El concepto clásico de observación en la astrofísica contemporánea ha sufrido cambios considerables debido, en gran parte, a ciertas observaciones llevadas a cabo a través de simulaciones computacionales. Al considerarse la evolución que ha tenido esta noción en las últimas décadas, se analizarán diferentes reflexiones filosóficas acerca de la observabilidad. Se mencionará la dicotomía teórico-observacional, el debate realismo-antirrealismo y aquellos tratamientos actuales más afines a las prácticas científicas, aludiendo a la distinción entre entidades observables e inobservables. En este trabajo se (...) abordará, mediante un estudio de caso, la problemática en torno al rol de la validación externa en este ámbito disciplinar. Teniendo en cuenta los datos adquiridos tanto por la vía tradicional u observacional, como por aquélla lograda mediante modelos de simulación, se analizarán los diferentes mecanismos de producción de datos y su eventual reducción en astroinformática. A propósito, se desarrollará la propuesta ofrecida por Reiss (2019), examinando los argumentos a favor y en contra de la validación externa. Así, se identificarán aquellas estrategias vigentes de validación en modelos de datos diferentes, estableciendo los vínculos necesarios para una valoración cuantitativa y cualitativa de observaciones y de simulaciones. A partir del inter-juego entre estas últimas se mostrará el estatus y la conformación de la evidencia disponible y su dependencia con el diseño de las observaciones actuales. Se concluirá que la interacción entre modelos de observación y de simulación no sólo contribuyen al desarrollo de guías heurísticas, sino que permiten una retroalimentación favorable en los procesos de validación externa de ambos modelos. (shrink)

The proposition "God chooses the best" is for Leibniz an undeniable truth, as well as a fundamental premise in both his explanation of this world's existence and his theodicy. Leibniz thought it was necessary to clarify its modal status, in virtue of this matter's connection with God's freedom. Nevertheless, while dealing with this problem, he was led to violate his own modal theory's principles, in order to sustain the contingency of that proposition. This paper intends to show that Leibniz's main (...) view regarding the modality of this proposition represents a sort of exception in the framework of his modal conception, and that this uncertainty reveals the profound reasons of his numerous textual hesitations on the subject. (shrink)

Long-standing psychiatric practice confirms the pervasive use of pharmacological therapies for treating severe mental disorders. In many circumstances, drugs constitute the best allies of psychotherapeutic interventions. A robust scientific literature is oriented on finding the best strategies to improve therapeutic efficacy through different modes and timing of combined interventions. Nevertheless, we are far from triumphal therapeutic success. Despite the advances made by neuropsychiatry, this medical discipline remains lacking in terms of diagnostic and prognostic capabilities when compared to other branches of (...) medicine. An ethical principle remains as the guidance of therapeutic interventions: improving the quality of life for patients. Unfortunately, psychotropic drugs and psychotherapies do not always result in an efficient remission of symptoms. In this paper I corroborate the idea that therapists should provide drug-resistant patients with every effective and available treatment, even if some of such interventions could be invasive, like Electroconvulsive Therapy (ECT). ECT carries upon its shoulders a long and dramatic history that should be better investigated to provide new insights. In fact, ECT has attracted renewed interest in recent years. This is due to the fact that antidepressant drugs in younger patients show often scarce effectiveness and unpleasant side-effects. Moreover, I show that, thanks to modern advances, ECT may work as a successful form of treatment for specific and rare cases, such as severe depression (with suicide attempts) and catatonia. (shrink)

Sound-producing movements in percussion performance require a high degree of fine motor control. However, there remains a relatively limited empirical understanding of how performance level abilities develop in percussion performance in general, and marimba performance specifically. To address this issue, nine percussionists performed individualised excerpts on marimba within three testing sessions spaced 29 days apart to assess early, intermediate, and late stages of motor learning. Motor learning was quantified via analyses of both the temporal control of mallet movements, and the (...) spatial variability of upper-limb movements. The results showed that temporal control of mallet movements was greater in the intermediate compared to the early learning session, with no significant additional improvements revealed in the late learning session. In addition, spatial variability in the left and right elbows decreased within the intermediate compared to the early learning session. The results suggest that temporal control of mallet movements may be driven by reductions in spatial variability of elbow movements specifically. As a result, this study provides novel evidence for kinematic mechanisms underlying motor learning in percussion which can be applied towards enhancing musical training. (shrink)

