Purpose– The medical advances and historical fluctuations in the demographics are contributing to the rise of the average age. These changes are increasing the pressure to organize adequate care to a growing number of individuals. As a way to provide efficient and cost-effective care, eHealth systems are gaining importance. However, this trend is creating new ethical concerns. Major issues are privacy and patients’ control over their data. To deploy these systems on a large scale, they need to offer strict privacy (...) protection. Even though many research proposals focus on eHealth systems and related ethical requirements, there is an evident lack of practical solutions for protecting users’ personal information. The purpose of this study is to explore the ethical considerations related to these systems and extract the privacy requirements. This paper also aims to put forth a system design which ensures appropriate privacy protection.Design/methodology/approach– This paper investigates the existing work in the area of eHealth systems and the related ethical considerations, which establish privacy as one of the main requirements. It lists the ethical requirements and data protection standards that a system needs to fulfil and uses them as a guideline for creating the proposed design.Findings– Even though privacy is considered to be a paramount aspect of the eHealth systems, the existing proposals do not tackle this issue from the outset of the design. Consequently, introducing privacy at the final stages of the system deployment imposes significant limitations and the provided data protection is not always to the standards expected by the users.Originality/value– This paper motivates the need for addressing ethical concerns in the eHealth domain with special focus on establishing strict privacy protection. It lists the privacy requirements and offers practical solutions for developing a privacy-friendly system and takes the approach of privacy-by-design. Additionally, the proposed design is evaluated against ethical principles as proposed in the existing literature. The aim is to show that technological advances can be used to improve quality and efficiency of care, while the usually raised concerns can be avoided. (shrink)

Sur l’acropole de Thasos se sont succédé deux temples d’Athéna : un premier, d’époque archaïque, fut détruit aux environs de 500 av. J.‑C., un second, dont les ruines sont aujourd’hui visibles, n’a pas été daté précisément par les fouilles. Cet édifice aurait dû être le plus grand temple de Thasos mais sa construction a été interrompue alors que la crépis était seulement ébauchée. Le temple ne fut jamais terminé : des blocs destinés à sa construction furent même utilisés lors de (...) travaux sur le rempart vers la fin du ve siècle. On présente ici l’ensemble des données architecturales qui montrent que l’édifice projeté avait un plan et des caractéristiques techniques complètement inhabituels à Thasos. On s’interroge sur les raisons d’être de ces bizarreries et sur celles de l’abandon du projet. On propose de chercher dans les rapports complexes qu’entretiennent Athènes et Thasos tout au long du ve siècle des éléments pour expliquer l’architecture même de l’édifice ainsi que son étrange destin. (shrink)

Il peut paraître singulier, pour une revue trimestrielle, de vouloir analyser l’actualité politique, alors que celle-ci change au jour le jour. Mais, dans ce débit à jets continus, il est des événements, parfois des détails, qui sont plus importants que d’autres ; il est des actes ou des faits que les historiens retiendront comme ayant marqué un moment, voire même leur...

Dans l'"Avis des éditeurs", on explique en quoi consiste l'intérêt particulier de ce recueil de lettres privées, non destinées à la publication. En plus, on apprend les circonstances grâce auxquelles une partie importante des papiers de Rousseau est entrée à la Bibliothèque de la ville (actuelle Bibliothèque publique et universitaire) de Neuchâtel: "J'entends que tous les papiers manuscrits de Jean-Jacques Rousseau [...] soient recueillis et rassemblées en paquets étiquetés et cachetés, pour être déposés dans une bibliothèque publique bien assurée. (...) Les lettres adressées à moi seront également déposées [...]" (extrait du testament de Pierre-Alexandre Du Peyrou du 22 juillet 1791. "Avis..." p. 16 s.). (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...) in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

In this short article I discuss the variae lectiones in Il. 8.408 and 8.422. All manuscripts have ὅττι νοήσω (408) and ὅττι νοήσῃ (422), but many editors have preferred to print Aristarkhos’ corrections ὅττί κεν εἴπω and ὅττί κεν εἴπῃ respectively. By comparing the instances in which ὅττί κεν εἴπω/ῃς/ῃ and ὅττι νοήσω/ῃς/ῃ are used and by delving deeper into the use of the modal particle (MP) in epic Greek, I argue that the transmitted readings ὅττι νοήσω (408) and ὅττι (...) νοήσῃ (422) should have preference, because they have no MP and refer to repeated actions, whereas the construction ὅττί κεν εἴπω/ῃς/ῃ, which has an MP, refers to a more specific instance (which is why it has an MP in the first place). (shrink)

