Results for 'Ignacio Ayestarán'

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  1.  17
    VIII biennial meeting of the society for philosophy and technology: Technology: The city andthe suburb, new York, junio de 1995.Uriz Ignacio Ayestarán - 1996 - Theoria 11 (1):247-248.
  2. Ciencia postnormal, problemas ambientales complejos y modelos de información.Ignacio Ayestarán Uriz & Silvio Funtowicz - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):25-48.
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  3. Ciencia y ética de la sostenibilidad: del binomio biosfera-noosfera a la "Carta de la Tierra".Ignacio Ayestarán Uriz - 2010 - Laguna 26:63-78.
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  4.  36
    EASST (european association for the study of science and technology) conference on science, technology and change: New theories, realities, institutions, budapest, agosto de 1994.Uriz Ignacio Ayestarán - 1995 - Theoria 10 (1):230-231.
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  5.  2
    Espacio matemático y tecnologías de la imagen: de Descartes a Oteiza, Barceló y Bavear.Ignacio Ayestarán Uriz - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía:67-68.
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  6.  29
    Historias de la ciencia Y Dei olvido.Ignacio Ayestarán Uriz - 1997 - Theoria 12 (3):591-592.
  7.  30
    Il international simposium galdeano (ZARAGOZA'94): Paradigms and mathematics, zaragoza, septiembre de 1994.Uriz Ignacio Ayestaran - 1995 - Theoria 10 (1):233-237.
  8. La crítica de Wittgenstein a la antropología de Frazer y a la historia de México de Prescott.Ignacio Ayestarán Uriz - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (122):159-182.
     
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  9. Superando fronteras: Estudios europeos de ciencia-tecnología-sociedad Y evaluacion de tecnologias.Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria 10 (2):229-230.
     
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  10. Www. Redalyc. Org.Ignacio Ayestarán - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (52):39-53.
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  11. En un mundo tecnológico: Hacia Una ética reticular Y policéntrica.Jorge E. Linares & Ignacio Ayestarán - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):229-244.
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  12.  25
    Ciencia, responsabilidad cosmopolita y sostenibilidad en un mundo global.Ignacio Ayestarán - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (52):39-53.
    Este artículo explora las formas en las que podemos desarrollar la sostenibilidad y el conocimiento dentro de un marco general para nuevas estrategias y metodologías integradoras en un mundo global. Se argumenta que para este proceso es necesario superar la visión habitual de la responsabilidad a pa..
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  13.  34
    AFOS (Association for Foundations of Sciences, Language and Cognition) 1994 Workshop: Foundations of Science, Varsovia, agosto de 1994.Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):228-229.
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  14.  91
    Epistemología de la innovación social y de la destrucción creativa.Ignacio Ayestarán - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):67-91.
    Este artículo explora las maneras en las que podemos desarrollar una nueva epistemología de la innovación dentro del marco de nuevas metodologías axiológicas frente a la "destrucción creativa" (Joseph A. Schumpeter) y la "destrucción destructiva" (Boaventura de Sousa Santos). El autor presenta la "c..
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  15.  2
    EASST (European Association for the Study of Science and Technology) Conference on Science, Technology and Change: New Theories, Realities, Institutions, Budapest, agosto de 1994.Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):230-231.
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  16.  16
    Espacio matemático y tecnologías de la imagen: de Descartes a Oteiza, Barceló y Bavcar.Ignacio Ayestarán Uriz - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:67.
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  17.  35
    Handbook of science and technology studies.Ignacio Ayestaran - 1995 - Theoria 10 (2):227-229.
  18.  3
    AFOS (Association for Foundations of Sciences, Language and Cognition) 1994 Workshop: Foundations of Science, Varsovia, agosto de 1994.Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):228-229.
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  19. Il International Simposium Galdeano (ZARAGOZA’94): Paradigms and Mathematics, Zaragoza, septiembre de 1994.Ignacio Ayestaran Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):233-237.
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  20.  15
    Knowledge, responsibility and ethics of sustainability in view of the global change.Ignacio Ayestarán - 2010 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 1 (1):183-198.
    This article explores the interrelationship among scientific knowledge, ethical debates and the question of responsibility through sustainability thinking. In a globalising world which appears to be establishing itself, sustainability should form the basis for achieving a new ethics, shared on both a local and global scale. The sustainability culture should become an integral part in this process, in which the rights of future generations, of non-human species and global shared resources are taken into account. Sustainable culture is, in fact, an (...)
