Results for ' danse de Salomé'

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  1.  14
    The dance of Salomé.Christiane Klapisch-Zuber - 2017 - Clio 46:189-198.
    L’histoire de la jeune Salomé charmant par sa danse le roi Hérode et obtenant de lui la tête de Jean Baptiste a été souvent représentée dans l’art italien de la Renaissance. La confrontation de quelques images des xive et xve siècles avec un texte de Francesco da Barberino au xive siècle veut éclairer l’évolution du regard jeté sur la danseuse et sur la danse en cette extrême fin du Moyen Âge, qui nuance les violentes condamnations cléricales des (...)
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  2.  9
    La métaphysique de l’art chez Quatremère de Quincy. Petite histoire des transferts culturels entre la France et l’Allemagne au début du xix e siècle.Kerim Salom - 2023 - Nouvelle Revue d'Esthétique 31 (1):15-29.
    Critique à l’égard des réflexions philosophiques empiristes, Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy forgea autour de 1800 une nouvelle théorie de l’art, grâce à une connaissance précoce du criticisme kantien et des esthétiques qui s’en inspirèrent. Il imposa une conception idéaliste de l’art, en opposant un système d’ imitation abstraite du type idéal au traditionnel concept d’ imitation de la nature. En faisant valoir l’existence d’une « puissance d’imaginer » intuitionniste et spontanée, dérivée du concept d’ Einbildungskraft, il proposa un système (...)
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  3.  20
    Fundamentos de la literatura egotista: los relatos del yo.Salomé Sola Morales - 2017 - Escritos 25 (55):485-512.
    The aim of the article is to establish which the features of egotistic literature are. In order to achieve such a purpose, the article presents a typology of the genre and describes its main types of works: a) autobiography and memorialistic prose; b) journals, personal diaries, cards and cahiers ; c) biography; and d) life stories. Bearing this in mind, the article suggests a theoretical basis for this particular kind of narratives. At the end, the article presents five conclusions: 1) (...)
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  4. Retrato de filósofo con bigote.Lou Andreas Salomé - 2000 - A Parte Rei 8:13.
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  5.  16
    Sonic possible worlds: hearing the continuum of sound.Salomé Voegelin - 2014 - New York: Bloomsbury Academic.
    From its use in literary theory, film criticism and the discourse of games design, Salomé Voegelin expands 'possible world theory' to think the worlding of sound in music, in art and in the everyday. The modal logic of possible worlds, articulated principally via David K. Lewis and developed through Maurice Merleau-Ponty's phenomenological life-worlds, creates a view on the invisible slices of the world and reflects on how to make them count, politically and aesthetically. How to make them thinkable and accessible (...)
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  6.  59
    La comunicación interpersonal dentro de la dinámica familiar ante el reto de la adopción.Rosa Adela Salom & Lorena Velásquez González - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (1):122-138.
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  7. Menores inmigrantes en España: el reto de la interculturalidad.Salomé Adroher Biosca - 2005 - Critica 55 (928):49-52.
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  8.  6
    Les chemins de la "Mémoria": nouvel essai d'analyse du discours archéologique.Marie Salomé Lagrange & Charles Bonnet - 1978 - Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique. Edited by Charles Bonnet.
  9.  7
    Friedrich Nietzsche in seinen Werken.Lou Andreas-Salomé - 1983 - Frankfurt am Main: Insel. Edited by Thomas Pfeiffer & Ernst Pfeiffer.
    Friedrich Nietzsche in seinen Werken ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1894. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ernährung, Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hansebooks verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft (...)
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  10.  9
    A travessia como gesto: o contacto com o ritmo vital e a experiência estética.Salomé Lopes Coelho - forthcoming - Rhuthmos.
    Este texto já apareceu em 2018 na Revista Dobra N° 2. Resumo : Manuel António Pina chamava-lhe isto porque não sabia o nome d'isto. Já eu venho escolhendo a precária, transitória e possivelmente redundante designação de “ritmo vital”. Escolher este nome não resulta de uma tentativa de definição, é antes uma decisão operatória que permite avançar e descolar a atenção do isto, para o gesto de contacto com esse isto – ritmo vital –, e a sua relação com a experiência (...)
