Results for 'Sire Theophile'

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  1. Sonnet by Sire Theophile.Sire Theophile - 2011 - Philosophical Forum 42 (4):427-428.
     
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  2. Sonnet Par le Sieur Theophile.Sieur Theophile - 2011 - Philosophical Forum 42 (4):426-426.
     
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  3. Théophile Gautiers Voyage en Russie als „phänomenologisches“ Experiment avant la lettre.Martina Stemberger - 2008 - Studia Phaenomenologica 8:353-377.
    Théophile Gautier, French romanticist writer, visits Russia twice in 1858/61. His Voyage en Russie (1866) is not just a travelogue, but rather an intrinsically philosophical text about travelling, about the perception of the own and the other, suggesting “(self)alienation”, “bracketing” of the world and one’s own experience as a means of aesthetic pleasure and intellectual penetration; a reflection on the “gift of the visible”; on the mutual in- and superscriptions of reality, imagination and art – in one word: a “phenomenological” (...)
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  4.  6
    The Universe Next Door: A Basic Worldview Catalog.James W. Sire - 2009 - Downers Grove, Illinois: Intervarsity Press.
    Preface to the fifth edition -- A world of difference -- A universe charged with the grandeur of God : Christian theism -- The clockwork universe : deism -- The silence of finite space : naturalism -- Zero point : nihilism -- Beyond nihilism : existentialism -- Journey to the east : eastern pantheistic monism -- A separate universe : the New Age spirituality without religion -- The vanished horizon : postmodernism -- A view from the Middle East : Islamic (...)
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  5.  3
    Maturity and Individuality in the Later Writings of J.S. Mill: A Unified Account.Théophile Deslauriers - 2022 - History of European Ideas 48 (5):536-554.
    ABSTRACT This paper offers an integrated account of maturity and the requisites of individuality in the political thought of John Stuart Mill, bridging his writings on the individual and society. To do so, it focuses on Mill's account of the relationship between civilization, democracy, class, individuality and custom in his later political thought. Mill draws on these concepts to flesh out his account of maturity in both individuals and societies. Mill's conception of custom, in particular, bridges the individual and society. (...)
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  6. Stances.Sire Regnier - 2011 - Philosophical Forum 42 (4):429-429.
     
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  7.  15
    'Sire, The People Are Hungry!' 'Let Them Have Symbols!' Literary and Linguistic Studies in the 20th and 21st Centuries.Eva Kushner - 1999 - Diogenes 47 (185):49-55.
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  8. HJA Sire, The Knights of Malta. New Haven, Conn., and London: Yale University Press, 1994. Pp. Xiii, 305; Many Color and Black-and-White Figures, Tables, Maps. $50. [REVIEW]D. Boulton - 1996 - Speculum 71 (4):1022-1024.
     
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  9. Las redes sociales y el 15-M en España.Ana Isabel Romero Sire - 2011 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 89:111-116.
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  10. "Théophile Gautier: A Romantic Critic of the Visual Arts": Robert Snell. [REVIEW]Brian Kennedy - 1983 - British Journal of Aesthetics 23 (3):265.
     