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  21.  23
    La segunda revolución copernicana de Kant a Kuhn: el paradigma de la sostenibilidad y la ética del cambio climático.Ignacio Ayestarán Uriz - 2009 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 47:65-82.
    This article raises issues of science, politics, economics and ethics. The first section presents the ontological transition from the first Copernican revolution to the second Copernican revolution in the global study of sustainability and the ethics of climate change. The second section describes the «Giddens’s paradox» and the Hilbertian program of the Earth System Science, that presuppose a paradigmatic challenge. Finally, the third section links this methodological challenge to the description of the «post-normal science» and the «transdisciplinarity chain» in a (...)
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  22.  70
    Pensamiento abismal y ecología de saberes ante la ecuación de la modernidad. En homenaje a la obra de Boaventura de Sousa Santos.Ignacio Ayestarán & Álvaro B. Márquez-Fernández - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):7-15.
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  23.  8
    Superando Fronteras. [REVIEW]Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (2):229-230.
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  24.  13
    Taking the Naturalistic Turn or How Real Philosophy of Science Is Done. [REVIEW]Ignacio Ayestarán & Nicanor Ursúa - 1994 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 9 (1):216-221.
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  25.  9
    Ignacio Ayestarán, Xabier Insausti y Rafael Águila (eds.),Filosofía en un mundo global, Editorial Anthropos, Barcelona, 2008, 204 p. [REVIEW]Álvaro García - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Esta obra colectiva presenta un compendio de textos que abordan la problemática de la globalización desde diversos ángulos reflexivos, como la economía, la política, la tecnología o el arte. Se trata de un libro poliédrico en cuanto a su forma, pero profundo en su reflexión filosófica. Sus editores lo han estructurado en cinco secciones pensadas para el ámbito de habla hispana, tanto en América como en Europa:1) Historia de fenómenos culturales de la globalización2) Mass media, tecnologías au..
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  26.  48
    Reseña "Wittgenstein, el vienés errante. La filosofía entre la ciencia y el nazismo" de Ignacio Ayestarán Uriz.Álvaro García Rendo - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (50):129-131.
  27.  10
    Reseña de la primera publicación de la Ibero de 1943.Francisco Galán Vélez & Luis Ignacio Guerrero Martínez - 2024 - Revista de Filosofía (México) 56 (156):210-213.
    Con ocasión del 80 aniversario de la Universidad Iberoamericana y de su Departamento de Filosofía hemos querido recuperar y comentar uno de los dos primeros libros que se publicaron en lo que entonces se llamaba Centro Cultural Universitario. El libro que nos ocupa es fiel testimonio de la época en que fue publicado. Las conferencias del padre jesuita Ledit son ejemplo de la manera de entender la historia moderna y contemporánea de muchos pensadores católicos preconciliares. La cristiandad medieval había realizado (...)
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  28.  9
    Revolución Digital y Psicopolítica Algunas Consideraciones Críticas a Partir de Byung-Chul Han, Foucault, Deleuze y Nietzsche.José Ignacio Galparsoro & Rita María Pérez Pérez - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:251-275.
    Una consecuencia de la revolución digital es la aparición del big data, que puede ser considerado como un elemento fundamental para la constitución de eso que autores como Byung-Chul Han denominan “psicopolítica”. Según Han, la sociedad en que vivimos tiene dos fundamentales características que se complementan entre sí: la nuestra es una “sociedad de la transparencia” y también una “sociedad digital”. Estas dos características tienen negativas consecuencias para los humanos. Siguiendo a Foucault y Deleuze, Han considera que el ser humano (...)
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  29.  5
    Lenguaje, verdad y trascendencia.Miguel Martí-Sánchez & José-Ignacio Murillo - forthcoming - Studia Poliana:7-19.
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  30.  7
    La filosofia com a antropotècnica no biomèdica.José Ignacio Galparsoro - 2019 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 63:55.
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  31.  19
    Technical-Tactical Behaviors Analysis of Male and Female Judo Cadets’ Combats.Bianca Miarka, Diego Ignácio Valenzuela Pérez, Esteban Aedo-Muñoz, Lucas Oliveira Fernandes da Costa & Ciro José Brito - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  32.  19
    What ethics can say on artificial intelligence: Insights from a systematic literature review.Francesco Vincenzo Giarmoleo, Ignacio Ferrero, Marta Rocchi & Massimiliano Matteo Pellegrini - forthcoming - Business and Society Review.
