Different theoretical models have proposed cognitive and affective components in empathy and moral judgments encompassing compassion. Furthermore, gender differences in psychological and neural functions involving empathic and moral processing, as well as compassionate experiences, have been reported. However, the neurobiological function regarding affective and cognitive integration underlying compassion and gender-associated differences has not been investigated. In this study, we aimed to examine the interaction between cognitive and emotional components through functional connectivity analyzes and to explore gender differences for the recruitment (...) and interaction of these components. Thirty-six healthy participants were exposed to social images in an fMRI session to judge whether the stimuli elicited compassion. The results showed a different connectivity pattern for women and men of the insular cortex, the dorsomedial prefrontal cortex, the orbitofrontal cortex, and the cingulate cortex. The integration of affective and cognitive components follows a complex functional connectivity pattern that is different for both genders. These differences may indicate that men largely make compassionate judgments based on contextual information, while women tend to notably take internal and introspective processes into account. Women and men can use different affective and cognitive routes that could converge in similar learning of moral values, empathic experiences and compassionate acts. (shrink)

Paraconsistent logics are logical systems that reject the classical principle, usually dubbed Explosion, that a contradiction implies everything. However, the received view about paraconsistency focuses only the inferential version of Explosion, which is concerned with formulae, thereby overlooking other possible accounts. In this paper, we propose to focus, additionally, on a meta-inferential version of Explosion, i.e. which is concerned with inferences or sequents. In doing so, we will offer a new characterization of paraconsistency by means of which a logic is (...) paraconsistent if it invalidates either the inferential or the meta-inferential notion of Explosion. We show the non-triviality of this criterion by discussing a number of logics. On the one hand, logics which validate and invalidate both versions of Explosion, such as classical logic and Asenjo–Priest’s 3-valued logic LP. On the other hand, logics which validate one version of Explosion but not the other, such as the substructural logics TS and ST, introduced by Malinowski and Cobreros, Egré, Ripley and van Rooij, which are obtained via Malinowski’s and Frankowski’s q- and p-matrices, respectively. (shrink)

Rare disease are those pathologies that affect a reduced proportion of the population. For this reason, the research on their causes and mechanisms, which is essential to find a way to treat or prevent them, is insufficient. This causes that the patients report a lack of coverage by the health system and the social discrimination that suffering one of these pathologies entails. Among rare diseases, we find the so-called prion diseases or transmissible spongiform encephalopathies. Although they are relatively well-known due (...) to the health crisis provoked by the “mad cow disease” at the end of the last century, there are still many uncertainties about these disorders that affect both animals and humans. This monograph aims at bringing to light the fascinating history and the diversity of prion diseases, which shook the foundations of the biology known before the 1980s by bringing out a new and puzzling type of infectious agent: prions. (shrink)

En Paradojas, Paradojas y mas Paradojas se analiza de modo claro y preciso un problema fundamental: Que es una paradoja y cual es su importancia en la filosofia contemporanea? El libro pone al alcance del lector no especializado una seleccion de las paradojas mas conocidas e inquietantes, y realiza un analisis y discusion que permite que el lector pueda tener una comprension profunda de ellas y de las alternativas que surgen frente a ellas. Las paradojas son un fenomeno multidisciplinario: la (...) verdad, la racionalidad, el conocimiento, la justificacion y el infinito son algunos de los conceptos que en diferentes campos del saber han sido afectados por ellas. (shrink)

¿Podemos adoptar una regla de inferencia como si fuera una hipótesis e inferir algo en virtud de esa regla? ¿Podemos revisar nuestras reglas y principios lógicos en virtud de la evidencia disponible? El antiexcepcionalismo lógico desafía la idea de que la lógica es excepcional y la vincula con el resto de las teorías científicas. Sin embargo, el desafío de la adopción planteado por Kripke y Padró imponen límites a esta concepción. En esta sección, se exploran distintos aspectos vinculados a la (...) imposibilidad de adoptar reglas, el antiexcepcionalismo, la revisión y la normatividad de la lógica. (shrink)

