Die philosophiegeschichtliche Studie zu Schelling hat nicht dessen Stellung zur gesamten Tradition im Auge, sondern - wie der Untertitel genauer ausweist - vorrangig seinen Umgang mit der antiken Tradition. Auch wenn Schelling darunter keineswegs nur die griechische Philosophie versteht, sondern in einem weiteren Sinn die orientalische Philosophie, so kann im Hinblick auf die Griechen doch gesagt werden, daß auch diese Tradition immer noch ein Desiderat der Schellingforschung darstellt, dessen Aufarbeitung mit der Mailänder Tagung der Internationalen Schelling-Gesellschaft - deren Materialien in (...) der Reihe Schellingiana veröffentlicht sind - erst einen Anfang gefunden hat. Der Begriff der Tradition ist auch in anderer Hinsicht hier nicht sehr präzise verwandt, denn ganz offenkundig sind verschiedene und keineswegs homogene philosophiegeschichtliche Bezugspunkte gemeint. Zwingende systematische Gründe für die Kombination von griechischer Antike und Kant lassen sich nicht anführen. Die im Untertitel genannten Namen der hier untersuchten philosophischen Tradition sind nicht gleichgewichtig behandelt; die Arbeit untergliedert sich in drei Teile, der erste Teil ist Platon gewidmet, der zweite und umfangreichste Teil Aristoteles, der dritte Teil schließlich Kant, Plotin wird exkursorisch im ersten Teil behandelt. (shrink)

Die philosophiegeschichtliche Studie zu Schelling hat nicht dessen Stellung zur gesamten Tradition im Auge, sondern - wie der Untertitel genauer ausweist - vorrangig seinen Umgang mit der antiken Tradition. Auch wenn Schelling darunter keineswegs nur die griechische Philosophie versteht, sondern in einem weiteren Sinn die orientalische Philosophie, so kann im Hinblick auf die Griechen doch gesagt werden, daß auch diese Tradition immer noch ein Desiderat der Schellingforschung darstellt, dessen Aufarbeitung mit der Mailänder Tagung der Internationalen Schelling-Gesellschaft - deren Materialien in (...) der Reihe Schellingiana veröffentlicht sind - erst einen Anfang gefunden hat. Der Begriff der Tradition ist auch in anderer Hinsicht hier nicht sehr präzise verwandt, denn ganz offenkundig sind verschiedene und keineswegs homogene philosophiegeschichtliche Bezugspunkte gemeint. Zwingende systematische Gründe für die Kombination von griechischer Antike und Kant lassen sich nicht anführen. Die im Untertitel genannten Namen der hier untersuchten philosophischen Tradition sind nicht gleichgewichtig behandelt; die Arbeit untergliedert sich in drei Teile, der erste Teil ist Platon gewidmet, der zweite und umfangreichste Teil Aristoteles, der dritte Teil schließlich Kant, Plotin wird exkursorisch im ersten Teil behandelt. (shrink)

This article is about the post-history of Hobbes’s name for the state and thus about the history of the name ‘Leviathan’ insofar as this name has remained the catchword for the (modern) state to this day (from the late 17th century to the beginning of the 21st century), but above all for that of absolutist-despotic proportions. This story, told here for the first time, is particularly interesting because it ultimately reveals a continuity in the understanding of Hob-bes that suggests that (...) this post-history not only has something to do with Hobbes’s Leviathan itself, but at least as much with its pre-history - with the name ‘Leviathan’, which Hobbes gave the state in reference to the biblical monster of the same name. (shrink)

Die digitale Transformation erfasst die Medien der Literatur und Literaturkritik in unterschiedlicher Geschwindigkeit. Die Substituierung der gedruckten Zeitung, der Stammheimat der Literaturkritik, durch digitale Formate ist weit vorangeschritten. Auf dem Buchmarkt ist das gedruckte Hardcover nach wie vor ein relativ stabiles Element. Der Beitrag kommentiert diese Differenz in medienhistorischer Perspektive.

"Die Kritik ist nicht die Wissenschaft." Zu diesem Ergebnis führt eine Besinnung auf den Begriff der Objektivität in der kunstwissenschaftlichen Forschung. Die aktuelle Situation, die durch wissenschaftstheoretische und methodologische Überlegungen bestimmt ist, verlangt neue Zielsetzungen und Aufgaben. Das zentrale Problem - die Begründung der Ästhetik als selbständige, moderne Wissenschaft - steht und fällt mit der Frage, ob die Kunst Gegenstand einer generellen, empirisch prüfbaren Theorie sein kann. Der zeitgenössische Strukturalismus glaubt diese Frage positiv beantworten zu können. Er versucht, die ästhetischen (...) Gebilde nicht nur als registrierbare Einzelfälle zu erklären und zu bewerten, sondern auf allgemeinere Gesetzmäßigkeiten zurückzuführen. (shrink)

The major theoretical framework relative to the perception of illusory figures is reviewed and discussed in the attempt to provide a unifying explanatory account for these phenomena.

Following the pioneering studies of the receptive field (RF), the concept gained further significance for visual perception by the discovery of input effects from beyond the classical RF. These studies demonstrated that neuronal responses could be modulated by stimuli outside their RFs, consistent with the perception of induced brightness, color, orientation, and motion. Lesion scotomata are similarly modulated perceptually from the surround by RFs that have migrated from the interior to the outer edge of the scotoma and in this way (...) provide filling-in of the void. Large RFs are advantageous to this task. In higher visual areas, such as the middle temporal and inferotemporal lobe, RFs increase in size and lose most of their retinotopic organization while encoding increasingly complex features. Whereas lowerlevel RFs mediate perceptual filling-in, contour integration, and figure–ground segregation, RFs at higher levels serve the perception of grouping by common fate, biological motion, and other biologically relevant stimuli, such as faces. Studies in alert monkeys while freely viewing natural scenes showed that classical and nonclassical RFs cooperate in forming representations of the visual world. Today, our understanding of the mechanisms underlying the RF is undergoing a quantum leap. What had started out as a hierarchical feedforward concept for simple stimuli, such as spots, lines, and bars, now refers to mechanisms involving ascending, descending, and lateral signal flow. By extension of the bottom-up paradigm, RFs are nowadays understood as adaptive processors, enabling the predictive coding of complex scenes. Top-down effects guiding attention and tuned to task-relevant information complement the bottom-up analysis. (shrink)

Zusammenfassung The article examines - with a multitude of examples - the complex method, in which criminal rules evolve in contemporary law. This happens in a continuing process, to which - in addition to the citizens - the legislator, criminal courts and the Federal Constitution Court contribute. The courts are not confined to applying the laws enacted by the legislator, which would be in accordance to a simple model of the separation of powers. The laws rather have to undergo an (...) on-road test by the courts, during which they can prove to be practicable, difficult to handle or not practicable at all and therefore void. The legislator for his part takes note of the judicature and that often brings him to make further decisions. These include the abstaining from establishing new laws, the (plain or modifying) reception of some jurisdictional opinions, the changing of laws against their jurisdictional interpretation and the transformation of other than the jurisdictionally interpreted laws. All in all the criminal law proves to be a good example for the incremental evolution of norms, which occurs in a specific division of labour between the legislator, the criminal courts and the Federal Constitution Court. (shrink)