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  11.  6
    Del ritmo del filósofo fantasma al rutmanálisis con los muertos.Salomé Lopes Coelho - forthcoming - Rhuthmos.
    Este artículo ya ha aparecido en Revista Heterotopías del Área de Estudios Críticos del Discurso de FFyH, Volumen 4, N° 8, Córdoba, diciembre de 2021 – ISSN: 2618-2726. Resumen : Son tenues las huellas de Lúcio Pinheiro dos Santos, matemático y filósofo portugués, que fue conocido como el filósofo fantasma, principalmente a causa de su trabajo haberse, literalmente, esfumado en una hoguera frente a la Cámara Municipal de Lisboa. No obstante, son contundentes los pocos vestigios que se pueden - Philosophie (...)
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  12.  12
    En busca de la democracia spinoziana.Salomé Rojas Lillo - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (56).
    El objetivo de este escrito es exponer las características del Estado democrático como lo concibe Spinoza en su Tratado teológico político, conciliando la libertad individual con la paz del Estado. Para esto, en primera instancia se contrastan los efectos de gobernar de forma autoritaria, liberal y democráticamente. Luego presento los fundamentos del Estado a partir del derecho natural individual y una ley universal humana para poder establecer los requisitos para que se conserve el Estado democrático: obediencia, fidelidad y libertad de (...)
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  13.  1
    Danses de Birgit Jürgenssen.Edith Futscher - 2007 - Multitudes 4 (4):151-155.
    Résumé L’article analyse la série photographique Danse macabre avec jeune fille de Birgit Jürgenssen selon deux axes : le concept de masque et l’enchevêtrement de deux thèmes iconographiques. En s’inscrivant dans un espace archaïsant, où apparaissent des éléments burlesques, les photographies de Jürgenssen des années 1979 et 1980 sont, comme chez Bakhtine, un éclat de rire contre la culture dominante.
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  14.  12
    Apontamentos sobre Repetição e Diferença.Salomé Lopes Coelho - forthcoming - Rhuthmos.
    Este texto já apareceu no site da ESC:ALA. “Como começar pelo início, se as coisas acontecem antes de acontecer?”, pergunta Clarice Lispector, em A Hora da Estrela. Qualquer começo se faz pelo meio. Meio como metade de uma totalidade, meio como ponto equidistante do princípio e do fim. Meio como ponto central. Meio como ambiente. Ter meios, ter possibilidade, ter veículo, ter ponte. O começo nunca é uma totalidade. Qualquer começo se faz a igual distância do início e do fim (...)
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  15.  31
    A Mere Shadow of an Institution: the Unhappy Story of the Portuguese Geological Survey (PGS) in the Period Between the Two World Wars.Teresa Salomé Alves Da Mota - 2007 - Annals of Science 64 (1):19-40.
    Summary In the period between the two World Wars, the Portuguese Geological Survey (Serviços Geológicos de Portugal: PGS) was legally dependent on the General Directorate of Mines and Geological Survey (Direcção Geral de Minas e Serviços Geológicos: GDMGS). Portugal was then living through troubled times, and the PGS struggled with financial problems and a lack of technical personnel. This situation did not allow the PGS to work properly as a scientific institution, and achieve its main function: the making and publication (...)
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  16.  12
    Los avances del derecho ante los avances de la medicina.Salomé Adroher Biosca (ed.) - 2008 - Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
    El libro titulado “los avances del Derecho ante los avances de la medicina”, fruto de un Congreso internacional organizado por la Universidad Pontifica Comillas de Madrid en junio de 2008, recoge numerosos trabajos científicos en torno a cuatro grandes ámbitos en los que el legislador y el juzgador español están haciendo avanzar el Derecho al compás del avance en la ciencia médica: avances en la responsabilidad medica tanto civil, como patrimonial y penal; avances en la tutela de los derechos de (...)
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  17.  12
    12. Zum Bilde Friedrich Nietzsches.Lou Andreas-Salomé - 1978 - In Bruno Hillebrand (ed.), Texte Zur Nietzsche-Rezeption 1873–1963. De Gruyter. pp. 70-75.
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  18.  15
    Somló, Felix, Juristische Grundlehre.M. Salomο - 1920 - Kant Studien 25 (1).
