Results for 'Enrique Bonete'

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  1.  10
    La necesaria ramificación de la bioética.Enrique Bonete Perales - 2005 - In López de la Vieja & Ma Teresa (eds.), Bioética: entre la medicina y la ética. Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca. pp. 61.
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  2. Ética de la dependencia. Bases morales, debates.Enrique Bonete Perales - 2009 - Dilemata 1:157-164.
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  3. El giro ético en el pensamiento español actual.Enrique Bonete Perales - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
  4. El irracionalismo ético de Wittgenstein.Enrique Bonete Perales - 1988 - Naturaleza y Gracia 3:341-391.
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  5. El pensamiento ético-moral de José Luis L. Aranguren.Enrique Bonete Perales - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
  6.  5
    La teoría ética de J. Ferrater Mora.Enrique Bonete Perales - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:349-372.
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  7.  17
    Muerte, libertad y suicidio (I): "La filosofía como preparación para la muerte".Enrique Bonete Perales - 2002 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 29:419-480.
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  8.  51
    Modelos éticos de felicidad (Un esquema comparativo del eudemonismo).Enrique Bonete Perales - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:407-440.
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  9. Neuroética.Enrique Bonete Perales - 2011 - Diálogo Filosófico 80:172-204.
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  10.  22
    Ética de la muerte: de la Bio-ética a la Tánato-ética.Enrique Bonete Perales - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 25:57-74.
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  11.  19
    Unamuno: el anhelo de inmortalidad como eje de la conducta moral.Enrique Bonete Perales - 1988 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:327-342.
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  12.  14
    Aranguren a través de sus Obras Completas.Enrique Bonete Perales - 1997 - Isegoría 15:271-281.
  13.  9
    Fernando Savater: la vida a la luz de la muerte.Enrique Bonete Perales - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (1):273-292.
    En este trabajo sobre las reflexiones del escritor vasco en torno a la muerte me ceñiré a aquellas obras de carácter filosófico en las que el tema es tratado con cierto detenimiento. Si bien es verdad que en los primeros escritos hace alguna mención breve a esta cuestión, donde propiamente la desarrolla con mayor esmero y originalidad es en cinco obras, de las que ofreceré una síntesis de las ideas más relevantes, con alguna que otra concisa crítica, a fin de (...)
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  14.  6
    Tras la comunidad. De la Gemeinschaft sociológica a la “comunidad ideal de comunicación” en la ética de Apel.Enrique Bonete Perales - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 78:31-43.
    Se pretende mostrar la coincidencia entre el papel que desempeña la idealizada Gemeinschaft en algunos sociólogos clásicos con la función teórica del a priori de la “comunidad ideal de comunicación” en la ética de Apel. Se compara la futurible “comunidad ideal” con la pasada “vida comunitaria” de los consensos morales. Hoy nos encontramos después de la sociológica Gemeinschaft pero hemos de caminar hacia la comunidad ideal de comunicación. ABSTRACT: The present contribution aims to illustrate the close relation between the role (...)
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  15. Neuroethics in Spain: Neurological Determinism or Moral Freedom?Enrique Bonete - 2012 - Neuroethics 6 (1):225-232.
    Spanish culture has recently shown interest about Neuroethics, a new line of research and reflection. It can be said that two general, and somewhat opposing, perspectives are currently being developed in Spain about neuroethics-related topics. One originates from the neuroscientific field and the other from the philosophical field. We will see, throughout this article, that the Spanish authors, who I am going to select here, deal with very diverse neuroethical topics and that they analyse them from different intellectual assumptions. However, (...)
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  16.  8
    Ciencias sociales y disolución del" Hombre interior": aproximación al pensamiento ético de S. Álverez Turienzo.Enrique Bonete Perales - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:23-37.
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  17.  4
    "¿Qué voy a hacer de mí?": carta inesperada al filósofo Xavier Zubiri.Enrique Bonete Perales - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:533-544.
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  18.  5
    Con una mujer cuando llega el fin: conversación íntima con la Muerte.Enrique Bonete Perales - 2021 - Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
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  19.  7
    El morir de los sabios: una mirada ética sobre la muerte.Enrique Bonete Perales - 2019 - Madrid: Tecnos.
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  20.  5
    La política desde la ética.Enrique Bonete Perales, Andaluz Romanillos & Ana Maria (eds.) - 1998 - Barcelona: Proyecto A Ediciones.
    1. La política desde la ética -- 2. Problemas morales de las democracias.
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  21.  3
    Poder político: límites y corrupción.Enrique Bonete Perales (ed.) - 2014 - Madrid: Cátedra.
