Results for 'Politique publique Participation des citoyens.'

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  1.  4
    L’État et le Temps : précaution, prospective et planification.Gilles de Margerie - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):225-238.
    La mondialisation soumet l’essentiel des activités humaines, partout, à la même temporalité : de là le sentiment d’accélération et de perte de maîtrise de leur destin que disent éprouver les citoyens de bien des pays. Mais les prospectives du climat, de la démographie, des structures de production permettent de réduire l’incertitude des devenirs possibles. L’action publique peut et doit s’appuyer de manière raisonnée sur ces analyses pour inscrire ses choix de manière consciente dans le temps long. Cette nouvelle forme (...)
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  2.  8
    Des éoliennes en atrébatie : Les tic dans la boîte à outils de la démocratie dialogique : Paroles publiques: Communiquer dans la cité.Nicolas Benvegnu - 2007 - Hermes 47:29.
    Les modes traditionnels de gestion politique sont progressivement complétés par une série de procédures laissant davantage de place, en amont d'une décision, à la participation des citoyens. L'équipement nécessaire à l'information, la publicisation des causes et leur mise en discussion puisent dans un large vivier d'innovations. En analysant une procédure de débat organisée par des élus porteurs d'un projet controversé de développement local - l'implantation d'un parc d'éoliennes dans le nord de la France - nous souhaitons montrer comment (...)
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  3.  4
    « Des comices romains » : vote du peuple et chose publique dans Du contrat social.Flora Champy - 2023 - Astérion 29.
    Pourquoi les lecteurs du Contrat social devraient-ils s’intéresser au chapitre consacré aux comices romains? Dans ce texte encore souvent négligé, à tort, Rousseau s’appuie sur les sources historiques les plus fiables de son temps, notamment Carlo Sigonio, pour se confronter à un problème central de sa philosophie politique : la mise en pratique durable et effective de l’intérêt commun. En termes moins théoriques, il pose une question toujours d’actualité : comment le peuple peut-il participer à la vie publique? (...)
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  4.  9
    Politiques publiques, systèmes complexes.Danièle Bourcier, Romain Boulet & Pierre Mazzega (eds.) - 2012 - Paris: Hermann Éditeurs.
    Dans tous les pays et particulierement en Europe, les citoyens, les magistrats et les juristes en general deplorent la complexite normative. Comment traiter la complexite des normes a prendre en compte dans toutes les decisions fondees sur la regle de droit? Depuis une quinzaine d'annees, l'etude des systemes complexes a fait de grands progres tant du point de vue des methodes que de la modelisation. L'approche politique et l'approche scientifique semblent a priori eloignees, mais elles convergent sur l'interet de (...)
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  5.  59
    La conservation autologue de sang de cordon ombilical : vers une nouvelle forme de participation biocitoyenne?Anouck Alary - 2016 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 11 (2-3):28-64.
    Anouck Alary | : La transformation du sang placentaire en une précieuse source de cellules souches a donné naissance à partir des années 1990 à une industrie globale de conservation de sang de cordon ombilical faisant désormais concurrence à un large réseau de banques publiques de sang de cordon. Cet article explore les soubassements socioculturels liés à l’émergence de cette industrie et tente d’élucider les enjeux éthiques et politiques qu’elle pose. Si les banques publiques de sang de cordon sont porteuses (...)
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  6.  4
    From austerity to abundance?: creative approaches to coordinating the common good.Margaret Stout (ed.) - 2019 - Bingley, UK: Emerald Publishing.
    This volume explores the ways in which civil society and governments employ transformative tactics of direct engagement in coordinating efforts toward the common good. Increasingly, these collaborative endeavors seek to share power and break down role boundaries in the pursuit of abundant human flourishing, as opposed to cost-saving austerity"--Provided by publisher.
