I examine the passages where Aristotle maintains that intellectual activity employs φαντάσματα (images) and argue that he requires awareness of the relevant images. This, together with Aristotle’s claims about the universality of understanding, gives us reason to reject the interpretation of Michael Wedin and Victor Caston, on which φαντάσματα serve as the material basis for thinking. I develop a new interpretation by unpacking the comparison Aristotle makes to the role of diagrams in doing geometry. In theoretical understanding of mathematical and (...) natural beings, we usually need to employ appropriate φαντάσματα in order to grasp explanatory connections. Aristotle does not, however, commit himself to thinking that images are required for exercising all theoretical understanding. Understanding immaterial things, in particular, may not involve employing phantasmata. Thus the connection that Aristotle makes between images and understanding does not rule out the possibility that human intellectual activity could occur apart from the body. (shrink)

Este estudo oferece uma interpretação filosófica dos conceitos de memória e confissão, a partir da obra Coniissões de Agostinho. Estes conceitos são abordados com relação a outros temas importantes do pensamento de Agostinho, como, por exemplo, a teoria da iluminação, a prova noológica da existência de Deus e a concepção de Deus como fundamento da totalidade dos entes.

Editorial: 20 Years of Principia, dedicated to the memory of Prof. Oswaldo Porchat. Interview with Luiz Henrique Dutra.

Na defesa que Maurice Blanchot faz da consistência ontológica da experiência poéticoliterária, surge uma relação filosófica ambígua com bergsonismo. Compreender como o pensamento deHenri Bergson incide em sua teoria é imprescindível para podermos estabelecer a importância deMallarmé na constituição de uma teoria do espeço literário e encontrarmos o devido lugar do devir e daduração nesta teoria da literatura. Em Blanchot podemos verificar algumas linhas de ruptura econtinuidade com o bergsonismo, procedendo sobretudo uma reversão do fluxo temporal no espaçodiferencial da escrita (...) e da própria experiência subjetiva. Não deixamos de notar que Blanchot, ao seguiruma tendência interna de divergência do bergsonismo com ele próprio, recupera um outro lado daexperiência das “ilusões idealistas das representações simbólicas”. Tais ilusões, combatidas porBergson em sua crítica ao conceito e apelo empírico à intuição, formam para Blanchot um substratopositivo-ontológico da linguagem e sobretudo da literatura. (shrink)

This article intends to present the thought of Wittgenstein – mainly from his notes at Philosophical Investigations (PI), Remarks on the Philosophy of Psychology (RPP), and Last Writings on the Philosophy of Psychology (LW) – and of his commentators about important thesis on memory. This one is a major epistemic problem, since our knowledge of the past facts comes from it. Provided that it sometimes fails, is important to know of what we are talking about when we use the term (...) “memory” and to know how can we trust it. (shrink)

El 26 de marzo de 2021 se realizó el panel virtual “Memoria, género y activismo. Resistencia a la dictadura y lucha por el aborto legal”. El evento fue organizado por Emilio Crenzel y Daniele Salerno en el marco del proyecto MEMORIGHTS - Memoria Cultural en el Activismo LGBT, con sede en la Universidad de Utrecht y en la Universidad de Buenos Aires, desarrollado dentro del programa Marie Sklodowska-Curie de la Unión Europea. El panel contó también con la colaboración (...) del proyecto del European Research Council "REACT - Remembering Activism" con sede en la Universidad de Utrecht (coordinadora Ann Rigney). Las participantes del panel fueron Elizabeth Jelin (CONICET - CIS-IDES) y Bárbara Sutton (SUNY – Albany) y estuvo coordinado por Emilio Crenzel (CONICET-UBA). (shrink)

Escribir un In Memoriam es un ejercicio contra el olvido, una apuesta, en este caso, por hacer que perdure el recuerdo de la obra creativa del costarricense Alfonso Peña (1950-2022), creador gráfico y poético cuya polifonía subterránea aún emerge en la complicidad surrealista iberoamericana.

Al recorrer nuestro espacio nos encontramos diariamente con múltiples marcas territoriales que hemos naturalizado, las mismas se han convertido en parte de nuestro paisaje hasta el punto que pocas veces nos preguntamos cuáles son sus orígenes. En esta entrevista, hablamos con la Dra. Natalia Cabanillas, quien busca recuperar la importancia de la desmonumentalización, pensada desde la relación intrínseca entre las marcas simbólicas y las prácticas concretas que evidencian las relaciones de poder. Para ello, analiza dos casos: Rhodes Must Fall en (...) Ciudad del Cabo (Sudáfrica) y los monumentos en Redenção (Brasil), las resistencias ante la crítica y las problemáticas que allí se ponen en juego. (shrink)