Vico otorga a la fantasia un doble papel: creador y expresivo y reconocedor y reconstructivo , que tiene su significación viquiana en los "caracteres poéticos" y en la consideración de "naturaleza poética" del hombre primitivo, además, en su segundo sentido, en el carácter que posee la imaginación como "llave" de la misma Scienza nuova. En trabajos anteriormente publicados por el autor ya han sido desarrollados aspectos concretos de esta cuestión, destacando su importancia tanto para el pensamiento viquiano como para las (...) ciencias humanas. En el presente trabajo se considera la cuestión de la "fantasía" articulando las más interesantes perspectivas desde las que se ha revalorizado el tema .Vico confers on "fantasia" a double role: creating and expresing and recognising and reconstructing , which has its Vichian significance in the "poetic characters" and in the consideration of the "poetic nature" of primitive man, and furthermore, in a second sense in the characteristics that imagination possesses as a "Key" to the Scienza nuova itself. Concrete aspects of this question have been already developed by the author in earlier published works, emphasising its importance as much for Vichian thought as for the Human Sciences. In this present work the question of "fantasia" is considered, bringing together the most interesting perspectives through wich this topic has been re-evaluated. (shrink)

O artigo apresenta o livro O fogo e o relato. Ensaios sobre criação, escrita, arte e livros, do filósofo italiano Giorgio Agamben, discutindo alguns dos limiares poéticos do seu pensamento político. Parte-se de alguns dos debates subentendidos de Agamben com Jacques Derrida sobre linguagem e literatura, passa-se pelo ato poético como ato de resistência, define-se a potência inoperante presente em gestos de interrupção discursiva e chega-se à discussão sobre vida e obra em contexto biopolítico. Seguindo a ordem dos capítulos, (...) mas sem pretender esgotá-los, o pressuposto do artigo é de que o italiano, que tem a poesia e a literatura geralmente vinculada a uma espécie de “primeira fase” de sua obra, também na série biopolítica nomeada Homo Sacer lançou mão da poesia e da literatura como forte estratégia de resistência e abertura de limiares ante a lógica que se desenha do poder soberano. Se, por um lado, o livro pode ser lido como formando um círculo hermenêutico, os capítulos, por outro lado, permitem ao leitor perceber as principais linhas em que filosofia, literatura, poesia e política se entrecruzam para o pensador italiano. Por isso, também, recorreu-se à relação direta de alguns argumentos expostos em O fogo e o relato tanto com noções e argumentos presentes em outros livros de Agamben, quanto pontualmente com outros interlocutores. (shrink)

Heidegger reivindicó la primacía del lenguaje poético sobre el lenguaje racional de la metafísica tradicional, pero rechazó el uso de la metáfora en él. Su discípulo Grassi atribuye a la metáfora, en cambio, una fundamental importancia filosófica, no sólo por su función en el arte, la técnica y la vida humana en general, sino también porque todo cuanto se manifiesta a través de los sentidos se carga inevitablemente de significados pasionales ajenos en sí mismos a las representaciones sensoriales, de (...) modo que todo lenguaje que expresa una realidad es en su esenciametafórico.PALABRAS CLAVE: Grassi, Heidegger, metáfora, lenguaje poético. Heidegger defended the primacy of poetic language over the racional language of traditional metaphysics, though rejecting the use of metaphor in such language. His disciple Grassi, however, attaches the greatest philosophical importance to metaphor, not only for the role it plays in art, technology, and human life in general, but also because everything that becomes manifest through the senses –where knowledge begins– inevitably becomes charged with passionate meanings in themselves alien to sensory representations; thus any language that expresses a reality is in essence metaphorical.KEYWORDS: Grassi, Heidegger, metaphor, poetic language. (shrink)