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  7.  43
    Historique de l’expertise collective à l’Inserm et enjeux actuels.Jeanne Étiemble - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    En répondant à des demandes émanant des institutions impliquées dans le domaine de la santé, l’Inserm prolonge sa mission de recherche par une activité de diffusion et de partage des connaissances et participe à la réflexion sur les implications collectives de cette recherche. Aujourd’hui intégrée à l’Institut de santé publique dans le cadre de l’Alliance nationale pour les sciences de la vie et de la santé , l’activité d’expertise collective participe au plan stratégique 2010-2015 de l’Inserm : « l’expérience (...)
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  8.  8
    La vieille dame et le politique : la participation électorale des personnes 'gées dépendantes'.Barbara Lucas & Lloren - 2008 - Éthique Publique 10 (2).
    La reconnaissance des droits civiques des vieillards en institution peut-elle contribuer à une progressive reconquête de leur autonomie sociale ? Dans un contexte d’inégalité de sexe, que devient la citoyenneté des femmes âgées dépendantes ? À Genève, le projet pilote « Voter en EMS ! Réseau de politologues pour l’animation politique en institution » offre aux résidents l’occasion de renouer avec le débat public et leurs droits politiques. Premier bilan exploratoire.
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  9.  13
    "La déontologie politique", ou, La pensée constitutionnelle de Jeremy Bentham.Emmanuelle de Champs - 2008 - Geneve: Droz.
    Inventeur du néologisme « déontologie », le philosophe anglais Jeremy Bentham lui donnait pour but de fixer ce qui doit être sous l'égide du principe de l'utilité, de concilier les intérêts privés et les intérêts publics. Emmanuelle de Champs explore la branche politique de la déontologie benthamienne, l'art du législateur, celui du droit constitutionnel, et la dimension morale de l'utilitarisme, qu'elle juge centrale dans le système philosophique benthamien. Elle montre que la théorie du langage et de la connaissance est (...)
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  10.  11
    La conception républicaine de la citoyenneté dans les sociétés multiculturelles et multinationales.James Tully - 2001 - Politique Et Sociétés 20 (1):123-146.
    Les notions républicaines de liberté des citoyens et de liberté des peuples sont d’une aide précieuse pour qui veut comprendre les luttes contemporaines pour la reconnaissance. Ces luttes visent à modifier les normes, jugées trop contraignantes, qui régissent la participation des citoyens. La solution n’est pas, comme le croient les auteurs libéraux, de définir une fois pour toutes les normes régissant la participation dans les milieux multiculturels, puisque les différences identitaires chères aux citoyens changent avec le temps. Il (...)
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  11.  2
    À la recherche du diamant de Micromégas.Éric Buge - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):463-483.
    Cette contribution analyse le Grand débat national (2019) et la Convention citoyenne pour le climat (2019-2020) à la lumière de l’opposition élaborée par la théorie politique entre démocratie participative et démocratie délibérative. Chacun d’entre eux démontre la difficulté à articuler participation et délibération. Au-delà de cette opposition, ces deux processus partagent la caractéristique fondamentale de n’être que purement consultatifs. Seule leur inscription dans les institutions politiques permettra aux formes délibérative et participative d’inclusion des citoyens dans la décision (...) d’être pleinement démocratiques. (shrink)
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  12.  10
    Nos démocraties ne survivront pas longtemps à la défiance croissante des citoyens à l'égard de leurs représentants élus.Jean-Paul Vignal - forthcoming - Rhuthmos.
    On doit sérieusement s'interroger sur la bonne santé de notre démocratie quand un responsable politique du calibre de Monsieur Jean-Claude Juncker peut déclarer publiquement sans risquer d'être renvoyé à ses chères études qu'« il ne peut y avoir de choix démocratique contre les traités européens », et quand, par ailleurs, 4 citoyens sur 5 déclarent ne pas avoir confiance dans leurs représentants élus, même si cette défiance a des sources contradictoires. Elle pose en effet une question essentielle : celle (...)
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  13.  13
    L’institutionnalisation de la raison publique : le moral et le politique.Jocelyne Couture - 1997 - Philosophiques 24 (1):43-57.
