Resumen:Juan José Fuentes Ubilla nació el 6 de septiembre de 1979 en la ciudad de Santa Cruz. Fue estudiante, ayudante y luego profesor del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. Fue ayudante de la profesora Patricia Bonzi, con quien se formó en filosofía contemporánea y especialmente en la fenomenología de autores como Lévinas y Arendt. Ayudante del profesor Arturo Fontaine y luego profesor del curso de Filosofía Medieval. Ayudante y luego coinvestigador (...) del profesor Humberto Giannini en el proyecto Fondecyt “El horizonte ético-político del perdón de la promesa: claves para una ética del conflicto”. Realizó su especialización de posgrado en estudios medievales, especialmente en los estudios de la tardoantigüedad, la influencia y el conflicto entre helenismo y cristianismo primitivo. Obtuvo su máster en Filosofía, mención Historia de la Filosofía en la Universidad Paris IV (Sorbonne). Continuó su formación de doctorado en Ciencias de la Religión y Sistemas de Pensamiento, en la École Practique des Hautes Études, bajo la dirección de Andrei Timotin. (shrink)

[1] Società e filosofia di oggi in Italia.--[2] Invito al dialogo ; una esposizione del proprio pensiero filosofico di N. Abbagnano [et al.].

O que queremos dizer atualmente quando falamos sobre filosofia? Como a filosofia se relaciona com a ciência, com a política e a literatura? Que métodos o filósofo moderno utiliza, e como a filosofia progride? A filosofia é diferente de um lugar para outro? O que a filosofia pode fazer por nós? E o que não pode fazer? Este livro diz o que a filosofia é e também nos mostra a filosofia contemporânea em (...) ação. (shrink)

Este libro da continuidad a los textos que el autor ha preparado para la materia de Filosofía del Lenguaje en los estudios de la licenciatura de Filosofía de la UNED. Tras la publicación en 1987 de Introducción histórica a la Filosofía del Lenguaje y posteriormente en 1989 de Filosofía contemporánea del Lenguaje I, aparece en 1992 el texto que reseñamos dedicado a la pragmática. En los “Cuadernos” anteriores cada tema concluía con la presentación de un listado de cuestiones y problemas (...) que ayudaban a profundizar en lo previamente expuesto. En el presente texto se incluyen apéndices monográficos en tres de los cuatro capítulos dedicados a problemas clásicos en pragmática. Dos de estos apéndices así como algunos capítulos han aparecido ya en diversas publicaciones españolas. (shrink)

Estudios de filosofía contemporánea, lleva por título este volumen que reúne varios trabajos del Prof. Ricardo Navia, algunos publicados previamente en revistas especializadas de Brasil y Perú, otros que se editan por primera vez. No obstante tratarse de artículos independientes, la obra presenta continuidad temática en torno a problemas de teoría del conocimiento, filosofía del lenguaje y metafilosofía, especialmente centrados en la filosofía de la segunda mitad del siglo XX.

Las relaciones que entre mística y filosofía contemporánea establecieron algunos filósofos de la Escuela de Madrid, fueron expuestas a colación del cuarto centenario de San Juan de la Cruz celebrado en México (1942), las cuales -y según la visión de José Gaos en su breve pero denso Filosofía y mística aquí y ahora- tuvieron fuertes concomitancias entre sí, y su estela permanece en forma de “vasos comunicantes” con autores contemporáneos como Fernando Rielo (1923-2004), quien también nos ofreció su visión (1992) (...) sobre la mística y la Escuela. (shrink)

The contours of contemporary philosophy are difficult to trace. How can we orient ourselves among authors such as Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Levinas, Gadamer, Ricoeur, Foucault, Derrida, Adorno, Benjamin, Deleuze, Agamben, Zizek, Badiou , Frege, Russell, Wittgenstein, Quine, Austin, Putnam, Davidson, Rorty, Kripke, McDowell or Cavell? How can we orient ourselves among terms such as phenomenology, analytical philosophy, existentialism, pragmatism, feminism, postmodernism, Nietzscheanism, naturalism, materialism or cognitivism? Presenting a journey through figures and movements of contemporary philosophy, this book suggests an (...) answer, supporting the reader's personal exploration. (shrink)