O presente texto procura identificar alguns padrões da leitura benjaminiana de Baudelaire e Hölderlin. Em ambos os poetas, Benjamin ressalta um mesmo tema: a crise da poesia lírica em tempos modernos de industrialização. Baudelaire e Hölderlin, segundo Benjamin, procuram transpor a forma poética lírica em uma poesia prosaica, mais afeita ao homem moderno citadino e industrial, marcado pelo embotamento da percepção por meio do trabalho da consciência e da memória voluntária. Somente o recurso à poesia prosaica e alegórica é capaz (...) de falar ao homem das grandes cidades. Num segundo momento, o texto procura trazer à tona alguns paralelos dessa interpretação com o teatro épico de Brecht. Aponta-se para a possibilidade de identificação do gênero da poesia prosaica com o gênero épico, no sentido de que este último visa igualmente a uma crítica da obra de arte como bela aparência. (shrink)

Inspirados en el poeta Romantico John Keats (1795-1821), en este artículo meditamos sobre lo que puede ocurrir en el espacio educativo si los docentes cultivan y alimentan el carácter poético y la capacidad negativa. El artículo busca retratar una disposición docente particular, y el impacto que esa disposición podría tener en la experiencia educativa de los docentes y sus estudiantes. Comenzando con algunas consideraciones sobre el carácter poético y la capacidad negativa, el artículo se propone ponderar cómo un (...) docente con carácter poético desafía la concepción familiar de la educación como una "búsqueda por la certeza" haciendo de la educación una travesía sin norte por las aguas de lo que no se sabe ni conoce. (shrink)

"What one cannot compute, one must poetize." So concludes this remarkable sequence of propositions on the centrality of poetry for what we call cognition. Developed through brief, lucid, and eloquent logical elaborations that are punctuated by incisive readings of a range of poems--Western and non-Western, low culture and high--Poetry and Mind offers to theorists and practitioners of literature, together with logicians and cognitive scientists, a more sophisticated account of the extraordinary regimes of human mental experience. Poetry grants us the ability (...) to move "beyond the limits of thought" and to explore the beyond of cognition. It teaches us to think differently. An elliptic response to Wittgenstein's point of arrival in the Tractatus Logico-Philosophicus, this book is first and foremost an interdisciplinary study of poetry, drawing on literary, philosophical, and scientific traditions. The work conducted on minds and brains over the last decades in psychology, artificial intelligence, and neuroscience cannot be ignored if, as humanists, we are interested in the way we think. Dubreuil thus calls for a constant dialogue with the positive examination of cognition to better situate the normal regimes of thought, as well as to underline the other mental possibilities that literature opens up. Poetry and Mind shows that poetry--a widespread and perhaps universal phenomenon among humans--arises through syntactic structures, cognitive binding, and mental regulations, but that, in going through them, it also exceeds them. The best poems, then, are not only thought experiments but actual thinking experiments for the unthinkable. They expand the usual semantics of natural languages, and singularly deploy the rhetorical armature of speech. Made of iterations and linguistic reorganizations, they exceed their own algorithms and, often, they become reflexive, strange, and cognitively dissonant. They provide detachable, movable, and livable significations to our selves. The literary scope of this book is more than "global": it is uniquely broad and comparative, encompassing dozens of different traditions, oral or written, from all continents, from Ancient times to the contemporary era, with some thirty specific readings of texts, ranging from Sophocles to Gertrude Stein, from Wang Wei to Aimé Césaire, and from cuneiform tablet to rap music. Together, Dubreuil's readings and elaborations offer a major reappraisal of the relations between creation, language and our embodied brains."--Publisher's website. (shrink)

Para muchos filósofos y poetas, la poesía es una forma de conocimiento. A esta tesis la llamo cognoscitivismo poético. Aquí analizo qué podemos entender por esta tesis, proponiendo diferentes interpretaciones y tratando de responder a las preguntas acerca de qué conocemos y cómo lo conocemos. Argumento que hay formas de conocimiento que difícilmente pueden ser cuestionadas y que, tal vez por lo mismo, han hecho aparecer la tesis como trivial. Sin embargo, tradicionalmente esta tesis se ha tratado de extender (...) a objetos que nos darían tipos discutibles de conocimiento: aquí el cognoscitivismo poético debe ser seriamente cuestionado. Finalmente, argumento que el modo en que la poesía puede ser fuente de conocimiento es a través de las perspectivas que nos da de la realidad, y en este sentido también puede tener un impacto cognoscitivo sobre nosotros y sobre nuestra comprensión del mundo. (shrink)

