This paper investigates the effect of female representation on the board of directors on corporate response to stakeholders’ demands for increased public reporting about climate change-related risks. We rely on the Carbon Disclosure Project as a sustainability initiative supported by institutional investors. Greenhouse gas emissions measurement and its disclosure to investors can be thought of as a first step toward addressing climate change issues and reducing the firm’s carbon footprint. Based on a sample of publicly listed Canadian firms over the (...) period 2008–2014, we find that the likelihood of voluntary climate change disclosure increases with women percentage on boards. We also find evidence that supports critical mass theory with regard to board gender diversity. These findings reinforce initiatives being undertaken around the world to promote gender diversity in corporate governance while demonstrating board effectiveness in stakeholder management. (shrink)

This paper attempts to understand the relationships among the various elements of the human person: body, mind, spirit, soul, ego, consciousness, and self as viewed from the Western philosophical tradition. The paper argues that in order to know the soul, one should know the self because it is the self – not the mind or body – that represents the human person. Moreover, it is important to understand the spiritual underpinnings of the self for the purpose of reconciliation.

O texto apresenta algumas reflexões sobre qual o papel do erudito nas sociedades humanas. De maneira mais específica procura-se verificar o que os eruditos podem fazer em momentos de crise política como a que a sociedade brasileira atravessa por exemplo. A obra chave para este texto é O destino do erudito de Fichte, articulada com algumas considerações históricas sobre a universidade e qual o estatuto do erudito na sua evolução.

This paper briefly surveys several prominent modeling approaches to knowledge-based intelligent systems design and, especially, expert systems and the breakthroughs that have most broadened and improved their applications. We argue that the implementation of technology that aims to emulate rudimentary aspects of human intelligence has enhanced KBIS design, but that weaknesses remain that could be addressed with existing research in cognitive science. For example, we propose that systems based on representational plasticity, functional dynamism, domain specificity, creativity, and concept learning, with (...) their theoretical and experimental rigor, can best characterize the problem-solving capabilities of humans and can best overcome five key limitations currently exhibited by knowledge-based intelligent systems. We begin with a brief survey of the relevant work related to KBIS design and then discuss these five shortcomings with new suggestions for how to integrate results from cognitive science to resolve each of them. Our ultimate goal is to increase awareness and direct attention to areas of theoretical and experimental cognitive research that are fundamentally relevant to the goals underlying KBISes. (shrink)

Following text places in dialogue or applies to a certain conception of aesthetic experience a vast set of experimental evidences extracted from the inquiry of other mental phenomena, in particular the subjective experience of emotions and feelings. Comimg from António Damásio the beam master, the skeleton, the base, the structure of all my argument. My main hypothesis is that certain objects and situations activate cerebral dispositional hyper-spaces associated to the ocurrence of phenomena like sensation of beauty, pleasure and joy. I (...) consider that the emergency of an aesthetic experience must be understood as resulted of a sensible perception that set in motion a somatic-cognitive routine function of the detonation of a pattern of dispositionals neural patterns.O texto a seguir apresenta em diálogo ou aplica a uma certa concepção de experiência estética um amplo conjunto de evidências experimentais retirado da investigação de outros fenômenos mentais, em particular a experiência subjetiva de emoções e sentimentos. Provém de António Damásio a viga mestra, o esqueleto, a base, a estrutura de toda a minha argumentação. Minha principal hipótese é a de que certos objetos e situações ativam hiper-espaços dispositivos cerebrais associados à ocorrência de fenômenos como sensação de beleza, prazer e alegria. Proponho que a emergência de uma experiência estética deve ser compreendida como resultado de uma percepção sensível que aciona uma rotina somático-cognitiva, função do disparo de um padrão de padrões neurais dispositivos. (shrink)

O texto a seguir apresenta em diálogo ou aplica a uma certa concepção de experiência estética um amplo conjunto de evidências experimentais retirado da investigação de outros fenômenos mentais, em particular a experiência subjetiva de emoções e sentimentos. Provém de António Damásio a viga mestra, o esqueleto, a base, a estrutura de toda a minha argumentação. Minha principal hipótese é a de que certos objetos e situações ativam hiper-espaços dispositivos cerebrais associados à ocorrência de fenômenos como sensação de beleza, prazer (...) e alegria. Proponho que a emergência de uma experiência estética deve ser compreendida como resultado de uma percepção sensível que aciona uma rotina somático-cognitiva, função do disparo de um padrão de padrões neurais dispositivos. (shrink)