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  19.  9
    Le reste de la transparence.Thomas Berns & Salomé Frémineur - 2018 - Multitudes 73 (4):76-83.
    La gouvernementalité algorithmique répond à l’appel à la transparence par la mise en corrélation de données numériques semblant créer un double du réel parfaitement adéquat. Cette opération de représentation du réel peut être questionnée comme celle d’un langage, et même d’une écriture ; mais en s’appuyant sur les travaux de Jacques Derrida, on peut s’apercevoir que ce langage serait alors privé de sa capacité à induire reprise, correction, ajustement. C’est sur ce mythe d’une totalité close sur elle-même, sans reste, que (...)
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  20.  51
    Danses de Birgit Jürgenssen.Edith Futscher - 2007 - Multitudes 4 (4):151-155.
    Two directions are analysed within Birgit Jürgenssen’s series of photographs entitled Totentanz mit Mädchen through the use of masks and the intertwining of colliding genres, this burlesque work of 1979-1980 provides a Bakhtinian laughter and mockery of dominant culture.
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  21.  20
    Towards an epistemology of the concept of symbol.Salomé Sola-Morales - 2014 - Cinta de Moebio 49:11-21.
    This essay aims to analyse the theoretical and epistemological foundations of the symbol and their representations. First of all, we have explored its ontological scope. Secondly, we have highlighted its presence in everyday life. Thirdly, we have underlined the importance of the interpretation when addressing their multiple senses. And fourthly, we have expressed its social and cultural importance. The thesis here is that the symbolic is a structural condition of humankind, such as a being of mediation. Therefore we claim an (...)
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  22.  9
    Uso y percepciones del profesorado sobre el Aprendizaje Basado en Juegos (ABJ).María Salomé Yélamos-Guerra - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-15.
    Este artículo describe un estudio realizado con docentes de primaria y secundaria en varias comunidades españolas. El estudio se centra en la percepción del profesorado sobre el uso del Aprendizaje Basado en Juegos (ABJ) en el aula, tratando de averiguar en qué medidas los docentes implementan el uso de esta metodología en sus aulas. Un cuestionario fue creado ad hoc para este propósito y fue debidamente validado. Los resultados de este estudio muestran que la mayoría de los docentes son proclives (...)
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  23. Pour un sexe faible fort--: la femme face à elle-même: essai pour une nouvelle philosophie de la promotion féminine.Ngah Ateba & Alice Salomé - 2003 - Yaoundé: Éditions AMA.
     
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  24.  19
    Approche Philosophique du Geste Dansé: De l'Improvisation à la Performance.Anne Boissière & Catherine Kintzler (eds.) - 2006 - Presses Universitaires du Septentrion.
    Le geste semble procéder de lui-même, ne provenir de rien, clans une sorte de miracle qu'il faut interroger. Le présent livre questionne la danse, sous sa forme contemporaine, dans une perspective non dogmatique.
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  25. Friedrich Nietzsche, Paul Rée, Lou von Salomé Die Dokumente Ihrer Begegnung.Friedrich Wilhelm Nietzsche, Paul Rée, Lou Andreas-salomé, Karl Schlechta & Erhart Thierbach - 1971 - Insel Verlag.
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  26.  5
    Friedrich Nietzsche, Paul Rée, Lou von Salomé.Friedrich Wilhelm Nietzsche, Paul Rée, Lou Andreas-Salomé, Karl Schlechta, Erhart Thierbach & Ernst Pfeiffer (eds.) - 1971 - Frankfurt am Main]: Insel Verlag.
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  27.  14
    Pour une recherche en danse : de l'accès aux sources aux développements de méthodologies spécifiques.Claire Rousier & Laurent Sebillotte - 2004 - Rue Descartes 44 (2):96-105.
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  28.  19
    Déroutes : la non non-danse de présences en marche.Gérard Mayen - 2004 - Rue Descartes 44 (2):116-120.
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  29.  18
    Anchoring: The Underestimated Manipulation of Decisions.Ulrich Helm, Catharina Clemens & Salome Kamenetskaia - 2023 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 109 (2):246-258.
    “Anchoring” is a tactic used to manipulate negotiation outcomes. It exploits the fact that people base their estimates of unknown quantities on initial values. If they are given these initial values, their estimations are influened by them. We will address whether there is a rational justification for people to be manipulated by anchoring. We will also look at how to recognize in a negotiation situation whether the anchor effect is being used against you, how to use the anchor effect to (...)