    La question de l'allégeance morale au libéralisme politique occupe une place centrale dans la théorie de John Rawls. J'arguerai d'abord que, dans la conception de Rawls, le moral et le politique entretiennent un rapport paradoxal qui risque de compromettre l'institutionnalisation de la raison publique telle que Rawls la conçoit. Je proposerai ensuite une nouvelle définition des conditions de l'allégeance morale au libéralisme politique. J'arguerai que ma définition, tout en évitant la tension relevée chez Rawls entre le (...)
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  14.  7
    Discours de la servitude volontaire.Estienne de La Boétie - 2002 - Paris: Vrin. Edited by André Tournon, Luc Tournon & Philippe Audegean.
    Loin des traites du gouvernement visant a definir les bornes du pouvoir legitime, le Discours de la servitude volontaire presente la tyrannie comme la negation radicale de toute communaute civile. La ou tout est a un, aucune chose publique ne saurait subsister.Or la racine de cette appropriation tyrannique, c'est, en chacun, l'alienation consentie ou la servitude volontaire. De ce fondement enigmatique et revoltant de toute domination, La Boetie tire une serie de paradoxes qui sont autant d'avertissements constamment adresses a (...)
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  15.  24
    Du consensus de cœur au consensus des arguments : la conception de la démocratie chez Rousseau et Habermas.Faloukou Dosso - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    Rousseau et Habermas viennent confirmer l’appréhension de la démocratie, ce régime politique révolutionnaire, en la considérant comme la forme rationnelle de gestion consensuelle des affaires publiques de la société des êtres humains. En révélant leurs conceptions de la démocratie, ces penseurs vont prôner un consensus particulier. Pour Rousseau, la démocratie est favorable au consensus de cœur en permettant aux citoyens d’être des citoyens magistrats dans le processus de démocratisation de la société. Quant à Habermas, il va prôner un consensus (...)
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  16.  4
    Œuvres.Pierre Maine de Biran - 1984 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin. Edited by François Azouvi.
    La carriere de Maine de Biran, homme public, se poursuit durant toute son existence et s'il se plaint frequemment de ne pas disposer du temps indispensable pour la redaction de ses ouvrages philosophiques, c'est parce qu'il est accapare par ses taches dans la fonction publique ou dans les assemblees representatives. Il surmontera les sept regimes auquel il jura fidelite et en vint, avec la Restauration, au regime politique qui s'accordait avec ses pensees relatives a sa troisieme vie. Pour (...)
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  17. La raison publique : une conception politique et non épistémologique?Speranta Dumitru - 2005 - Archives de Philosophie du Droit 49:159-170.
    Les derniers écrits de John Rawls sont marqués à la fois par la reconnaissance du « fait du pluralisme » et par la défense d’une conception « politique » de justifica-tion publique, indépendante de considérations métaphysiques et épistémiques. Le but de cet article est de montrer que l’abstinence épistémique n’est ni une façon d’assurer le respect mutuel des citoyens, ni un moyen de diminuer le désaccord dans une société pluraliste. Faire de son mieux dans l’observance des normes épistémiques (...)
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  18.  29
    Illusion théâtrale et éducation politique dans les Acharniens. Public averti ou public de dupes ?Anne De Cremoux - 2007 - Methodos 7.
    L’auteur cherche à montrer que les passages dans lesquels le poète des Acharniens semble rompre l’illusion et conférer un statut privilégié au public en lui donnant des informations sur la fiction, sont en fait ambigus : le public de la comédie est en réalité, même et surtout à ces moments-là, traité par le poète comme un public crédule. Dès lors, c’est la mission politique que s’arroge la comédie, en prétendant éduquer les citoyens et les rendre lucides, qui est en (...)
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  19.  14
    Flora Champy, L’Antiquité politique de Jean-Jacques Rousseau. Entre exemples et modèles.Théophile Pénigaud de Mourgues - forthcoming - Astérion.
