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  1. La providencia Y el gobierno Del mundo.Gobierno Del Mundo - 1997 - Sapientia 201:175.
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  2.  7
    El gobierno en tiempos tempestuosos. Escenas de la democracia ateniense y su relación con la crisis.Claudia Marsico - 2021 - Araucaria 23 (46).
    El presente trabajo está orientado al análisis de la relación entre democracia y crisis prestando atención a los antecedentes ajenos al contexto griego y el desarrollo del caso ateniense. Sobre esa base, se revisan dos tipos de fricción con otros modelos políticos. Por un lado, los elementos de tensión con la aristocracia, a través del testimonio de Tucídides y del Viejo Oligarca, y con los gobiernos unipersonales, a través del Hierón de Jenofonte, a los efectos de evaluar el papel de (...)
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  3. El gobierno sublime y el gobierno amable. Un cruce entre la teoría estética y política en la obra de Edmund Burke.Fabricio Castro - 2018 - Revista PostData 23 (2):421-451.
    El presente artículo explora la relación entre las ideas estéticas y las ideas políticas en la obra de Edmund Burke. De dicho análisis, surge, en primer lugar, la relevancia de sus reflexiones sobre las nociones de lo bello y de lo sublime para la teoría política, usualmente desestimadas por los comentadores. En segundo lugar, la afirmación de que la idea de lo sublime es una característica imprescindible de todo gobierno político, y el trazado, en tercer lugar, de una distinción (...)
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  4.  21
    El gobierno del individuo en el puritanismo: William Ames.Laura Adrián-Lara - 2011 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 11.
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  5. El gobierno global según Dante.Mirko Skarika - 2005 - Philosophica 28:321-328.
    El presente trabajo presenta la idea de un gobierno mundial propuesta por Dante Alighieri. Sus argumentos defienden, en primer lugar, la conveniencia de este tipo de gobierno para asegurar la paz entre todos los hombres y garantizar a la vez el ejercicio pleno de la libertad de los individuos. En segundo lugar, defienden la legitimidad del Imperio Romano, como la fiel realización de dicho tipo de gobierno, en razón de que el Imperio Romano fue sancionado por la (...)
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  6.  9
    CarLos L. ladero Fernández: El gobierno de Los arzobispos de Sevilla en tiempos de la ilustración (1755-1799), Sevilla, diputación de Sevilla, 2017, pp. 349. [REVIEW]Manuel Martín Riego - 2020 - Isidorianum 27 (53):200-202.
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  7.  13
    Naturaleza y función del gobierno en Hume.Ana Marta Gonzalez - 2008 - Revista de Filosofía (Madrid) 33 (1):161-196.
    I explore Hume’s argument for the existence of government, in which he articulates psychological and social elements. Given the human tendency to satisfy the proximate above the remote interests, the fulfilment of the rules of justice, which makes social cooperation possible, must be warranted by the artifice of government. Once the government is in place, it also performs a coordinating function, which strengthens preexistent activities, such as commerce. Indirectly, the government fulfils also a civilizing function -/- Resumen. Se explora el (...)
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  8.  8
    Gobierno y órdenes sociales en «Quién es el hombre. Un espíritu en el tiempo».José-Alpiniano García-Muñoz - forthcoming - Studia Poliana:99-127.
    Quién es el hombre. Un espíritu en el tiempo es un libro que muestra de qué modo están involucrados los órdenes sociales en la filosofía poliana. En esta obra Leonardo Polo presenta explícitamente su pensamiento político en dos fases. En la primera diagnostica sobre la situación política actual. En la segunda propone un modelo de gobierno que empodera a la sociedad civil, y un orden político-económico fundamentado en el derecho al libre desarrollo de la personalidad.
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  9.  9
    Gobierno de las leyes y/o gobierno de los ciudadanos. ¿Hay compatibilidad entre republicanismo y democracia liberal?Alessandro Pinzani - 2005 - Isegoría 33:77-97.
    Este ensayo se ocupa de discutir el renacimiento de la tradición republicana en los últimos años, particularmente gracias a pensadores como Quentin Skinner, Maurizio Viroli y Philip Pettit. Se aborda esta tradición en sus principales elementos constitutivos, a saber: 1) el concepto de república propiamente dicho; 2) el papel central de las virtudes cívicas; 3) la concepción republicana de libertad; y 4) el concepto de gobierno de las leyes. Se desarrolla, en primer lugar, un breve análisis de estos cuatros (...)