Esta sección temática constituye la segunda discusión sobre el desafío de la adopción de reglas lógicas publicado en Análisis Filosófico. Al igual que la primera, esta colección de artículos puede verse como el resultado de la colaboración internacional que durante más de dos décadas hemos mantenido entre el Saul Kripke Center (SKC) y el IIF-SADAF-CONICET. Y más precisamente, entre Saul, Romina y el grupo de lógica de Buenos Aires (BA-Logic). Visitas, seminarios, workshops, proyectos internacionales, y fundamentalmente mucho afecto y pasión (...) por los problemas filosóficos fundamentales han marcado este proceso. Tanto Romina como Saul han apoyado sistemáticamente los esfuerzos desde Argentina para producir conocimiento en el área de lógica. Ambos han estado involucrados no solo institucionalmente en el apoyo al desarrollo de nuestro grupo, sino también a nivel personal. Fueron muchos los momentos que compartimos juntos. Muchos recuerdos e historias. Es importante destacar, solo para mencionar un simple aspecto de nuestras historias comunes, que Saul participó activamente en el proceso de elaboración de la propuesta de ambos números, en la lectura de gran parte del material, e incluso como réferi de algunos trabajos. Saul y Romina asistieron por Zoom a varias reuniones en el marco de los seminarios que generaron parte del material aquí publicado. Recuerdo la alegría de Saul, sus comentarios y la sorpresa de muchos de los participantes de ver aparecer en sus pantallas al filósofo más importante del mundo y uno de los más importantes de la historia. Para ellos quizás era Kripke, para mi ya era Saul. Nos hubiera gustado celebrar juntos. Podría haber sido en Buenos Aires o en Nueva York. Lamentablemente, ya no podrá ser. Aunque también es cierto que esta sección temática es una manera de volver a reunirnos y de expresar el profundo agradecimiento que todos los integrantes del BA-Logic tenemos por Saul. Te vamos a extrañar… Ya te estamos extrañando…. (shrink)

To attain native-like competence, second language (L2) learners must establish mappings between familiar speech sounds and new phoneme categories. For example, Spanish learners of English must learn that [d] and [ð], which are allophones of the same phoneme in Spanish, can distinguish meaning in English (i.e. /deɪ/ ‘day’ and /ðeɪ/ ‘they’). Because adult listeners are less sensitive to allophonic than phonemic contrasts in their native language (L1), novel target language contrasts between L1 allophones may pose special difficulty for L2 learners. (...) We investigate whether advanced Spanish late-learners of English overcome native language mappings to establish new phonological relations between familiar phones. We report behavioral and magnetoencepholographic (MEG) evidence from two experiments that measured the sensitivity and pre-attentive processing of three listener groups (L1 English, L1 Spanish, and advanced Spanish late-learners of English) to differences between three nonword stimulus pairs ([idi]-[iði], [idi]-[iɾi], and [iði]-[iɾi]) which differ in phones that play a different functional role in Spanish and English. Spanish and English listeners demonstrated greater sensitivity (larger d’ scores) for nonword pairs distinguished by phonemic than by allophonic contrasts, mirroring previous findings. Spanish late-learners demonstrated sensitivity (large d’ scores and MMN responses) to all three contrasts, suggesting that these L2 learners may have established a novel [d]-[ð] contrast despite the phonological relatedness of these sounds in the L1. Our results suggest that phonological relatedness influences perceived similarity, as evidenced by the results of the native speaker groups, but may not cause persistent difficulty for advanced L2 learners. Instead, L2 learners are able to use cues that are present in their input to establish new mappings between familiar phones. (shrink)

The openness of the human spirit to the totality of the real plays a central role in A. Millán-Puelles’s thought. This thesis is based on the existente of an ontological truth, i.e., in the affirmation of the intelligibility of the real, which does not depend on its being an object of representation on the part of the spirit. Such an fairmation makes it posible to discover the tautological carácter of the thesis of the imánense of conciousness, as well as the (...) inconsistency of every king of skepticism and relativism. (shrink)

This paper evaluates the content of the syllabi of postgraduate courses on public health ethics within accredited schools and programs of public health in the United States in order to gain an awareness of the topics addressed within these courses. Methods: Data was gathered via the analysis of syllabi of courses on PHE. In 2012, information was requested by e-mail from the 48 schools and 86 PH programs accredited by the U.S. Council on Education for Public Health for 2012. The (...) “Epidemiology and PHE Syllabi” project of the University of Miami also was consulted. A table of topics was drawn up in order to carry out content analysis of the documents. Results: Data was obtained from 25 schools and 36 accredited programs ; 36 syllabi were gathered and 75 different topics were found. Of these, 38 topics were addressed in six or more syllabi and can be grouped as follows: foundations of PHE; autonomy and its limits; infectious disease control; justice; research ethics; health education and promotion; environmental and occupational health; screening; genetics; privacy and confidentiality; and community-based practice and vulnerable populations. Conclusions: The analyzed syllabi show high variability in curricular content. The debate with regard to whether a core curriculum on PHE should be established is ongoing. The results of this work might be of interest for schools and programs of PH in other countries or regions of the world in order to develop or ameliorate their own PHE syllabi. (shrink)

