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A. Bremond [34]André Bremond [23]Mathilde Bremond [12]Claude Bremond [4]
Henri Bremond [4]H. Bremond [3]J. Brémond [2]Alain Brémond [1]

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  1.  40
    Identity through Time.Mathilde Brémond - 2019 - Ancient Philosophy 39 (1):23-42.
  2.  12
    How did Xenophanes Become an Eleatic Philosopher?Mathilde Brémond - 2020 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 41 (1):1-26.
    In this paper, I investigate how Xenophanes was ‘eleaticised’, i.e. attributed theses and arguments that belong to Parmenides and Melissus. I examine texts of Plato, Aristotle and Theophrastus in order to determine if they considered Xenophanes as a philosopher and a monist. I show that neither Plato nor Aristotle regarded him as a philosopher, but rather as a pantheist poet who claimed, in a vague way, that everything is one. But Theophrastus interpreted too literally Aristotle’s claims and was the first (...)
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  3.  34
    Morphology of the French Folktale.Claude Brémond - 1970 - Semiotica 2 (3).
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  4.  11
    Melissus’s So-called Refutation of Mixture.Mathilde Bremond - 2015 - Rhizomata 3 (2):143-158.
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  5.  5
    Mélissos, Gorgias et Platon dans la première hypothèse du Parménide.Mathilde Brémond - 2019 - Revue de Philosophie Ancienne 1:61-99.
    Cet article examine l’influence sur la première hypothèse du Parménide de deux penseurs dont l’importance a été négligée par les critiques : Mélissos et Gorgias. Après avoir observé que les prédicats attribués à l’un ainsi que la forme démonstrative sont plus représentatifs de l’éléatisme de Mélissos que de celui de Parménide, nous expliquons ce constat par le fait que Platon reprenne une partie du Traité du Non-être de Gorgias qui vise elle-même essentiellement Mélissos. Nous démontrons alors que la première hypothèse, (...)
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  6.  10
    Le Logos d’Empédocle : Reconstruction d’une lecture stoïcienne.Mathilde Brémond - 2017 - Elenchos 38 (1-2):127-149.
    Both Hippolytus of Rome and Sextus Empiricus attribute a concept of λόγος to Empedocles, relying on fragments that seem to have nothing to do with this claim. This article aims to show how the identification and clarification of their common Stoic source helps us to understand these texts better, and to reconstruct an interpretation of Empedocles’ epistemology that has not attracted critical attention so far.
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  7. A la recherche du reT6rent perdu.Claude Bremond - 1985 - Semiotica 53.
     
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  8.  16
    Cogito.André Bremond - 1934 - Modern Schoolman 11 (4):85-87.
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  9.  11
    Cogito.André Bremond - 1934 - Modern Schoolman 11 (4):85-87.
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  10.  18
    France.André Bremond - 1933 - Modern Schoolman 10 (4):82-87.
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  11.  24
    Hints on Risibility.André Bremond - 1940 - Modern Schoolman 17 (2):29-31.
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  12.  1
    Introduction à la philosophie de la prière (textes choisis).Henri Bremond - 1929 - Paris,: Bloud et Gay.
    1. pt. Définitions, distinctions et discussions: La prière. Ascèse ou prière. Le r. p. Cavallera et la philosophie de la prière.--2. pt. Philosophie de la prière: Nicole et la critique des activités intellectuelles dans la prière. La prière et la grâce sanctifiante. Textes choisis du p. Grou. L'adhérence unitive et les activités d'ascèse: Textes choisis du p. H. Quarré [et] du p. Guilloré. Directions ou avis du p. Bourgoing.--Appendice.
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  13.  70
    Léon Brunschvicg's Religion of the Spirit.André Bremond - 1940 - Thought: Fordham University Quarterly 15 (2):281-299.
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  14.  15
    Léon Brunschvicg's Religion of the Spirit.André Bremond - 1990 - Thought: Fordham University Quarterly 65 (3):235-248.
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  15.  3
    Le dilemme aristotélicien.André Bremond - 1987 - New York: Facsimiles-Garl.
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  16.  12
    Les perplexités « du Philèbe ». Essai sur la logique de Platon.André Bremond - 1911 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 18 (72):457-478.
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  17.  4
    La querelle des humanités.André Bremond - 1946 - Le Puy,: X. Mappus.
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  18.  12
    La Religion de Lagneau.André Bremond - 1949 - Revue Philosophique De Louvain 47 (14):266-278.
  19.  1
    L'inquiétude religieuse.Henri Bremond - 1901 - Paris,: Perrin et cie.
  20.  16
    Le Syllogisme de l'Immortalité.André Bremond - 1948 - Revue Philosophique De Louvain 46 (10):161-176.
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  21.  1
    Philosophy in the making.André Bremond - 1939 - Boston [etc.]: Benziger brothers.
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  22. Philosophy in the Making a Study in Wonder and Order.André Bremond - 1939 - Benziger Brothers.
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  23.  45
    Poetry of Marie Noël.André Bremond - 1938 - Thought: Fordham University Quarterly 13 (1):68-81.
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  24.  44
    Plato the Statesman.André Bremond - 1937 - Modern Schoolman 14 (3):52-56.
  25.  12
    Plato the Statesman.André Bremond - 1937 - Modern Schoolman 14 (3):52-56.
  26.  13
    Rationalisme et religion.André Bremond - 1935 - G. Beauchesne Et Ses Fils.
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  27.  22
    St. Augustine.André Bremond - 1938 - Modern Schoolman 15 (4):77-79.