Este artículo analiza escenas de espera mediadas por nuevas tecnologías, como Facebook y WhatsApp, en relaciones erótico-afectivas de jóvenes heterosexuales de clase media del Área Metropolitana de Buenos Aires. Se problematiza cómo estas vías de comunicación facilitan la generación de situaciones de espera atravesadas por el (des)control de la propia subjetividad y sobre el sujeto amado.Utilizamos la metodología de las escenas como recurso para explorar estas experiencias de espera retomando las perspectivas de Vera Paiva y Filomena Gregori. También apelamos a (...) una multiplicidad de fuentes (entrevistas realizadas, y fragmentos de obras de teatro y poemas) para dar cuenta de la importancia que tiene pensar al amor como un bricolage.El trabajo se estructura en tres apartados. En el primero, se analizan las dinámicas y efectos que tienen sobre los sujetos las situaciones de espera vinculadas al amor. En el segundo, se reflexiona sobre los vínculos amorosos entre jóvenes. En el tercero, se problematiza cómo son experimentadas las escenas de amor y espera durante la juventud. (shrink)

In this paper, using a multilevel approach, we defend the positive role of natural selection in the generation of organismal form. Despite the currently widespread opinion that natural selection only plays a negative role in the evolution of form, we argue, in contrast, that the Darwinian factor is a crucial (but not exclusive) factor in morphological organization. Analyzing some classic arguments, we propose incorporating the notion of ‘downward causation’ into the concept of ‘natural selection.’ In our opinion, this kind of (...) causation is fundamental to the operation of selection as a creative evolutionary process. (shrink)

El objetivo de este trabajo es abordar la problemática del marxismo desde el pensamiento de Jean Paul Sartre y el de Maurice Merleau-Ponty a partir de su dimensión teórica y de su dimensión práctica. Con esta finalidad el presente estudio se encuentra estructurado en cuatro apartados. En el primero de ellos, se aborda la relación intrínseca entre filosofía e historia para ambos autores. El segundo apartado tiene como eje la discusión en torno al comunismo real y la forma en que (...) Sartre y Merleau-Ponty tomarán posición con respecto a las políticas de la URSS y del PCF. En el tercer apartado, se expone la forma en que, en la Crítica de la razón dialéctica, Sartre concibe al marxismo como la filosofía insuperable de su tiempo. El cuarto y último apartándose centra en la comprensión del marxismo como momento de la a-filosofía que lleva a cabo Merleau-Ponty en una de sus últimas notas de curso, lo que significa, entre otras cosas, una oposición explícita a la afirmación que Sartre realiza en la Crítica. (shrink)

Review of: Roberto Gargarella, La Derrota del Derecho en América Latina. Siete Tesis. Buenos Aires, Siglo XXI, 2020.

The present piece is aimed at discussing the relationship between religion and political power. Basically, social psychology like other humanistic sciences had been fully impacted by the effects of first and Second World War. Under such a context, many scholars devoted particular attention to the study of prejudice and discrimination. In the following pages we will try to synthesize how religion contributes for the conformation of ideology and social depictions. In part, this does not suffice to affirm religion is responsible (...) for nationalism but both share analogical element in their respective formations. This paper is accompanied with the analysis of an empirical research carried out from 2006-2007 in Cromagnon Sanctuary, Buenos Aires Argentina. In brief, let us readers to remind that on 30 December of 2004, more than 400 hundred youths congregated to celebrate a new year and hear Callejeros recital, their favorite Rock and Roll band. But came out wrong whenever a flare impacted in the ceiling firing suddenly all stadiums wherein this event was being carried out. As a result of this tragic accident, 194people died and more than 400 manifested diverse respiratory chronic pathologies. This event was well known as the Republic of Cromagnon tragedy. (shrink)

En este artículo nos proponemos estudiar la recepción del pensamiento kantiano en España. Tras las primeras traducciones y referencias, nos detenemos en el cardenal Cefenno González, Balmes, Perojo, Menéndez Pelayo y Palacio Valdés; y ya en el siglo XX, en los del noventa y ocho, y después, de manera especial, en Ortega y en García Morente.

La memoria como ideología: las “suturas” en los discursos sobre el pasado reciente en la Argentina (período 83-89). Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de Maximiliano A. Garbarino.