    « Je me croyais grec ou romain » écrit Rousseau de son enfance genevoise, durant laquelle le patriotisme de son père, son statut privilégié de citoyen et ses lectures de Plutarque se confondent en une même exaltation pour la vertu antique. La pensée politique de Rousseau semble ainsi pétrie de références à une Antiquité exemplaire et fantasmée – à Sparte, tout particulièrement. Elle s’est à ce titre régulièrement vu reprocher son anachronisme. Benjamin Constant, de façon célèbre, accuse Rouss...
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  20.  3
    Le conseiller d'Estat, ou, Recueil général de la politique moderne.Philippe de Béthune - 2012 - Paris: Economica. Edited by François Monnier.
    Le Conseiller d'Etat ou Recueil général de la politique moderne est l'un des grands traités politiques du XVIIe siècle. Son auteur, Philippe de Béthune, diplomate réputé et fin connaisseur de la vie publique, a écrit un livre étonnant de philosophie politique, de stratégie, d'économie et d'urbanisme. Œuvre d 'un homme de cour, habitué à côtoyer les princes, il est le produit de la réflexion et de l'expérience d'un personnage singulier, mais aussi d'une époque insolite de mutation entre (...)
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  21.  12
    Partie de campagne : Militer en ligne au sein de « désirs d'avenir » : Paroles publiques: Communiquer dans la cité.Godefroy Beauvallet - 2007 - Hermes 47:155.
    Dans la « campagne participative » nationale de Ségolène Royal et de son association « Désirs d'avenir », le formatage des activités par les interfaces numérisées joue un rôle crucial dans l'appropriation de pratiques politiques innovantes, ainsi que dans le régime d'implication des militants. L'épaisseur sémiotique de la campagne influence la dynamique organisationnelle. Elle contribue à légitimer les positions de la candidate; elle facilite également la rectification de ses propos. Ces pratiques reposent sur des micro-dispositifs logiciels très rustiques, souvent des (...)
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  22.  37
    Démocratie inc. : quand les citoyens reprennent leur pouvoir. Avec les contributions de Gwendoline Etheve et Julien Bechereau.Marie-Christine Aubin-Côté, Virgil Dupras, Jonathan Durand-Folco, Olivier Legendre & Pascale-Marie Milan - 2012 - Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale (vol. 14, n° 1).
    À la suite du printemps arabe, nombre de citoyens des démocraties occidentales se sont regroupés sur les places publiques pour afficher ouvertement leur indignation par rapport aux dérives du système démocratique affaibli par un pouvoir financier grandissant. Ce texte retrace le chemin qui a amené les auteurs à investir l’espace public. Pensée comme un espace inclusif où le citoyen peut se réapproprier son pouvoir par la discussion, l’écoute et l’autoéducation au vivre ensemble, l’occupation se définit d’abord par sa pratique. Ce (...)
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  23.  8
    Politique et religion dans la pensée de Jean-Jacques Rousseau.Simplice de Souza - 2019 - Roma: G&BPress.
    Jean Jacques Rousseau (1712-1778) ne cesse de fasciner ses lecteurs, par les controverses internes de ses ecrits. Dans une societe mondialisee, confrontee regulierement aux extremismes religieux qui tentent d'imposer leur vision du monde par la violence, peut-on encore entendre son verdict dans les Lettres ecrites de la Montagne : "La Religion est utile et meme necessaire aux Peuples"? Devant les theories de la laicisation, developpees dans une perspective de secularisation a sens unique, orientees vers l'expulsion de la religion de la (...)
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  24.  1
    Maine de Biran: Oeuvres XIII-2 Correspondance Philosophique (1766-1804).Maine de Biran - 1996 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Ces deux tomes de la Correspondance decoupent la litterature epistolaire de Maine de Biran en deux periodes: avant la correspondance echangee avec Ampere sur la periode 1766-1804, de 1805 a 1824 les lettres se multiplient alors que commencent les echanges avec Ampere. Le volume des pieces publiees est double par rapport a ce que l'on connaissait. Des correspondants inconnus apparaissent alors que les echanges connus sont completes et revises. L'ensemble est refere a ses sources originales et a ses traditions editoriales. (...)