El contenido de la presente discusión de Análisis Filosófico surge a partir de diversas actividades organizadas por mí en SADAF y en la UBA. En primer lugar, Roy Cook dictó en SADAF el seminario de investigación intensivo On Yablo's Paradox durante la última semana de julio de 2011. En el seminario, el profesor Cook presentó el manuscrito aún sin finalizar de su libro The Yablo Paradox: An Essay on Circularity, Oxford, Oxford UP, (en prensa). Extensas y apasionantes discusiones ocurrieron durante (...) esos encuentros sobre circularidad y construcciones infinitarias. Fue en ese tiempo, donde me surgió la idea de editar una discusión sobre las ideas que Cook defiende en ese trabajo. El proyecto era una extensión natural del trabajo que veníamos realizando con mi grupo de investigación en temas vinculados al concepto de verdad, autorreferencia y paradojas. Luego, durante el segundo cuatrimestre de 2011, dicté el seminario La paradoja de Yablo, en el instituto de filosofía de la UBA. Algunos de los borradores de los artículos que aparecen en el presente volumen tienen su origen en este curso. Finalmente, invité por segunda vez al profesor Cook al Symposium on Yablo's Paradox realizado en SADAF en julio de 2012. En esta oportunidad, se presentaron las versiones finales de los artículos de Lavinia Picollo, Paula Teijeiro, Federico Pailos, Diego Tajer, Lucas Rosenblatt e Ignacio Ojea que se incluyen a continuación. El encuentro incluyó las inteligentes réplicas del profesor Cook y profundas discusiones sobre los mencionados temas lógicosemánticos. Quiero agradecer a todos los integrantes del Gaf[log] que participaron activamente en las mencionadas actividades, ya sea en la publicación posterior o en los coloquios y seminarios que le dieron origen. Agradezco al Comité editorial de Análisis Filosófico, en especial a Alberto Moretti, quienes apoyaron desde sus comienzos este proyecto. Finalmente, y de manera especial, quiero expresar mi gratitud al profesor Roy Cook, quien no sólo apoyó e inspiró el proyecto desde sus comienzos, sino que además compartió generosamente sus ideas y las discutió con estimulante pasión. (shrink)

Objective: To measure the stability of life-sustaining treatment preferences amongst older people and analyse the factors that influence stability. Design: Longitudinal cohort study. Setting: Primary care centres, Granada (Spain). Eighty-five persons age 65 years or older. Participants filled out a questionnaire with six contexts of illness (LSPQ-e). They had to decide whether or not to receive treatment. Participants completed the questionnaire at baseline and 18 months later. Results: 86 percent of the patients did not change preferences. Sex, age, marital status, (...) hospitalisation, and self-perception of health and pain did not affect preferences. Morbidity and the death of a relative did. Conclusion: Stability of preferences of older persons in relation to end-of-life decisions seems to be more probable than instability. Some factors, such as the death of a relative or the increase in morbidity, can change preferences. These findings have implications for advance directives (ADs) and advance care planning. (shrink)

Estudio Bibliográfico de / A Bibliographical Study of: José M. Sevilla, Ragione narrativa e ragione storica. Una prospettiva vichiana su Ortega y Gasset. Introducción de Giuseppe Cacciatore. Guerra Edizioni, Perugia, 2002, pp. 269. I.S.B.N. 88-7715-615-5.

Este artículo pretende realizar un repaso por la historiografía de la noción de averroísmo latino, desde los primeros trabajos de E. Renan hasta las investigaciones más recientes. Se destaca la falta de acuerdo entre las distintas posiciones y las grandes dificultades de definición que ésta categoría ha comportado para los historiadores de la filosofía durante los dos últimos siglos.

The openness of the human spirit to the totality of the real plays a central role in A. Millán-Puelles’s thought. This thesis is based on the existente of an ontological truth, i.e., in the affirmation of the intelligibility of the real, which does not depend on its being an object of representation on the part of the spirit. Such an fairmation makes it posible to discover the tautological carácter of the thesis of the imánense of conciousness, as well as the (...) inconsistency of every king of skepticism and relativism. (shrink)

Estudio Bibliográfico de / A Bibliographical Study of: José M. Sevilla, Ragione narrativa e ragione storica. Una prospettiva vichiana su Ortega y Gasset. Introducción de Giuseppe Cacciatore. Guerra Edizioni, Perugia, 2002, pp. 269. I.S.B.N. 88-7715-615-5.

Estudio bibliográfico y crítico de / A bibliographical and critical study of: Vincenzo Vitiello, La favola di Cadmo. La storia tra scienza e mito da Blumenberg a Vico, Laterza , Bari, 1998. pp. 180.

