús Soto-Bruna - 2005 - Anuario Filosófico 38 (3):891-893.
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  38.  2
    LIMBERGER, VERONIKA, Eriugenas Hypertheologie, Walter de Gruyter, Berlin, 2015, 223 pp. [REVIEW]María Jesús Soto-Bruna - 2017 - Anuario Filosófico 50 (3):650-653.
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  39.  13
    NICOLAS DE CUES, L’îcone ou la vision de Dieu. Texte latin. Introduction, traduction et notes de Hervé Pasqua, PUF, Coll. Épiméthée, Essais Philosophiques, Paris, 2016, 194 pp. [REVIEW]María Jesús Soto-Bruna - 2016 - Anuario Filosófico:461-464.
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  40.  2
    Nicola polloni, Domingo gundisalvo. Una introducción, madrid-Porto, editorial sindéresis, 2017. 287 pp. [REVIEW]María Jesús Soto-Bruna - 2017 - Revista Española de Filosofía Medieval 24:287.
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  41.  4
    PASQUA, H., Maître Eckhart. Le procès de l’Un. Editions du Cerf, Paris, 2006, 436 pp. [REVIEW]María Jesús Soto-Bruna - 2008 - Anuario Filosófico 41 (3):709-710.
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  42.  5
    RAPP, FRIEDRICH, Fortschritt. Entwicklung und Sinngehalt einer philosophische Idee, Wisenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt, 1992, 230 págs. [REVIEW]Mª Jesús Soto - 1994 - Anuario Filosófico 27 (3):1104-1106.
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  43.  10
    VITORIA, FRANCISCO DE De beatitudine (Sobre la felicidad). In Primam Secundae Summae Theologiae, de Tomás de Aquino, qq. 1-5, Introducción, edición y traducción de los Manuscritos Ottoboniano Latino 1000 (fols. 1v-19v) y Vaticano Latino 4630 (fols. 2r-49v) por Augusto Sarmiento, Eunsa, Pamplona, 2012, 463 pp. [REVIEW]Mª Jesús Soto-Bruna - 2017 - Anuario Filosófico:452-453.
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  44.  30
    Attentional allocation to task-irrelevant fearful faces is not automatic: experimental evidence for the conditional hypothesis of emotional selection.Quentin Victeur, Pascal Huguet & Laetitia Silvert - 2019 - Cognition and Emotion 34 (2):288-301.
    A growing body of research indicates that attentional biases toward emotional stimuli are not automatic, but may depend on the relevance of emotion to the top-down search goals of the observer. To...
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  45. Competing for a desired reward in the stroop task: When attentional control is unconscious but effective versus conscious but ineffective.Pascal Huguet, Florence Dumas & Jean-M. Monteil - 2004 - Canadian Journal of Experimental Psychology 58 (3):153-167.
  46.  15
    On the idea of person and the Japanese notion of ningen and its relation to organ transplantation.Enric Huguet Cañamero - 2019 - The New Bioethics 25 (2):185-198.
    It is not possible to talk about bioethics without recognizing the plurality inherent in it. In this sense, the notion of person is important due to its multiplicity of possible interpretations depending on its cultural context. This fact is highlighted in the case of organ transplantation in Japan. While there are many critiques against this procedure from scholars in various fields, those that deal with the problem of brain death are especially problematic. This is because the definition of person that (...)
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  47.  3
    Fear in Organizations.Jesús Enrique Beltrán Virgüez & Jhony Alexander Barrera Lievano - 2024 - Dialogue and Universalism 34 (1):113-129.
    This article investigates the characteristics of the phenomenon of fear in work relationships in contemporary society. In this sense, the first part describes the dynamics of current life, emphasizing the role of organizations, their bad reputation, and characterizing their operational center as a society of performance. The second part describes the phenomenon of fear, starting from some representative origins of the term, Martin Heidegger’s phenomenological perspective, and recent studies within the field of organizations. Finally, a survey conducted in the first (...)
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  48. El discurso oficial sobre la Universidad.Montserrat Galcerán Huguet - 2003 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 36:11-32.
    El artículo discute la denominada crisis de la Universidad mostrando que simultáneamente al proceso de desestructuración y crisis, estamos asistiendo a una reconversión de la institución universitaria en el marco de la sociedad de la información que la configura como un posible negocio. Actualmente la Universidad está siendo insertada en el llamado capitalismo cognitivo, que hace de la producción de conocimiento una actividad mercantil sujeta a todos los mecanismos de la producción capitalista y de la mercantilización de sus productos /servicios. (...)
     
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  49.  4
    El tiempo de la historia.Montserrat Galcerán Huguet - 1998 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 32:287-304.
  50.  19
    Filosofar en el s. XXI.Montserrat Galcerán Huguet - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:157-174.
    A partir de una reflexión sobre los cambios introducidos en la filosofía del s. XX por la corriente estructuralista, la autora pretende poner de relieve los retos a los que se enfrenta la filosofía del nuevo siglo, en especial en lo que afecta al borrado de la gran línea de demarcación entre "ciencias" y "letras" y a la posible, a la vez que deseable inserción de la filosofía en el campo de saberes gobernados por la idea de complejidad y de (...)
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