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  22.  4
    Repensar el fin de la vida: sentido ético del morir.Enrique Bonete Perales - 2007 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
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  23.  6
    La filosofía y el amor.Paredes Martín, María del Carmen & Enrique Bonete Perales (eds.) - 2020 - Salamanca, España: Ediciones Universidad Salamanca.
  24.  3
    Filosofía, arte y mística: XXV y XXVI Encuentros Internacionales (7-9 mayo 2014 y 21-23 octubre 2015) Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía.Paredes Martín, María del Carmen & Enrique Bonete Perales (eds.) - 2017 - Salamanca (España): Ediciones Universidad de Salamanca.
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  25.  23
    Enrique Bonete Perales, Ética de la dependencia. Bases morales, debates políticos e implicaciones médicas de la Ley de Dependencia, Tecnos, Madrid, 2009.Mario Toboso - 2009 - Dilemata 1 (1).
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  26. Enrique Bonete (2010) Neuroética práctica. Desclee de brouwer, Bilbao // 192 pp. [REVIEW]C. Palazzi - 2011 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2 (2):236.
     
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  27.  97
    Review of Enrique Bonete, Neuroética Práctica ( Practical Neuroethics ). [REVIEW]Carissa Véliz - 2011 - Neuroethics 4 (3):267-270.
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  28.  8
    Paredes Martín, mª Del Carmen & bonete peraLes Enrique (eds.): Filosofía, arte Y mística. XXV Y XXVI encuentros internaciona-Les (7-9 Mayo 2014 Y 21-23 octubre 2015). S. [REVIEW]Víctor Manuel Tirado - 2018 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 45:371-376.
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  29. Las penúltimas razones de la moralidad en Tugendhat.José V. Bonet-Sánchez - 2017 - Isegoría 57:673-690.
    El trabajo explora críticamente la idea de una justificación débil o pen última de la moral enmarcándola en el conjunto de la filosofía de Tugendhat, reordenan do sus escritos éticos y discriminando los diversos aspectos que incluye dicha idea. Entre ellos, revisa el concepto formal de moral, ligado a los sentimientos, antes de centrarse en el punto crucial: la fundamentación de la ética moderna. Aquí se distingue, por un lado, la justificación comparativa de un contractualismo igualitario frente a otras alternativas (...)
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  30.  8
    Diccionario biblico hebreo-español.Enrique D. Dussel - 1994
    Esta obra se abre con una introducción histórica, no heleno ni eurocéntrica, en la que se reinterpretan los sistemas éticos en la historia mundial, hasta situar la problemática en la Modernidad dentro del sistema-mundo como proceso de globalización que simultáneamente excluye a la mayoría de la humanidad. En la primera parte se aborda una crítica a las morales formales (Kant, Rawls, Apel, Habermas) desde un principio material o de contenido con pretensión de universalidad; el deber de producir, reproducir y desarrollar (...)
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  31.  24
    Democracia y hegemonía en la época del neoliberalismo globalizado: reflexiones críticas.Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2012 - Astrolabio 13:17-26.
    Tomando como marco de referencia algunos conceptos básicos de la teoría política de Gramsci, el objetivo principal de este artículo es criticar la función hegemónica e ideológica que la democracia representativa desempeña en el contexto social e histórico de la globalización neoliberal. Lejos de avanzar hacia el ideal emancipador que representa, en la época del neoliberalismo globalizado la democracia es un instrumento de dominación al servicio de una regulación social excluyente y desigual que origina nuevas formas de autoritarismo.
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  32.  27
    Interculturalidad, democracia y emancipación social: algunos retos para una teoría política intercultural.Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2011 - Astrolabio 11:1 - 13.
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  33.  13
    Planning as heuristic search.Blai Bonet & Héctor Geffner - 2001 - Artificial Intelligence 129 (1-2):5-33.
  34. Defining LFIs and LFUs in extensions of infectious logics.Szmuc Damian Enrique - 2016 - Journal of Applied Non-Classical Logics 26 (4):286-314.
    The aim of this paper is to explore the peculiar case of infectious logics, a group of systems obtained generalizing the semantic behavior characteristic of the -fragment of the logics of nonsense, such as the ones due to Bochvar and Halldén, among others. Here, we extend these logics with classical negations, and we furthermore show that some of these extended systems can be properly regarded as logics of formal inconsistency and logics of formal undeterminedness.
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  35.  47
    La ontología del espíritu: principio de la epistemología de Guillermo de Ockham.Francesc J. Fortuny Bonet - 1990 - Convivium: revista de filosofía 1:55.
  36.  10
    14 Tesis de éTica: Hacia la Esencia Del Pensamiento CríTico.Enrique D. Dussel - 2016 - Madrid: Editorial Trotta.
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  37.  4
    Pedagogía latinoamericana: teoría y praxis en Paulo Freire.Enrique Bambozzi - 2000 - Córdoba, República Argentina: Editorial Universitaria, Secretaría de Extensión Universitaria, Universidad Nacional de Córdoba.