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  10.  18
    Orden y buen gobierno (la utopía normativa).Ángela Sierra González - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:131-138.
    En este trabajo se analiza la idea de justicia como principio inspirador de buen gobierno y, de cómo ha evolucionado. La estrecha relación actual entre orden y justicia, ha supuesto la aparición de un paradigma democrático que tiene más que ver con las ideas de estabilidad y seguridad que con la idea de justicia. Tal circunstancia ha desembocado en una utopía normativa en la que orden y justicia, libertad y seguridad, se oponen entre sí en detrimento de la pluralidad (...)
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  11.  13
    El gobierno de Bernardo O’Higgins visto a través de cinco agentes estadounidenses, 1817-1823.Juan Ossa - 2016 - Co-herencia 13 (25):139-166.
    La invasión napoleónica a la Península Ibérica provocó una crisis de legitimidad política en las principales ciudades y provincias chilenas. Lo que comenzó como una revolución autonomista derivó con el tiempo en una guerra civil con aspiraciones separatistas. Este artículo estudia este contexto de guerra civil revolucionaria en un período clave de la historia de Chile: el gobierno de Bernardo O’Higgins. Para ello, se han escogido los reportes y cartas preparadas por cinco agentes estadounidenses residentes en el país durante (...)
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  12.  9
    La arquitectura del gobierno: publicidad, responsabilidad y democracia representativa en Jeremy Bentham.Philip Schofield - 2000 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:145-171.
    Jeremy Bentham reconoció que la arquitectura tenía una gran influencia en la conducta del gobierno. Recomendaba que la arquitectura de los edificios en los que los funcionarios llevaban a cabo sus tareas ­-fuesen cámaras de debate legislativo, despachos gubernamentales, tribunales o prisiones- debería asegurar que todos los actos estuvieran constantemente abiertos a la inspección pública, a menos que hubiera fuertes razones para el secreto. Al lograr la publicidad de los actos oficiales, Bentham esperaba fijar la responsabilidad por parte de (...)
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  13. El gobierno de los vivos por la verdad.Gustavo Romero - 2016 - Daimon. Revista Internacional de Filosofía 67:149-158.
    Este trabajo se propone pensar las relaciones entre el ejercicio del gobierno y los regímenes de veridicción, teniendo como eje las problematizaciones planteadas por Michel Foucault en el curso titulado Du gouvernement des vivants.
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  14.  8
    Gobierno, ilustración y violencia: una mirada a la “transición política” en Colombia desde el proyecto “atemperado” de la emancipación.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2018 - Universitas Philosophica 35 (71):113-143.
    One of the minor works that has been immortalized and remains amongst the most cited essays in the history of philosophy courses is the 1874 publication entitled: An Answer to the Question: “What is Enlightenment”? by the German philosopher Immanuel Kant. We propose an hermeneutics of the main topics and problems that Kant addresses in this fundamental text; in addition, we will connect its arguments with the thesis that will be supported in this work: namely, that modern philosophy is an (...)
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  15. El gobierno británico y Cataluña durante la República y la guerra civil.Enrique Moradiellos - 2000 - El Basilisco 27:24.
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  16.  3
    Gobierno y gobernanza en el estado mexicano.Sánchez Ramos & Miguel Ángel de Guadalupe (eds.) - 2019 - México: Juan Pablos Editor.
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  17. Gobiernos locales en Argentina: Modelo europeo y el modelo anglosajón.Héctor Flores & Virginia Carolina Vilchez - 2010 - Kairos: Revista de Temas Sociales 25:7.
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  18.  13
    Del gobierno a la gobernanza.Oliver Todt & Marta I. González - 2006 - Isegoría 34:209-224.
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  19.  10
    El gobierno biopolítico de la sociedad. Identidades victimizadas y movilizaciones punitivas.David Enrique Valencia Mesa - 2017 - Co-herencia 14 (26):87-118.
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  20. Enkráteia y gobierno. El gobernante insensato de Aristipo y su aparición en Ciropedia.Rodrigo José Illarraga - 2018 - Méthexis 30 (1):1-24.
