Diese transdisziplinäre Studie betritt Neuland in der Forschung, weil sie zeigt, dass die beiden disparaten frühen Schriften Schleiermachers ”Über die Religion, Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern“ und die ”Monologen“ aufeinander bezogen gelesen werden können und müssen. Sichtbar wird ein Kategoriengefüge im Denken Schleiermachers, das dessen Erziehungs- und Glaubenslehre, aber auch seine Ethik und Dialektik sowie seine schulreformerischen Überlegungen als konsequente Weiterführung und Erweiterung von Reflexionsformen ausweist. Es kommt ein Schleiermacher zu Wort, der agonal argumentiert, weil er sich die (...) ”Trennung gefallen“ lässt und die ”Berührung“ der ”Vereinigung“ vorzieht. Für die Verhältnisbestimmung von Bildung und Religion heute erweist sich dieses Prinzip einer auf Polaritäten abhebenden Reflexionsbewegung als zukunftsweisend. Die Arbeit stellt die beiden Abhandlungen in einen bildungstheoretischen Kontext, der für den religionspädagogischen Diskurs fruchtbar ist. (shrink)

This is the first complete edition of Schleiermacher's 1820/21 lectures on education, which have hitherto only been available in a drastically abridged version concentrating on the topic of "Punishment and discipline". Notes taken by an unknown student, and published here in modern spelling, clearly show that this concentration does not do justice to Schleiermacher's theory of education. The text is accompanied by a detailed introduction, numerous explanatory notes and a comprehensive subject index.

Die Textkritische Edition von Schleiermachers Vorlesungen über die Pädagogik und dessen Voten zum öffentlichen Unterricht bietet die zentralen pädagogischen Texte Schleiermachers erstmalig philologisch gesichert und chronologisch geordnet in einem Band. Im Rahmen seines Direktorats bei der „Wissenschaftlichen Deputation“ in Berlin und als Mitglied der „Sektion für den öffentlichen Unterricht“ beim Ministerium des Inneren verfasste Schleiermacher eine Reihe von erziehungstheoretisch bedeutsamen Voten, die als Manuskripte erhalten sind und hier größtenteils zum ersten Mal veröffentlicht oder erstmalig in textkritischer Gestalt geboten werden. Während (...) das Kolleg von 1813/14 auf Aufzeichnungen von Schleiermachers Hand beruht, die sekundär überliefert sind, werden die Pädagogik-Vorlesungen von 1820/21 und 1826 dank einer veränderten Quellenlage nicht kompiliert, sondern als zusammenhängende Texte auf der Grundlage jeweils einer studentischen Aufzeichnung von Schleiermachers Vorlesung präsentiert. Der Band II/12 ist nicht nur für die Schleiermacherforschung allgemein bedeutsam, sondern auch für die erziehungswissenschaftliche Forschung, insbesondere für die pädagogische Theoriebildung. (shrink)

Die Textkritische Edition von Schleiermachers Vorlesungen über die Pädagogik und dessen Voten zum öffentlichen Unterricht bietet die zentralen pädagogischen Texte Schleiermachers erstmalig philologisch gesichert und chronologisch geordnet in einem Band. Im Rahmen seines Direktorats bei der „Wissenschaftlichen Deputation“ in Berlin und als Mitglied der „Sektion für den öffentlichen Unterricht“ beim Ministerium des Inneren verfasste Schleiermacher eine Reihe von erziehungstheoretisch bedeutsamen Voten, die als Manuskripte erhalten sind und hier größtenteils zum ersten Mal veröffentlicht oder erstmalig in textkritischer Gestalt geboten werden. Während (...) das Kolleg von 1813/14 auf Aufzeichnungen von Schleiermachers Hand beruht, die sekundär überliefert sind, werden die Pädagogik-Vorlesungen von 1820/21 und 1826 dank einer veränderten Quellenlage nicht kompiliert, sondern als zusammenhängende Texte auf der Grundlage jeweils einer studentischen Aufzeichnung von Schleiermachers Vorlesung präsentiert. Der Band II/12 ist nicht nur für die Schleiermacherforschung allgemein bedeutsam, sondern auch für die erziehungswissenschaftliche Forschung, insbesondere für die pädagogische Theoriebildung. (shrink)

Spacetime as we know and love it is lost in most approaches to quantum gravity. For many of these approaches, as inchoate and incomplete as they may be, one of the main challenges is to relate what they take to be the fundamental non-spatiotemporal structure of the world back to the classical spacetime of GR. The present essay investigates how spacetime is lost and how it may be regained in one major approach to quantum gravity, loop quantum gravity.

