As a result of the complexity inherent in some natural systems, mathematical models employed in ecology are often governed by a large number of variables. For instance, in the study of population dynamics we often find multiregional models for structured populations in which individuals are classified regarding their age and their spatial location. Dealing with such structured populations leads to high dimensional models. Moreover, in many instances the dynamics of the system is controlled by processes whose time scales are very (...) different from each other. For example, in multiregional models migration is often a fast process in comparison to the growth of the population.Approximate reduction techniques take advantage of the presence of different time scales in a system to introduce approximations that allow one to transform the original system into a simpler low dimensional system. In this way, the dynamics of the original system can be approximated in terms of that of the reduced system. This work deals with the study of that approximation. In particular, we work with a non-autonomous discrete time model previously presented in the literature and obtain different bounds for the error we incur when we describe the dynamics of the original system in terms of the reduced one. (shrink)

In this work we extend approximate aggregation methods in time discrete linear models to the case of time varying environments. Approximate aggregation consists in describing some features of the dynamics of a general system involving many coupled variables in terms of the dynamics of a reduced system with a few number of variables. We present a time discrete time varying model in which we distinguish two time scales. By using perturbation methods we transform the system to make the global variables (...) appear and build up the aggregated system. The asymptotic relationships between the general and aggregated systems are explored in the cases of a cyclically varying environment and a changing environment in process of stabilization. We show that under quite general conditions the knowledge of the behavior of the aggregated system characterizes that of the general system. The general method is also applied to aggregate a multiregional time dependent Leslie model showing that the aggregated model has demographic rates depending on the equilibrium proportions of individuals in the different patches. (shrink)

Zygmunt Bauman, la tarea de construir un nuevo orden para reemplazar al viejo y oxidado actualmente ya no forma parte de ninguna agenda. La modernidad de hoy vive en una continua licuefacción: es la modernidad líquida. Por eso, advertida la dificultad de la tarea –dado que nos enfrentamos a un escenario en permanente transformación– y teniendo en cuenta que las reflexiones de nuestro autor distan mucho de ser una catalogación exhaustiva, el objetivo de este artículo es señalar una distinción primordial: (...) la contraposición entre ética y moral que trasluce en los textos de Zygmunt Bauman. Este contraste es necesario como presupuesto para secundar una aspiración de Bauman: la de hacer de la modernidad líquida un periodo histórico un poco más moral. Además, la relevancia de establecer este contraste se hace manifiesta al adquirir la convicción de que muchas de las ideas de fondo que subyacen detrás de las afirmaciones de Bauman no se nos presentan directamente ante los ojos, sino que han de ser reconstruidas. Por eso, comenzaremos por justificar la importancia de establecer tal distinción, para después ahondar en las nociones que el sociólogo polaco denominaba ética moderna y ética posmoderna, y, a partir de ahí, dilucidar mejor lo que sería para Bauman la moral. Cerraremos nuestro artículo haciendo una valoración de esta perspectiva de Bauman que, como él mismo reconoce, adolece de la misma ingénita incertidumbre del fenómeno analizado. (shrink)

En este artículo intentamos recopilar las diferentes respuestas que se han dado al interrogante: ¿cuál es la naturaleza de la guerra en Colombia? Para ello, hemos estudiado seis formas de definir la violencia en Colombia: i) guerra anti/comunista; ii) conflicto agrario; iii) conflicto criminalizado; iv) guerra civil/guerra contra la sociedad; v) conflicto internacionalizado; vi) amenaza terrorista. Concluimos que los cambios de los actores armados, sus repertorios de violencia y del contexto internacional son respondidos por masas críticas con nuevas denominaciones. Las (...) denominaciones, así como la guerra misma, son dinámicas. Este artículo aporta una revisión de literatura sobre la naturaleza del conflicto y una perspectiva de análisis historiográfico útil para otras preguntas relacionadas con la guerra. (shrink)

En este artículo argumentamos que, desde la atomización violenta producida por la desmovilización de las AUC y el abandono de las pretensiones nacionales por parte de las organizaciones insurgentes, en Colombia no se desarrolla un único conflicto armado transversal a todo el país. Por el contrario, permanecen activos múltiples conflictos cuyas dinámicas a nivel subregional son independientes de lo que sucede en otras subregiones, aun cuando se encuentren geográficamente cerca. Para analizar cada uno de estos conflictos proponemos que se tengan (...) en cuenta tres elementos: la naturaleza de los actores armados, las interacciones que se gestan entre ellos y el territorio en el que actúan. A partir de esto, analizamos dos conflictos armados que tienen lugar en el Caribe: el de la Sierra Nevada de Santa Marta y el del sur de Córdoba. En estos, identificamos cuatro tipos de conflictividad: hegemonía criminal, paz mafiosa, competencia armada y competencia armada con alianzas en su interior. (shrink)