Dans Emile Rousseau expose ses idées sur l’éducation des enfants, idées révolutionnaires pour l’époque : il faut éviter les contraintes, laisser l’enfant développer librement ses talents naturels et son sens inné de la morale, ne pas l’obliger à apprendre quoi que ce soit ni à respecter les règles sociales et morales, mais lui donner l’envie de le faire. Ce livre n’est pas un manuel théorique, mais le récit de l’enfance et de l’adolescence d’un jeune homme, Emile, qui reçoit l’éducation que (...) Rousseau juge idéale. (shrink)

La philosophie s'en réfère à un archétype qu'elle invoque pour calibrer les choses : la Raison ou le Logos. Mais Marx, Nietzsche, Freud et d'autres ont commencé à relativiser ce qu'une Raison apparemment immuable semblait peser à l'étalon de sa mesure. L'auteur montre combien peu de raison entre dans la constitution de notre monde quotidien, combien la convention et le langage lui imposent leurs hiéroglyphes, leurs rites et leurs systèmes.

Jacques Derrida: Law as Absolute Hospitalityãeepresents a comprehensive account and understanding of Derridaâe(tm)s approach to law and justice. Through a detailed reading of Derridaâe(tm)s texts, Jacques de Ville contends that it is only by way of Derrida's deconstruction of the metaphysics of presence, and specifically in relation to the texts of Husserl, Levinas, Freud and Heidegger - that the reasoning behind his elusive works on law and justice can be grasped. Through detailed readings of texts such as To (...) speculate âe" on Freud, Adieu, Declarations of Independence, Before the Law, Cogito and the history of madness, Given Time, Force of Law and Specters of Marx, De Ville contends that there is a continuity in Derridaâe(tm)s thinking, and rejects the idea of an âe~ethical turnâe(tm). Derrida is shown to be neither a postmodernist nor a political liberal, but a radical revolutionary. De Ville also controversially contends that justice in Derridaâe(tm)s thinking must be radically distinguished from Levinasâe(tm)s reflections on âe~the otherâe(tm). It is the notion of absolute hospitality - which Derrida derives from Levinas, but radically transforms - that provides the basis of this argument. Justice must on De Villeâe(tm)s reading be understood in terms of a demand of absolute hospitality which is imposed on both the individual and the collective subject. A much needed account of Derrida's influential approach to law,ãeeJacques Derrida: Law as Absolute Hospitalityãeewill be an invaluable resource for those with an interest in legal theory, and for those with an interest in the ethics and politics of deconstruction. (shrink)

Stel dat een inbreker bij jou thuis alleen de lijsten van de kunstwerken zou wegnemen, en niet de werken zelf. Wat zou er veranderen in je omgang met de kunst? Met dat gedachte-experiment opent de Franse filosoof Jacques Derrida het essay Parergon. Parergon betekent bijzaak in het Grieks. Zoals bijvoorbeeld de lijst van het schilderij, of het kader van een opgehangen foto. Ze behoren niet tot het kunstwerk. En toch zijn ze van groot belang voor hoe het werk bekeken (...) wordt. De belangwekkende tekst van Derrida uit 1974 geeft een centrale rol aan de bijzaak van het kader. Met filosofische acrobatie maneuvreert de denker tussen de grote klassiekers van de kunstfilosofie: Plato, Kant, Hegel en Heidegger. Hij gaat op een speelse manier met hun erfenis om. Woorden worden omgedraaid. Passages die op het eerste gezicht bijzaak lijken, maakt hij tot hoofdrolspelers van zijn betoog. Dit boek presenteert Derridas belangrijkste tekst over beeldende kunst voor de eerste keer in Nederlandse vertaling. Het boek is vormgegeven door de spraakmakende ontwerpster Ines Cox. Vertaler Ben Overlaet schreef een nawoord dat de tekst van de nodige filosofische en historische context voorziet. (shrink)

This dual-language edition offers the English-speaking reader who has some knowledge of French an opportunity to examine the stylistic virtuosity of Derrida's writing—of particular significance for his analysis of "the question of style.".

