No detailed description available for "Écrits de jeunesse 1816-1828".

Ce texte a déjà paru dans un dossier de la revue SociologieS en novembre 2013 où il est disponible. Nous remercions Rachid Bouchareb de nous avoir autorisé à la reproduire sur RHUTHMOS. Résumé : Le travail à temps partiel constitue une modalité d'emploi typique d'une jeunesse féminine travaillant dans les boutiques de chaîne (enseignes de prêt-à-porter). Dans ce secteur, la flexibilité au service du marché (flux de clients) impose une disponibilité temporelle flexible : temps partiel et variabilité. Cet (...) (...) - Sociologie – Nouvel article. (shrink)

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Gorz’s Reform and Revolution was published in 1969, and it taught me to mistrust the « all or nothing » of the mythical Big Day when the relations of production would be changed all at once. I learned there was an enormous range of possible transformations inside capitalism, as we would demonstrate with the research program of the Regulation School. As a politician, I have always upheld this radical reformism.

Résumé Dans Réforme et Révolution, que Gorz avait publié en 1969, j’avais appris — et ce n’était pas très facile, dans l’exaltationpost-soixante-huitarde — à me défier du « tout ou rien », du mythe du grand soir par lequel on changerait d’un coup les rapports de production. J’avais appris qu’il y avait d’énormes marges de transformation à l’intérieur même du capitalisme : ce que nous allions montrer, en tant que chercheurs, avec l’approche de la régulation, et ce à quoi je (...) suis toujours resté fidèle en tant qu’homme politique, le réformisme radical. (shrink)

Dans ce livre, examiné par un comité diversifié et international d’avocat.e.s en exercice et agréés, j’aborde la réinsertion dans la société des jeunes afro-américains ayant vécu l’incarcération et confrontés à des défis sociophysiologiques. En particulier, je traite des défis auxquels ces jeunes individus ont été confrontés, en explorant une gamme de problématiques liées à la transition des établissements correctionnels pour jeunes vers la société en général. Tout d’abord, je présente les informations contextuelles pertinentes. Ensuite, je mets en lumière les obstacles (...) liés à la transition et propose des solutions systémiques pour les surmonter. Enfin, je plaide en faveur de réformes juridiques spécifiques pour faciliter cette réintégration. Dans la rédaction de cette étude évaluée par des pairs, je me suis appuyé sur des données issues de recherches basées sur des preuves, des études de cas, ainsi que des témoignages tirés de mon expérience personnelle au sein d’une organisation dédiée à la défense des intérêts et au mentorat auprès de jeunes d’origine afro-américaine. (shrink)

Résumé Un paradoxe domine aujourd’hui l’utopie. La place de l’ « esprit jeune » dans notre société, au-delà des classes d’âge traditionnelles, devrait correspondre à une forte émergence de projets utopiques, pour autant que la jeunesse est l’âge de la remise en cause du monde tel qu’il est, et de la reconstruction idéaliste du futur. Et cependant, il y a une paralysie de l’imagination optimiste du futur. C’est l’imprévisibilité de l’avenir, dans un monde qui fait de la création du (...) nouveau dans tous les domaines son moteur même qui rend si périlleuse et incertaine toute imagination d’une société future. L’exigence de diversité et la dimension esthétique sont cependant deux traits qui pourraient caractériser la visée contemporaine, par opposition aux vieilles utopies rigoristes qui ont fait faillite. (shrink)

Une revue socialiste méconnue, Révolte (1931-1934), donne à voir l’expression de « l’esprit des années trente » dans une SFIO marquée par la sortie de guerre et la défaite de Tours. Au sein de cette petite tribune parisienne, un groupe de jeunes militants cherche à rénover la doctrine socialiste, « chose vieille, trop connue », et à redresser la « vieille maison » pour qu’elle puisse conquérir les masses nouvelles et assumer enfin ses responsabilités en prenant le pouvoir. Cette « (...) Classe 22 », génération tout à la fois effrayée et fascinée par la modernité de l’après-guerre, élabore un discours et une pensée propres et singuliers, qui ne trouvent que peu d’échos dans la gauche française. Étouffée par un Parti qui cherche à maintenir coûte que coûte l’unité d’une famille socialiste fragile, puis invisibilisée par le Front populaire qui est le triomphe de la génération suivante, la Classe 22 échoue à exister. Cette génération entravée donne tout de même à voir la manière dont le phénomène de « l’esprit des années trente » a infusé dans le socialisme français. (shrink)