La experiencia del juego no es extraña para ninguno de nosotros. Todos en algún momento de nuestra infancia nos hemos sumergido en el mundo que nos abre la fantasía y los juguetes. El presente texto se propone explicitar desde una perspectiva fenomenológica cómo tiene lugar esta particular mezcla de percepción y fantasía. Para que esta experiencia no se confunda con una alucinación o simple simulación, se plantea como hipótesis que el juego se puede analizar como una modalidad particular de la (...) fantasía perceptiva en el modo del «como si», en la que, sobre la base de una aprehensión perceptiva, que se presenta neutralizada, se abre el mundo de fantasía que se despliega en el juego. Bajo este hilo conductor el texto se organiza en tres momentos: primero, descripción general de la conciencia de fantasía; segundo, análisis de la fantasía perceptiva en la experiencia del teatro; y finalmente, descripción de la especificidad de esta modalidad de la conciencia de fantasía, denominada fantasía perceptiva, en la estructura intencional propia del juego en los niños. (shrink)

In the essay “The Origin of the Work of Art” Heidegger deals with two fundamental dimensions of the work of art, on the one hand, the work of art is the self-subsistence, and on the other hand, it is the being-created. Although the being-created of the work of art does not refer exclusively to the function of the creators, but also belongs with the same essential charge to the task of the preservers [Bewahrenden], those are scarcely explored. The present article (...) delves precisely into the dimension of the preservation of the work of art. From the exposition of the most relevant ideas that Heidegger develops in this respect, it proposes the Phantasía–taking into account the descriptions of Husserl–as the fundamental Mode in which the preservers carries out the preservation of the work. (shrink)

The present article review some implications of the second order research in Social Sciences. Through the concepts of ambivalence, otherness and paradox, challenges that the new paradigm demands to the social researcher are discussed.

As the result of the complexity inherent in nature, mathematical models employed in ecology are often governed by a large number of variables. For instance, in the study of population dynamics we often deal with models for structured populations in which individuals are classified regarding their age, size, activity or location, and this structuring of the population leads to high dimensional systems. In many instances, the dynamics of the system is controlled by processes whose time scales are very different from (...) each other. Aggregation techniques take advantage of this situation to build a low dimensional reduced system from which behavior we can approximate the dynamics of the complex original system.In this work we extend aggregation techniques to the case of time dependent discrete population models with two time scales where both the fast and the slow processes are allowed to change at their own characteristic time scale, generalizing the results of previous studies. We propose a non-autonomous model with two time scales, construct an aggregated model and give relationship between the variables governing the original and the reduced systems. We also explore how the properties of strong and weak ergodicity, regarding the capacity of the system to forget initial conditions, of the original system can be studied in terms of the reduced system. (shrink)

En este texto se describe la estructura del acto de la lectura como encuentro entre la conciencia del lector y el texto de ficción —teniendo en la base la imaginación—. Con este propósito en mente, se lleva a cabo una lectura complementaria entre la hermenéutica del texto de Ricoeur y los análisis sobre la conciencia de fantasía de Husserl, en tres momentos: 1) explicitación de la autonomía semántica del texto de ficción sobre la base de la constitución de mundos de (...) fantasía en el modo “como si”; 2) descripción de la configuración de la experiencia de tiempo en el acto de la lectura como un modo de neutralización; y 3) descripción de la escisión del yo en el modo “como sí” constitutivo de los mundos de fantasía en la experiencia de la lectura como condición de posibilidad de la comprensión del sí mismo.This text describes the structure of the act of reading, based on imagination, as a meeting between the reader’s awareness and the fictional text. With this purpose in mind, a complementary reading is carried out between Ricoeur’s hermeneutics of the text and Husserl’s analyzes of fantasy consciousness, in three moments: 1) making explicit the semantic autonomy of the fictional text on the basis of the constitution of fantasy worlds in the “as if” mode; 2) description of the configuration of the time experience in the act of reading as a mode of neutralization; and 3) description of the splitting of the self in the “as-if” mode constitutive of fantasy worlds in the experience of reading as a condition of possibility of understanding the self. (shrink)

Este texto se escribió y se publicó como parte de las celebraciones del 80 aniversario del Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México.