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  25.  2
    L'homme public: Au temps des "gouvernements illégitimes", 1789-1814.Maine de Biran - 1999 - Librairie Philosophique Vrin.
    La carriere de Maine de Biran, homme public, se poursuit durant toute son existence et s'il se plaint frequemment de ne pas disposer du temps indispensable pour la redaction de ses ouvrages philosophiques, c'est parce qu'il est accapare par ses taches dans la fonction publique ou dans les assemblees representatives. Il surmontera les sept regimes auquel il jura fidelite et en vint, avec la Restauration, au regime politique qui s'accordait avec ses pensees relatives a sa troisieme vie. Pour (...)
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  26.  11
    Disputations territoriales.Priscilla De Roo & Martin Vanier - 2022 - Multitudes 86 (1):178-180.
    Le territoire (les territoires), objet politique s’il en est, a surgi dans la campagne des présidentielles comme enjeu électoral. Cette Mineure s’est fixée pour tâche de « refroidir » le débat, de regarder en dessous des idéologies charriées par le mot, de décomposer la polysémie territoriale. L’auteure a voulu ici proposer un point de vue sur les controverses qui agitent les milieux scientifiques autour des formes et des dynamiques territoriales. Par là-même, ces disputations confrontent l’action publique aux agirs (...)
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  27.  15
    Sri Lanka : conflits socio-environnementaux et projets de développement.Paola Bianca Camisani & Priscilla De Roo - 2019 - Multitudes 75 (2):205-211.
    Cet article analyse les situations d’injustice environnementale au Sri Lanka, en comparant vingt-six conflits socio-environnementaux identifiés dans l’Atlas mondial de la justice environnementale. Ils sont été compilés par l’auteur, en collaboration avec des activistes du Center for Environmental Justice (CEJ) du Sri Lanka. En nous appuyant sur différentes sources (rapports d’ONG, journaux, blogs, sources gouvernementales, déclarations commerciales et articles universitaires), et en privilégiant une approche d’écologie politique, nous analysons quelles sont les activités économiques qui génèrent des affrontements, quels acteurs (...)
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  28.  14
    La muséologie au défi d’une patrimonialisation post-industrielle.Patrice de la Broise - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 61 (3):, [ p.].
    Les formes et enjeux d’une patrimonialisation post-industrielle débordent la traduction littérale d’un patrimoine entendu comme héritage. Elle nous invite à considérer les traces de l’industrie – en l’occurrence de la mine – comme inscrites dans un processus toujours inachevé de protection, d’interprétation et de création, dont les enjeux ne sont assurément pas réductibles à la passion du collectionneur, ni même à la mise en tourisme d’un patrimoine envisagé comme vitrine culturelle d’une région. À partir d’un travail de recherche-accompagnement réalisé en (...)
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  29.  97
    L'ineffectivité du droit d'accès à l'information environnementale sur les risques chimiques.Melanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):153-156.
    La réglementation européenne prévoit une évaluation des risques par les entreprises qui souhaitent (continuer de) produire et mettre sur le marché des pesticides et des substances chimiques industrielles. Cette information est produite par les industriels eux-mêmes et soumise à une évaluation par les agences nationales et européennes qui sont responsables de la mise en œuvre de ces réglementations (en France, l'ANSES , en Europe, l'EFSA et respectivement l'ECHA ). L'accès à ces informations soumises par les industriels et analysées par les (...)
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  30.  26
    Désir de liberté, citoyenneté et démocratie. Retour sur la question de l’actualité politique de Machiavel.Marie Gaille - 2015 - Astérion 13.
    La pensée de Machiavel a fait l’objet, ces dernières décennies, de nombreuses références dans les réflexions sur les processus de démocratisation, sur la signification et les conditions de la liberté politique ou encore sur la participation civique. La présente contribution défend la thèse d’une actualité indirecte de Machiavel pour la théorie contemporaine de la démocratie, à travers le questionnement que son œuvre suscite sur le rôle du désir de liberté dans l’approfondissement de la démocratie. Sa pensée nous invite (...)