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  30.  2
    La Réflexion Chez Wittgenstein? De la Plasticité Des Représentations (Philosophique Différentielle, Cristallographie Dybamique Et Barycentres Des Mouvements Ou Comment Quelque Chose Se Transmet Dans Une Danse Des Formes.Viviane Ventrin - 2016 - Philosophique 19.
    Le défi que se lance cet article est d'expliquer ce titre énigmatique, en en faisant le support d'un cheminement sur ce que pourrait être la notion de réflexion abordée dans la pensée wittgensteinienne. Le §4 ne fera que pointer de loin, des éléments sur lesquels nous travaillons dans le cadre de notre travail de thèse, sur la philosophie de la psychologie chez Wittgenstein. §1. L'impossible réflexion Autant l'avouer directement : Wittgenstein ne nous semble pas être un penseur de la réflexi...
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  31.  32
    Evaluating the subject-performed task effect in healthy older adults: relationship with neuropsychological tests.Ana Rita Silva, Maria Salomé Pinho, Céline Souchay & Christopher J. A. Moulin - 2015 - Socioaffective Neuroscience and Psychology 5.
    Background : An enhancement in recall of simple instructions is found when actions are performed in comparison to when they are verbally presented – the subject-performed task effect. This enhancement has also been found with older adults. However, the reason why older adults, known to present a deficit in episodic memory, have a better performance for this type of information remains unclear. In this article, we explored this effect by comparing the performance on the SPT task with the performance on (...)
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  32.  8
    Sophie Jacotot, Danser à Paris dans l’entre-deux-guerres. Lieux, pratiques et imaginaires des danses de société des Amériques (1919-1939). [REVIEW]Marie Glon - 2017 - Clio 46:273-275.
    Danser poitrine contre poitrine, bassin contre bassin, joue contre joue, baigné-e dans l’odeur, la texture, la transpiration de la peau de l’autre. Se fondre dans les syncopes du jazz. Expérimenter des mobilités nouvelles (le buste, les hanches), des sensations inédites. Inventer un couple autonome, improvisant l’agencement des différents pas de sa danse. Rêver des Amériques... Sophie Jacotot lève le voile sur la façon dont les danses des Amériques (tango du Rio de la Plata, samba ou maxixe d...
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  33.  46
    Philosophie de la danse.Beauquel Julia, Carroll Noel, Elgin Catherine Z., Karlsson Mikael M., Kintzler Catherine, Louis Fabrice, McFee Graham, Moore Margaret, Pouillaude Frédéric, Pouivet Roger & Van Camp Julie (eds.) - 2010 - Aesthetica, Presses Universitaires de Rennes.
    En posant avec clarté des questions de philosophie de l’esprit, d’ontologie et d’épistémologie, ce livre témoigne à la fois de l’intérêt réel de la danse comme objet philosophique et du rôle unique que peut jouer la philosophie dans une meilleure compréhension de cet art. Qu’est-ce que danser ? Que nous apprend le mouvement dansé sur la nature humaine et la relation entre le corps et l’esprit ? À quelles conditions une œuvre est-elle correctement interprétée par les danseurs et bien (...)
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  34.  18
    Introducción a la problemática del ritmo en el arte de la danza.Perla Zayas de Lima - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans Telondefondo. Revista de Teoria y Critica Teatral, n° 9, julio, 2009. Nous remercions Perla Zayas de Lima de nous avoir autorisé à le reproduire sur RHUTHMOS.: This article proposes a methodological approach to the problematic generated by the concept of rhythm in dance and in other arts because of their strong connections. We reproduce and comment some of the more interesting opinions about this subject. Key words : Rhythm, dance, art, research Este - (...), théâtre et spectacle vivant – GALERIE – Nouvel article. (shrink)
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  35.  9
    Des vérités kinesthésiques en danse.Christine Leroy - 2022 - Noesis 37:67-78.