    The present article aims to reconstruct some political consequences of aristippean philosophy in the light of fragment fs, 570 (= ssr, iv.a.163 = Memorabilia, ii.1.1–17) in order to show how Aristippus’ agreement with Socrates’ remarks fits the Cyrus composed by Xenophon in his Cyropaedia. In pursuance of this, I will review Aristippus’ ethics and will show how, despite the opposition with his hedonistic principles for a pleasureable life, Aristippus accepts that a good ruler needs to be a enkratic one—althouth he (...)
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  21.  6
    La ética de gobierno en tiempos de pandemia en Argentina.Federico Máximo Saettone - 2021 - Revista Ethika+ 4:125-146.
    Este artículo analiza la ética de gobierno como una cuestión de control horizontal entre los poderes del Estado. Dicha cuestión es abordada en términos del denominado control parlamentario, que en Argentina está condicionado por el poder del Presidente de la Nación de emitir decretos legislativos en casi todas las materias. Este poder de decreto es estudiado en relación a una polémica modificación de una la ley de vacunas aprobada por el Congreso Nacional en el contexto de la pandemia del (...)
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  22. Gobierno flexible para un mundo globalizado.Bruno S. Frey - 2005 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 23:37-50.
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  23. El gobierno británico y Cataluña durante la República y la guerra civil.Enrique Moradiellos García - 2000 - El Basilisco 27:21-36.
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  24. Gobiernos en la calle y ciudadanos en las redes sociales: nuevas exigencias para el periodismo.José Sixto García - 2013 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94:58-67.
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  25.  8
    «Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante.Arturo González de León Berini - 2024 - Pensamiento 79 (305):1499-1525.
    Con una belleza literaria incomparable, la Comedìa refleja la cosmovisión católica que vertebra la Cristiandad medieval, que tuvo su máximo exponente filosófico y teológico en santo Tomás. A lo largo de todo el itinerario poético, vemos la impronta del Aquinate presente en el meollo de la narración. Aquí analizaré cómo la cuestión teológica fundamental del gobierno divino del mundo permea la Comedìa, tanto en su estructura formal como en ciertos aspectos concretos del viaje de Dante. A partir de dicha (...)
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  26.  78
    Sobre El gobierno de las emociones de Victoria Camps.Raquel Díaz Seijas - 2010 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (2):229-250.
    Mediante un análisis del último libro publicado por Victoria Camps, El Gobierno de las emociones , Premio Nacional de Ensayo 2012, se pretende resaltar, siguiendo su argumentación, la importancia de la motivación para el comportamiento moral. La motivación hace uso de razones instrumentales para potenciar emociones adecuadas y llegar así a la formación del carácter moral, a la autoestima moral. De este modo, se concluye que los sentimientos son educables, pero tenemos que buscar el clima propicio para ello y (...)
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  27.  28
    Educación e inclusión: el reto de un gobierno electrónico.Leticia Gómez Olmos - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):78-90.
    La dimensión de los problemas sociales en México, exige mayor participación de los ciudadanos, revisando, proponiendo, vigilando y exigiendo gobiernos honestos, comprometidos en su función de servicio a la población y con resultados positivos. Se demanda contar con información verídica, de inclusión con acceso para todos. Entre las propuestas se contemplan plataformas en las redes de Internet para la transparencia y la rendición de cuentas de la Administración Pública. Este trabajo presenta un estudio exploratorio basado en una encuesta que se (...)
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  28.  14
    Códigos de buen gobierno: un análisis comparativo. Especial incidencia en el caso español.Luis Ferruz Agudo, Isabel Marco Sanjuán & Isabel Acero Fraile - 2010 - Aposta 46:1.
    El presente trabajo recoge un análisis comparativo realizado entre diversos códigos y recomendaciones de buen gobierno tanto a nivel nacional como internacional. Durante el estudio, se ha revisado una amplia muestra de códigos de gobierno corporativo, prestando especial atención a los aspectos incluidos en los mismos relativos a la composición de los consejos de administración, la voluntariedad versus obligatoriedad de las recomendaciones, el tratamiento otorgado a las figuras de Presidente y CEO, etc., identificando las principales diferencias y similitudes (...)
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  29.  3
    El gobierno ideal.Alfonso de Tostado de Madrigal - 2003 - Pamplona: EUNSA (Ediciones Universidad de Navarra, S.A.).
