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  1. Breve bibliografía en castellano sobre Kant.Fernando Montero Moliner - 1974 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 9:203-214.
     
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  2.  15
    Las paradojas de la identificación.Fernando Montero Moliner - 1987 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22:199.
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  3.  20
    Notas para una revision de la fenomenología.Fernando Montero Moliner - 1969 - Man and World 2 (1):117-138.
    Estas consideraciones pretenden apuntar que la fenomenología, como exploración de las situaciones originarias de la existencia humana y del mundo que en ella se exhibe, no es un camino cerrado. Posiblemente no lo es en la modalidad concreta con que la planteó Husserl en sus obras centrales, pero el giro que él mismo le imprimió en sus Últimos escritos y su prolongatión en manos de sus seguidores “heterodoxos” hace pensar que aÚn le queda una importante tarea por realizar, tal vez (...)
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  4. Analogía y experiencia en la Filosofía de Kant.Fernando Montero Moliner - 1972 - Teorema: International Journal of Philosophy 2 (5):107-116.
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  5.  43
    El análisis del lenguaje y la reducción eidética.Fernando Montero Moliner - 1971 - Convivium: revista de filosofía 34:5-22.
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  6.  31
    El «averroísmo» en la filosofla moral de Kant.Fernando Montero Moliner - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9 (7):39.
    Siguiendo el precedente de Herder, con el término "averroísmo" se alude a una preponderancia de lo universal (ya la correspondiente subordinaciónde la individualidad) en la filosofía moral de Kant. Ciertamente, éste hizo de la universalidad la condición necesana de la eticidad. Ello colocó alas inclinaciones individuales, incluso a la misma felicidad, dentro de un egoísmo incompatible con la moralidad. La individualidad del hombre parecía eliminada del campo de la Etica. Sin embargo, ese "averroísmo" debe ser mitigado desde dos puntos de (...)
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  7.  9
    La lógica del mundo.Fernando Montero Moliner - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (7):185-206.
    El dualismo es una solución religiosa que ha atraído a muchos espíritus religiosos, y que adquirió formas muy diversas en la Antigüedad. Para clasificar estas variedades religiosas , el historiador italiano Ugo Bianchi propuso un modelo interpretativo constituido por tres partes de categorías. Al aplicar al maniqueísmo (religión dualista por excelencia) las categorías interpretativas propuestas por Bianchi éstas muestran en algunos casos su utilidad, pero también sus limitaciones. El presente artículo intenta efectuar una caracterización precisa del dualismo maniqueo mediante la (...)
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  8. La realidad de las "apariencias" según Parménides de Elea.Fernando Montero Moliner - 1959 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 5:3-10.
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  9. Objetos y palabras.Fernando Montero Moliner - 1976 - Valencia: F. Torres.
     
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  10. Fernando Montero's linguistic phenomenology 473.Fernando Montero'S. - 2003 - In Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Phenomenology World-Wide. Kluwer Academic Publishers. pp. 473.
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  11.  23
    Bibliografía de Fernando Montero Moliner.Fernando Montero Moliner - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:273.
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  12.  25
    Psychological Effects of a 1-Month Meditation Retreat on Experienced Meditators: The Role of Non-attachment.Jesus Montero-Marin, Marta Puebla-Guedea, Paola Herrera-Mercadal, Ausias Cebolla, Joaquim Soler, Marcelo Demarzo, Carmelo Vazquez, Fernando Rodríguez-Bornaetxea & Javier García-Campayo - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
  13.  16
    Duelo Del Púber En El Contexto de Aislamiento Social Latinoamericano.Fernando Ledesma-Pérez, Juana Cruz-Montero, Ana Holgado-Quispe, Jenny Ruiz-Salazar & Jhon Holguin-Alvarez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (7):1-13.
    El duelo es un proceso psicológico duro de sobrellevar ante la muerte por la aparición del Covid-19 en el Perú. Cuando las personas infectadas morían a consecuencia de la infección, eran incineradas por cuenta del hospital, y a los familiares se les entregaba una caja pequeña en la que se les decía que estaban las cenizas de su difunto. Las entrevistas realizadas a niños de 11 años de edad, padres de familia y psicólogos de hospitales; revelaron cuadros de ansiedad o (...)
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  14.  3
    Empatía en adolescentes, cogniciones y afectos durante la pandemia en Perú.Fernando Ledesma-Pérez, Jenny Ruiz-Salazar, Ana Holgado-Quispe, Juana Cruz-Montero & Jhon Holguin-Alvarez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 19 (1):1-11.
    El objetivo de la investigación fue realizar un análisis de la capacidad de empatía en 178 adolescentes de 14 a 17 años que cursan el último ciclo de Educación Básica Regular. Se aplicó el diseño convergente. En la primera etapa, se aplicó una lista de cotejo, y en la segunda, una entrevista semiestructurada. El estudio de tipo transeccional sincrónico-descriptivo, permitió reportar que el adolescente, durante la pandemia, es empático, consciente de la posibilidad de infectarse, cree que su cuidado y autoprotección (...)
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  15. La presencia humana.Montero Moliner & Fernando[From Old Catalog] - 1971 - Madrid,: G. del Toro.
     
