제1장 다산의 시대와 생애 정재동/17 1. 시대적 배경/18 2. 다산의 생애/21 제2장 인간관, 사회관, 국가관 최병선·조병훈/29 1. 서론/29 2. 다산이 그린 이상적 국가상과 법제도/32 3. 인간관/37 4. 사회관/43 5. 국가관/52 6. 해석과 평가/67 제3장 조직관 김성현/75 1. 서론/75 2. 주관과 객관 차원에서 다산의 조직관/77 3. 규제와 변동 차원에서 다산의 조직관/83 4. 해석과 평가/86 제4장 공직관 김성기/94 1. 서론/94 2. 다산 윤리의 기초/96 3. 다산의 공직관/113 4. 다산의 공직윤리/118 제5장 부정부패에 대한 인식 최병선·조병훈/129 1. 서론/129 2. 환곡의 문란과 부정부패의 양상/130 3. (...) 원인 분석과 처방/145 4. 해석과 평가/163 제6장 리더십 문명재·김공록/174 1. 서론/174 2. 섬김의 리더십과 변혁적 리더십/175 3. 목민 리더십의 현대적 의미/179 4. 해석과 평가/196 제7장 의사결정론 심준섭/199 1. 서론/199 2. 조선의 사법 체계/201 3. 의사결정과 결정오차에 대한 다산의 사상/204 4. 해석과 평가/220 제8장 사회복지 이념 조성한/223 1. 서론/223 2. 조선 후기의 사회복지 상황/224 3. 다산의 복지 이념/227 4. 생산적 복지의 딜레마와 다산의 교훈/241 5. 해석과 평가/245 제9장 교육관 조성한/249 1. 서론/249 2. 교육철학/250 3. 교육제도와 교육 내용/258 4. 해석과 평가/265 제10장 다산 행정사상의 현대적 해석과 평가 최병선·심준섭/267 1. 권력 중심의 현실주의적 세계관/270 2. 애민에 기초한 법제도 인식/276 3. 철두철미한 실적주의 공직관/284 4. 과학적 합리주의/289 5. 이 글을 마치며/293 용어 정리/297 찾아보기/309. (shrink)

All of the world's religions refer to death in some way. Everyone is somewhat familiar with stories about where we go or what happens to us after death. From an early age, we have all heard stories of heaven or hell or some other version of paradise. Many of us believed such stories, and a great number of us still do. When considering that such stories manage to persist in modern times, an age of science and logic, we can be (...) sure that death is an issue to which humans attach great importance. In a sense, the idea of an afterlife can be a great source of comfort to those whose death is imminent, as well as to their loved ones. Those who have led especially difficult lives can look forward to a more pleasant world, while those who have enjoyed happiness and abundance have the chance to experience more good fortune. To those left behind, the idea of an afterlife presents the chance to meet a loved one again. We may not be conscious of it, but such hopes and expectations stay with us throughout our lives. If such an afterlife does exist, then there is no reason to avoid or fear death. Moreover, if we believe that another life awaits us, then we would believe that we are only separated from our loved ones temporarily before being reunited with them later on. (shrink)

1. Pusan lok'ŏllit'i wa lok'ŏl munhwa yulli -- 2. Han'guk lok'ŏllit'i wa lok'ŏl munhwa yulli -- 3. Asia lok'ŏllit'i wa lok'ŏl munhwa yulli.

v. 1. Insa p'yŏn -- v. 2. Ch'ŏnmun p'yŏn.

[A dictionary of contemporary philosophical concepts].

1. Chŏngch'i ch'ŏrhak kwa chŏngsin punsŏkhak ŭi mannam -- 2. Han'gugin ŭi chamjae ŭisik kwa chŏngch'i pyŏngni.

Ch'aek mŏri e -- 1. Ch'oe Han-gi ŭi sam kwa kŭ ŭi sidae -- 2. Silchŭng kwa siryong ŭi sirhakchŏk hangmun'gwan -- 3. Chujahak pip'an kwa Kihak ŭi hyŏngsŏng -- 4. Sŏyang kwahak kisul ŭi suyong kwa Kihakchŏk pyŏnyong -- 5. Insingnon ŭi chŏnhwan kwa kaekkwan insik ŭi pangbŏmnon -- 6. T'al Chujahakchŏk sayu ŭi chŏn'gae wa segye p'yŏnghwaron -- Kyŏllon : Chosŏn hugi Sirhak kwa Ch'oe Han-gi ŭi ch'ŏrhak.

1. Hyŏngmyŏng, ideollogi p'yŏn -- 2. Sigan, ŏnŏ p'yŏn.