Los trastornos afectivos han crecido últimamente mucho entre los niños de los países desarrollados. ¿Cómo y por qué? Se entiende por tales aquellos en que el sujeto padece al sentirse inseguro, menesteroso e incapaz de afrontar los retos que se presentan en su vida, aunque sean para una persona normal perfectamente manejables. Los trastornos básicos son la ansiedad y la depresión, con sus modalidades y variedades. Ambos se dan con frecuencia unidos e incluso se sostiene que la ansiedad puede ser (...) un desencadenante de la depresión (Middeldorp, Cath, van Dick, & Boomsma, 2005). (shrink)

La idea de utopía tiene una larga historia en América y un vasto conjunto de significados. En este trabajo se interpreta a las utopías a partir de un enfoque utopológico basado en las reflexiones principalmente de M. R. Ramírez Fierro, A. A. Roig, H. Cerutti Guldberg y E. Fernández Nadal. Desde ese marco teórico se analiza una utopía concreta contemporánea de la Patagonia argentina. Se trata del barrio intercultural proyectado en San Martín de los Andes por la comunidad mapuche (...) “Curruhuinca” y la Asociación Vecinos Sin Techo de esa ciudad. Aquí, describo el carácter utópico de dicho proyecto tomando como categorías de análisis los conceptos de función y tensión utópicas en relación a los distintos aspectos que ponen en juego la interculturalidad y la emergencia de nuevas subjetividades. The idea of utopia has a long history in America and a vast array of meanings. This paper interprets utopias from a utopological approach primarily based on the reflections of M. R. Ramirez Fierro, A. A. Roig, H. Cerutti Guldberg and E. Fernández Nadal. From this theoretical framework a contemporary concrete utopia of Argentine Patagonia is analyzed. It is an intercultural neighborhood in San Martin de los Andes projected by the Mapuche community “Curruhuinca” and the Homeless Neighbors Association of that city. Here, I describe the utopian character of the project taking the concepts of function and utopian tension as categories of analysis in relation to the different aspects that involve interculturality and the emergence of new subjectivities. (shrink)

Aunque debería parecer evidente, la necesaria relación entre Universidad y verdad se ve con frecuencia obscurecida por las tendencias relativistas y por la primacía de lo práctico y lo útil propias de nuestra época. Sobre este trasfondo y para redescubrir y calibrar la importancia de la verdad como misión esencial de la Universidad, el artículo intenta describir en primer lugar la situación cultural presente en relación con la verdad; indaga, en un segundo momento, en un sentido de verdad que se (...) enmarca en el orden del amor —y no sólo del pensamiento—; y finalmente justifica por qué la Universidad sólo puede ser tal en la medida en que se dedica a buscar, encontrar y comunicar la verdad en una tensión y con un ímpetu que tienen que darse precisamente en el orden del amor. (shrink)

Autonomy is conceptualized as the need for agency, self-actualization and independence. Nowadays, financial independence and academic achievement for young populations may be considered as key aspects in the transition to adulthood in response to some contextual demands of different cultural environments. By means of a multi-level model, the present study aims to determine the influence and contribution of factors at individual-level (e.g. sex, age, socioeconomic status, family financial support, awarded scholarships, personal finance, student loans) and school-level (e.g. programme quality, online (...) programs, face to face programs) on the academic achievement of young higher education Colombian students. Data come from the scores of the national standardized academic achievement test administered in 2018 in Colombia. The sample included 234,386 students enrolled in 3,389 higher education institutions in Colombia. After controlling the effects of program quality, and the student's previous academic abilities and socio-economic conditions, results showed that students with scholarships had higher scores than financially-dependent students (those who had students loans) and financially-independent students (those who self-funded their studies or who worked during the week) who had low-scores in the national standardized academic achievement test. (shrink)

Para la investigación que conllevó al presente artículo se utilizó el método hermenéutico analógico. Con base en los pasos primordiales de análisis e interpretación se acudió al lenguaje narrativo literario y a su relación inmediata con otros tipos de lenguaje: visual, audiovisual, de imagen, televisivo y mixto. Se estudiaron textos escritos, hablados y actuados. Se efectuó un recorrido narrativo, textual, argumentativo siendo fiel a los planteamientos del autor, al medio y al lector, y se acudió a los textos que presentan (...) un mensaje polisémico. Los interrogantes apuntaron a ¿qué quiere decir el autor con el texto referido a la piel? Y, en particular, ¿qué le significa o resignifica el texto analizado a la temática del proyecto? Así, la estructura clásica discursiva se enmarca desde un preludio con un horizonte epistemológico del mito y su relación con la piel hasta un posludio haciendo eco a la virtus hermenéutica que plantea e implementa Beucheot y que implica una interpretación “adecuada” y ceñida a la “verdad” del texto: la piel, el órgano más grande y complejo del ser humano supone una trascendencia biológica y anatómica determinante, la cual debe ser entendida, analizada e interpretada desde diversos contextos estéticos, éticos y narrativos. (shrink)

