Le dualisme de Kant doit être remplacé par une différenciation plus subtile. L’indéterminisme n’est plus pour nous notion contradictoire du déterminisme ; la norme, individuelle ou sociale, ne doit plus être dépourvue de tout élément empirique. Connexion du déterminisme avec le rationalisme : le « rationalisme interventionniste » prouve l’impossibilité d’un point de vue radical. En un sens modifié, le moment indéterministe demeure et se conserve dans la pensée normative ; même les normes apparemment déterministes de Nietzsche n’en sont (...) pas moins libres. La norme sociale n’est pas possible sans une hiérarchie des connexes, et celle-ci a pour prémisse un pluralisme des sphères ontiques, dont le heurt représente le moment indéterministe. La détermination intégrale, elle, tient, au contraire, de la métaphysique. (shrink)

This article shows how, starting from Schelling and Henry, one can build a radical critique of objectification and subjectification within humanities. This critique opens the way for the construction of a point of view of immanence, which is characterized by the experimentation of a constitution of affects in a process from which proceeds the subjectivity. This point of view of immanence questions the accepted attitudes in the production of social relationships and the norms that govern them, so as (...) to increase the attention to the vulnerability of these processes and their power to transform the affects. (shrink)

L'article montre que, contrairement à ce qui est généralement admis, il existe de la variation dans le sens des mots même en corpus spécialisés. Mise en relation avec les sous-domaines dont lesquels sont repérés ces différents sens, cette variation peut être assimilée à une variation de point de vue.

L’auteur situe l’apparition de la thérapie familiale en Espagne dans son contexte politico-social marqué en particulier par des années de régime franquiste. Pendant longtemps la psychothérapie, dans une perspective psychanalytique, a eu du mal à se développer. Par ailleurs, le groupe était peu pris en compte et encore moins la famille. Celle-ci, pendant tout un temps, pouvait difficilement être remise en question. Dans ces circonstances la Théorie Générale des Systèmes proposée en particulier par l’École de Palo Alto a pris une (...) place prépondérante. Dans cet article, l’auteur fait part de sa très grande réserve quant à la possibilité d’effectuer des thérapies familiales dans une perspective psychanalytique. Il pense cependant qu’un dialogue est possible entre la Psychanalyse et la Théorie Générale des Systèmes. (shrink)

Nous nous proposons de faire une brève réflexion morale sur la pauvreté ou plus exactement sur l'homme pauvre. Prenons pour point de départ la définition de la pauvreté formulée par M. Dofny à Lévis et publiée par le Devoir du 8 septembre 1965. La pauvreté est l'ćtat de privation des biens nécessaires à la subsistance et au développement des individus et des groupes à une époque donnée. Je crois que c'est lá une bonne definition. J'aimerais cependant, expliciter ce qui (...) y est inclus, c'est-à-dire la privation des biens nécessaires aux individus, aux families et aux autres groupes. Ce n'est qu'une question d'accent, car je suis convaincu que pour les individus, et pour les groupements autres que la famille, y compris la nation et l'État, la famille est d'une importance fondamentale. (shrink)

This article proposes to develop the notion of professional situation from the standpoint of professional didactics. To do so, it proposes to first examine the notion of professional situation from the perspective of its contributions in terms of thinking about a few questions relating to vocational training. The notion of professional situation is then re-examined in connection with the notion of the work situation as used in professional didactics, then with the notion of situation: what it is, what it is (...) composed of, how it is learned, and how one can learn from it. -/- Cet article propose de développer la notion de situation professionnelle, d’un point de vue de didactique professionnelle. Pour cela, il propose d’examiner d’abord la notion de situation professionnelle du point de vue de ce qu’elle peut apporter pour penser quelques questions de la formation professionnelle. La notion de situation professionnelle est ensuite reprise en relation avec la notion de situation de travail telle qu’elle est utilisée en didactique professionnelle, puis avec la notion de situation : ce qu’elle est, de quoi elle se compose, comment on l’apprend, comment on apprend d’elle. (shrink)