In the 1720s two Jesuit astronomers working at the court of King João V of Portugal, in Lisbon, received several instruments produced by the best makers in London, Paris and Rome. With the crucial help of the Portuguese diplomatic network contacts with academies, savants and instrument makers were established, seeking technical advice and the best astronomical instruments available at the time. It was in this context that in April 1726 a set of Latin instructions accompanying pendulum clocks made by George (...) Graham were dispatched from London to Lisbon. These unpublished instructions are now preserved in the papers of Giovanni Battista Carbone, one of these Jesuit astronomers, offering a significant window into the procedures and technical details involved in the setting, operation and transport of Graham’s astronomical clocks. In this paper, I will not only discuss this important document in the framework of Graham’s contributions to astronomy and horology, but also in the perspective of the search for accuracy. (shrink)

A partir de los planteamientos de Michel Foucault se abordan las maneras de gobernar del Estado neoliberal con el objetivo de identificar y comprender las diferencias que existen entre la gubernamentalidad liberal y neoliberal. También se busca determinar si los Estados neoliberales sustentan su gubernamentalidad en la producción de precariedad, planteamiento propuesto por Isabell Lorey. Se concluye, de este ejercicio, que el neoliberalismo establece unas formas de gobernar distintas a las del liberalismo clásico, formas que se encuentran en constante expansión (...) como procesos económico-jurídicos inacabados que reposan, fundamentalmente, sobre el Estado. Se logra determinar, también, que no es un objetivo del Estado neoliberal producir precariedad. Sin embargo, la precariedad es producto de una manera de gobernar que considera que tanto el Estado como los sujetos y las poblaciones se encuentran sometidos a las reglas del mercado. (shrink)

The representational nature of human cognition and thought in general has been a source of controversies. This is particularly so in the context of studies of unconscious cognition, in which representations tend to be ontologically and structurally segregated with regard to their conscious status. However, it appears evolutionarily and developmentally unwarranted to posit such segregations, as,otherwise, artifact structures and ontologies must be concocted to explain them from the viewpoint of the human cognitive architecture. Here, from a by-and-large Classical cognitivist viewpoint, (...) I show why this segregation is wrong, and elaborate on the need to postulate an ontological and structural continuity between unconscious and conscious representations. Specifically, I hypothesize that this continuity is to be found in the symbolic-based interplay between the syntax and the semantics of thought, and I propose a model of human information processing characterized by the integration of syntactic and semantic representations. (shrink)

The traditional model of human cognition (TMHC) postulates an ontological and/or structural gap between conscious and unconscious mental representations. By and large, it sees higher-level mental processes as commonly conceptual or symbolic in nature and therefore conscious, whereas unconscious, lower-level representations are conceived as non-conceptual or sub-symbolic. However, experimental evidence belies this model, suggesting that higher-level mental processes can be, and often are, carried out in a wholly unconscious way and/or without conceptual representations, and that these can be processed unconsciously. (...) This entails that the TMHC, as well as the theories on mental representation it motivates and that in turn support it, is wrong. (shrink)

¿Cuándo se fundan los conocimientos en razones objetivas? ¿Cómo influyen deseos e intereses? Villoro analiza sistemáticamente los conceptos epistemológicos fundamentales: creencia, certeza, saber, conocimiento, y establece sus relaciones con las razones que justifican la verdad de las creencias y con los motivos que pueden distorsionarlas. El libro desemboca en un estudio de las relaciones de creencias y conocimientos con los preceptos que rigen la vida práctica en sociedad. Las condiciones de racionalidad de las creencias aparecen entonces como condiciones de realización (...) de una vida racional y libre. (shrink)

The analysis of so-called ?strategic intentional fouls? (SIF) as well as the discussion of their validity in the normative systems of sports have a long track record. These fouls can be characterised as rule violations committed in order to be detected and which accept the corresponding sanction. However, there is an additional goal of obtaining an advantage or subsequent benefit in the competition. In fact, this practice is not infrequent and it is even occasionally accepted by the players themselves, referees, (...) judges, sports authorities and spectators. In this work I have analysed the internal structure of SIFs (the features of an axiological gap and a ?special intention?) with a view to providing a deeper understanding and stressing the differences with closely related concepts: cheating, and especially fraus legis or what in Anglo-Saxon culture is called ?spoiling the game?. Finally, I try to show some difficulties in distinguishing SIF from gamesmanship. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