  28.  43
    Tail-Consciousness.André Bremond - 1947 - Thought: Fordham University Quarterly 22 (3):411-414.
  29.  46
    Truth and a Modern Pragmatist.Andre Bremond - 1929 - Modern Schoolman 6 (1):6-7.
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  30.  12
    Truth and a Modern Pragamatist.Andre Bremond - 1929 - Modern Schoolman 6 (1):16-16.
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  31.  16
    Tail-Consciousness.André Bremond - 1947 - Thought: Fordham University Quarterly 22 (3):411-414.
  32.  14
    Corporeality and Thickness: Back on Melissus’ Fragment B9.Mathilde Brémond - 2021 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31.
    Melissus’ fragment B9, where he claims that being has no body and no thickness, raises the question of how being can be extended and full and at the same time incorporeal. Most recent interpretations tried to avoid lending to “body” the meaning of “physical body”. My aim in this paper is to reconstruct Melissus’ notion of body, by examining its connection to “thickness”. I show that Melissus meant by “thick” something that has distinct parts and therefore supports in B9 the (...)
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  33.  10
    De Simplicius À Ḥunayn: La Transmission d'Une Doxographie Dans Les Résumés au Traité Sur Les Éléments de Galien.Mathilde Brémond - 2023 - Arabic Sciences and Philosophy 33 (1):1-23.
    This paper examines two doxographies present in Ḥunayn’s summaries to Galen’s treatise On the Elements. We track the origin of these doxographies back, from Greek scolia to Galen’s treatise to Simplicius’ Commentary on Aristotle’s Physics, which we show to be the ultimate source. We also point out that Simplicius’ Commentary inspired an interpretation of Parmenides and Melissus that we find in Ḥunayn’s texts. This allows us to see remnants of Simplicius’ Commentary in the Arabic world and to shed some light (...)
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  34.  4
    Jaap Mansfeld et al.Mathilde Brémond - 2017 - Philosophie Antique 17:209-211.
    Cet ouvrage collectif, issu de la conférence Eleatica qui a eu lieu du 15 au 18 avril 2012 à Ascea, est construit autour des trois présentations données par Jaap Mansfeld à cette occasion, intitulées « Melissus between Miletus and Elea ». Elles sont précédées d’une introduction de Massimo Pulpito, et suivies d’un ensemble de 9 courts articles (de 5 à 10 pages) qui constituent des réponses à divers points de l’intervention de Mansfeld ; enfin, Jaap Mansfeld a l’occasion de répondre (...)
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  35.  7
    Jaap Mansfeld, Studies in early Greek philosophy : a collection of papers and one review.Mathilde Brémond - 2019 - Philosophie Antique 19:170-172.
    Jaap Mansfeld (M.) a rassemblé dans ce livre dix-neuf articles, parmi lesquels une (longue) recension, qui portent tous sur les penseurs préplatoniciens et leur interprétation. La plupart des travaux sélectionnés sont récents, puisqu’à l’exception de deux d’entre eux, ils ont tous été publiés après 2004. Ils sont reproduits avec la pagination d’origine indiquée en marge et peu de modifications : une partie du chapitre 19 a été enlevée pour éviter des redondances avec le chapitre 3, et des add...
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  36.  6
    Éléments et zones du monde d’Homère à Empédocle.Mathilde Brémond - 2021 - Philosophie Antique 21:7-30.
    Cet article s’interroge sur la corrélation qui a pu être établie dans la pensée présocratique entre grandes zones de l’univers et éléments. Il remet en question l’idée que l’univers aurait été archaïquement divisé en quatre parties et que l’innovation d’Empédocle aurait consisté à faire correspondre cette division préexistante et sa théorie élémentaire. Nous montrons plutôt que si Empédocle est le premier à établir une correspondance exacte entre niveau cosmologique et élémentaire, c’est aussi chez lui que nous trouvons pour la première (...)
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  37.  11
    La recherche sur les galaxies : La place de la France de 1910 à 1950.Alain Brémond - 2011 - Revue d'Histoire des Sciences 64 (1):157-187.
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  38. Notes sur la religion de Pindare.André Brémond - 1918 - Recherches de Science Religieuse 8 (1):290.
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  39. Un argument de Socrate contre la thèse de l'âme-harmonie.A. Brémond - forthcoming - Archives de Philosophie.
  40.  7
    Searching for Narrative StructuresLogique du Recit. [REVIEW]Jean-Marc Blanchard & Claude Bremond - 1977 - Diacritics 7 (1):2.
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  41.  6
    Benjamin Harriman, Melissus and Eleatic Monism. (Cambridge Classical Studies.) Cambridge: Cambridge Universitiy Press, 2018, xii+242 pp. [REVIEW]Mathilde Brémond - 2018 - Archiv für Geschichte der Philosophie 102 (2):324-327.
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  42.  3
    THE PRESOCRATICS AND THEIR RECEPTION - (O.) Hellmann, (B.) Strobel (edd.) Rezeptionen der Vorsokratiker von der Antike bis in die Gegenwart. Akten der 22. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 29. bis 30. Juni 2018 in Trier. (Philosophie der Antike 42.) Pp. xii + 372. Berlin and Boston: De Gruyter, 2022. Cased, £100, €109.95, US$126.99. ISBN: 978-3-11-076142-9. [REVIEW]Mathilde Brémond - 2023 - The Classical Review 73 (2):679-681.
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  43.  11
    Rationalisme et Religion. [REVIEW]H. A. L. & Andre Bremond - 1935 - Journal of Philosophy 32 (25):698.
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