The problem of free will as it is know in Western philosophical traditions is hardly known in China. Considering how central the problem is in the West, this is a remarkable fact. We try to explain this, and we offer insights into discussions within Chinese traditions that we think are related, not historically but regarding the issues discussed. Thus we introduce four central Chinese concepts, namely: (1) xīn 心 (heart, heart-mind), (2) xìng 性 (human nature, characteristic tendencies, inborn capacity), (3) (...) mìng 命 (lifespan, fate, command, allotment, endowment), and (4) zìrán 自然 (self-so, so of itself, nature, spontaneity), and we indicate how these concepts and their discussions can be related to discussions on free will. (shrink)

_Making Sense of Tantric Buddhism_ fundamentally rethinks the nature of the transgressive theories and practices of the Buddhist Tantric traditions, challenging the notion that the Tantras were "marginal" or primitive and situating them instead--both ideologically and institutionally--within larger trends in mainstream Buddhist and Indian culture. Critically surveying prior scholarship, Wedemeyer exposes the fallacies of attributing Tantric transgression to either the passions of lusty monks, primitive tribal rites, or slavish imitation of Saiva traditions. Through comparative analysis of modern historical narratives--that depict (...) Tantrism as a degenerate form of Buddhism, a primal religious undercurrent, or medieval ritualism--he likewise demonstrates these to be stock patterns in the European historical imagination. Through close analysis of primary sources, Wedemeyer reveals the lived world of Tantric Buddhism as largely continuous with the Indian religious mainstream and deploys contemporary methods of semiotic and structural analysis to make sense of its seemingly repellent and immoral injunctions. Innovative, semiological readings of the influential _Guhyasamaja Tantra_ underscore the text's overriding concern with purity, pollution, and transcendent insight--issues shared by all Indic religions--and a large-scale, quantitative study of Tantric literature shows its radical antinomianism to be a highly managed ritual observance restricted to a sacerdotal elite. These insights into Tantric scripture and ritual clarify the continuities between South Asian Tantrism and broader currents in Indian religion, illustrating how thoroughly these "radical" communities were integrated into the intellectual, institutional, and social structures of South Asian Buddhism. (shrink)

_Making Sense of Tantric Buddhism_ fundamentally rethinks the nature of the transgressive theories and practices of the Buddhist Tantric traditions, challenging the notion that the Tantras were "marginal" or primitive and situating them instead -- both ideologically and institutionally -- within larger trends in mainstream Buddhist and Indian culture. Critically surveying prior scholarship, Wedemeyer exposes the fallacies of attributing Tantric transgression to either the passions of lusty monks, primitive tribal rites, or slavish imitation of Saiva traditions. Through comparative analysis of (...) modern historical narratives -- that depict Tantrism as a degenerate form of Buddhism, a primal religious undercurrent, or medieval ritualism -- he likewise demonstrates these to be stock patterns in the European historical imagination. Through close analysis of primary sources, Wedemeyer reveals the lived world of Tantric Buddhism as largely continuous with the Indian religious mainstream and deploys contemporary methods of semiotic and structural analysis to make sense of its seemingly repellent and immoral injunctions. Innovative, semiological readings of the influential _Guhyasamaja Tantra_ underscore the text's overriding concern with purity, pollution, and transcendent insight -- issues shared by all Indic religions -- and a large-scale, quantitative study of Tantric literature shows its radical antinomianism to be a highly managed ritual observance restricted to a sacerdotal elite. These insights into Tantric scripture and ritual clarify the continuities between South Asian Tantrism and broader currents in Indian religion, illustrating how thoroughly these "radical" communities were integrated into the intellectual, institutional, and social structures of South Asian Buddhism. (shrink)

La publication des travaux de Galois dans le Journal de Liouville (1846) a été annoncée lors d’un débat entre les académiciens Libri et Liouville, dès 1843. Plutôt que de restreindre cette publication à une étude de controverse, nous voudrions montrer qu’elle s’inscrit dans un contexte plus large de redéfinition de l’algèbre, dont ce débat est un révélateur. Pour comprendre la redécouverte de Galois, il faut l’inscrire dans le temps médian des pratiques et des usages mathématiques.

De differentia nexus rerum sapientis et fatalis necessitatis -- Monitum ad commentationem luculentam de differentia nexus rerum sapientis et fatalis necessitatis.

Mémoire de Mons. Lange contre cette philosophie -- Réponse préliminaire d'un auteur anonimeà ce mémoire -- Sommaire de la réponse de Mr. Wolf mȩme avec un avis au lecteur de l'histoire de ce nouveau différend.

This is a chapter of the planned monograph "Out of Nowhere: The Emergence of Spacetime in Quantum Theories of Gravity", co-authored by Nick Huggett and Christian Wüthrich and under contract with Oxford University Press. (More information at www<dot>beyondspacetime<dot>net.) This chapter introduces causal set theory and identifies and articulates a 'problem of space' in this theory.

Keine ausführliche Beschreibung für "Ethik und Technik" verfügbar.

Des Herrn Doct. und Prof. Joachim Langens, oder, Der Theologischen Facultaet zu Halle Anmerckungen über des Herrn Hoff-Raths und Professor Christian Wolffens Metaphysicam ... nebst beygefügter Hr. Hoff-R. und Prof. Christian Wolffens gründlicher Antwort -- Herrn D. Joh. Francisci Buddei S.S. Theol. P.P.O. zu Jena Bedencken über die Wolffianische Philosophie, mit Anmerckungen erläutert von Christian Wolffen.