This article proposes to develop the notion of professional situation from the standpoint of professional didactics. To do so, it proposes to first examine the notion of professional situation from the perspective of its contributions in terms of thinking about a few questions relating to vocational training. The notion of professional situation is then re-examined in connection with the notion of the work situation as used in professional didactics, then with the notion of situation: what it is, what it is (...) composed of, how it is learned, and how one can learn from it. Cet article propose de développer la notion de situation professionnelle, d’un point de vue de didactique professionnelle. Pour cela, il propose d’examiner d’abord la notion de situation professionnelle du point de vue de ce qu’elle peut apporter pour penser quelques questions de la formation professionnelle. La notion de situation professionnelle est ensuite reprise en relation avec la notion de situation de travail telle qu’elle est utilisée en didactique professionnelle, puis avec la notion de situation : ce qu’elle est, de quoi elle se compose, comment on l’apprend, comment on apprend d’elle. (shrink)

Dans un article récent publié sous le titre « The Sanctuary of Despoina at Lykosoura: A Megalopolitan Creation? », Alaya Palamidis remet en question les affirmations de Pausanias sur l’ancienneté de Lykosoura et de ses cultes ; elle fait l’hypothèse que le panthéon de Lykosoura est une création de Mégalopolis synécisée à partir d’emprunts à d’autres cultes de la région. Il a paru utile de revenir sur le sujet pour en revoir certains aspects (statut de Lykosoura au moment du synécisme (...) et absence de Despoina dans les sources écrites avant l’époque hellénistique), et pour cerner le caractère problématique de l’hypothèse qui sous-tend l’article, ce que suggérait déjà le point d’interrogation à la fin de la proposition affirmative du titre. (shrink)

Comte n'est pas seulement le premier à avoir explicitement dégagé le concept de philosophie d'une science ; il a également développé une conception originale des rapports de la science et de la philosophie, puisque le but du Cours est moins de rendre la philosophie scientifique que de rendre la science philosophique. S'il faut désormais philosopher d'un point de vue sociologique, c'est que la sociologie n'est pas seulement une science parmi d'autres : elle est aussi chargée de coordonner la marche (...) de l'ensemble du savoir. Cette prépondérance du point de vue social est due à deux grandes raisons. Elle sanctionne tout d'abord le passage de l'absolu au relatif qui est le trait caractéristique de l'esprit positif : toute connaissance est doublement relative, et à l'organisme et au milieu ; à cet aspect se rattache également la théorie du consensus. Elle tient en outre au rôle social de la science, qui justifie en retour un contrôle social de la science, exercé soit directement par le public, soit par des experts par lui désignés. Le texte s'achève par quelques remarques sur la méthode subjective adoptée après 1848, et qui est souvent tenue pour responsable des nombreuses bizarreries de la seconde philosophie de Comte. (shrink)

Je me propose une évaluation du travail effectué par Jeanne Hersch sur les droits de l�homme. A-t-elle tenté de «fonder» les droits, c�est-a-dire, de développer des argumentations contraignantes qui en établissent la validité ? Elle dérive les droits d�une conception normative de la nature humaine, s�appuyant sur la volonté, qui doit être libre, plutôt que sur la raison. Ses «fondements» ne sont pas des argumentations, mais des présupposés anthropologiques. Elle tente d�expliquer les échecs des droits de l�homme par une analyse (...) de leur tendance naturelle à se multiplier, se différencier, s�opposer l�un à l�autre. (shrink)

Essai sur le christianisme.--Essai de philosophie cartésienne et kantienne.--La foi de l'Occident.

Ensemble d'articles fondamentaux en relation avec l'épistémologie, l'ontologie et la philosophie du langage, qui laissent apparaître les enjeux philosophiques de l'oeuvre de W. V. A. Quine. Ces neuf essais témoignent de l'articulation du logique et du philosophique et mettent en évidence la créativité de la logique, définie en conclusion du dernier essai.

« Et ils dirent : “Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet pénètre les cieux ! Faisons-nous un nom et ne soyons pas dispersés sur toute la terre.” »L’idée d’une constitution européenne – c’est-à-dire, le projet d’établir une Europe fédérale sur le modèle classique de l’État composé – peut s’envisager de deux manières..