La percepción de la población acerca de la justicia e injusticia está sujeta a una reformulación evidente, debido en gran parte al proceso de transformación socioeconómica, los cambios en la estructura de oportunidades proporcionadas por el Estado y el mercado de trabajo, la crisis del marco institucional –y de las normas y valores interiorizados– y el derrumbe de las estructuras sociales que proporcionaban a los individuos una percepción de igualdad y seguridad.El presente artículo tiene como objetivo desarrollar, desde una perspectiva (...) crítica, un análisis de dichos procesos y sus consecuencias para el desarrollo de las nociones de justicia en el contexto de sus prácticas políticas, por parte de jóvenes de sectores populares y de clases medias empobrecidas. Nuestro estudio intentó comprender cuál es la conceptualización que los jóvenes tienen de justicia e injusticia, noción estrechamente conectada a la esfera de la protección de los derechos y necesidades, como a la de una mejor metodología de distribución de bienes. (shrink)

El artículo aborda las narrativas locales sobre la inseguridad de los habitantes de un barrio del sur de Ciudad Autónoma de Buenos Aires. A partir de un estudio cualitativo basado en entrevistas en profundidad, se analizan las características de las narrativas locales sobre la problemática. El trabajo busca aportar a los estudios sobre percepción del delito y la inseguridad, mediante una suerte de doble corrimiento: por un lado, recupera los aportes de estudios sobre narrativas personales; por otro, se inscribe (...) en la sociología de los problemas públicos. No obstante, al centrarse en las narrativas locales de un barrio, se profundiza en el modo en que los actores urden narrativas que otorgan sentido e inteligibilidad a la problemática. Así, se hallan dos miradas antagónicas, que trazan diagnósticos diferenciales en torno al “villano”, las causas que generan el problema, así como los responsables de erradicarlo y las medidas que deben implementarse. Las denominamos narrativas macrosociales acerca del problema y narrativas micro y mesosociales. (shrink)

Ciudad sobre ciudad compendia y resume a la perfección el proyecto filosófico de Eugenio Trías: la filosofía del límite. En anteriores libros Trías ha desarrollado separadamente lo que en este libro pretende articular de modo global. Lógica del limite desarrollaba una estética, La edad del espíritu, una filosofía de la religión y de la historia en función de lo que el autor denomina "la cita con lo sagrado, La razón fronteriza, se adentraba en el ámbito de la teoría del conocimiento, (...) Etica y condición humana, expone la naturaleza del ser del límite (el hombre) en su vertiente práctica y en su desarrollo cívico político. Ahora se trata de articular estos cuatro barrios que componen la ciudadela limítrofe, para construir la ciudad ideal, recuperando el proyecto platónico en su vertiente más innovadora... Sobre esos cuatro barrios se proyectan y desarrollan los conceptos fundamentales de la obra del autor: el ser del limite, la razón fronteriza y el suplemento simbólico. Trías desarrolla la ordenación de la ciudad y el despliegue de los barrios que la componen. Con ello consigue dar perfecta coherencia al proyecto de desarrollar la filosofía del límite y de ver las relaciones e interrelaciones que se dan entre esos diferentes barrios o ámbitos del pensamiento. Para desarrollar este proyecto Trías señala que la filosofía antes de ser un producto de la inteligencia, constituye una emoción. Por tanto este desarrollo vendrá marcado por tres emociones filosóficas fundamentales: el asombro, el vértigo y el amor-pasión. Tres elementos esenciales para comprender la noción del hombre como ser del límite, como anhelo de lo estético y de lo religioso en su afán de superar mediante lo simbólico las limitaciones impuestas a la razón por su carácter fronterizo. (shrink)

Este artículo resume el “Relevamiento y análisis sobre la aplicación del Código de Faltas en la Ciudad de Córdoba”59; investigación exploratoria realizada en la ciudad de Córdoba, entre cuyos principales objetivos se formuló el analizar cómo se aplican las figuras de Merodeo (Art. 98), Negativa u omisión de identificarse (Art. 79) y Posesión injustificada de llaves alteradas o ganzúas (Art. 97), del Código de Faltas de la Provincia de Córdoba, desde la perspectiva de jóvenes varones de entre 18 y 25 (...) años, residentes en barrios de diferentes niveles de ingresos. (shrink)