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  30.  10
    Alegoría del mal gobierno. Tiranía y violencia.Manuel Palma Ramírez - 2023 - Isidorianum 21 (42):339-362.
    En aras de poner en relación en un marco reflexivo la forma de gobierno tiránica con el ejercicio de la violencia, es preciso adentrarse en los orígenes mismos de la consideración filosófica de la tiranía. La tiranía, en el sentido que la Grecia antigua le dio, no es sino el régimen de poder absoluto, de ordinario unipersonal, que con frecuencia instauraba el tirano, aquél o aquellos que habían derrocado el gobierno de una ciudad-estado, normalmente gracias al apoyo popular, (...)
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  31.  10
    El debate sobre el gobierno en la Nueva Granada: un análisis léxico métrico de la prensa (1810-1820).Julián Enrique Penagos Carreño - 2016 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 5 (2):1-15.
    El presente trabajo tiene como objetivo exponer una parte de la investigación “Historia Cultural de la Prensa en Colombia (1810-1820)” que realizó un análisis léxico métrico a seis periódicos de la época. Este ensayo trata sobre la reflexión que se hacía en torno a la problemática del gobierno en la Nueva Granada durante las invasiones napoleónicas. Es una coyuntura caracterizada por un vacío de poder en las colonias debido a la abdicación y posterior arresto del rey Fernando VII. La (...)
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  32. Políticas sociales, gobiernos progresistas y movimientos antisistémicos.Raúl Zibechi - 2010 - Revista Internacional de Filosofía Política 35:5-20.
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  33.  4
    Gobierno abierto y ética.Jaime Rodríguez Alba & Guillermo Lariguet (eds.) - 2018 - [Córdoba, Argentina]: Editorial Universidad Nacional de Córdoba.
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  34.  21
    Del cielo normativo a la "tosca materia". La transformación discursiva del buen gobierno en gobernanza.María Ángeles Abellán López - 2017 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 17:55-72.
    La profusa utilización del concepto de buen gobierno en los discursos políticos y mediáticos puede conducirnos a pensar que estamos ante una innovación conceptual del presente. Pero lo cierto es que se trata de un viejo concepto que hunde sus raíces en la teoría política clásica y se resiste a una definición clara y precisa. El artículo pretende reflexionar sobre los principales cambios experimentados por el buen gobierno y su metamorfosis en gobernanza, analizándolo como una narrativa de transformación (...)
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  35.  44
    «M'insegnavate come l'uom s' etterna». Retórica, conversación civil y arte de gobierno en los" volgarizzamenti" de Brunetto Latini.Nuria Sánchez Madrid - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):481-509.
    El artículo es una aportación al estudio de la antropología política del protohumanismo florentino, centrado en la obra y la figura del maestro de retórica de Dante, el notario Brunetto Latini. Nos ocupamos de exponer la conexión existente entre el desarrollo del gobierno comunal en la península italiana del Duecento y la difusión de una prosa marcadamente pragmática, extendida especialmente entre jueces y notarios, que preconiza la prelacía de la filosofía práctica con respecto a la teoría y la teología. (...)
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  36.  5
    El tratado "De optima politia" del Tostado: una visión singular en el siglo XV hispano sobre las formas políticas de gobierno.Emiliano Fernández Vallina - 2017 - Anuario Filosófico 45 (2):283-311.
    Resumen: El presente trabajo quiere mostrar la expresión del pensamiento político de Alfonso Fernández de Madrigal “El Tostado” en su obra De optima politia. Esta pequeña composición ofrece reflexiones sobre la comunidad humana que funda la política, sobre la ciudad como sede de la constitución política, sobre el mejor gobierno posible y la crítica de algunos elementos platónicos, como el comunismo de esposas y la condición y valor de la familia. ElTostado introduce como autor y fuente principal de inspiración (...)
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  37.  10
    El tratado "De optima politia" del Tostado: una visión singular en el siglo XV hispano sobre las formas políticas de gobierno.Emiliano Fernández Vallina - 2012 - Anuario Filosófico 45 (2):283-311.