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  16.  16
    A numerical approach for the design of multiscale fibre-reinforced cementitious composites.Francisco Montero-Chacón, Erik Schlangen, Héctor Cifuentes & Fernando Medina - 2015 - Philosophical Magazine 95 (28-30):3305-3327.
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  17.  7
    Corrigendum: Psychological Effects of a 1-Month Meditation Retreat on Experienced Meditators: The Role of Non-attachment.Jesús Montero-Marin, Marta Puebla-Guedea, Paola Herrera-Mercadal, Ausias Cebolla, Joaquim Soler, Marcelo Demarzo, Carmelo Vazquez, Fernando Rodríguez-Bornaetxea & Javier Garcia-Campayo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  18.  12
    En defensa de la objetividad.Fernando Montero - 1989 - Revista de Filosofía (Madrid) 2:65.
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  19. Elementos semánticos en el sistema kantiano.Fernando Montero - 1973 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (4):481-510.
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  20.  21
    Fenomenología del prejuicio.Fernando Montero Moliner - 1992 - Isegoría 5:28-42.
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  21. La deducción de las categorías kantianas.Fernando Montero - 1976 - Teorema: International Journal of Philosophy 6 (2):249-275.
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  22.  17
    La dialéctica individuo-mundo en la obra de Husserl.Fernando Montero Moliner - 2001 - Investigaciones Fenomenológicas 3:121-140.
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  23. La filosofía como interpretación, reinterpretación y transformación del universo según García Bacca.Fernando Montero - 1975 - Teorema: International Journal of Philosophy 5 (1):117-132.
     
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  24. ""La fenomenología del" yo" de Jean-Paul Sartre.Fernando Montero - 1980 - Teorema: International Journal of Philosophy 10 (4):327-346.
     
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  25. La interprretación dialéctica de la libertad.Fernando Montero Moliner - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1 (1):75-89.
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  26.  7
    Mundo y vida en la fenomenología de Husserl.Fernando Montero - 1994 - [València]: Universitat de València.
  27.  4
    Parménides.Fernando Montero Molinar - 1960 - [Madrid]: Editorial Gredos.
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  28.  9
    Retorno a la fenomenología.Fernando Montero - 1987 - Barcelona: Anthropos.
  29.  6
    Environmental Education in Initial Training: Effects of a Physical Activities and Sports in the Natural Environment Program for Sustainable Development.M. Luisa Santos-Pastor, Pedro Jesús Ruiz-Montero, Oscar Chiva-Bartoll, Antonio Baena-Extremera & L. Fernando Martínez-Muñoz - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Training for sustainable development is an educational challenge of prime importance. Physical activity and sports in natural environments provide training committed to sustainability and environmental education. The objective of this study was to assess the effects of an undergraduate training program in Physical Activities and Sports in Natural Environments concerned with sustainable development. A total of 113 students from the Autonomous University of Madrid who are studying a Bachelor’s Degree in Physical Activity and Sports Sciences and a Master’s Degree in (...)
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  30. Fernando Montero Moliner, In memoriam.José Luis Villacañas - 1996 - Isegoría 13:239-243.
     