O presente trabalho se propõe a analisar as narrativas da imprensa brasileira sobre a derrota de 7 a 1 do Brasil para a Alemanha em partida válida pela semifinal da Copa do Mundo de 2014, buscando identificar como a memória é acionada nesta oportunidade. Para isto se parte de uma hipótese, a de que algumas narrativas deste revés provavelmente se tornarão lembranças que futuramente serão acionadas por jornalistas esportivos quando se falar deste jogo.

Through the application of machine learning techniques, this paper aims to estimate the importance of messages with ideological load during the elections held in Spain on May 24th, 2015 posted by Twitter’s users, as well as other variables associated with the publication of these types of messages. Our study collected and analysed 24,900 tweets associated to two of the main trending topics’ hashtags used in the election day and build a predictive model to infer the ideological orientation for the messages (...) which made use of these hashtags during Election Day. This approach allows us to classify the ideological orientation of all collected tweets, instead of only tweets that explicitly express their ideological or partisan preferences in the messages. Using the ideological orientation for all tweets predicted by our model, it was possible to identify how messages with a defined ideological load were pushed forward by users with leftist tendencies. We also observed a relationship between these messages and the partisan orientation of those who published them. (shrink)

ABSTRACT Banks provide a valuable but inherently unstable combination of deposit‐taking and lending functions that were successfully held together for several decades after the New Deal by tough banking rules. The weakening of the rules after the 1970s promoted the displacement of traditional relationship‐based banking with securitized, arms‐length alternatives that encouraged banks to undertake activities about which bankers lacked deep relationship‐based knowledge of the risks. Ironically, this risky behavior, encouraged by loosened regulation, was reinforced by progressively tightened securities regulation, which (...) promoted stock‐market liquidity but also deprived large banks (and other publicly traded companies) of oversight by investors with “insiders’” knowledge. Both the underregulation of banking and the overregulation of securities were underpinned by economic theories that favored blind diversification in liquid, anonymous markets, and that ignored the value of relationship‐based knowledge and case‐by‐case due diligence. (shrink)

A presente pesquisa destina-se ao estudo da função social dos Tribunais de Contas e o desenvolvimento de suas competências, com o escopo de superar a ideia do controle formal limitado aos aspectos inerentes à legalidade, buscando na Constituição Federal valores que propiciem uma atuação voltada para uma análise qualitativa do gasto do dinheiro público. A investigação foi realizada por meio de levantamentos bibliográficos acerca do tema e do estudo dos diplomas legais que regem e norteiam a atuação do controle externo. (...) O método de abordagem utilizado foi o dedutivo, partindo de premissas teóricas passíveis de conclusão acerca da problemática levantada. (shrink)

Niilismo, neoliberalismo e catástrofe: A subjetividade neoliberal, como estudada por Foucault, Laval e Dardot, acaba por reforçar o niilismo, que já tinha sido tão bem interpretado e conjurado por Nietzsche, ainda no século XIX. Esse aprofundamento acontece principalmente pelo viés do ressentimento, um dos afetos que está presente tanto na leitura neoliberal como nos estudos sobre o niilismo. No século XXI, a cientista política Wendy Brown atualizou essa correlação do niilismo e do ressentimento com o neoliberalismo, demonstrando que os atuais (...) grupos de extrema-direita, com receio de perderem suas posições de privilégio, decidem por, de forma ressentida, atacar segmentos da sociedade que foram historicamente ostracizados. Por sua vez, Nietzsche ainda se mantém uma boa ferramenta para estudar as agremiações extremistas ao demonstrar que o problema não é a liberação da vontade de poder desse grupos extremistas, mas que tal vontade de poder é reativa, age em chave negativa, nunca de maneira a criar novos valores afirmativos. O resultado dessa mistura de neoliberalismo e niilismo ressentido é o agravamento da catástrofe climática. Como Latour explica, a destruição do mundo, esse niilismo elevado à máxima potência, foi uma decisão deliberada de parte da elite neoliberal exatamente quando tal formato político-econômico se tornou hegemônico no Ocidente. (shrink)