This paper follows Derrida’s criticism, in The Voice and the Phenomenon, of Husserl ‘s conception of meaning as ideality and identity. The french author contests the ideality and supratemporality·of meaning, its separation from the meaning conferring act, and defends the inclusion of the following indicative dimensions of the last in the former: 1) the sensible element of the linguistic sign (namely in the ideal form of the word, that is in the expression) 2) the manifestation and communication of the experience (...) or act (in the conscience as such) 3) the sensible and empirical content of experience, be it sensational, perceptive, imaginative or potentially and mediatelly intended (in the meaning itself). He questions, moreover, having asserted its temporal condition, which also derives, nevertheless, from some assertions by Husserl, the possibility of constitution of a «strict» and «true» identity, stating that intuitive presence is unable to form both the total covering between the intended and the fulfilling meaning, and the abstract ideality that would be function of the possibility of an infinite repetition, instead of conditioned by a “finite-infinite” one. Finally, he explains better the relation between the sensible face of sign and the ideality of meaning, the former’s place and role within the differentiation and repetition process. He notes that it is an ‘originary’ lack in thinking and meaning itself that claims for the linguistic sign (‘supplement of origin’), “in succession” for its ideal form and its sensible oral and written elements, without ever reaching any completion (‘ supplementarity’, ‘differe(a)nce’). We also attend the derridean hypothesis of writing as the consummation of the link between ideality and death, the last one being considered as having a special relation to sensibility and difference. (shrink)

This paper aims to meditate the importance of cinematographic image in the development of Merleau-Ponty’s phenomenology of perception. It will also try to underline such a subject in the later works of the French philosopher. Therefore, we will try to base our considerations upon the ideas of body, space, Visible and flesh.

In this paper I aim to reflect on Maine de Biran’s modernity with regard to the subject of a philosophy of anxiety. Biran first notes a connection between anxiety and motility; secondly, Biran invites us to think of intersubjectivity as something that is not foreign to the sensation of anxiety; third, Biran feels “surprised several times”, as if his own anxiety, while interior, were something that seems to originate from outside. These will by the main axes of this paper.

"Crónica à clef" es fruto de la lectura a Estrella de dos puntas (Ariel, 2021), libro reconocido con el Premio Xavier Villaurrutia, que presenta una disertación basada en la investigación epistolar entre Carlos Fuentes y Octavio Paz. Gracias al seguimiento, Malva Flores propone algunas conclusiones que generarán un debate en la discusión sobre el campo cultural en México.

SINGULARIDAD: 12 Preceptos para la Vida Trascendental | © 2023 Cromwell Black Publishing House | Obra original por Luis Herrera. -/- Vivir trascendentalmente no es lo mismo que 'tener las respuestas a la vida.' La intención con la que se ha escrito este libro es ayudarte a identificar a Dios dentro de ti. La religión es una señal, pero no es la respuesta. La filosofía es una señal, pero no es la respuesta. Las personas que se identifican en exceso (...) con un grupo o tribu por razones ideológicas, inevitablemente se encuentran con la decepción porque siempre habrá algunos principios con los que internamente se opongan y estén en desacuerdo. Aun así, ignoran su voz interior para 'encajar con los demás.' El hombre es un animal social y la excomunión de la tribu ha sido equivalente a la extinción de nuestra línea desde nuestros días como cazadores y recolectores. Al vivir trascendentalmente, he aprendido a reconocer, acoger y aceptar el espacio entre mí y mi tribu. Te invito a hacer lo mismo. -/- Aprendiendo a escuchar al Dios que está dentro, puedo confiar más en mi voz interior porque hay un mensaje hablado allí, único para mí, que nunca será impreso en las páginas de la Biblia, el Corán, el Tao Te Ching o cualquier otro libro. Solo hay un TÚ. Otros pueden tener tu nombre, pero no tu identidad. Pueden compartir tu fecha de nacimiento y hospital, pero no tus padres. Pueden compartir tus padres, pero no tu nombre. ¿Ves a lo que me refiero aquí? Por lo tanto, ¿cómo puede una religión, educación o filosofía 'talla única' responder a la pregunta sobre el significado de la vida? No hay un significado de la vida, porque no hay una vida. Hay vidas infinitas, para las cuales deben proporcionarse significados infinitos. De ahí la importancia de aprender a confiar en ti mismo, tu voz interior, tu conciencia, el Dios que está dentro de ti. (shrink)