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  11. Modern Science and the Truths Beyond.Théophile Moreux - 1931 - London and Dublin, Browne and Nolan.
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  12. Theophil Lehmann: Leiter des Landschulheims Am Solling: Eine Biografie.Edgar Herrenbrück - 2006 - Jörg Mitzkat.
  13. Altérité et éthique de responsabilité chez Emmanuel Levinas.Théophile B. Akoha - 2019 - Paris: L'Harmattan.
    Face à la tendance ordinaire de l'homme à l'égoïsme, à la recherche d'intérêts personnels et aux confits variés où la raison du plus fort est la meilleure, il faut des pensées fortes qui montrent la voie d'une humanité retrouvée. La pensée d'Emmanuel Lévinas en est une. Des commentateurs en parlent en termes d'une nouvelle sagesse d'amour au profit d'une altérité vivifiée. Cette pensée décrit en effet ce qui doit normalement meubler toute approche relationnelle : la responsabilité du Moi pour autrui. (...)
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  14.  16
    Teleological Perception Without a Biological Perceiver?Théophile Ohlmann, Bernard Amblard & Brice Isableu - 2004 - Behavioral and Brain Sciences 27 (6):888-889.
    Strong between- and within-animal differences during spatial activities lead us to claim that a given animal is directly sensitive to a given substructure of the global array. This vicarious subset is not cut out by the senses but by redundancies emerging from physical properties. We argue that the subset is not a single ambient array, or a combination of single ambient arrays, but a complex holistic part of the global array.
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  15.  12
    Théophile Kislas, Nil Cabasilas – Sur le Saint Esprit. Introduction, texte critique, traduction et notes.Gerhard Podskalsky - 2004 - Byzantinische Zeitschrift 96 (2):739-740.
    Das Verdienst dieses Buches besteht darin, einen bisher unedierten Text der byzantinischen Theologie des 14. Jahrhunderts in einer kritischen Edition samt französischer Übersetzung zugänglich zu machen. Der Autor, Erzbischof Neilos Kabasilas von Thessalonike , gehört nicht zu den großen, eigenständigen Persönlichkeiten in Byzanz, bewegt sich vielmehr auf der von den Patriarchen Photios, Gregorios II. Kyprios sowie seinem Amtsvorgänger, Gregorios Palamas, vorgegebenen Ausrichtung der Pneumatologie. Zwar zeigte er in seiner Jugend eine gewisse Sympathie für die damals neuen Übersetzungen aus der lateinischen (...)
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  16.  9
    [Challenges Posed By Medical Technology for Christians].Théophile Godfraind - 1986 - Revue Théologique de Louvain 17 (1):5-21.
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  17.  1
    Les Défis Posés au Chrétien Par la Technique Médicale.Théophile Godfraind - 1986 - Revue Théologique de Louvain 17 (1):5-21.
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  18. Inscription de Milo.Théophile Homolle - 1877 - Bulletin de Correspondance Hellénique 1 (1):44-49.
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  19.  9
    Le Temple des Alcméonides.Théophile Homolle - 1896 - Bulletin de Correspondance Hellénique 20 (1):641-654.
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  20.  5
    Le Proconsul Rabirius.Théophile Homolle - 1882 - Bulletin de Correspondance Hellénique 6 (1):608-612.
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  21.  4
    Sculptures Décoratives Provenant des Frontons d'Un Temple (Pl. X, XI, XII).Théophile Homolle - 1879 - Bulletin de Correspondance Hellénique 3 (1):515-526.
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  22.  4
    Statues Trouvées À Délos (Pl. II, III).Théophile Homolle - 1879 - Bulletin de Correspondance Hellénique 3 (1):99-110.
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  23.  2
    Inscription de Rhodes.Théophile Homolle - 1900 - Bulletin de Correspondance Hellénique 24 (1):253-.
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  24.  3
    Inscriptions Publiées À Smyrne. I. Inscriptions Relatives À des Proconsuls de la Province d'Asie.Théophile Homolle - 1877 - Bulletin de Correspondance Hellénique 1 (1):100-108.
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  25.  17
    Intérêt commun ou intérêt général? De l’enjeu d’une décision terminologique chez Rousseau.Théophile Pénigaud de Mourgues - 2017 - Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 17.
    Dans cet article, je reviens sur un constat bien connu, mais jamais parfaitement élucidé : Rousseau n’emploie que très exceptionnellement l’expression « intérêt général », à laquelle il préfère celle d’« intérêt commun ». Je m’efforce d’y apporter une explication nouvelle, en partant d’un réexamen du concept même d’« intérêt » dans son œuvre, auquel il faut prêter un sens assez différent de celui auquel la philosophie politique nous a accoutumés : l’intérêt ne saurait être individuel, il ne saurait s’identifier (...)
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  26.  10
    From the Stone Age to Christianity: Monotheism and the Historical Process.Theophile J. Meek & William Foxwell Albright - 1941 - Journal of the American Oriental Society 61 (1):64.
  27.  15
    Royal Correspondence of the Assyrian Empire, Parts 1-3.Theophile J. Meek & Leroy Waterman - 1933 - Journal of the American Oriental Society 53 (1):68.
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  28. Le silence des sirènes: Walter Benjamin et le mythe.Veronica Ciantelli - 2020 - Paris: Hermann.
    Dans la pensée de Walter Benjamin, le mythe est-il seulement une source de danger et de séduction contre laquelle l'homme moderne devrait se protéger à tout prix? Par une approche qui convoque la philosophie, l'anthropologie et la sociologie, ce livre montre que la réponse à cette question est loin d'être tranchée. Le diagnostic que, au fil de ses oeuvres, Benjamin dresse sur l'appauvrissement de l'expérience moderne est de fait indissociable du problème posé par le mythe, en tant que porteur d'un (...)
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  29. The Mathematical Theory of Relativity.Théophile de Donder - 1927 - Cambridge: Mass., Massachusetts Institute of Technology.
  30.  12
    Catalogue of Sumerian Tablets in the John Rylands Library.Theophile J. Meek & T. Fish - 1933 - Journal of the American Oriental Society 53 (1):71.
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  31.  10
    The Accusative of Time in Amos 1: 1.Theophile J. Meek - 1941 - Journal of the American Oriental Society 61 (1):63.
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  32.  9
    Goucher College Cuneiform Inscriptions. Vol. I: Archives From Erech. Time of Nebuchadrezzar and Nabonidus.Theophile J. Meek & Raymond Philip Dougherty - 1925 - Journal of the American Oriental Society 45:91.
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  33.  8
    Legal Aspects of Slavery in Babylonia, Assyria and Palestine: A Comparative Study, 3000-500 B. C.Theophile J. Meek & Isaac Mendelsohn - 1933 - Journal of the American Oriental Society 53 (1):72.
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  34.  8
    Oxford Editions of Cuneiform Inscriptions.Theophile J. Meek & S. Langdon - 1924 - Journal of the American Oriental Society 44:287.
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  35.  7
    Cachets Et Cylindres-Sceaux de Style Sumérien Archaïque Et de Styles Dérivés du Musée de Cannes (Collection Lycklama)Cachets Et Cylindres-Sceaux de Style Sumerien Archaique Et de Styles Derives du Musee de Cannes.Theophile J. Meek & Joseph Billiet - 1933 - Journal of the American Oriental Society 53 (1):70.
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  36.  4
    Towards a Hybrid Passive BCI for the Modulation of Sustained Attention Using EEG and fNIRS.Alexander Karran, Theophile Demazure, Pierre-Majorique Léger, Elise Labonte-LeMoyne, Sylvain Sénécal, Marc Fredette & Gilbert Babin - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  37.  3
    Toward a Hybrid Passive BCI for the Modulation of Sustained Attention Using EEG and fNIRS.Alexander J. Karran, Théophile Demazure, Pierre-Majorique Leger, Elise Labonte-LeMoyne, Sylvain Senecal, Marc Fredette & Gilbert Babin - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  38.  2
    Semitic and Hamitic Origins, Social and Religious.Theophile J. Meek & George Aaron Barton - 1934 - Journal of the American Oriental Society 54 (3):300.
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  39. Through Thick and Thin: Changes in Creativity During the First Lockdown of the COVID-19 Pandemic.Alizée Lopez-Persem, Théophile Bieth, Stella Guiet, Marcela Ovando-Tellez & Emmanuelle Volle - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    COVID-19 took us by surprise. We all had to face the lockdown and pandemic that put us in a new context, changing our way of life, work conditions, and habits. Coping with such an unprecedented situation may have stimulated creativity. However, the situation also restricted our liberties and triggered health or psychological difficulties. We carried out an online survey to examine whether and how the COVID-19 related first lockdown period was associated with creativity changes in French speaking population. Despite a (...)
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  40.  90
    Ethics and Military Practice.Désirée Verweij, Peter Olsthoorn & Eva van Baarle (eds.) - 2022 - Leiden Boston: Brill.
    Democratic societies expect their armed forces to act in a morally responsible way, which seems a fair expectation given the fact that they entrust their armed forces with the monopoly of violence. However, this is not as straightforward and unambiguous as it sounds. Present-day military practices show that political assignments, social and cultural contexts, innovative technologies and organisational structures, present military personnel with questions and dilemma’s that can have far-reaching consequences for all involved – not in the last place for (...)
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  41. Introduction Ethics and Military Practice.Désirée Verweij - 2022 - In Désirée Verweij, Peter Olsthoorn & Eva van Baarle (eds.), Ethics and Military Practice. Brill.
     
