Abstract

Ein Resultat der europäischen Geschichte ist die Trennung eines Wissens von Welt und Mensch und von durch die menschliche Situation in der Welt bedingten Sinnwelten. Gegen die Einschränkung von Sinnwelten auf Enklaven in der Welt stemmen sich Sinnwelten, welche die Welt transzendieren. Ihr Wirkpotential ist durch das Weltwerden so frei gesetzt, dass es sich den Anhängern solcher Sinnwelten als insuffizient, als sinnbedürftig ausnimmt. Beide Seiten mögen dem geschichts zeitlichen Weltwerden wesentlich zukommen und den Menschen zwie-spältig machen. Ihre Einigung zur Einheit der Mensch, die alle Menschen umfasst, ist in dem anstehenden Punkt unangebracht. Heutige Versuche, Totalisierungsbewe gungen zu vollziehen, haben den gesamten Unterscheidungen Rechnung zu tragen