Bernard E. Harcourt, Illusion of Order: The False Promise of Broken Windows Policing Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001, x + 294 pp. David Garland, The Culture of Control: Crime and Social Order in Contemporary Society Chicago: University of Chicago Press, 2001, xiii + 307 pp. Andrea McArdle and Tanya Erzen (eds.), Zero Tolerance: Quality of Life and the New Police Brutality in New York City New York: New York University Press, 2001, xvi + 299 pp. Phillipe Bourgois, In Search (...) of Respect: Selling Crack in El Barrio New York: Cambridge University Press, 1995, xii + 392 pp. Loïc Wacquant, Les Prisons de la Misère Paris: Raisons D'Agir Éditions, 1999, 189 pp. (shrink)

I explore, from a proof-theoretic perspective, the hierarchy of classical and paraconsistent logics introduced by Barrio, Pailos and Szmuc in (Journal o f Philosophical Logic,49, 93-120, 2021). First, I provide sequent rules and axioms for all the logics in the hierarchy, for all inferential levels, and establish soundness and completeness results. Second, I show how to extend those systems with a corresponding hierarchy of validity predicates, each one of which is meant to capture “validity” at a different inferential level. (...) Then, I point out two potential philosophical implications of these results. (i) Since the logics in the hierarchy differ from one another on the rules, I argue that each such logic maintains its own distinct identity (contrary to arguments like the one given by Dicher and Paoli in 2019). (ii) Each validity predicate need not capture “validity” at more than one metainferential level. Hence, there are reasons to deny the thesis (put forward in Barrio, E., Rosenblatt, L. & Tajer, D. (Synthese, 2016)) that the validity predicate introduced in by Beall and Murzi in (Journal o f Philosophy,110(3), 143–165, 2013) has to express facts not only about what follows from what, but also about the metarules, etc. (shrink)

_Seeing the World through Children’s Eyes_ brings an overarching emphasis on ‘seeing’ to early years research and provides an opportunity to see and hear from leading researchers in the field concerning how they work with visual methodologies in their early years research.

Como habitantes e investigadores de las luchas que emergen desde situaciones de contaminación en la zona sur de la ciudad de Córdoba, nuestro interés es analizar los modos de construcción de las identidades políticas en estos contextos discursivos situados. Metodológicamente, apelamos a los desarrollos de Laclau para el análisis de las prácticas articulatorias, tomando como herramientas para el análisis del discurso las figuras de la retórica clásica (sinécdoque, catacresis, metáfora y metonimia); como unidad de análisis, cuatro experiencias de luchas desde (...) situaciones de contaminación; y como corpus, el material recogido en entrevistas grupales en profundidad a fin de identificar los significantes privilegiados por los participantes para dar cuenta del interior/exterior del grupo y las operaciones de construcción de cadenas de equivalencias/diferencias, observando las dimensiones catacrésicas, sinecdóquicas, metafóricas y metonímicas en el uso de los significantes. Luego, nos centramos en el análisis de las distinciones vecinos/no vecinos, contaminación/ambiente, barrio/sector sur, afectado/no afectado. Como resultados, señalamos dos modos de articulación diferentes en la construcción de identidades desde situaciones de injusticia ambiental: la de los afectados directos, basada en vínculos metonímicos, en contigüidades con la fuente de contaminación; y otra, la de quienes no se reconocen como afectados directos, basada en vínculos metafóricos. (shrink)

Introducing Dialogic Pedagogy presents some of the ideas of Russian philosopher Mikhail Bakhtin concerning dialogism in a way that will engage and inspire those studying early childhood education. By translating the growing body of dialogic scholarship into a practical application of teaching and learning with very young children, this book provides readers with alternative ways of examining, engaging and reflecting on practice in the early years to provoke new ways of understanding and enacting pedagogy. This text combines important theoretical ideas (...) with a practical application to support practitioners who are keen to promote creativity and agency through ethical self-other relations. It provides unique insights into the amazing world of the youngest child, and offers enriched understandings of the profound impact of adults in their journey of becoming (or bildung). Key points covered include: Investigating dialogic philosophy and its application to early childhood education, with an emphasis on notions of justice, democracy, ethics and answerability Considering the relationship between dialogism and pedagogical approaches Theorising a range of approaches to relevant early childhood practice, as pedagogy This accessible and readable guide offers sound theoretical principles with practical suggestions for early years' settings. The book is supplemented by an extensive online video resource website that will bring these revolutionary ideas to life.. (shrink)