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  31.  25
    Une crise pour rien? Réflexions politiques sur le rôle des États en 2009.Jacques de Saint-Victor - 2010 - Cités 41 (1):143.
    Peut-être l’un des mots les plus forts pour résumer les politiques mises en place pour combattre la crise du subprime aura-t-il été celui prêté à l’ancien dirigeant Mikhaël Gorbatchev. Analysant en 2008 cette profusion d’interventions publiques pour sauver des grandes banques en faillite, tandis qu’on laissait les surendettés se faire expulser..
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  32.  10
    Lyotard et le langage.Corinne Enaudeau & Frédéric Fruteau de Laclos (eds.) - 2017 - [Paris]: Klincksieck.
    Les etudes ici rassemblees interrogent les articulations et desarticulations que Jean-Francois Lyotard place au principe du langage. Le volume dessine ainsi les lignes de force et les deplacements de sa pensee, ses presupposes et ses apories. Il montre les malentendus et les polemiques suscites par sa reecriture radicale de la rationalite. Pas de langage en general, dit Lyotard, mais des langages multiples, des types de discours heterogenes que la politique brasse sans pacifier leurs conflits. La recherche du consensus, dont (...)
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  33.  21
    Réconciliation et éthique de la mémoire publique.Eamonn Callan - 2002 - Philosophiques 29 (2):311-326.
    Cet article examine quelques idées concernant ce que j’appelle une éthique de la mémoire publique. Plus exactement, il considère comment les citoyens devraient apprendre à se souvenir du mal politique commis et subi dans des sociétés marquées par les circonstances de la réconciliation, dans lesquelles la stabilité politique et les pratiques démocratiques sont mises en péril par des souvenirs collectifs qui alimentent l’antipathie mutuelle et le ressentiment entre les citoyens d’un même État. Comment des communautés démocratiques fonctionnelles (...)
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  34.  4
    La conscience politique.Geoffroy de Lagasnerie - 2019 - [Paris]: Fayard.
    La politique est peut-être le domaine de notre existence que nous pensons le plus faussement : nous ne cessons d'utiliser des catégories totalisantes (peuple, volonté générale, souveraineté populaire), des récits mystificateurs (le contrat social, la démocratie délibérative) ou encore des notions abstraites (le législateur, le corps politique, le citoyen) dont nous reconnaissons la plupart du temps le caractère fictif, tout en affirmant la nécessité d'y recourir.0Mais pour quelles raisons faudrait-il adosser la pensée politique à des fictions? A (...)
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  35.  3
    Oeuvres: Tome XIII, correspondance philosophique. 1805-1824 / éd. par André Robinet.Maine de Biran - 1996 - Vrin.
    Ces deux tomes de la Correspondance découpent la littérature épistolaire de Maine de Biran en deux périodes : avant la correspondance échangée avec Ampère sur la période 1766-1804, de 1805 à 1824 les lettres se multiplient alors que commencent les échanges avec Ampère. Le volume des pièces publiées est doublé par rapport à ce que l’on connaissait. Des correspondants inconnus apparaissent alors que les échanges connus sont complétés et révisés. L’ensemble est référé à ses sources originales et à ses traditions (...)
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  36.  3
    Jack Goody, le comparatisme et le vol de la démocratie.Frédéric Fruteau de Laclos - 2020 - Cahiers Philosophiques 160 (1):123-127.
    Les penseurs occidentaux du politique affirment volontiers que la démocratie a été inventée par la Grèce antique et redécouverte par l’Europe moderne. Mais cette conception ne participe-t-elle pas d’un vol de l’histoire dont l’Occident se serait rendu coupable en imposant le récit de son passé au reste du monde? Telle est la thèse forte défendue par l’anthropologue britannique Jack Goody. Il y a insisté dans des développements consacrés à l’individualisme, dont la démocratie représente « l’aspect politique » : (...)