El artículo aborda la lógica a partir de la cual el correlato de la libertad como negatividad radical es el conflicto como dimensión originaria de la intersubjetividad en Alexandre Kojève y Jean Paul Sartre. Se examina la interpretación realizada por el pensador ruso del capítulo iv de la Fenomenología del espíritu y la importanciade la “dialéctica del amo y del esclavo” como clave del pensamiento hegeliano; así como la forma en que las premisas ontológicas expuestas en El ser y la (...) nada se presentan como elementos constitutivos de la comprensión de la intersubjetividad como dialéctica subjetivación-objetivación. (shrink)

El presente trabajo se propone pensar el concepto de infancia propuesto por Walter Kohan como una condición de posibilidad para la creación de un concepto de escuela diferente al tradicional. Para ello realizamos una presentación crítica de la imagen de infancia propuesta por el autor y una contraposición con la visión tradicional de la infancia y de la escuela. Luego de evaluar los límites y alcances de la idea pensada por Kohan en el marco de la institución escolar, proponemos la (...) creación de un concepto de escuela diferente: la escuela popular. Según nuestro punto de vista la institución escolar tal como la conocemos no puede recibir en su interior a una idea de infancia como la que plantea Kohan dado su carácter desarticulador y desinstituyente. Debido a ello pensamos un concepto de escuela que pueda alojar a la infancia. Para ellos nos apoyamos en los trabajos de Rancière, Masschelein, Simons y Simón Rodríguez. (shrink)

Se trata de una reseña bibliográfica del libro de Rosa, Harmut, Alienación y aceleración. Hacía una teoría crítica de la temporalidad en la Modernidad Tardía, traducción a cargo del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México, Buenos Aires, Katz, 190 páginas.

El presente artículo es fruto del análisis de los planes de estudio que ha tenido la licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional desde su fundación en 2009. Al tratarse de un programa universitario que se erige en relación directa con el saber, se pregunta por los saberes que sirven de soporte a la formación de Licenciados en Filosofía. Tras este análisis, se revela que la formación de licenciados en filosofía en la UPN ha tenido dos soportes disciplinares fundamentales: (...) la filosofía y la pedagogía. Se muestra la función que cada uno de estos ha tenido en la configuración del plan de estudios y los modos de interdisciplinariedad que se han explorado entre ellos. El estudio describe cada uno de los soportes y sustenta que la distinción de cada uno de ellos, a la vez que los ha fortalecido independientemente, ha potenciado la interdisciplinariedad. Así, se postula que el currículo disciplinar ha sido, en este caso, la mejor estrategia para fomentar la interdisciplinariedad, en lugar de uno de carácter integrado. Como caso relevante dentro del análisis se menciona el denominado currículo alternativo o provisional, que se originó en el programa en 2017 como una apuesta de vínculo entre la formación disciplinar y la necesidad de comprender e intervenir en la coyuntura nacional. (shrink)

Argumentation is a form of reasoning where a claim is accepted or rejected according to the analysis of the arguments for and against it; furthermore, it provides a reasoning mechanism able to handle contradictory, incomplete and uncertain information in real-world situations. We combine Bipolar Argumentation Frameworks (an extension of Dung’s work) with an Algebra of Argumentation Labels modeling two independent types of interaction between arguments, representing meta-information associated with arguments, and introducing an acceptability notion that will give more information for (...) arguments acceptability. (shrink)

In this article we argue that the classical—linear and bottom-up directed—models of causation in biology, and the ‘‘proximate/ultimate’’ dichotomy, are inappropriate to capture the complexity inherent to biological processes. We introduce a new notion of ‘‘multilevel causation’’ where old dichotomies such as proximate/ultimate and bottom-up/ top-down are reinterpreted within a multilevel, web-like, approach. In briefly reviewing some recent work on complexity, EvoDevo, carcinogenesis, autocatalysis, comparative genomics, animal regeneration, phenotypic plasticity, and niche construction, we will argue that such reinterpretation is a (...) necessary step for the advancement of the ‘‘Extended Synthesis.’’. (shrink)

En el debate actual sobre ciudadanía democrática el republicanismo plantea complementar los procedimientos formales del sistema representativo vigente con la posesión de ciertos valores cívicos' por parte de los individuos. Este trabajo pretende mostrar a este respecto la utilidad para el presente, así como las limitaciones históricas de la concepción kantiana de ciudadanía política. Con este fin ofrece un análisis filosófico de la noción kantiana de "personalidad civil" retrotrayéndola a su fundamentación crítica en la idea de "personalidad moral", y sugiere (...) el modo como el requisito político de "autonomía práctica externa" de las personas en la sociedad puede mantener aún validez normativa como condición de regeneración republicana de los Estados democráticos. (shrink)