Many analyses of notion of _metainferences_ in the non-transitive logic ST have tackled the question of whether ST can be identified with classical logic. In this paper, we argue that the primary analyses are overly restrictive of the notion of metainference. We offer a more elegant and tractable semantics for the strict-tolerant hierarchy based on the three-valued function for the LP material conditional. This semantics can be shown to easily handle the introduction of _mixed_ inferences, _i.e._, inferences involving objects belonging (...) to more than one (meta)inferential level and solves several other limitations of the ST hierarchies introduced by Barrio, Pailos, and Szmuc. (shrink)

En el actual contexto global de pluralismo religioso, el reconocimiento social e institucional de los grupos religiosos depende, por una parte, de los marcos normativos y de la voluntad política de los representantes públicos y de sus gestores; y, por otra, de las estrategias de institucionalización que adopten los grupos religiosos, como su visibilización en el espacio público o la participación ciudadana en la vida política del municipio. El análisis de estas relaciones y de su incidencia en la sociedad, permite, (...) analizar la emergencia de nuevos modelos de gobernanza de lo religioso en el ámbito local. Este artículo pretende, a partir del estudio de caso de la comunidad musulmana bangladesí de Madrid en el barrio de Lavapiés, analizar la gestión del Ayuntamiento de Madrid de la diversidad religiosa de la ciudad entre 2015 y 2019, coincidiendo con la alcaldía de Manuela Carmena y la candidatura ciudadana de Ahora Madrid. (shrink)

When Jesus meets the Samaritan Woman at Jacob’s well in John 4, it is a meeting between two colonial subjects in the Roman Empire. In this encounter we find the Samaritan Woman as a triply marginalised body, a woman subject to multiple, intersecting forms of oppression within her patriarchal context. Identified as a Samaritan Woman, Jewish rabbis regarded her as unclean, impure, and being menstruous from birth. It can also be deduced that she is an outcast in her own society (...) because she comes to draw from the well at noon, the hottest part of the day when people did not usually fetch water. This Samaritan Woman is nameless, landless and powerless in an imperial, colonial and patriarchal context. The poem of Diana Ferrus, I’ve come to take you home, in memory of Sarah Baartman, highlights how Baartman was dehumanised and treated as a sexual object by European colonisers. Through a postcolonial reading of John 4, I consider the intersections between the Samaritan Woman and the early life of Sara Baartman in their respective colonial contexts and invite the reader, as the poem invites Baartman, to come home to Africa and resist Western European imperial and colonial patterns and tendencies.Contribution: This article has interdisciplinary implications. This is an interdisciplinary study in the sense that it offers a biblical interpretation of John 4 that is informed by the life of Sara Baartman that has been uncovered through anthropology, history and sociology. It is also integrating the field of postcolonial biblical hermeneutics with the theory of intersectionality. (shrink)

There have been recent arguments against the idea that substructural solutions are uniform. The claim is that even if the substructuralist solves the common semantic paradoxes uniformly by targeting Cut or Contraction, with additional machinery, we can construct higher-level paradoxes (e.g., a higher-level Liar, a higher-level Curry, and a meta-validity Curry). These higher-level paradoxes do not use metainferential Cut or Contraction, but rather, higher-level Cuts and higher-level Contractions. These kinds of paradoxes suggest that targeting Cut or Contraction is not enough (...) for solving semantic paradoxes; the substructuralist must target Cut of every level or Contraction of every level to solve the paradoxes. Hence, the substructuralists do not provide as uniform of a solution as they hoped they did. In response, we argue that the substructuralists need not admit these additional machineries. In fact, they are redundant in light of the validity predicate (i.e., there is no gain in terms of expressive power). The validity predicate is powerful enough to creep these paradoxes in the object level. The substructuralist does not need to ascend to metainferences to construct higher-level paradoxes. Moreover, there is a reading available to the substructuralist such that all the higher-level structural rules would collapse to instances of the object-level structural rules (e.g., meta \(_n\) Cut and meta \(_n\) Contraction would become instances of Cut and Contraction). We then address Barrio et al.’s worry that the validity predicate has its shortcomings; the substructuralist cannot internalize some of its metarules. We claim that the validity of metarules can be internalized without the need to strengthen the validity predicate. However, a problem raised by Barrio et al. is still present—the problem of internalizing unwanted instances of Cut in Cut-free approaches. We argue that this internalization problem is not unique to the validity predicate; the same problem is present with other problematic predicates, such as the truth predicate and the provability predicate. (shrink)

En el Santiago del siglo XVIII, los ajustes urbanísticos y sociales emanados de las autoridades se tradujeron en prácticas y representaciones, institucionales y de las otras, que involucraron a todos los habitantes de la ciudad. La actuación decidida de algunos alcaldes, como los de Aguas y los de Barrio, implicó el acomodo de voluntades e intereses, y también el enfrentamiento violento de cuerpos y de subjetividades, los que han quedado registrados en los pleitos por injuria seguidos en tribunales de (...) primera y de última instancia. El análisis comparado de dos casos puntuales, con el auxilio de preguntas y miradas propias de las ciencias sociales, enriquece el conocimiento de la dinámica vida cotidiana en la capital del reino durante el último siglo colonial. (shrink)