    The abundance of literature on ethical concerns regarding artificial intelligence (AI) highlights the need to systematize, integrate, and categorize existing efforts through a systematic literature review. The article aims to investigate prevalent concerns, proposed solutions, and prominent ethical approaches within the field. Considering 309 articles from the beginning of the publications in this field up until December 2021, this systematic literature review clarifies what the ethical concerns regarding AI are, and it charts them into two groups: (i) ethical concerns that (...)
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  33.  19
    Computational systems as higher-order mechanisms.Jorge Ignacio Fuentes - 2024 - Synthese 203 (2):1-26.
    I argue that there are different orders of mechanisms with different constitutive relevance and individuation conditions. In common first-order mechanistic explanations, constitutive relevance norms are captured by the matched-interlevel-experiments condition (Craver et al. (2021) Synthese 199:8807–8828). Regarding individuation, we say that any two mechanisms are of the same type when they have the same concrete components performing the same activities in the same arrangement. By contrast, in higher-order mechanistic explanations, we formulate the decompositions in terms of generalized basic components (GBCs). (...)
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  34.  4
    Posthumanismo, inmortalidad y naturaleza humana.José Ignacio Galparsoro - 2020 - Isegoría 63:451-470.
    The radical posthumanism of Kurzweil aims to achieve immortality. Fukuyama and Habermas criticize posthumanism defending the idea of an inalterable human nature. Pinker, for his part, considers that there is a human nature, but susceptible to modifications. There is a limit to human nature: it is found in the mortal nature of each member of the human species. Sloterdijk will introduce a nuance and insist on the natality of the creative acts of man, standing in continuity with the Nietzschean concept (...)
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  35.  5
    Evaluating the impact of different Feature as a Counter data aggregation approaches on the performance of NIDSs and their selected features.Roberto Magán-Carrión, Daniel Urda, Ignacio Diaz-Cano & Bernabé Dorronsoro - 2024 - Logic Journal of the IGPL 32 (2):263-280.
    There is much effort nowadays to protect communication networks against different cybersecurity attacks (which are more and more sophisticated) that look for systems’ vulnerabilities they could exploit for malicious purposes. Network Intrusion Detection Systems (NIDSs) are popular tools to detect and classify such attacks, most of them based on ML models. However, ML-based NIDSs cannot be trained by feeding them with network traffic data as it is. Thus, a Feature Engineering (FE) process plays a crucial role transforming network traffic raw (...)
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  36.  27
    Disadvantaged Identities: Conflict and Education from Disability, Culture and Social Class.Ignacio Calderón-Almendros & Cristóbal Ruiz-Román - 2016 - Educational Philosophy and Theory 48 (9).
    This project reflects on the way in which students in a situation of social risk construct their identity. Based on the reflections and theories originating from research conducted on individuals and collective groups in a situation of social exclusion due to disability, social class or ethnicity, this paper will analyse the conflicts these students have to deal with when constructing their identity. It also examines the challenge that education has to face to turn those conflicts into opportunities that will help (...)
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  37.  10
    El jurado de conciencia.Héctor Ignacio Franco Jaramillo - 2007 - Ratio Juris 1 (1):65-71.
    Cada vez está más cerca el 1 de enero de 2005, fecha en la cual, según lo dispone el Acto Legislativo 03 de diciembre 19 de 2002, debe entrar a regir el nuevo sistema de procesamiento penal: el sistema acusatorio. En el acto legislativo y en el proyecto de Código de Procedimiento Penal que desarrolla dicho sistema de procesamiento, si bien es cierto el Jurado de Conciencia se enuncia como uno de los órganos llamados a administrar justicia, no se le (...)
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  38.  3
    La crítica nietzscheana al dualismo antropológico cartesiano.José Ignacio Galparsoro - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:431.
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  39.  6
    Más allá del posthumanismo: antropotécnicas en la era digital.José Ignacio Galparsoro - 2019 - Granada: Editorial Comares.
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  40.  7
    Espiritu triunfador.Ignacio Gamboa A. - 1914 - Hoctún, Yuc.,: Impr. "La Aurora,".
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  41.  8
    Estética de la diferencia sexual.Luis Ignacio García - 2021 - Aisthesis 69.