  38. Ezra Pound: musical rehearsals and Confucian harmony.Enrique Martinez - 1996 - Critical Review (University of Melbourne) 36:19.
    But the modelling of the Confucian gentleman or junzi type of human being under the music simile and the rules of propriety (li) 禮 needs to be brought within the perspective of the Confucian use of language and the ultimately harmonising role of this philosophy. Such considerations lead us back to a concept that Pound was always keen to produce in his expositions, and refers directly to the importance of precise language usage. Pound's first concern for 'le mot juste' and (...)
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  39.  12
    Fidel Castro in Sierra Maestra. Tour of a photograph (1958).Enrique Camacho Navarro - 2020 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (25):9-27.
    La revolución cubana es un proceso en el cual la producción de imágenes es parte fundamental para explicar su desarrollo histórico. A través de una fotografía de Fidel Castro, capturada por el fotorreportero español Enrique Meneses, se muestra la posibilidad de hacer una historia -en apego a la propuesta de John Mraz- con y de fotografías. Dicha representación iconográfica, toma de Fidel Castro en Sierra Maestra en los primeros meses de 1958, y que se integró en la edición de (...)
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  40.  9
    SAT-based MaxSAT algorithms.Carlos Ansótegui, Maria Luisa Bonet & Jordi Levy - 2013 - Artificial Intelligence 196 (C):77-105.
  41. Complexity Perspectives on Language, Communication and Society.Albert Bastardas-Boada & Àngels Massip-Bonet (eds.) - 2013 - Berlin: Springer.
    The “language-communication-society” triangle defies traditional scientific approaches. Rather, it is a phenomenon that calls for an integration of complex, transdisciplinary perspectives, if we are to make any progress in understanding how it works. The highly diverse agents in play are not merely cognitive and/or cultural, but also emotional and behavioural in their specificity. Indeed, the effort may require building a theoretical and methodological body of knowledge that can effectively convey the characteristic properties of phenomena in human terms. New complexity approaches (...)
  42.  5
    The boy from Birán. Reading of a child’s photo of Fidel Castro.Enrique Camacho Navarro & Diana Karina Mejía Cuéllar - 2023 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (32):93-124.
    Este artículo analiza una fotografía de Fidel Castro que es muy lejana a la etapa épica del guerrillero, pero que forma parte de la iconografía en torno a este personaje. Se trata de un retrato de Fidel a los tres años, tomado en Birán, en 1929, estudiado con el objeto de comprender los intereses y las inten ciones alrededor de su producción, así como los usos actuales de esa misma imagen. Partiendo de la consideración de la fotografía como una práctica (...)
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  43.  26
    Complexity Applications in Language and Communication Sciences.Albert Bastardas-Boada, Àngels Massip-Bonet & Gemma Bel-Enguix (eds.) - 2019 - Springer Nature Switzerland AG.
    This book offers insights on the study of natural language as a complex adaptive system. It discusses a new way to tackle the problem of language modeling, and provides clues on how the close relation between natural language and some biological structures can be very fruitful for science. The book examines the theoretical framework and then applies its main principles to various areas of linguistics. It discusses applications in language contact, language change, diachronic linguistics, and the potential enhancement of classical (...)
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  44.  14
    Resolution for Max-SAT.María Luisa Bonet, Jordi Levy & Felip Manyà - 2007 - Artificial Intelligence 171 (8-9):606-618.
  45. La Filosofía Pasado El Mañana. Arte, Filosofía y Narcisismo: El Pensar Asociativo de Stanley Cavell.José V. Bonet-Sánchez - 2017 - SCIO Revista de Filosofía 13:229-235.
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  46.  45
    Le personnalisme comme anti-idéologie.Pierrette Bonet - 1973 - Studi Internazionali Di Filosofia 5:278-280.
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  47.  13
    Madrid y el Canal de Isabel II.Antonio Bonet Correa - 2002 - Arbor 171 (673):39-74.
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  48.  9
    Propositional proof systems based on maximum satisfiability.Maria Luisa Bonet, Sam Buss, Alexey Ignatiev, Antonio Morgado & Joao Marques-Silva - 2021 - Artificial Intelligence 300 (C):103552.
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  49.  59
    Signification de la philosophie.Pierrette Bonet - 1973 - Studi Internazionali Di Filosofia 5:277-278.
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  50.  7
    Historia de la filosofía latinoamericana y filosofía de la liberación.Enrique D. Dussel - 1994 - Bogotá: Editorial Nueva América.
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