Partiendo de una serie de casos-ejemplo de la Ciudad de Buenos Aires de los últimos 30 años, nos proponemos mostrar que, de manera dominante, el reconocimiento público de la legitimidad y necesidad de una “puesta en valor” o de una “reactivación patrimonial” no depende tanto del valor que pueda otorgarse a un edificio, a una zona o a una institución, en función de alguna de sus cualidades intrínsecas, sino que radica en la eficacia que esa patrimonialización posea en la construcción (...) de una imagen de lugar o de barrio “atractivo”, “auténtico”, y en la intensificación de la ampliación de circuitos de consumos turísticos, culturales e inmobiliarios. El objetivo del trabajo es mostrar cómo este reconocimiento y esta duración de la atribución de valor patrimonial se sustentan en el hecho de que la puesta de relieve de esos rasgos de autenticidad e identidad logre entramarse con procesos más amplios de recualificación del área en que se emplazan. Como veremos, en algunos casos, los procesos de patrimonialización operan como punta de lanza de dichas recualificaciones; en otros, como refuerzos. Para ello se presentan algunos casos de lugares, áreas y prácticas que resultaron “exitosos” en los términos planteados, es decir, que fueron públicamente reconocidos como “patrimonio” aun independientemente de sus cualidades históricas o culturales y que lograron durar en el tiempo de la mano de su propia revalorización económica o de su impacto simbólico sobre el área circundante. A modo de contraejemplo, luego se presentan otros casos que, a pesar de poseer algunas características que los harían susceptibles de ser reconocidos públicamente como “patrimonio” (antigüedad, reconocimiento comunitario de su carácter significativo, entre otros), fueron invisibilizados, destruidos o transformados sin apelar a su condición patrimonial, en el marco de otras dinámicas o temporalidades de recualificación urbana. (shrink)

En primer lugar, el presente artículo analiza la potencialidad que tienen las prácticas artísticas y manifestaciones culturales desarrolladas en zonas periféricas, urbano-marginales de la ciudad de Guayaquil como un mecanismo de integración y cohesión social para prevenir la violencia. Para ello, metodológicamente se propone un abordaje cualitativo de experiencias desarrolladas en este campo por instituciones de cooperación al desarrollo, que trabajan en articulación con la Universidad de las Artes. Se parte entonces de la recopilación de evidencia documentada de ejecución de (...) proyectos, entrevistas y textos académicos, para luego desarrollar un análisis e interpretación de los procesos y resultados alcanzados en esas intervenciones realizadas principalmente en sectores como Isla Trinitaria y barrios del Noroeste de Guayaquil, sitios de alta conflictividad e inseguridad. En segundo lugar, se lleva a cabo un estudio analítico sobre algunos pensadores que tratan el tema de la violencia y de la paz. Estos estudios pueden iluminar y ofrecer herramientas teóricas para la resolución de conflictos. No todo está perdido y sin esperanza, es posible (re) construir y recuperar la armonía perdida. (shrink)

Propongo una explicación sobre el concepto de ética de la ciu- dad respecto a la sociedad en la que vivimos. El artículo se enfoca en resaltar el contraste social y urbanístico, que se generó y sigue creciendo en Argentina de manera puntual en Buenos Aires, respecto a las villas miseria. En específico se tratan las diferencias entre la Villa 31,el barrio pobre, y Puerto Madero,el barrio rico, dos realidades tan distintas como tan similares que viven codo a codo.

For decades the papal tradition has renounced the term ‘war’ as something around which to build an ethical approach. One can sympathize with this: resort to war seems the consequence of ethical failure and brings in its train a host of brutalities including rape, torture, and murder that harm both victims and perpetrators. But that view of ‘war’ is an incomplete representation of the possibilities of the uses of force to secure legitimate political goods. Thus the popes have struggled to (...) maintain a clear voice in the face of abject tragedies like the Russian invasion of Ukraine: on the one hand, Pope Francis condemns war in an almost absolute manner; on the other, he recognizes the legitimacy of Ukrainian defensive uses of force. In so doing, of course, he merely abides the so-called ‘just war theory’ he seems to have discarded. My contribution will focus on the current state of the just war in Catholic teaching. I will maintain the state remains where it has been since at least the middle of the twentieth century: skeptical about the capacity of states to judge in terms of international law, but cognizant of their right to defend themselves against ongoing aggression. (shrink)