Normal and pathological are conceptions that seem to have a well-defined status in common sense. However, it is remarkable how few reflections we can find about this topic. Health sciences often adopt a statistic conception that can be measure in laboratory. For that, it would be necessary to have clear what is pathological. However, medicine finds itself in situations in which an ideal of normality cannot serve as guide in determining pathology. Psychiatry faces this problem when create a diagnostic manual. (...) Primarily we will reflect on how Frances justifies his utilitarian use of the notion of normal to establish DSM in its fourth version. Nevertheless, in medicine’s history there is a conception of normal and pathological that has not been carried forward, but still has a potential. It is about a reflection of Goldstein on the organism. What if we thought the normal as an action of establishing norms? (shrink)

Si le tragique n'est pas le propre de la tragédie grecque mais bien celui de 'l'être au monde de l'homme', sa conceptualisation n'advient qu'avec Wilderlin lorsque celui-ci s'approprie la question 'Comment lit-on la tragédie?', non plus selon son acception poétique, mais en tant que forme philosophique. Et si l'on suit sa réflexion, à la question 'Qu'est-ce que le tragique?', on notera qu'il est une façon d'être au monde de manière spéculative. L'union des contraires, de la poésie et de la sagesse, (...) voilà ce qui a tant plu à Empédocle, Hölderlin et Nietzsche. Si Je est un autre, la pensée tragique représente l'individu conscient de lui-même dans sa totalité. Mais, un personnage tragique n'est-il pas destiné à exister dans l'Histoire? Pour ces trois poètes, il s'agissait de traduire le monde du symbole, de la parabole, ou de l'allégorie en une nouvelle langue. En relisant de cette manière le tragique du monde, se découvre un sens qu'Empédocle, Hölderlin ou Nietzsche illuminèrent de leur regard: la mort dans les esquisses d'une tragédie pour Hölderlin et Nietzsche, ou la chute du démon chez Empédocle, traduisent la relation des oppositions dans l'absolu de la disparition"--Page 4 of cover. (shrink)

Neste artigo apresentamos resultados de uma pesquisa em que buscamos identificar as experiências de estudantes da área de Ciências Exatas com microagressões raciais. O público-alvo da pesquisa foi composto por estudantes beneficiários de ações afirmativas matriculados em cursos da área de Ciências Exatas da Universidade Federal de Alfenas (n=390) que responderam um instrumento denominado Escala de Experiências Acadêmicas, Sociais e de Sobrevivência no âmbito das Exatas (EASS-Exatas). Para a análise, utilizamos correlações e Spearman, teste de significância qui-quadrado e Análise de (...) Componentes Principais (ACP). Os resultados indicam que estudantes com idade entre 20 e 30 anos identificam com maior clareza aspectos relacionados às microagressões raciais. Além disso, os estudantes autodeclarados pretos foram aqueles que vivenciaram de forma mais intensa as microagressões raciais, inclusive com scores acima dos estudantes autodeclarados pardos, que também compõem o grupo de estudantes negros no Brasil. Isso evidencia que a cor da pele está diretamente relacionada às experiências com racismo e com microagressões raciais vivenciadas pelos estudantes. Mesmo vencendo a barreira do acesso, estudantes cotistas negros e negras de cursos de exatas continuam enfrentando o desafio de sobreviver academicamente devido a violência estrutural que vivenciam durante sua trajetória no curso e na universidade. (shrink)

Resumo: a fenomenologia, como se sabe, foi uns dos movimentos centrais da filosofia do século XX, tendo como ponto fundamental o método de suspensão de toda e qualquer crença sobre a existência do mundo, uma redução fenomenológica como denominou Husserl. O primeiro movimento deste texto apresenta o que Husserl elabora sobre essa redução guiada por um dos seus livros fundamentais: Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica. O outro movimento do texto levanta questionamentos tanto sobre seu método (...) quanto sua efetiva aplicação: Husserl teria sido efetivamente tão radical quanto exige o seu método? A linguagem não estaria incluída na exigência desta radicalidade? (shrink)

este artigo visa à compreensão de Merleau-Ponty sobre a linguagem no começo da década de 50. Ou seja, visa à análise da linguagem num momento fundamental de sua experiência filosófica: num período entre sua tese de 1945 e seus últimos escritos sobre a filosofia da carne. Veremos como o filósofo apropria-se das reflexões de Saussure, interpretando-as segundo um olhar fenomenológico, convergindo uma fenomenologia da fala com um problema claramente da sua filosofia: a intersubjetividade. O saldo dessa apropriação, como destacaremos, é (...) um esboço da generalidade do sentir – um dos temas fundamentais em Le visible et l’invisible. (shrink)