    Le syntagme « philosophie de la danse » fait surgir une tension aporétique : soit le philosophe esthéticien évince le _danser_ pour réduire la danse à la réception de son spectacle, soit il assimile la danse à une pensée ou un langage – ce qui est bien mal connaître l’absentement du concept en danse, supplanté par autant d’intuitions locomotrices. À titre alternatif, je soutiendrai que la pratique de la danse est révélatrice des dimensions non conceptuelles (...)
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  36.  8
    Études de genre et histoire culturelle de la danse : retour sur un dialogue récent en France.Hélène Marquié - 2019 - Diogène n° 258-259-258 (2-4):60-70.
    La prise en compte des problématiques de genre en danse s’est faite tardivement en France. L’histoire de la danse a tout particulièrement longtemps résisté à l’introduction d’une perspective qui remettait en question une tradition historiographique et une certaine doxa. Cet article s’attache à restituer quelques étapes de l’introduction de cette nouvelle appréhension des problématiques historiques. Stimulée par les échanges internationaux, et notamment avec les pays anglo-saxons, elle a été rendue possible par une ouverture interdisciplinaire, croisant les études en (...)
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  37.  12
    Philosophie de la danse.Julia Beauquel & Roger Pouivet (eds.) - 2010 - Aesthetica, Presses Universitaires de Rennes.
    Que nous apprend le mouvement dansé sur la nature humaine? Quelle signification la danse permet-elle de donner à la relation entre le corps et l'esprit? Les animaux non humains peuvent-ils danser? Un spectacle de danse n'est-il qu'un divertissement agréable ou la contemplation perplexe d'un monde mystérieux et ineffable? La danse permet-elle d'affiner notre perception de certaines propriétés expressives, notamment musicales? A quelles conditions telle oeuvre, Le Lac des cygnes ou Annonciation d'Angelin Preljocaj, est-elle correctement interprétée par les (...)
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  38.  4
    Pratiques de danse et discours de genre, une histoire connectée.Elizabeth Claire - 2017 - Clio 46:7-18.
    En 1797, un article du Journal des Luxus und der Moden fustige une nouvelle pratique de danse, « bacchanale » prisée par les habitantes de Breslau qui pivotent « comme une figure androgyne déformée » où les pieds « suppriment toute beauté » avec leur « enthousiasme ivre ». Quelques années plus tard, dans ses « Lettres d’un médecin », le rédacteur en chef de la Gazette de santé déplore une forme de lutte entre les sexes qui touche à (...)
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  39.  4
    Études de genre et histoire culturelle de la danse : retour sur un dialogue récent en France.Hélène Marquié - 2019 - Diogène n° 258-259-260 (2):60-70.
    La prise en compte des problématiques de genre en danse s’est faite tardivement en France. L’histoire de la danse a tout particulièrement longtemps résisté à l’introduction d’une perspective qui remettait en question une tradition historiographique et une certaine doxa. Cet article s’attache à restituer quelques étapes de l’introduction de cette nouvelle appréhension des problématiques historiques. Stimulée par les échanges internationaux, et notamment avec les pays anglo-saxons, elle a été rendue possible par une ouverture interdisciplinaire, croisant les études en (...)
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  40.  11
    Le mirage des kinesthèses : ce que le geste dansé apprend au corps en mouvement – avec Jan Patocka et Michel Henry.Charles-André Mangeney - 2022 - Noesis 37:55-65.
    Cet article se donne pour tâche l’examen de la fécondité conceptuelle d’une réduction paradigmatique souvent effectuée par les études en phénoménologie contemporaines de la danse : la réduction du mouvement dansé aux _kinesthèses_ par lesquelles il devrait être immédiatement vécu. Nous entendrons montrer, au contraire, que les kinesthèses ne permettent pas de rendre compte du mouvement vécu parce qu’elles le transforment en un vécu de mouvement demeurant extérieur au sujet qui le vit. Cette critique nous amènera ensuite à repenser (...)
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  41.  4
    Hélène Marquié, Non, La danse n’est pas un truc de filles! Essai sur le genre en danse.Felicia McCarren - 2017 - Clio 46:287-289.
    En danse comme dans les autres arts – même en science – écrit Hélène Marquié, le premier pas pour les études de genre est de donner de la visibilité aux femmes dans l’archive historique afin de reconstruire une histoire « mixte » (p. 218). L’auteure explique que c’est seulement avec les rapports de 2006 et de 2009 sur « l’accès égal » des hommes et des femmes aux performances et aux structures chorégraphiques que le féminisme à tonalité politique a (...)