In this paper I explore the controversial claim that morality exists in the Hobbesian state of nature (represented in the rationality and prudence of natural laws), and how this moral is a necessary condition to achieve civil state. In order to accomplish this objective, I examine the work of G. Kavka on this topic, while analizing Hobbes's “reply to the fool”, using game theory. I propose, at the end of this paper, the necessity and justification of going from one state (...) to another, emphasizing on the precariety of morality in the state of nature to guarantee the fulfilment of the natural laws. (shrink)

Resumen: Este artículo corresponde a la segunda parte del artículo titulado Castigo y normas sociales: acerca de la validez ecológica del castigo en la economía experimental. En la primera parte me ocupé de desarrollar una serie de argumentos que arrojan incertidumbre acerca de la legitimidad de inferir que la causa de la aplicación del castigo en los juegos experimentales es unívocamente la transgresión de normas sociales. En esta parte me ocupo de ofrecer una defensa teórica de un método que tiene (...) el potencial de responder a los problemas de la irrelevancia normativa y la ilegitimidad del castigo en juegos experimentales, y que consiste en la introducción de normas explícitas.: This article corresponds to the second part of the article entitled Punishment and social norms: on the ecological validity of punishment in experimental economics. In the first part I developed a series of arguments that throw uncertainty about the legitimacy of inferring that the cause of the application of punishment in experimental games is univocally the transgression of social norms. In this part, I offer a theoretical defence of a method that has the potential to respond to the problems of normative irrelevance and the illegitimacy of punishment in experimental games, and which consists in the introduction of explicit norms. (shrink)

Natural Pedagogy refers to social learning based on ostensive communication between adults and infants which results in rapid and efficient transmission of cultural information. The theory predicts that children are able to recognize communicative intention when adults address them using ostensive signals. Furthermore, natural pedagogy predicts that infants ascribe the knowledge they have acquired to others according to what is called the “assumption of universality”. In other words, infants are able to ascribe informative contents to others even when they are (...) outside the bounds of the learning context. Although Csibra and Gergely have so far denied any type of relationship between natural pedagogy and mindreading capacities, I suggest that early mindreading capacities are components of the natural pedagogy system, as recent experimental findings on early Theory of Mind abilities appear to show. (shrink)

Entrevista realizada a Fernando Bárcena Orbe, profesor de Filosofía de la Educación del Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad Complutense de Madrid (España), por Maximiliano Valerio López, profesor de la Universidad Federal Fluminense (Brasil). Rio de Janeiro, setiembre de 2009.

Apresentação do dossiê, indicando sua estrutura.

Las páginas que siguen constituyen un ejercicio de aproximación a lo que podríamos denominar una poética de la educación. No tienen otra pretensión que la de presentar algunos conceptos que podrían abrir el camino de una reflexión futura. Como se verá en el transcurso del trabajo, al hablar aquí de poética no se hace referencia a un género de la literatura, sino a una experiencia del lenguaje que puede iluminar de algún modo la forma en que concebimos el acto educativo.

A ética do discurso justifica o conteúdo de uma moralidade que salienta a simetria entre os sujeitos e a solidariedade entre todos. Para Habermas “a solidariedade é a outra face da justiça” (1999, p. 42), ou seja, são duas faces da mesma moeda. Esta é uma afirmação chave em relação ao conteúdo cognitivo do âmbito moral. A validade das normas pressupõe uma fundamentação normativa estruturada linguisticamente, de forma a vincular a justiça com a solidariedade. A ênfase está em uma razão (...) prática capaz de fundamentar princípios igualitários e universalistas da moral e do direito (2009, p. 63). A legitimação do estado de direito deve preservar sua neutralidade ideológica, alicerçada em uma moral racional, isto é, laica (ou secular). Com isso, as exigências normativas devem ser aceitas por todos em uma sociedade pluralista, formada por cidadãos de diferentes credos e, inclusive, por não crentes (HABERMAS, 2009, p. 69). (shrink)