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  31.  23
    Homenaje al profesor Fernando Montero Moliner.Javier San Martín - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:9.
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  32.  23
    La fenomenología lingüística de Fernando Montero.Vicent Martínez Guzmán - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:45.
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  33.  21
    Fernando Montero : Fenomenología e Historia.Carlos Mínguez - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:103.
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  34.  12
    Acto de homenaje y mesa redonda sobre Fernando Montero Moliner : palabras de bienvenida.Eloy Rada García - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:17.
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  35.  9
    Acto de homenaje y mesa redonda sobre Fernando Montero Moliner : presentación.Sergio Sevilla Segura - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:23.
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  36.  18
    Acto de homenaje y mesa redonda sobre Fernando Montero Moliner : unas palabras de saludo y recuerdo.Javier San Martín - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:21.
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  37.  26
    Para una fenomenología del mundo : las últimas publicaciones de Fernando Montero.Javier San Martín - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:191.
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  38.  25
    La interpretación de Kant de Fernando Montero Moliner.L. Arena Llopis - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 28:331.
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  39.  6
    Michael J. Kelly, Isidore of Seville and the Liber Iudiciorum: The Struggle for the Past in the Visigothic Kingdom.Juan Antonio Cabrera Montero - 2023 - Augustinianum 63 (2):571-574.
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  40. Escritos marxistas de Santiago Montero Díaz (1930-1933): noticia e antoloxía.Xesús Alonso Montero - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar En Tiempos de Oscuridad: Homenaje Al Profesor Sergio Vences. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
  41. What is the physical.Barbara Montero - 2005 - In Ansgar Beckermann & Brian P. McLaughlin (eds.), The Oxford handbook of philosophy of mind. Oxford University Press.
     
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  42.  11
    An Attempt At Dissecting Duterte's Presidency Using The Political Ideas Of Plato, Hobbes, Locke, And Machiavelli.Daniel Fernando - manuscript - Translated by Daniel Fernando.
    Western philosophers have made significant contributions to the establishment of government around the world. Philosophers like Plato, Locke, Hobbes, and Machiavelli dramatically influenced the government system not just in foreign countries but also in the Philippines. Hence, this seminar paper explored the political notions of four Western philosophers and positioned them in Duterte’s six years of presidency. In pursuit of this study, the researcher employed a systematic literature review. A systematic review process is used to collect articles, and then a (...)
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  43. Arte y pluralismo: la estética de Nelson Goodman.E. Terrón Montero - 2003 - Laguna 12:175-194.
     
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  44.  11
    La Audiencia Nacional.Javier Puyol Montero - 2003 - Arbor 175 (691):1287-1293.
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  45. Darwin y el nexo entre divergencia y competencia.Daniel Labrador-Montero - 2023 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 27:22-38.
    Este artículo tiene como objetivo ofrecer una revisión y reinterpretación al problema teórico en la teoría de Darwin en el que se pone en relación el principio de divergencia y la competencia entre los seres vivos. Respecto a este asunto ha habido dos interpretaciones fundamentales. La primera de ellas es la de aquellos que defienden que la divergencia se ve favorecida porque implica una reducción de la competencia a la que se enfrentan los seres vivos que se desplazan de nicho (...)
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  46.  13
    Por qué Una Concepción restrictiva de la razón pública Viola la neutralidad estatal.Julio C. Montero - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 30.
    La tesis central de este artículo es que la concepción de la razón pública propuesta por John Rawls, incluso en su versión “inclusiva”, es demasiado restrictiva y viola el principio liberal de legitimidad y la tesis de la neutralidad del estado, que constituyen elementos centrales de la teoría política de Rawls y del liberalismo político en general. Finalmente, se propone una concepción alternativa de la razón pública liberal, centrada únicamente en un deber básico de civilidad, el deber de reciprocidad, a (...)
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  47. With infinite utility, more needn't be better.Joel David Hamkins & Barbara Montero - 2000 - Australasian Journal of Philosophy 78 (2):231 – 240.
  48. Lineas fundamentales de la filosofía de John Dewey..Mendoza de Montero & AngéLica[From Old Catalog] - 1940 - Buenos Aires,:
     
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  49. Utilitarianism in Infinite Worlds.Joel David Hamkins & Barbara Montero - 2000 - Utilitas 12 (1):91.
    Recently in the philosophical literature there has been some effort made to understand the proper application of the theory of utilitarianism to worlds in which there are infinitely many bearers of utility. Here, we point out that one of the best, most inclusive principles proposed to date contradicts fundamental utilitarian ideas, such as the idea that adding more utility makes a better world.
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  50.  8
    Cinema: sonho e lucidez.Fernando Coni Campos - 2003 - [Rio de Janeiro, Brazil]: Azougue Editorial.
    Fernando Coni Campos é considerado um dos maiores roteiristas da nossa cinematografia, autor de filmes importantes como 'A Viagem Ao Fim do Mundo', 'Ladrões de Cinema' e 'O Mágico e o Delegado'. 'Cinema - Sonho e Lucidez' é uma reunião da reflexão sobre cinema do cineasta, morto em 1988, acrescida de alguns contos que mostram todo o seu domínio em contar histórias.
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