Recently, the second author, Briseid, and Safarik introduced nonstandard Dialectica, a functional interpretation capable of eliminating instances of familiar principles of nonstandard arithmetic—including overspill, underspill, and generalizations to higher types—from proofs. We show that the properties of this interpretation are mirrored by first-order logic in a constructive sheaf model of nonstandard arithmetic due to Moerdijk, later developed by Palmgren, and draw some new connections between nonstandard principles and principles that are rejected by strict constructivism. Furthermore, we introduce a variant of (...) the Diller–Nahm interpretation with two different kinds of quantifiers, similar to Hernest’s light Dialectica interpretation, and show that one can obtain nonstandard Dialectica by weakening the computational content of the existential quantifiers—a process called herbrandization. We also define a constructive sheaf model mirroring this new functional interpretation, and show that the process of herbrandization has a clear meaning in terms of these sheaf models. (shrink)

This paper seeks to present and reflect on some contributions that the philosopher Maurice Merleau-Ponty brings to pedagogy during his courses on child psychology and pedagogy achieved in Sorbonne between 1949 and 1952. It will be highlighted how the philosopher insists that it is in the intersection of knowledge that we are forced to think otherwise. Thus, studies on psychoanalysis, anthropology, culturalism, for instance, in his view, are fundamental for pedagogical reflections. This way of thinking renews our conception of children’s (...) world, as the children’s relation with the world, with others and with themselves. To expose this, we will first present some reflections on childhood that influenced the experience of the philosopher’s own thought. Finally, we will present one of Merleau-Ponty’s courses, “The child seen by the adult”, in which is revealed the philosopher’s originality in bringing to light some knowledge apparently distant from pedagogical reflections, but which forces us to think. (shrink)

Resumo: Como escolher um exemplo? O que se passa como um simples dado pode ser o mais complexo: o critério de escolha. Alguns casos servem de exemplo e outros não. Por quê? O objetivo deste texto é tentar dar algum critério para esse tipo de escolha. O caminho escolhido para tal foi tomar um caso da psicopatologia freudiana: o caso Dora. Por que esse caso é considerado o exemplo de histeria? Para responder a essa questão, recorre-se ao pensamento de Agamben, (...) principalmente quando se diferencia o exemplo da exceção; além de outros pensadores contemporâneos, recorre-se também a Foucault, quando este nos mostra o que seria o pensamento do exterior. O texto busca determinar por que o exemplo recai no caso de singularidade - algo que nem é particular e nem universal. Há um paradigma em dar um exemplo: nem todos valem. Por quê?: How to choose an example? What happens in dealing with simple data could in fact be the most complex of things: the criterion of choice. Some cases are examples and others are not. Why? The purpose of this text is to try to give some criteria for this sort of choice. The path chosen for this was to take a case of Freudian psychopathology: the case of Dora. Why is this case considered an example of hysteria? To answer this question, we recurr to Agamben’s ideas, especially his distinction between example and exception. Foucault’s “thought from outside” is also discussed, along with the ideas of other thinkers. The text seeks to determine why an example lies in a case of singularity - something that is neither particular nor universal. There is a paradigm in providing an example: not all are worthwhile. Why? (shrink)

This article discuss two different approaches used to think historical a priori . On the one hand, when Husserl speaks about historical a priori , he refers to the tradition – one way of stating that history of thought is continuous and follows a common spirit. It implies, at the same time, that the tradition, despite being a discourse that precedes the subject, clearly to exist depends on a discursive subject at his present activity. On other, in Foucault’s proposal, historical (...) a priori will be saw from what would make possible the appearance of multiple statements in a given era . Therefore, it is all about a history not guided by subjectivity, but by the discourse itself. What remains of these two conceptions is to know the status of mathematics and physical sciences: they would be a model or an exception? (shrink)