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  42.  40
    Dialogue Between Theophile and Polidore (1679).Gottfried Wilhelm Leibniz - unknown
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  43.  2
    Flora Champy, L’Antiquité Politique de Jean-Jacques Rousseau. Entre Exemples Et Modèles.Théophile Pénigaud de Mourgues - forthcoming - Astérion.
  44.  5
    Estimating a Key Parameter of Mammalian Mating Systems: The Chance of Siring Success for a Mated Male.Ash Abebe, Hannah E. Correia & F. Stephen Dobson - 2019 - Bioessays 41 (12):1900016.
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  45.  9
    In Context: Théophile de Viau's la Solitude.Robert E. Hill - forthcoming - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.
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  46.  4
    Les Ballets de Theophile Gautier.Selma Jeanne Cohen & Edwin Binney - 1966 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 25 (2):231.
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  47.  14
    Intérêt Commun Ou Intérêt Général? De L’Enjeu D’Une Décision Terminologique Chez RousseauWhy “Common Interest” Instead of “General Interest”? About Rousseau’s Choice of Terminology.Théophile Pénigaud de Mourgues - 2017 - Astérion 17.
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  48.  11
    Afrique Et Télévisions Francophones.Serge Théophile Balima - 2004 - Hermes 40:135.
    L'image de l'Afrique dans les télévisions francophones du Nord est tributaire de plusieurs facteurs : les survivances de la vision coloniale, la géopolitique des catastrophes et des violences, la connivence institutionnelle des médias et dirigeants africains et les rapports inégaux dans les relations Nord/Sud.The image of Africa in the TV programmes of francophone countries in the North is affected by several factors including the vestiges of the colonial outlook on Africa, the geopolitics of disasters and violence, the connivance of African (...)
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  49.  5
    Lectures Croisées de Théophile Et D’Isaac Israeli : À L’Origine des Débats Médiévaux Autour de la Formation de L’Urine.Nicoletta Palmieri - 2018 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 85 (1):49.
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  50.  7
    Une Ou des « Sociétés de l'Information »?Serge Théophile Balima - 2004 - Hermes 40:205.
    La société de l'information est devenue la nouvelle valeur du XXI siècle. Elle a la prétention de réunir les continents dans un même village. Dans la réalité, des facteurs socio-économiques et culturels imposent à l'humanité plusieurs sociétés de l'information dont les performances sont liées au niveau de maîtrise de ces nouvelles technologies de l'information et de la communication.The IT world has become the new reference value of the 21st century. It claims to unite all the continents in a global village (...)
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