El objetivo del siguiente trabajo es abordar la forma en que Merleau-Ponty ve en la filosofía expuesta por Hegel en la Fenomenología del espíritu una modalidad de pensamiento que se abre a la experiencia histórica del hombre en toda su riqueza y complejidad. Con esta finalidad, nuestra exposición se centrará en la nota de curso �Filosofía y no-filosofía después de Hegel�, texto en el cual el pensamiento de Hegel es definido como �a-filosofía�. En este sentido, nos interesa destacar que la (...) lectura que Merleau-Ponty realiza de Hegel se encuentra motivada por la preocupación de poder pensar una experiencia que excluya toda posición de sobrevuelo (surplomb) y toda separación entre la conciencia y el objeto. (shrink)

Este texto aborda as bases teóricas e metodológicas desenvolvidas no Observatório Global de Patologias Sociais. Tal observatório visa diagnosticar patologias sociais nas áreas da saúde e da educação, além de, como prognóstico, fornecer subsídios para a organização de um instrumento capaz de captar a percepção de patologias sociais em distintas populações. A partir das discussões técnicas e filosóficas, com base nas leituras de autores da Teoria Crítica, principalmente Honneth (2006; 2011; 2016), têm-se desenvolvido, desde 2019, a organização de um conjunto (...) de perguntas que são a base do instrumento denominado de questionário de patologias sociais. De forma concomitante, o trabalho de construção do Glossário de Patologias Sociais ampliou as reflexões teóricas dentro do grupo, possibilitando ainda a consolidação nacional e internacional de redes de investigação e colaboração dentro do espaço do Observatório. Todos esses movimentos permitem o aprimoramento de nossa caminhada como grupo transdisciplinar, tanto na construção do instrumento como no aprofundamento de bases teóricas-conceituais. Assim, torna-se a cada instante mais clara a necessidade de cumprir com um dos objetivos primários do Observatório: compreender e monitorar como as patologias sociais são percebidas pelos cidadãos e como esses são afetados física e emocionalmente por essas patologias. Deste modo, os desafios têm sido, além de consolidar nosso arcabouço teórico, o de construir um instrumento próprio e capaz de mensurar a percepção a partir do olhar do cidadão comum. Um desafio adicional a elaboração do instrumento, tem sido nossos esforços de construí-lo seguindo os princípios de integridade em pesquisa e usando práticas de ciência aberta. Levando em conta as discussões teórico-práticas, o Observatório tem se destacado como um espaço de pesquisa e estudo relevante e eficaz diante das demandas contemporâneas de compreender a sociedade onde vivemos. (shrink)

El presente estudio tiene por objetivo exponer la articulación entre violencia y materialidad a partir del fenómeno de larareté como elemento original de la historia humana en la Crítica dela razón dialéctica. Con esta finalidad, el trabajo abordará la manera en que Jean Paul Sartre considera la institución de la historia humana desde una perspectiva dialéctica donde el hombre «hace» y «es hecho» por la historia. Desde esta perspectiva, la materia aparece como aquello que el hombre transforma a partir de (...) su libre praxis pero también como aquello que transforma al hombre. En este sentido, es fundamental la forma en que la imposición de la materia es interiorizada por cada uno generando lazos intersubjetivos que se enmarcan en una lógica del conflicto en la que la que cada uno vive la presencia del otro como peligro de eliminación. (shrink)

El presente estudio apunta a abordar la relación entre ágape y justicia en la problematización del reconocimiento llevada a cabo por Paul Ricoeur. Partiendo de que se trata de lógicas no sólo diferentes, sino que hasta podría decirse que contrapuestas, nuestra intención es indagar la posibilidad de una dialéctica que articule a ambas. En este sentido, resulta importante destacar que dicha dialéctica es una dialéctica del orden de la acción y no una dialéctica de carácter teórico especulativa.

This paper aims to articulate the way in which Maurice Merleau-Ponty and Jan Patočka revisit the figure of Socrates as a way of overcoming what they view as the “crisis of philosophy”, discussing both their points of convergence and divergence. To this end, the paper unfolds in three sections. The first section will address the general sense of historical crisis in which the said crisis of philosophy arises. The second section turns around Merleau-Ponty’s proposal of a return to Socrates as (...) a way out of this crisis, a solution based on the understanding that philosophy is actually fulfilled in a living relationship with men, and far from its reduction into a comprehensive system of thought. The third section will revolve around the Patočkian characterization of Socrates as a model of “spiritual man” and such characterization will be worked out through the existential dialectic that constitutes the “movement of life”. (shrink)