O texto busca questionar a posição do filósofo Badiou quando ele afirma que a ontologia é as matemáticas. Badiou parte de uma concepção de que teríamos duas vozes sobre o ser. Por um lado, poderíamos pensar como Heidegger: para se fazer uma ontologia seria preciso buscar a essência da linguagem; por outro, poderíamos pensar como Badiou que concebe as matemáticas sendo a própria ontologia. O texto não pretende desenvolver a concepção de Badiou, mas questioná-la. Para isso, busco retomar o pensamento (...) heideggeriano e mostrar como sua concepção parte de um questionamento sobre o espírito matemático ao contrário de Badiou que assume como verdadeiro o axioma: “matemáticas = ontologia”. (shrink)

In this article, we intend to show how Merleau-Ponty’s reflections originated in Husserlian phenomenology without, however, being restricted by its general outline. This is due to his assimilation of the contemporaneous works of the Gestalt theorists, and to his original analysis of Husserl’s work, an analysis which draws its inspiration from a certain tradition that endeavors to think the concrete. We will begin with Merleau-Ponty’s definition of phenomenology and the necessity of retrieving a “lived world”, a discussion that will allow (...) us to enter into his debate with the Gestalt theorists. In turn, this will enable us to see how he restructured his reading of Husserl, leading him to think the subject of perception in bodily terms. (shrink)

é quase natural associarmos a fenomenologia a uma filosofia da consciência. A pretensão de Husserl de realizar um idealismo transcendental tendo o ego transcendental como o fundamento da razão não nos deixa muitas brechas para pensarmos diferente. O modo como Husserl foi lido na França também não nos ajuda a pensar de outro modo. Entretanto, seu aluno, Martin Heidegger, parece propor algo diferente. Sim, a consciência é uma questão fundamental do pensamento filosófico. Mas seria preciso reduzir a filosofia a uma (...) questão sobre a consciência? Esse texto busca mostrar que não. Seria possível pensarmos a fenomenologia de um outro modo. (shrink)

Este artigo visa contribuir no modo como pensamos a relação da psicanálise freudiana e a educação. Dentre os vários clássicos que lidam com essa questão, voltamo-nos ao livro de Catherine Millot, _Freud anti-pédagogue_, por proporcionar uma visão ampla sobre nosso tema e por ter uma conclusão polêmica: uma antinomia entre educar e analisar. Se isso for verdade, há como pensarmos em uma relação entre pedagogia e psicanálise? Millot nos diz que não pode haver uma pedagogia analítica no sentido de uma (...) ciência da educação, considerando a referida ciência tal como se emprega o saber adquirido pela experiência psicanalítica sobre o inconsciente. Esse discurso bem articulado de Millot nos levou a crer (no meio acadêmico) que há um afastamento definitivo entre esses campos. Nossa questão aqui é: podemos pensar de outra forma? Para a presente reflexão, acompanhamos a posição de um pensador contemporâneo brasileiro: Rinaldo Voltolini. Ele argumenta que o problema da posição da psicanálise no campo educativo está voltado a um discurso de mestria. Pensaremos então sobre a impossibilidade do educar e o papel do ideal do eu na educação. Voltolini afirma que uma mestria é impossível. Em sua argumentação, mestria é entendida como uma maximização do efeito da educação sobre a criança em uma direção desejada. Em outras palavras: um direcionar-se a um ideal. Nesse sentido, podemos nos questionar: é possível, afinal, eliminarmos a transferência no ensino? Ou podemos nos utilizar da transferência no saber? Nossa conclusão se volta à ideia de que o educador trabalharia a partir de seu poder sugestivo; sabendo disso, ele pode se servir de tal poder na educação. (shrink)

A crítica da cultura como reflexo do mundo que realmente existe é o ponto de partida para a apreensão do caráter social dos sentidos estéticos, manifestamente sobre a criação artística, o conhecimento estético e a produção material sob o capitalismo. Partindo de tal pressuposto, o presente artigo se debruçará sobre a problemática geral da estética e do seu papel formador na cultura.