RÉSUMÉ Hélène Cixous a écrit de nombreux essais, consacrés pour la plupart à l’écriture, la sienne et celle d’autres auteurs. Pourtant la place que le genre de l’essai occupe dans l’œuvre de l’auteure est loin d’être claire. Face aux fictions cixousiennes appréciées comme étant les véritables “essais” au sens montaignien du terme, se trouvent les essais en question, souvent écrits à la suite d’une demande extérieure. L’essai même constitue-t-il un genre cixousien à part entière? Une analyse diachronique, qui nous mènera (...) des grands textes qu’Hélène Cixous a écrits en réponse aux urgences de son époque aux textes plus récents dédiés à l’intimité du processus de l’écriture, situera l’essai et son évolution à l’intérieur du développement de son œuvre. (shrink)

INTUIÇÕES DO POÉTICO. UMA POÉTICA PARA A EDUCAÇÃO.

Philologus, founded in 1846, is one of the oldest and most respected periodicals in the field of Classics. It publishes articles on Greek and Latin literature, historiography, philosophy, history of religion, linguistics, reception, and the history of scholarship. The journal aims to contribute to our understanding of Greco-Roman culture and its lasting influence on European civilization. The journal Philologus, conceived as a forum for discussion among different methodological approaches to the study of ancient texts and their reception, publishes original scholarly (...) contributions with a strong international focus. Publications languages are: German, English, Italian, French. As of 2014 the publication of supplementary volumes will be resumed. The series Philologus. Supplemente / Philologus. Supplementary Volumes will publish monographs and edited volumes pertaining to all aspects of the study of ancient literature and its reception, with a special focus on topics concerning literary theory, philosophy and the history of scholarship from an interdisciplinary perspective. (shrink)

Of all the themes running through the Sophist, in this paper I am interested in focusing on the definitions, particularly on the seventh of these, as in its attempt to hunt the sophist and distinguish his own particular activity, Plato may therein make important references to the "technique of producing images" (eidolopoiike techne). It is in the context of this seventh definition of the sophist as a 'wizard' (goes) and 'imitator' (mimetes), belonging to the "genre of the illusionists" who perform (...) illusions in their discourses, where Plato mentions the examination of such a productive human technique of an imitative nature (mimetike) and, what interests me, the explanation of its potential divisions (eikastike and phantastike) in order to include the sophist in one of these. The drama of the original and the image that the Sophist stages, and whose inclusion leads to a new reworking in the domain of mimetics, will allow us, in making it extensive in the specific case of poetic mimesis, to corroborate from another perspective the counterpoint between poetic paradigms (traditional and platonic) which can be deduced from books II, III and X of The Republic. (shrink)

Starting from a genesis of the concept of narrative identity, this article attemps to interpret the constitution process of our narrative identities through a systematic and synthetic review of the main contributions of the Ricœurian theory of imagination, from Freedom and Nature to Oneself as Another. In its complex imaginative constitution, narrative identity can then be characterized as a poetico-practical mix that mediates and puts in a dialectical relation two distinct functions of the imagination: a poetic and a practical one, (...) which are themselves enlivened by a dialectic and an internal duplication. (shrink)