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  42.  20
    Genre et danses nouvelles en France dans l’entre-deux-guerres.Sophie Jacotot - 2008 - Clio 27:225-240.
    Comment les discours et les images produits sur le thème des pratiques sociales de danse deviennent-ils, dans l’entre-deux-guerres (1919-1939), le réceptacle d’un discours plus ample sur les mutations des rapports de genre? C’est ce que cet article essaie d’éclairer, en analysant le contexte de profond bouleversement qui caractérise le domaine de la danse de société au lendemain de la Grande Guerre, avec l’introduction en France de danses importées des Amériques. L’imaginaire des danses nouvelles, support privilégié de la représentation (...)
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  43.  14
    Danse contemporaine: les formes de la radicalité.Christiane Vollaire - 2006 - In Anne Boissière & Catherine Kintzler (eds.), Approche Philosophique du Geste Dansé: De l'Improvisation à la Performance. Presses Universitaires du Septentrion. pp. 983--179.
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  44. La danse insensée des sens.Athane Adrahane - 2003 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 104:45-58.
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  45.  32
    Stéphane MICHAUD, Lou Andreas-Salomé L'alliée de la vie, Paris, Seuil, 2000, 395 p.Florence Rochefort - 2001 - Clio 13:248-251.
    Stéphane Michaud, après une longue et minutieuse enquête dans des fonds enfin délivrées de la censure des descendants et dans les archives freudiennes récemment disponibles, nous invite à découvrir ou à re découvrir Lou Andreas-Salomé (1861-1937). Celle que, trop souvent, on ne connaît qu'à travers les hommes célèbres dont elle a croisé le chemin ­ Nietzsche, Rilke, Freud ­ est ici « objet » d'histoire à part entière. Sans bouder l'érudition pure ­ on découvre avec étonnement les très...
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  46.  7
    La danse, vocation ou profession? L’idée d’art et son incidence sur la représentation du danseur dans Frapper le sol de Céline Wagner et Ob.scène d’Enora Rivière.Mathieu Simard - 2021 - Noesis 37.
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  47. Danse et catégorisation: Quelques pistes de réflexion pour une anthropologie de la danse.Marie-Pierre Glbert & Michel Hallet-Eghayan - 2008 - In Frank Alvarez-Pereyre (ed.), Catégories et catégorisation: une perspective interdisciplinaire. Dudley, MA: Peeters. pp. 33--193.
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  48.  6
    La mutation du sens de la danse.Miriam Fischer-Geboers - 2017 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 42:215-225.
    Miriam Fischer-Geboers montre que le corps dansant – que Nancy aborde à partir de sa pensée du sujet et du sens – nous présente une « mutation » : le corps dansant mute en performance du sens, mute en pensée ; « le corps devient l’incorporel d’un sens qui pourtant n’est pas ailleurs qu’à travers le corps ». La réflexion sur la danse comme pensée mène finalement à une réflexion sur la pensée en général, et surtout sur la pensée (...)
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  49.  4
    L’affranchissement philosophique de la danse.Julia Beauquel - 2016 - Cahiers Philosophiques 144 (1):75-93.
    La danse bénéficie indirectement de l’insistance de Danto sur la dimension cognitive de l’art. Ce qu’elle gagne d’un côté risque toutefois d’être perdu de l’autre. Certes, l’art chorégraphique ne se limite pas au plaisir des yeux. Mais le rôle de l’intellect dans son appréciation et sa compréhension ne doit pas évincer celui, primordial, des sensations visuelles, kinesthésiques et auditives. Saisir la signification de la danse requiert un ancrage dans l’expérience sensible ; une attention soutenue, à la fois empirique (...)
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  50.  24
    Le Dixième de novembre 1619, sculpture : Ghislaine Vappereau, danse : Marceline Lartigue.Ghislaine Vappereau - 2009 - Nouvelle Revue d'Esthétique 3 (1):125-127.
    Résumé La collaboration avec une chorégraphe engage une réévaluation du travail de sculpture. Cette interprétation débouche sur des formes nouvelles par l’intermédiaire de sculptures animées qui s’apparentent à des formes de marionnettes.
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