Dans le cadre d’une approche pragmatique, centrée sur l’usage en contexte des formes linguistiques, nous opérons une disjonction fondamentale entre fonction d’exclamation et formes d’exclamation. Le corpus choisi illustre la grande diversité des formes d’exclamation en anglais, qui ne se réduisent pas aux exclamatives en what et how. En nous appuyant sur divers travaux pragmatiques, nous montrons que la fonction d’exclamation est éminemment complexe, liée à l’expression de la subjectivité du locuteur mais également à des paramètres intersubjectifs : elle exprime (...) prototypiquement un décalage cognitif entre un état de fait et des représentations, ou entre deux états de fait, mais elle peut aussi être motivée par des conventions sociales, ou participer d’un positionnement expressif particulier d’un locuteur vis-à-vis de son interlocuteur. (shrink)

L’analyse de l’exclamation d’un point de vue diachronique fait l’objet de notre étude dans cet article. Le point de départ de l’analyse est la définition de l’Oxford English Dictionary et on se propose de citer les principales formes exclamatives depuis le vieil anglais et de comprendre comment elles sont analysées à cette époque. On poursuit l’étude historique par une analyse diachronique des fonctions exclamatives des mots en wh-, en particulier what et how puis on s’intéresse aux marqueurs d’intensité (...) so et that pour finir par l’emploi de l’impératif. (shrink)

Introduction: La sociologie, science théorique et pratique de l'humanité.--La morale libertaire, ses conclusions humanitaires.--Morale humanitaire de l'école sociologique et néo-positiviste et de l'école utilitaire.--La morale des idées-forces. Synthèse de l'individualisme et de l'humanitarisme.--Appendice: Le rapprochement des races au point de vue sociologique [mémoire présenté au Congrès des races, tenu à Londres, 1911].

Excerpt from La France au Point de Vue Morale Depuis douze ans que ce livre fut ecrit, de notables changements se sont produits dans notre pays, sur lesquels nous avons insiste dans notre recent ouvrage: la Democratie politique et sociale en France. Le plus important peut-etre de ces changements a ete la separation des Eglises et de l'Etat, evenement plein de consequences morales et sociales. Cette separation etait inevitable, et la logique de notre histoire, depuis la Revolution francaise, devait (...) tot ou tard l'amener. C'est dans l'enseignement scolaire que les premiers effets de la separation se sont fait deja sentir et se feront sentir de plus en plus. Les programmes elabores il y a trente ans par Jules Simon, Paul Janet et divers philosophes spiritualistes contenaient des notions, d'ailleurs vagues, de religion naturelle, en dehors de toute religion revelee. Ces notions furent assez mal accueillies du clerge catholique, qui y voyait une sorte d'invitation pour les enfants a se contenter de la religion naturelle et de la morale laique. On pretendit, malgre tous les programmes de Jules Simon, que l'Etat avait institue l'ecole sans Dieu, l'ecole contre Dieu. Le clerge catholique soutint que tout enseignement theiste ou deiste, donne en dehors des dogmes, etait une usurpation de l'Etat sur te role du pretre et une occasion fournie aux instituteurs de miner plus ou moins sourdement la foi positive aux religions revelees. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.". (shrink)

Le but de cet article est d'apprécier l'interdépendance qui, en matière d'analyse linguistique comme ailleurs solidarise l'approche scientifique et l'objet qu'elle s'est donné.En la circonstance, il s'agira des définitions, des attentes de rendement, bref d'un ensemble de présupposés sous-jacents à l'établissement d'un corpus. L'analyse est ici conditionnée par la nature et les dimensions du terrain couvert, par les connaissances antérieures et les théories qui le préstructurent, mais il ne faut pas se leurrer, nature et dimensions du domaine n'ont pas de (...) légitimité a priori : toute pratique de coupes dans le continuum du réel requiert une justification. Même si certains découpages (périodisations, classifications) semblent naturels, l'évidence n'est que le fruit de nos habitudes culturelles, voire de conventions académiques. Bien des cloisons sont déplaçables, et la délimitation du champ est alors affaire de point de vue. C'est ce qu'on montrera en examinant deux approches connexes, l'analyse du discours vs la linguistique textuelle. Ces disciplines, quoique familières, n'échappent pas à une prévisible confusion, car dans les faits texte et discours ne sont pas séparables : ce n'est qu'à travers l'analyse des textes, objets empiriques, qu'un type de discours est connaissable. A rebours, la reconnaissance du discours manifesté est indispensable à l'interprétation de tel ou tel texte occurrent. Une troisième pratique, qui relie les étapes, trouve ici sa place : la stylistique aujourd'hui explicitement ancrée dans les « sciences du discours », et précisément caractérisée par sa gestion d'un double point de vue sur le corpus. (shrink)

Contient : De la faculté de connaître, Le Sentiment de plaisir et de déplaisir, De la faculté de désirer.