    Resumen: El presente trabajo quiere mostrar la expresión del pensamiento político de Alfonso Fernández de Madrigal “El Tostado” en su obra De optima politia. Esta pequeña composición ofrece reflexiones sobre la comunidad humana que funda la política, sobre la ciudad como sede de la constitución política, sobre el mejor gobierno posible y la crítica de algunos elementos platónicos, como el comunismo de esposas y la condición y valor de la familia. ElTostado introduce como autor y fuente principal de inspiración (...)
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  38.  9
    Reseña" Maracaibo durante el gobierno de los Monagas: Relaciones de poder y autonomía (1848-1858)" de Dilian Ferrer.Manuel Suzzarini - 2005 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 7 (3):507-508.
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  39.  55
    Reseña "El gobierno de las palabras. Políticas para tiempos de confusión" de Juan Carlos Monedero.Rigoberto Lanz - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (48):131-132.
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  40. Proclamas Del gobierno provisional de la república napolitana de 1799.Antonio Lastra - forthcoming - Res Publica.
     
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  41. Dispositivo de gobierno, memoria y subjetividad: Un abordaje posible.Bárbara Inés Ohanian - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4):10 - 18.
  42.  11
    Dios y el gobierno de los hombres en la Europa medieval: una introducción a la filosofía y la política en la Edad Media.Jiménez Jiménez & Luis Felipe - 2007 - Zacatecas: Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Zacatecas.
  43.  18
    La pandemia como oportunidad. El Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en TikTok.Marina Acosta - 2022 - Astrolabio 29:181-206.
    La investigación analiza el ingreso del Jefe de Gobierno de Ciudad Autónoma de Buenos Aires a TikTok durante la pandemia. Esta red social representa una novedad para la política, lo que la convierte no solo en un territorio a explorar sino y, fundamentalmente, en un nuevo espacio a conquistar. Desde el punto de vista conceptual, la investigación recupera, por un lado, las discusiones teóricas de la sociología política vinculada a la estructura de oportunidades y, por otro, los desarrollos de (...)
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  44. Presente y futuro del Gobierno Abierto: hackear el Gobierno, reprogramar la Administración Pública y configurar una nueva infraestructura cívica.Alvaro Vicente Ramírez Alujas - 2013 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94:84-86.
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  45.  19
    La «cuestión urbana»: apuntes para un diagrama de la relación gobierno y policía en Michel Foucault.Juan Ignacio Arias Krause, Patricio Landaeta Mardones & Ricardo Espinoza Lolas - 2017 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 21:87-106.
    El artículo aborda la «cuestión urbana» en la modernidad desde el marco de los estudios de la gubernamentalidad desarrollado por Michel Foucault, tomando la siguiente hipótesis: la policía no solo es fundamento de la ciudad moderna, sino también de la proliferación de saberes y técnicas que proyectan y construyen a la par un orden social y espacial, que persigue paralelamente la «felicidad» de los ciudadanos y el «incremento del poder» del Estado. El fin es mostrar que el estrecho vínculo de (...)
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  46. Ensayo sobre el gobierno civil.John Locke - 1941 - México,: Fondo de cultura económica. Edited by Josep Carner.
  47. La industria, el gobierno y la guerra.George Santayana - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (3):257-273.
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  48.  8
    Política, gobierno y sociedad civil.Fernández Santillán & José Florencio - 2011 - México, D.F.: Editorial Fontamara.
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  49.  16
    Un “ethos” para el gobierno y la administración: un debate entre el liberalismo y el jesuitismo políticos.Julián Sauquillo - 2006 - Isegoría 35:89-105.
    Este estudio rebate las tesis de Carl Schmitt que conciben al catolicismo, y al jesuitismo en particular, como una gran complexio oppositorum que reúne tanto al conservadurismo como al izquierdismo bajo una misma unidad absoluta representada por las formas del Papa. El “ethos” de obediencia postulado por la Compañía de Jesús contribuyó decisivamente a la formación de una Administración que rebasa el marco de la burocracia eclesiástica. Sustituyó la educación renacentista por una educación de cuño tomista, decisiva en la formación (...)
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  50. Las inscripciones constructivas de la época del gobierno de Almanzor.Juan Antonio Souto Lasala - 2007 - Al-Qantara 28 (1):101-142.
    Se presentan y comentan los datos de las inscripciones constructivas andalusíes correspondientes al período de gobierno de Almanzor (976-1002).
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