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  37.  47
    L’ineffectivité du droit d’accès à l’information environnementale sur les risques chimiques.Mélanie Dulong de Rosnay & Laura Maxim - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
    Dans un cadre réglementaire de mise sur le marché des substances chimiques, l’information sur les risques chimiques pour la santé et l’environnement doit être généralement produite par les industriels, qui la soumettent aux agences sanitaires. L’accès du public à cette information est régulé par des dispositifs juridiques internationaux, européens et nationaux, et fondé sur les principes de transparence et de liberté d’accès et de réutilisation. Cependant, différents facteurs restreignent l’effectivité du droit à l’information et par conséquent le contrôle démocratique et (...)
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  38.  7
    Les épreuves de l'exil: repenser les termes de la politique.Augustin Giovannoni - 2017 - Paris: Éditions Kimé.
    Pourquoi s'exile-t-on? Pour échapper à l'injustice, reconquérir une liberté menacée, fuir les violences, les persécutions, la mort, la misère ou s'arracher à la résignation. On part quand rien ne fait plus écran au risque d'anéantissement, que l'espérance devient lettre morte, alors même que la vie n'a pas été accomplie. Les épreuves qui conduisent aujourd'hui à l'exil ont leurs origines dans les déchirures du nouvel ordre mondial : la guerre économique sans merci des états de la planète ; l'incapacité à maîtriser (...)
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  39.  9
    Dimensions transnationales et culturelles des migrations turques en Europe.Stéphane de Tapia - 2012 - Multitudes 49 (2):62-75.
    Résumé La migration turque très largement distribuée dans le monde garde sa référence à une origine commune. Les entreprises y sont nombreuses. Entre pays d’origine et pays de résidence s’intercalent des pays de transit tandis que s’institue une circulation continue. La filière migratoire comme la migration internationale font jouer des traits culturels communs qui rapprochent les migrants et leur permettent de participer à la même économie collective. Le gouvernement essaie de les contrôler politiquement et religieusement, mais la plus grande formation (...)
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  40.  14
    La politique de la personne : Genre, nation et citoyenneté en Tchécoslovaquie (1918-1945).Melissa Feinberg - 2000 - Clio 12.
    Cet article analyse le genre de la citoyenneté et des droits dans la Tchécoslovaquie entre 1918 et 1945. En 1918 la nouvelle République démocratique a proclamé l’égalité, y compris l’égalité entre hommes et femmes. Aux femmes étaient accordés toute une série de nouveaux droits, le plus important étant le vote ; elles sont devenues, en principe, des citoyennes égales aux citoyens. Néanmoins, il est rapidement devenu évident que cette égalité citoyenne n’était appliquée que dans le domaine politique ; le (...)
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  41. Egalité démocratique et tirage au sort.Annabelle Lever & Chiara Destri - forthcoming - Raison Publique.
    La théorie démocratique contemporaine entretient une relation ambivalente avec les élections. Alors que les points de vue agrégatifs et minimalistes les considèrent comme une institution centrale de la démocratie représentative , les conceptions plus riches de la démocratie n’ont pas nécessairement de penchant pour elles. Les théories délibératives ont tendance à négliger les élections pour se concentrer sur la délibération publique, c’est-à-dire sur le processus continu de formation de l’opinion et d’échange de raisons qui se produit entre les élections (...)
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  42.  2
    Quel modèle de participation dans les projets de réforme institutionnelle?Camille Morio - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):439-462.
    En France, plusieurs projets de réforme institutionnelle visent à accorder une plus large place à la démocratie participative. La présente contribution se propose de caractériser ces projets au regard des quatre formes d’implication des citoyens dans la vie publique (délégation, décision, consultation, revendication) et d’en évaluer la portée. Elle montre que, malgré les apparences, les projets ne font pas de la participation une forme complémentaire d’exercice du pouvoir, mais une forme largement secondaire.
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  43.  4
    Parole, vérité et liberté de Jeremy Bentham à John Stuart Mill.Peter Niesen & Emmanuelle de Champs - 2015 - Archives de Philosophie 78 (2):291-308.
