PurposeChange is the operative word in higher education; as roles shift, classrooms are reinvented, and content becomes increasingly more accessible. At the core of these changes is the pervasiveness of learning technology. This papers aims to propose a model for the selection and adoption of emerging learning technologies to enhance learning within the context of higher education.Design/methodology/approachHigher education institutions are resorting to the deployment of learning technologies to address the demands of the twenty-first century learners and to ascertain their competitiveness. (...) This paper draws from the literature to provide a model, composed of five key characteristics of learning, to support the selection and adoption of emerging learning technologies.FindingsThe model posits that the attainment of each of these five characteristics, personalised, ubiquitous, collaborative, lifelong and authentic needs to be supported by corresponding technologies: adaptive learning technologies, artificial intelligence, mobile technology, social technology, massive open online courses, virtual and augmented reality, gamification and the Internet of Things.Originality/valueHigher education is progressively being displaced from the traditional classroom, and as it progresses towards online settings, it requires the support of technology to facilitate that transference. In examining the potential of future learning technologies, this paper contributes to a growing body of research that focuses on the benefits of technology within higher education and assists educators in the selection and adoption of the most relevant technologies. (shrink)

Purpose The purpose of this paper is to propose an e-business assessment framework for organizations that aim to enhance the effectiveness of their online presence and maximize the benefits that result from it. The framework is based on three main pillars derived from the academic literature research: e-marketing strategies, customer relationship management strategies and business model strategies. Design/methodology/approach This paper reviews the literature from e-Marketing, CRM and business model strategies, leading to the generation of an e-Business assessment framework. Second, it (...) takes 19 case studies and analyzes them using ATLAS.ti, through qualitative content analysis, to validate that framework. Findings Pragmatic advice for practitioners derives from research results considering that this framework enables managers to characterize the company in terms of its e-business approach, making it possible to determine the level of depth of competitive online strategies. Lessons for an improved e-business approach can be derived from this paper. Originality/value This study proposes a novel e-business framework to assist organizations that want to have an online presence. This framework is comprised of the factors identified in the literature review that contribute to define and scope that online presence. The framework is then validated through the collection of 19 case studies of companies that have this online presence, validating the theoretical findings. (shrink)

O presente artigo explora as manifestações básicas do conceito de justiça em Jr. 1-25, atendendo à interacção entre justiça social, realeza e profetismo no contexto do Próximo Oriente antigo. É contextualmente analisado o principal léxico pertencente aos campos semânticos da justiça e da injustiça, em sentido estrito, incluindo as categorias sociais directamente envolvidas (estrangeiro, viúva, órfão, pobre, oprimido, necessitado, etc.). Nos termos do iaveísmo hierosolimita e da ideologia régia davídica, Jeremias desenvolve um discurso de denúncia social relativamente genérico sobretudo direccionado (...) para a realeza, exortando-a a cumprir o seu papel de garante do funcionamento e implementação da justiça na sociedade. É contra Joaquim que a polémica jeremiana atinge o seu auge, criando uma imagem de anti-rei que inverte totalmente o paradigma de realeza humana e divina exemplarmente retratada nos salmos reais. O direito consuetudinário do Código da Aliança, e sobretudo a tradição profética (Amós, Miqueias e Isaías) e sapiencial (Salmos e Provérbios), e não o Deuteronómio, devem fornecer o quadro interpretativo preferencial para o conceito de justiça social em Jeremias. (shrink)

La Orientación Educativa en la Enseñanza Reglada.

David Hume’s historical thought was shaped before he even began writing the History of Great Britain in 1752. This article shows how Hume developed his historical thought in an attempt to combine two historical structures: the natural-jurisprudential conjectural history of the Treatise of Human Nature and the early eighteenth-century historical narratives of modern Europe that featured in his Essays. The Treatise’s conjectural history used the developmental categories “rude” and “civilised” to explain the origins of justice, government and the moral sentiment. (...) The narratives of modern Europe, in contrast, revolved around the historical categories “ancient” and “modern.” Hume’s historical thought was shaped by the attempt to merge those two structures into a single, coherent structure. The critical question concerned the relation between the ancient and the modern: was modern Europe merely a “revival” of classical antiquity? Or did it have new, “post-ancient” dimensions? The article shows how Hume gradually distanced classical antiquity from modern Europe, thereby creating space for exclusively modern concepts such as “civilised monarchies” and the narrative of modern civilisation that structured his History of England (1754–1762). The paper concludes by suggesting that this structure defined Enlightenment philosophical history, not just Hume’s version of it. (shrink)

Resenha de: Blumenbach, J. F. Sobre o impulso de formação e a geração. Tradução, introdução e notas de Isabel Coelho Fragelli. Revisão técnica de Luciana Valéria Nogueira. Santo André: Editora UFABC, 2019.

O que o grande cineasta Hitchcock tem a nos dizer sobre a pandemia que vivemos? Como a Covid-19 abriu uma possibilidade de assistir ao filme Os pássaros que não era evidente em sua época? Nessa via de mão-dupla, é como se Hitchcock pudesse nos ajudar a pensar a pandemia atual, mas apenas porque ela permitiu enxergar algo novo em Os pássaros. É o caso de pensar o que elementos da natureza não-humana, sejam pássaros ou vírus, dizem sobre o antropocentrismo da (...) civilização moderna. (shrink)

Curso evolutivo -- Anacronismo fehaciente -- La dictadura -- El Estado -- Federalismo -- Evolucion verdadera -- Cataclismo social -- Nuestra labor.