Rassemble 15 textes de J. Derrida consacrés à la mort et au deuil, souvent à l'occasion de la mort de ses amis : Roland Barthes, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Maurice Blanchot, etc..... P.-A. Brault et M. Naas analysent la logique des textes et élaborent la question d'une politique du deuil.

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Première recherche - Autrui, présence sans concept Présentation 1 - L'état de la question : de l'anthropologie à la philosophie de la notion d'autrui 2 - Aporétique de l'altérité personnelle 3 - La (...) problématique de la proximité et la seconde personne 4 - Une catégorie linguistique de la personne? 5 - Connaissance ou reconnaissance d'autrui? L'illusion spéculative 6 - Une formulation linguistique du problème de l'altérité personnelle 7 - Vers une éthique des relations interpersonnelles par l'exercice de la parole 8 - L'hypothèse transcendantale 9 - La parole tronquée faire échec à la peur et à la violence : la réciprocité du signe Deuxième recherche - Essai pour introduire en pragmatique les concepts de rétro-référence et de co-référence Présentation I - Questions de méthode II - L'état de la question III - La référence aux interlocuteurs IV - Les conditions dialogiques de la référence au monde Troisième recherche - Eléments pour une pragmatique du dialogue. Le dialogue référentiel Présentation I - L'espace logique de l'interlocution II - L'intégration des théories existantes III - Le dialogue régulier IV - Pour une typologie du dialogue Quatrième recherche - L'enjeu épistémique du dialogue : avoir une croyance commune Présentation 1 - Les trois voies de l'analyse : une homologie 2 - Du registre modal de la croyance à sa dynamique interne : vers un élargissement des référentiels 3 - Le dialogisme de la croyance commune 4 - Individuation et identification le problème posé par l'identification bilatérale des individus 5 - Caractère réflexif de la croyance commune la convention des critères et les hypothèses restrictives 6 - Les phases du dialogue et le travail de quantification logique une objection dirimante? 7 - « Fixer la référence » des termes singuliers remarques sur l'interprétation de Saul Kripke 8 - Le recours à la théorie des jeux de stratégie notion de règle stratégique 9 - De la logique du dialogue à l'idée d'une logique fondée sur le dialogue 10 - La métaphore secourable du jeu compétitif compétition et coopération dans le jeu dialogique 11 - Le consensus pragmatique : notion de confrontation épistémique le dynamisme novateur de la relation dialogique 12 - Triple relativité de la référence 13 - Questions en suspens : figuration et symbolisation l'opinion droite 14 - L'appel à une sémantique de l'action Cinquième recherche - Le système sublogique des phrases en « nous » Présentation 1 - Clore le dialogue : réussite, échec, contrefaçons 2 - La mise en communauté de l'énonciation équivocité, plurivocité, polysémie 3 - Le dialogisme de la compréhension remarques critiques sur l'instance transcendantale 4 - Variables logiques et variables pronominales 5 - Le « nous » comme sujet apparent d'une double prédication 6 - Degrés de dépendance à l'égard du contexte pragmatique 7 - La pluralisation de « je » : pluriel objectif et pluriel personnel 8 - L'autodétermination du « nous » 9 - Les supplétifs stylistiques 10 - La parole heureuse matrice de la relation humaine de mutualité NotesIndex des noms propres Index analytique Pages de fin. (shrink)

This book begins with Derrida's text, based on a lecture he gave in Montreal and is followed by two texts commenting on it. Derrida gives one of his most precise developments on the notion of 'l'événement' (event), that which comes to disturb the course of history and thus escapes the normal ways of being told and understood. His thought on the topic is crucial for future research on literature as testimony, refering to abnormal conditions of experience whose nature exceeds usual (...) narrative norms. This work is on two components of European culture : French West Indian and Black British literature (memory of slavery) and Spanish literature (civil war and refugees camps). Ce volume prolonge les réflexions du séminaire tenu à Montréal, articulé autour de la question " Dire l'événement, est-ce possible ? ". Les contributions de Gad Soussana ("De l'événement depuis la nuit" suivi de "Arriver") et d'Alexis Nouss ("Parole sans voix") tentent d'en prendre la mesure à partir des problématiques de l'origine et du posthume. Mais l'essentiel, en elles, aura été de susciter la réponse de Jacques Derrida : " Une certaine possibilité impossible de dire l'événement ". Plus qu'une simple rencontre, ce séminaire explicite la présence d'une pensée de l'événement au cœur de l'œuvre littéraire et de l'œuvre philosophique. (shrink)