    L’utilitarisme de Bentham transforme profondément la doctrine antérieure de la liberté de parole en la mettant au service de la recherche de la vérité et en réfléchissant à la portée du contrôle exercé par le gouvernement. Il préserve la distinction entre les affirmations portant sur des opinions et celles portant sur des faits et accorde aux premières une moindre protection. Comme l’avait fait son père James Mill, John Stuart Mill conserve cette distinction dans ses écrits de jeunesse mais ces analyses (...)
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  44.  12
    La théorie des ressources communes : cadre interprétatif pour les institutions publiques?Alain Létourneau - 2015 - Éthique Publique 17 (2).
    Les systèmes sociaux complexes étudiés par Elinor Ostrom et les chercheurs associés caractérisent souvent des réseaux de petite ou de moyenne échelle, tant pour des ressources matérielles qu’informationnelles. Mais d’un point de vue citoyen, les outils, institutions des collectifs sociopolitiques peuvent-ils être pensés sous l’angle des ressources communes et, à ce titre, donner lieu à l’émergence d’une gouvernance participative, en étant vus comme à préserver par les concernés? Pour favoriser une telle lecture, il nous faut clarifier quelques apports de l’école (...)
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  45.  11
    Les politiques publiques locales à l’épreuve des disjonctions temporelles.Dominique Royoux - 2017 - Multitudes 69 (4):61.
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  46.  5
    Les politiques publiques locales à l’épreuve des disjonctions temporelles.Dominique Royoux - 2018 - Multitudes 4:61-69.
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  47.  19
    Forum internet et courrier des lecteurs : L'expression publique des opinions : Paroles publiques: Communiquer dans la cité.Michel Marcoccia & Marianne Doury - 2007 - Hermes 47:41.
    S'inscrivant dans une perspective d'analyse interactionnelle des discours argumentatifs, l'étude comparée des forums interner comme dispositifs de discussion argumentative et du courrier des lecteurs d'un quotidien se développe selon trois axes: la dimension dialogale, la mise en scène de soi et les procédés argumentatifs. Elle montre que ces deux dispositifs constituent des espaces d'expression politique citoyenne, mais que seul le forum peut permettre une discussion argumentative horizontale entre citoyens.As part of an interactional perspective of discourse analysis argumentative, comparative (...)
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  48.  19
    A propos de la crise de 1962 au cameroun, faire de l'histoire socio-politologique: Socio-analyse et histoire analysee d'un conflit de pouvoir.D'une Crise L'analyse Historique, Politique Entre Sociologie des Circonstances Et & Sociologie des Instances - 1998 - Polis 6 (2).
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  49.  17
    L'indigénisme au Brésil migration et réappropriations d'un savoir administratif.Antonio Carlos de Souza Lima - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):381-410.
    Cet article se propose d'analyser les relations entre l'anthropologie et l'indigénisme au Brésil. Pour cela, il retrace le processus de migration des savoirs indigénistes depuis leur contexte d'origine au Mexique jusqu'au Brésil, et les transformations qu'ils connaissent au cours de leur trajectoire jusqu'à aujourd'hui, en s'appuyant sur la notion de « traditions de savoirs » pour la gestion des populations qui se sont développées à partir de l'époque coloniale. Cette approche participe d'une anthropologie du colonialisme, en ce qu'elle étudie les (...)
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  50.  12
    Le public européen et la création d'une identité européenne. Perspective socio-philosophique.Klaus Thomalla - 2010 - Synthesis Philosophica 25 (1):161-172.
    La question de savoir si l’Europe est en train de construire une identité politique, ou si au contraire elle demeure une communauté de second ordre, déterminera le chemin de l’intégration européenne. La condition déterminante de l’identité politique est le public européen afin que les citoyens soient capables d’accepter les décisions du système politique européen en participant aux débats pertinents. Trois concepts du public serviront à la perception du public européen comme interconnexion d’une communauté reliée par des réseaux. (...)
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