This paper assumes that the realization of a teaching action implies the conceptualisation and the theorization of practice, a positioning that allows to put things into perspective with respect to the professional activity and to learners, as well as a complex linguistic and cognitive positioning towards academic knowledge and institutional injunctions. This hypothesis is confronted with the scriptural positioning that young pre-service teachers adopt for the writing of their professional report, and is viewed through the lens of the point (...) of view issue. After having considered this issue in its various dimensions, the paper focuses on the linguistic concept of point of view, then analyses its relations to the adjacent notion of empathy and, more specifically, of empathic mobility. Finally, it explains how these linguistic technics, correlated to the empathic mobility and to the related abilities, contribute to the professionalization of (young) teachers by allowing them to problematize their own point of view; this problematization is achieved through a reflexive distance from the point of view of (institutional or academic) authority figures or from their own research objects and by taking into consideration their current situation and their experience in order to better emphasize the complexity of their research object and to better prepare for their professional activity. (shrink)

Quentin Landenne | : Le problème du système comme mode de construction de la pensée philosophique a trouvé dans la période de l’Idéalisme allemand l’un de ses points culminants dans l’histoire de la philosophie. Loin de se limiter à une question extrinsèque portant sur le choix d’une forme d’exposition qui resterait relativement indifférente au contenu de la doctrine elle-même, l’adoption ou le rejet de tel ou tel type de systématicité implique des décisions conceptuelles importantes touchant à des problèmes philosophiques qui (...) sont au coeur des discussions de l’époque. C’est notamment la question de la complétude du système et de son rapport à une éventuelle extériorité qui sont mis en jeu dans ces discussions. Parmi les acteurs de cette controverse, Jacobi, Fichte et Hegel se sont ainsi affrontés, directement ou indirectement, sur la question spécifique du rapport entre système et vie, d’une part, entre système et absolu, d’autre part. Alors que Jacobi reproche à Fichte d’absorber la vie dans son système mortifiant et nihiliste et que Hegel dénonce au contraire dans la Doctrine de la science l’incomplétude d’un système incapable de combler l’écart entre savoir et vie, pour Fichte, l’unité différenciée de la vie et du système, posés comme points de vue de la réflexivité philosophique, rend possible un système qui, quoique accompli en lui-même, n’abolit pas son extériorité constitutive et son ouverture à la vie. | : The problem of the system as a way of constructing the philosophical thought has found one of his historical climax in the period of German Idealism. Far from being reduced to an external concern about the choice of a form of exposition which would remain indifferent to the very content of the doctrine, the adoption or the rejection of one or another systematic type involves important conceptual decisions concerning philosophical problems that are hardly discussed at that time. Namely, the questions of the completeness of the system and of his relation to a possible exteriority are at stake in these discussions. Among the key figures of this controversy, Jacobi, Fichte and Hegel were engaged in a direct or indirect confrontation about the specific question of the relationship between system and life, on the one hand, between system and absolute, on the other hand. While Jacobi accuses Fichte of absorbing the life in his mortifying and nihilistic system and as Hegel criticized, on the contrary, the incompleteness of the Science of Knowledge, which would be unable to fill the gap between science and life, for Fichte, the differentiated unity of life and system, both considered as points of view of the philosophical reflexivity, makes it possible to accomplish a system that does not eliminate a constitutive open relationship to life. (shrink)

Ce texte se propose de revenir sur la manière dont les Principles of Psychology ont été compris et discutés par Husserl et par Wittgenstein. Pour ce faire, on se focalisera ici sur le sens et l’importance stratégique de la dénonciation effectuée par James de l’ erreur du psychologue dans le chapitre VII de l’ouvrage, antérieur au chapitre « The Stream of Thought » qui a retenu toute l’attention de Husserl et de Wittgenstein. Il est suggéré qu’une des sources permettant de (...) déterminer ce qui est en jeu dans les usages divergents des Principles par Husserl et Wittgenstein se situe crucialement dans la manière dont cette dénonciation de l’erreur du psychologue peut être comprise à partir des perspectives respectives des deux auteurs. Un rappel des tensions principales entre, d’une part, le travail de James dans les Principles et, d’autre part, les critiques husserliennes et wittgensteiniennes de la psychologie, permet de comprendre l’importance, la radicalité, mais aussi les insuffisances de cette dénonciation jamesienne de l’erreur du psychologue. (shrink)