El intimismo de Alejandra Pizarnik, tejedora de palabras de tormento y locura, deja entrever los infiernos irracionales y musicales que atraviesan una particular expresión de psique poética: la palabra que se atreve a decir una noche que presagia elegía. La palabra herida y la vida fatalmente rota de esta autora ponen al lector en un diálogo permanente entre el vitalismo y el existencialismo. El propósito de este artículo es reflexionar sobre los límites de la voluntad humana y la relación entre (...) vida y obra literaria, a partir de una disertación sobre los textos de Pizarnik, quien más que afanarse en embellecer la resignación, prefiere indagar acerca del destino y el sentido de la palabra poética, enjaulada e incapaz de expresar las heridas del ser. Busca, desde figuras retóricas precisas y de incuestionable impacto sensorial, el lugar de los cuerpos poéticos en los entresijos de una existencia inadaptada y sin brújula. Existencia que es espejo (o acaso abismo) de la realidad develada por una poesía filosófica en busca de sentido y deseo imposibles, pero cuya búsqueda sigue siendo un tópico necesario de la literatura. (shrink)

Discute-se a interface entre discursos poéticos e proféticos e a área de atuação de seus respectivos especialistas, na Grécia arcaica, a partir de uma análise de certas passagens dos poemas Teogonia e Trabalhos e dias de Hesíodo. O enfoque é a afirmação, na Teogonia , que a consagração do poeta pelas Musas, ou seja, sua união com uma realidade sagrada, lhe permite celebrar o futuro. A afirmação é discutida através da interpretação de passagens em Trabalhos e dias.

This article analyses the musicalization of poems from Jorge Luis Borges carried out by the musician Pedro Aznar within the record Caja de música. With the aim to establish the manner this intermedial proceeding can be seen as a creative act and, simultaneously, as a critical stance on the borgean poetry. Additionally, specific concepts used in the musicalization process are presented, and the way the high culture and mass culture are linked in Aznar’s record though the union of scholar poetry (...) with popular music. (shrink)

Entre nós, o filósofo Benedito Nunes talvez tenha sido um dos primeiros a remeter o pensamento sobre as perguntas, os desafios, a desorientação, que emerge da crise da razão em suas dimensões práticas e especulativas, à necessidade de reflexão profunda sobre a experiência do tempo, que corresponde à modernidade - um tempo histórico do qual, como pretendia Kant, a Aufklärung se constitui num signo diagnóstico, rememorativo e prospectivo. E uma vez que o historicismo integra essencialmente o programa crítico da Aufklärung, (...) também ele contribuiu de maneira decisiva para a formação da moderna consciência histórica. Este artigo pretende continuar nessas sendas abertas por Benedito Nunes para se interrogar, a partir de Heidegger, acerca das relações entre o logos filosófico e o logos poético. (shrink)

Journal Name: Philologus Issue: Ahead of print.

Este texto explora uma possível dimensão pedagógica da antropofagia de Oswald de Andrade. Procuramos mostrar como a antropofagia, enquanto “programa de reeducação da sensibilidade” e “teoria da cultura”, é também um combate contra o patriarcado, a venalidade e a usura do capitalismo; contra a lógica do léxico Berlitz, os preconceitos religiosos e as superstições ultrapassadas.

Alci, Miguelzinho e Lazinho trouxeram espigas de milho, as primeiras colhidas no milharal de Ivo e Sueli, amigos e vizinhos, e Rosilene colocou na panela. Mais tarde, Alci, voltou com imensa abóbora que foi logo transformada em doce e ainda será quibebe e sopa, tudo em fogão de lenha. Neste recanto do sul de Minas, descoberto há cinco anos, conseguimos construir um pequeno refúgio. Marcia, arquiteta, decidiu que a casa teria grandes janelas e portas de vidro, abrindo para a floresta, (...) para vales e montanhas e, do lado direito, para a Pico do Papagaio, um dos símbolos de Minas Gerais. (shrink)