In this paper I discuss one of the most significant strategies in Spinoza’s theoretical approach against those that entrave its understanding in a very powerful way. As well as Descartes, Spinoza uses the inmediate or unreflexive experience for developing his conception of free will or the distinction between body and soul, but he does so in order to prove that the experience is useful to demonstrate some purely anti-Cartesian thesis that express the core principles of Spinozism.

The Life and Philosophy of Elizabeth Anscombe. By HaldaneJohn.

Este trabalho tem como principal foco de análise o currículo oficial português relacionado com a componente de História, para o Ensino Básico, em particular as ausências que aí mais sobressaem. Estas podem relacionar-se com os conhecimentos substantivos que se apartam da abordagem preconizada por variadas razões (passados incómodos? temas difíceis? grupos não poderosos? …) ou com as competências de pensamento histórico (multiperspetiva, significância, causalidade, empatia, …) que parecem ter sido esquecidas quando se estruturou certo percurso de aprendizagem para estudantes com (...) idades entre os 6 e os 15 anos. Como considerações maiores, constata-se, naqueles textos curriculares (denominado Aprendizagens Essenciais), uma aparente simplificação genérica da narrativa histórica que se conta aos mais jovens cidadãos do mundo atual. A inevitável seleção de determinados saberes em detrimento de outros, na verdade, contribui, acima de tudo, para o escamotear de uma literacia histórica que podia, e devia, alcançar outros níveis. O processo de ensino (e de aprendizagem) da História, desde o começo da escolaridade obrigatória, tem de orientar-se no sentido de uma formação cidadã, esclarecida, democrática, intertemporal. As inexistências no que concerne aos conteúdos considerados ou ao raciocínio potenciado, por sua vez, somente comprometem aquele desígnio. (shrink)

O artigo pretende examinar o significado da expressão “a mais antiga das guerras”, empregada por Diderot no Suplemento à viagem de Bougainville para se referir ao conflito entre o homem e outros animais predadores, inserindo-a na tradição hobbesiana, na qual o estado de natureza é representado a partir de uma analogia entre os homens e esses mesmos animais. Pretende-se mostrar que, em ambas essas teorias, o móbile dessas guerras não é a necessidade, mas o desejo.

O objetivo é investigar se a Dialética transcendental de Kant, ao se deter sobre ascondições que dão origem ao conflito da razão consigo mesma, não oferece ainda umareflexão acerca da regulação transcendental do discurso e da linguagem filosófica.

Pretende-se oferecer uma reconstituição do argumento de Darwin no capítulo 6 da Origem das espécies contra a ideia de finalidade como princípio de explicação das partes funcionais dos seres vivos, de modo a elucidar sua dívida, deliberada ou não, em relação à crítica do finalismo exposta na parte 3 dos Diálogos sobre religião natural. A ideia é situar o ponto preciso em que a teoria de Darwin se vincula à filosofia de Hume, desfazendo, ao mesmo tempo o mal-entendido que encontra (...) no filósofo escocês uma espécie de profeta da teoria da evolução, em pleno século XVIII – um contrassenso que ignora a situação epistemológica da fisiologia e da anatomia no período, ciências para as quais uma teoria como essa teria parecido pura e simples especulação sem base experimental ou teórica. A contribuição de Hume para a biologia do século XIX é outra, e situa-se num nível talvez mais profundo que o da teoria dos seres vivos: consiste em ter solapado em definitivo a noção de que as formas dos seres vivos se deixariam explicar pela funcionalidade que os naturalistas encontram em sua organização específica, vendo aí o sinal de um desígnio. Para Hume, bem como para Darwin, tudo o que há nessa ideia é uma analogia com a forma dos produtos da técnica humana. (shrink)

O objetivo do texto é apresentar, no escopo da filosofia crítica de Kant, as definições, complementares e contrastantes, de entusiamos e fanatismo como diferentes estados da mente e do ânimo. O argumento pretende que essa distinção, fundada na diferença entre sentimento e paixão, é importante não apenas como parte da descrição kantiana da dinâmica das afecções que produzem estados da mente, mas também como parte da avaliação dos sistemas filosóficos anteriores, ditos dogmáticos.

Trata-se de examinar as relações entre pensamento e linguagem em Hume, de modo a situar a importância da gramática geral no quadro das ciências da natureza humana delineado no Tratado. Se Hume não tem uma filosofia da linguagem, é certo que ele delineia uma teoria dos signos, cuja reconstituição ilumina também as relações entre gramática, lógica e crítica.

O artigo propõe-se a reconstruir a trajetória de William Hazlitt, procurando mos- trar que sua formação como crítico de arte esteve estreitamente ligada a certos eventos decorrentes da Revolução Francesa. Um elemento nesta direção é representado pela sua visitação, a partir da virada para o século XIX, ao Louvre. Refletindo sobre sua experiência parisiense, o crítico formula a ideia de que a linguagem da pintura almeja uma universali- dade inimaginável no âmbito da política. Com isso, busca-se sugerir a existência de (...) alguma espécie de nexo entre esses dois fenômenos aparentemente desconectados. (shrink)

Se ler esta materias na condiçao de medico ira abomina-las.Se se identificar com alguma especie de religiao, o mais certo e acusar-me de demonio e denunciar-me por blasfemias.Se acreditar nos sistemas politicos actuais, provavelmente pensara que sou um louco idealista.Se assim for, optimo.Este livro foi concebido para seres humanos, para aqueles que ainda têm o discernimento de se verem como individuos que sao, para alem das mascaras da sociedade....Opss! Mas ha outro problema para o qual convem desde ja alertar com (...) alguma seriedade-Nao se identifique muito com esse ser humano que julga ser, pois esta Nazunia vai mais fundo... Muito mais... (shrink)