We point out the need to clarify some of the ideas related to the connection between development and sustainability in the Report of the Open Working Group of the General Assembly on Sustainable Development. In particular, the meaning of ‘sustainable’ is not clear when applied to specific areas of human activity. A more detailed explanation of the kind of equality sought for in the proposal is also needed. Because of potential conflicts between goals, we miss some considerations on the impact (...) of population increase both on development and on sustainability. A distinction is made here between two kinds of goals included in the Report. Some of the proposed 17 goals can then be seen as ends in themselves, whereas others seem to be means for the first set. The two sets thereby established should be seen in theory and dealt with in practice in a differentiated manner. (shrink)

Tendo em atenção o carácter específico do Estado Novo e a sua tentativa de afastamento teórico e ideológico dos Estados totalitários, nomeadamente do nazismo, poder-se-ia pensar que durante a vigência do sistema de Hitler (1933-1945) não seria importante a presença da cultura alemã, de tipo nazi ou próxima dele, em Portugal. Todavia, a pouco e pouco, à medida que vão sendo feitos estudos em várias áreas, vai-se verificando essa presença. Este é mais um estudo dessa “ligação perigosa”, no domínio da (...) literatura e da cultura em geral. (shrink)

En el presente texto, abordamos la relación del filósofo francés Roland Barthes (1915-1980) con Oriente. In su obra, aparecen tres Orientes diferentes: Japón, China y Marruecos. Barthes visitó esos tres países como turista, fue residente durante un año en Marruecos y escribió acerca de sus culturas. Oriente dejó un rastro variado e importante en sus escritos y juega un papel destacable en la obra de Barthes. En nuestro análisis, examinamos la visión que Barthes ofrece de Japón, de China y de (...) Marruecos, junto con las críticas que sus escritos suscitaron. En conclusión, subrayamos las responsabilidades éticas y los compromisos políticos que, en cada caso, asume Barthes. (shrink)

Como la de cualquier teórico con una propuesta singular y compleja, la obra de Jean Baudrillard (1929-2007) ha sido fuente de diversas lecturas y aplicaciones, sobre todo considerando el carácter amplio de las disciplinas implicadas en sus conceptualizaciones. En este artículo se analizan los principales planteamientos de la obra de Baudrillard, así como se hace una revisión de cómo se ha leído, estudiado, analizado y criticado tal obra, con el fin de establecer una base conceptual de las dos principales lecturas, (...) tratando de señalar cómo es que todas estas lecturas son sintomáticas del proceso histórico y sociológico en que tal obra se desarrolló a lo largo del siglo XX. (shrink)

El prisma desvanece la luz y lo matiza con todos los colores del arcoíris, de esa misma manera la identidad lo hace con la realidad de la especie humana que se regodea en identidades, sociedades y mundos en donde el problema teórico y epistemológico se vuelven un espejismo al querer ver un mundo lleno de multiculturalidades o un mundo globalizado, como si el concepto de identidad fuera un concepto caduco e innecesario para la comprensión del hombre social en su mundo (...) y en el mundo, siendo que este concepto sigue vigente y perdura dejando varias preguntas. (shrink)

Esta coleccion de ensayos reune temas y preocupaciones constantes en el autor, pero enfocados desde los distintos angulos de una amplia comprension y revision de los mismos. En cada ensayo esta latente la intencion alerta del maestro y el pensador activo: "La actividad filosofica autentica, la que no se limita a reiterar pensamientos establecidos, no puede menos que ejercerse en libertad.".

Autor podejmuje próbę skonstruowania syntaksy i semantyki języka tworzonego dla ujęcia dążeń wyrażonych przez J. Barwise'a i J. Perry'ego w ich dziele "Situations and Attitudes" (Cambridge, 1963). Idąc przy tym za sugestią van Benthema, przedstawia ten język jako typ języka znany z pragmatyki R. Montague. Istnieją już, jak wiadomo, próby takiego przekładu na struktury typu Montague (J. Bacon, 1968). Autor wyraża pogląd, że jego prezentacja, niewątpliwie uproszczona i odwołująca się także do idei zawartych implicite w tych dwu teoriach, nie prowadzi (...) jednak do wątpliwych wyborów interpretacyjnych. (shrink)