This volume--one of several in a series on contemporary philosophy in Italy and in the U. S.--presents the principal philosophic and cultural currents in Italy through the works of representative writers. The coverage of philosophy is quite complete. Besides the expected articles on Croce, Gentile, existentialism, neo-scholasticism, and the philosophy of history, there are, among others, articles on analytic philosophy, marxism, and the philosophy of science. The appendix supplies information on Italian philosophic centers, organizations, and journals, as well as brief (...) biographies of the contributors.--R. D. G. (shrink)

En este breve ensayo Ivan Domingues, Profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Federal de Minas Gerais, nos entrega una reflexión metafilosófica que busca trazar un panorama de las posiciones metodológicas en la filosofía contemporánea. Deberíamos mejor decir tal vez que se trata de un mapa, ya que éste es el elemento en el que se insertan con mayor naturalidad las figuras de “la isla” y “el continente” que nuestro autor escoge para dar cuenta de los estilos o tradiciones (...) dominantes de la filosofía contemporánea. Se trata entonces de un mapa planeado para proyectarse sobre los métodos con los que se practica la filosofía hoy en día. El autor considera que la mejor línea divisoria es la contraposición del método de los experimentos mentales, por el lado de “la isla” y la centralidad que adquiere la historia de la filosofía en “el continente”. En la filosofía continental, nos explica Domingues, se hace filosofía haciendo historia de la filosofía. Esto incluye no sólo las modalidades que buscan imponer un cierre a la misma, ya sea bajo la forma hegeliana de la consumación o en la husserliana de la realización, sino también la forma más corriente en la actualidad en la que la reflexión filosófica se concreta como estudio del pasado filosófico (como historia de la filosofía) aunque bajo la forma de un enfático rechazo de los propósitos y aspiraciones que encuentra operando en el desarrollo histórico de la misma -en la historia de la filosofía- de allí las variantes de la Destruktion, la deconstrucción, y las diversas formas funerarias: muerte del Dios, del Hombre, etc. (shrink)

Sumário: 1. O conceito de revolução, Amélia de Jesus Oliveira; 2. Mudanças de concepção de mundo, Artur Bezzi Günther; 3. Habilidade e causalidade: uma proposta confiabilista para casos típicos de conhecimento, Breno Ricardo Guimarães Santos; 4. El realismo interno de Putnam y sus implicaciones en la filosofía de la ciencia y para el realismo científico, Marcos Antonio da Silva; 5.O papel da observação na atividade científica segundo Peirce, Max Rogério Vicentini; 6.Fact and Value entanglement: a collapse of objective reality?, Oswaldo (...) Melo Souza Filho; 7.Realismo interno e o paradoxo de Putnam, Renato Mendes Rocha; 8.Uma informação, dois formatos, dois destinos, Cícero Antônio Cavalcante Barroso; 9.O Mentiroso e as intuições acerca da noção de verdade na perspectiva de Saul Kripke, Ederson Safra Melo; 10.A conceptual difficulty with some definitions of behavior, Filipe Lazzeri; 11.A faceta epistêmica do problema da referência, Saulo Moraes de Assis; 12.Princípios metafísicos do método newtoniano, Bruno Camilo de Oliveira; 13.A resposta aristotélica para a aporia do regresso ao infinito nas demonstrações, Daniel Lourenço; 14.O uso da doutrina da ponderação aplicado ao principialismo, Cinthia Berwanger Pereira; 15.A fenomenologia da vida interior em Hannah Arendt, Elizabete Olinda Guerra; 16.Por que achar que o direito é formado por ordens é um fracasso?, ria Alice da Silva; 17 Por que ainda há poucas mulheres na filosofia? Uma versão modificada do modelo das “vozes diferentes”, Tânia A. Kuhnen; 18.Algumas considerações sobre Substância, Forma e Matéria na Metafísica de Aristóteles, Gabriel Geller Xavier. (shrink)