RESUMO O tema do artigo é a relação arte e cidade, mediante o qual busca-se estudar a conformação do valor da arte numa sociedade de classes. Sua estrutura parte de um recorte da pesquisa em curso no âmbito do estágio sênior na Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de Buenos Aires entre 2013 e 2014. O texto se desenvolve em tópicos de temáticas complementares onde são analisadas as categorias estatuto social da cidade, a mercadoria arte, a alienação e a (...) banalização da criatividade com as dimensões econômico-política, estético-ideológica e moral-educativa da arte que se encontram engendradas historicamente na totalidade das relações sociais de produção configuradas na cidade. ABSTRACT The theme of this paper is the relationship between art and city, through which we seek to study the conformation of the value of art in a society of classes. Its structure is a piece of a research in progress under the senior stage in the College of Philosophy and Letters of the University of Buenos Aires between 2013 and 2014. The text develops into topics where additional subjects are analysed categories of city bylaws, merchandise art, alienation and the banalization of creativity with the aesthetic-ideological, economic-political and moral educational dimensions of art that are historically engendered in the totality of social relations of production set in the city. (shrink)

O presente artigo tem por objetivo demonstrar a fundamentação da tese da ontonegatividade da política, desvelada pelo filosófo brasileiro José Chasin, no pensamento de Marx, a partir da análise da ontologia do ser social. Com base na determinação do ser do homem, demonstra-se que a política não é um atributo inerente a essa forma do ser.

A estética de Hegel significa, no campo da filosofia da arte, o ápice do pensamento burguês, das tradições burguesas progressistas. Os conhecidos aspectos positivos do pensamento hegeliano e seu modo de escrever se manifestam com mais clareza neste trabalho; a universalidade de seu conhecimento, seu profundo e fino senso pelas peculiaridades e contradições do desenvolvimento histórico, a conexão dialética dos problemas históricos com as questões teóricas e sistemáticas das legalidades objetivas universais: todos esses traços positivos da filosofia hegegeliana aparecem mais (...) claros em sua estética. Os clássicos do marxismo mantinham particularmente grande apreço por esse trabalho. (shrink)

The moment when a person’s actual relationships fall short of desired relationships is commonly identified as the etiological moment of chronic loneliness, which can lead to physical and psychological effects like depression, worse recovery from illness and increased mortality. But, this etiology fails to explain the nature and severe impact of loneliness. Here, we use philosophical analysis and neuroscience to show that human beings develop and maintain our world-picture (our sense of what is true, important, and good) through joint attention (...) and action, motivated by friendship, in the Aristotelian sense of “other selves” who share a sense of the true and the good, and desire the good for each other as much as for themselves. The true etiological event of loneliness is the moment one’s world-picture becomes unshared. The pathogenesis is a resultant decay of our world-picture, with brain and behavior changes following as sequelae. (shrink)

Contributed articles with reference to India.

Multidimensional practical demand has made Islamology one of the most "trendy" branches of Oriental studies and has created a host of serious difficulties and problems associated with an adequate scientific response to the "Islamic challenge". Excessive politicization of the study of such a phenomenon as Islamic fundamentalism, radicalism in the world, undoubtedly, undermines the true scientific knowledge, preventing the specialists from understanding this complex phenomenon.

Le SMSI a affiché et promu une démarche de multipartenariat entre gouvernements, monde économique et société civile. Nous avons étudié la liste de diffusion électronique de l'un des caucus, « Civil Society - Internet Governance », au long d'une période clé de l'initiative onusienne. En analysant les modalités des échanges, nous nous sommes demandé quels types de tactiques et de stratégies émergent de ce dispositif, et dans quelle mesure il participe du débat public. Enfin, nous nous sommes interrogés sur les (...) limites du rôle effectif de la « société civile » dans un contexte international particulier.WSIS posted and promoted a multi-stakeholder approach between governments, civil society and business world. We studied the electronic mailing list of one of the caucus, "Civil Society - Internet Governance" during a key period of the UN initiative. By analyzing the terms of trade, we asked what kind of tactics and strategies emerge from this device, and how it participates in the public debate. Finally, we asked about the limits of the actual role of "civil society" in a particular international context. (shrink)