    This paper analyzes the genderization of the difference between the beautiful and the sublime as it is stated in Kant's Observations on the feeling of the beautiful and the sublime. This difference is posed under the assumption of sexual difference, and not only a difference is stipulated but a hierarchization that places man in the sublime-rational pole above woman, located in the beautiful-sensitive pole, thus replicating an old metaphysical-androcentric tradition. From this initial proposal, the evolution of the same distinction is (...)
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  42.  6
    ¿Emplea Platón el método de Zenón en el Parménides?Ignacio García Peña - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 85:129-141.
    En este trabajo se discute el método de las hipótesis que Platón emplea en la segunda parte del Parménides, el cual, según se dice en el propio diálogo, es una réplica del empleado por Zenón de Elea. La discusión es especialmente relevante porque la interpretación de la relación entre las hipótesis sobre lo Uno y el método zenoniano determina el modo en que se entiende el diálogo en su conjunto y las pretensiones del autor al redactarlo. Se pretende aquí demostrar (...)
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  43.  6
    La comunidad en montaje. Georges didi-huberman Y la política en las imágenes.Luis Ignacio García - 2017 - Aisthesis 61:93-117.
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  44.  6
    La comunidad en montaje: Georges Didi-Huberman y la política en las imágenes.Luis Ignacio García - 2017 - Aisthesis 61 (61):93-117.
    This paper is located at the threshold between aesthetics and politics in order to interrogate the most recent works by Georges Didi-Huberman. It is argued that his “thinking of images” implies not only a politics of art, but also an art of politics, i. e., an aesthetic politics that lead us to the arena of actual political debate, showing not only the political implications of images but, much more decisively, the figural assumptions of politics. We discuss the main features of (...)
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  45.  4
    La imaginación jurídica.Martínez García & Jesús Ignacio - 1992 - Madrid: Editorial Debate.
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  46.  3
    Los tropos de Agripa: sobre la refutación del fundamento de todo conocimiento.Ignacio García Peña - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (276):255.
    Los tropos presentados por los escépticos antiguos constituyen un punto de referencia para todo aquel que pretenda demostrar, alcanzar alguna verdad o justificar alguna creencia. Por ello, este artículo analiza las objeciones de los filósofos escépticos posteriores a Enesidemo y anteriores a Sexto Empírico, que generalmente se atribuyen a Agripa y que suponen un cuestionamiento de los fundamentos del conocimiento mismo y de los procedimientos que han de emplearse para cualquier demostración o justificación. Asimismo, intentaremos mostrar algunas de las soluciones (...)
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  47.  7
    La teoría de la justicia de John Rawls.Martínez García & Jesús Ignacio - 1985 - Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
  48. Walter Benjamin.Luis Ignacio García - 2015 - In Alberto Sucasas, Emmanuel Taub & Luis Ignacio García (eds.), Pensamiento judío contemporáneo. Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.
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  49.  11
    Presentación. Leonardo Polo y Xavier Zubiri: una aproximación al estudio comparado de sus propuestas filosóficas.Francisco Güell & José Ignacio Murillo - 2015 - Studia Poliana:5-11.
    Presentamos, a modo de introducción al número, algunos aspectos que ayuden a enmarcar la aproximación al estudio comparado de las propuestas filosóficas de Xavier Zubiri y Polo. Mostramos la influencia que tuvieron en ambos las corrientes renovadoras del primer tercio del siglo XX y el interés de ambos en continuar y, a la vez, renovar, el pensamiento filosófico anterior, siempre en continuo diálogo con la tradición clásica. Hacemos también mención a las particularidades de la recepción de sus filosofías y a (...)
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  50.  7
    Algunas Consideraciones En Torno Al Método En Ciencia de la Información.Pablo Melogno & Ignacio Saraiva - 2018 - Logeion Filosofia da Informação 4 (2):108-126.
    El problema de determinar cuál es el método de la Ciencia de la Información ha sido objeto de distintos abordajes y propuestas metodológicas. En este trabajo defendemos que dichos problemas usualmente se han planteado de manera errónea, y que su planteo no contribuye a una mejora del campo. Comenzamos con un recorrido por diferentes propuestas metodológicas, señalando el consenso existente sobre el impacto de la indagación metodológica en el status científico de la disciplina. Luego rastreamos la influencia del positivismo en (...)
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