Este artículo analiza “Contéstame, Baila mi danza”, la antología de seis poetas norteamericanas que tradujera y publicara Diana Bellesi en 1984. El objetivo es comprender las implicancias políticas, artísiticas e ideológicas de la misma. La antología editada por Bellesi incluye poemas de las autoras estadounidenses Muriel Rukeyser, Denise Levertov, June Jordan, Diane Di Prima, Adrienne Rich, Irena Klepfisz, y un ensayo de Barbara Deming. El volumen mostró al público hispanohablante algunas de las escritoras más relevantes del siglo XX, que en (...) algunos casos no habían sido traducidas antes al español. Bellesi considera que las seis autoras que seleccionó comparten el espíritu rebelde, un lenguaje potente, una historia común, pero sobre todo, sus voces de mujeres. Esta ponencia se propone leer la antología como un diálogo político, artístico y de género entre la poeta-traductora argentina y sus seis pares norteamericanas. A través de la lectura de la Intro-ducción, las notas de presentación de las escritoras, y las traducciones propiamente dichas, la labor de investigación busca demostrar la importancia de la traducción literaria como un programa artístico e ideológico que resulta en un fructífero diálogo entre las lenguas y las culturas. (shrink)

Este texto propone un acercamiento a la poesía escrita en castellano en América Latina bajo el prisma del debate descolonial: como lenguaje que se erige desde la pugna entre lo real y su representación; como acción estética que se desdobla en pensamiento ensayístico, en crítica cultural y en reflexión epistemológica. La poesía comprendida como acción creativa y pulsional que se materializa en diversas formas artísticas, siendo el poema una de estas formas posibles.

Lo siniestro, aunque es llamativo e interesante a nivel literario resulta difícil de investigar, sin embargo, se puede encontrar una forma de abordarlo en la noción de enunciado poético siniestro como unidad discursiva y como eje conceptual de lectura que se desplaza por el texto y da a conocer el fondo del mismo. Un medio para demostrarlo ha sido el estudio y análisis de la novela Cruz de olvido (1999) de Carlos Cortés. En este artículo, con base en los (...) resultados de esa investigación y en la reconsideración de otros elementos conceptuales, se expondrá como el enunciado poético siniestro aporta algunos elementos útiles para un acercamiento más concreto al ámbito de estudio conceptual de lo siniestro. En el mismo sentido se procurará hacer una aproximación a la manifestación de la infamia. (shrink)

A presença marcante de uma prosa-poética na produção ficcional de Clarice Lispector possibilitou-nos exemplificar algumas noções centrais (tempo vertical e instante poético) na rica e sugestiva reflexão de Gaston Bachelard acerca do universo poético.

Resumen En la 5ª y 6ª disertación del Comentario a la República de Platón Proclo se centra en rescatar tanto a los "forjadores de mitos", Homero y Hesíodo, como a sus críticos, Sócrates y Platón (República III y X). En este trabajo analizaremos la correspondencia que Proclo establece entre los cuatro grados del discurso poético -poesía inspirada, científica, de reproducción y de apariencias- con un género de vida determinado. Ahora bien, las características que Proclo asigna a los mitos no (...) se aplican a todos llos mitos, ya que es preciso diferenciar dos tipos: los educativos y los divinamente inspirados, que se corresponden con dos tipos de oyentes: los que conciernen a los jóvenes y los que se dirigen a aquellos que son capaces de elevar su alma a través de todas las clases divinas. Los poetas y Platón imparten la misma enseñanza sobre las mismas cosas.In the 5th and 6th essays of Commentary on Plato's Republic, Proclus focuses on rescuing both "myth-makers", Homer and Hesiod, as well as their critics, Socrates and Plato (Republic III and X). In this paper we analyze the relationship that Proclus states between the four grades of poetic discourse -inspired poetry, scientific, of reproduction and of appearances-, and a certain way of life. The features Proclus assigns to the myths do not apply to all of them, as it is necessary to distinguish between two types of myths: the educational ones and the divinely inspired, which correspond to two types of listeners: those concerning the young people, and those whose target are the ones who are able to raise their soul through all divine grades. Poets and Plato teach the same lesson on the same things. (shrink)