En este artículo defiendo que la distinción entre “filosofía” y “espiritualidad” puede ser una clave de lectura de la obra foucaultiana si asumimos que hay una “dimensión espiritual” en su filosofía y reflexión histórica. Para ello, analizo las figuras de la transgresión y el pensamiento del afuera del periodo arqueológico, las de la resistencia y la crítica como indocilidad reflexiva del periodo genealógico, y el pliegue del periodo ético. Determino si se puede considerar en ellas una dimensión espiritual que llame (...) a être autrement. (shrink)

El siguiente artículo se inscribe en la estela del pensamiento de Foucault, esto es, parte del pensamiento del filósofo francés, pero no se limita a este, ya que trata de extenderlo un paso más allá. La hipótesis de este artículo, es que es posible llegar a pensar la una escritura de sí propiamente literaria y una estética de la existencia del escritor literario moderno. Primero, se va a analizar la escritura de si en la práctica de los filósofos estoicos antiguos, (...) para luego analizar la posibilidad de reactualizar la escritura de si en la literatura, estableciendo las características distintivas que posee. Luego se va a explorar lo que es la estética de la existencia y la posibilidad de reactualizarla en el escritor moderno literario. (shrink)

This article will explore the possibility of conceiving literature within what Foucault has called the "ontology of ourselves." As a common thread of the analysis, I am going to dwell on the notion of transgression that seems to run through, with different modulations, the entire work of Foucault, and whose purpose is always the transformation of oneself. For that, I am going to analyze the various texts from the 1960s that talk about literature, from its archaeological stage, and the text (...) What is the Enlightenment?, from its ethical stage, in which it develops intensely and extensively the "ontology of ourselves.". Then I will proceed to critically analyze whether literature can be assimilated to this proposal of the last Foucault. (shrink)

ABSTRACTFinance may suffer from institutional deformations that subordinate its distinctive goods to the pursuit of external goods, but this should encourage attempts to reform the institutionalization of finance rather than to reject its potential for virtuous business activity. This article argues that finance should be regarded as a domain-relative practice. Alongside management, its moral status thereby varies with the purposes it serves. Hence, when practitioners working in finance facilitate projects that create common goods, it allows them to develop virtues. This (...) argument applies MacIntyre’s widely acknowledged account of the relationship between practices and the development of virtues while questioning some of his claims about finance. It also takes issue with extant accounts of particular financial functions that have failed to identify the distinctive goods of financial practice. (shrink)

El siguiente trabajo analiza las acciones artísticas ligadas al Colectivo Escena Política que tuvieron lugar en la ciudad de Buenos Aires entre 2013 y 2016. Daremos cuenta de tres formas específicas de intervención artístico-política en el espacio público. La primera relacionada con una denuncia de la explotación laboral de los artistas escénicos en la ciudad. La segunda vinculada a prácticas micropolíticas que denominamos activismo de lo sensible. Y la tercera, relacionada con la lucha llevada adelante por la Asamblea Lopérfido Renunciá (...) Ya, en conjunto con organismos de derechos humanos. En última instancia, el artículo propone que la eficacia política del activismo artístico depende de su articulación sincrónica con las diversas luchas que atraviesan el entramado social. (shrink)

El presente estudio analiza algunos aspectos del concepto de tecnh en la filosofía de Platón, así como el intento, siguiendo los pasos de su maestro, de encontrar un tipo de conducta que posea las mismas características que las artes y ciencias, es decir, basado en principios racionales capaces de proporcionar fiabilidad y precisión a nuestras acciones. Los sofistas se preciaban de enseñar una ciencia política que, en opinión de Platón, es propiedad exclusiva del filósofo que conoce las Formas inteligibles y (...) se sirve del cálculo y la medida, componentes indispensables de toda vida buena y feliz. (shrink)

Se muestra cómo K. Marx establece en el marxismo y en la filosofía política en general una ambivalencia constitutiva entre la crítica y la imaginación política, pues desarrolla un realismo político que derrumba los artificios del idealismo al denunciar los intereses dominantes que lo sostienen, y que constituye una nueva figura del presente. En El Capital y en los Grundrisse lleva a cabo un desmontaje de las apariencias del mundo de las mercancías, y al mismo tiempo indica cómo los montajes (...) colectivos constituyen la manera en que la realidad y la praxis proletaria no pueden dejar de aparecer. The article shows how K. Marx stablishes a constitutive ambivalence between critique and political imagination in Marxism and in political philosophy in general, for he develops a political realism which overthrows idealism's artifices as he denounces the dominant interests which support it. In this way, he reveals a new figure from the present. In Capital and the Grundrisse, he carries out a disassembly of the world of merchandises' appearances and at the same time, he points out how the collective assemblies constitute the way in which reality and proletarian praxis can not stop appearing. This constitutes a big problem which is waiting to be resolved by political theory an practice. (shrink)

The abundance of literature on ethical concerns regarding artificial intelligence (AI) highlights the need to systematize, integrate, and categorize existing efforts through a systematic literature review. The article aims to investigate prevalent concerns, proposed solutions, and prominent ethical approaches within the field. Considering 309 articles from the beginning of the publications in this field up until December 2021, this systematic literature review clarifies what the ethical concerns regarding AI are, and it charts them into two groups: (i) ethical concerns that (...) arise from the design of AI and (ii) ethical concerns that arise from human–AI interactions. The analysis of the obtained sample highlights the most recurrent ethical concerns. Finally, it exposes the main proposals of the literature to handle the ethical concerns according to the main ethical approaches. It interprets the findings to lay the foundations for future research on the ethics of AI. (shrink)

I argue that there are different orders of mechanisms with different constitutive relevance and individuation conditions. In common first-order mechanistic explanations, constitutive relevance norms are captured by the matched-interlevel-experiments condition (Craver et al. (2021) Synthese 199:8807–8828). Regarding individuation, we say that any two mechanisms are of the same type when they have the same concrete components performing the same activities in the same arrangement. By contrast, in higher-order mechanistic explanations, we formulate the decompositions in terms of generalized basic components (GBCs). (...) These GBCs (e.g., logic gates) possess causal properties that are common to a set of physical systems. Mechanistic explanations formulated in terms of GBCs embody the epistemic value of horizontal integration, which aims to explain as many phenomena as possible with a minimal amount of abstract components (Wajnerman Paz (2017a) Philos Psychol 30:213–234). Two higher-order mechanisms are of the same type when they share all the same GBCs, and they are organized as performing the same activities with the same interactions. I use this notion of mechanistic order to enhance the mechanistic account of computation (MAC) and provide an account of the epistemic norms of computational explanation and the nature of medium-independent functional properties and mechanisms. Finally, I use these new conceptual tools to address four criticisms of the MAC. (shrink)

Among the many applications of artificial intelligence (AI), virtual assistants are one of the tools most likely to grow in the future. The development of these systems may play an increasingly important role in many facets of our lives. Therefore, given their potential importance and present and future weight, it is worthwhile to analyze what kind of challenges they entail. In this chapter, we will provide an overview of the ethical aspects of artificial virtual assistants. First, we provide a conceptual (...) clarification of the term ‘virtual assistant’, including different types of interfaces and recommender systems. Second, we address three ethical issues related to the deployment of these systems: their effects on human agency and autonomy and the subsequent cognitive dependence they would generate; the human obsolescence that may cause a generalized extension of the dependence problem; and the invasions of privacy that virtual assistants may cause. Finally, we outline the debates about the use of virtual assistants to improve human moral decisions and some areas in which these systems can be applied. (shrink)

This paper explores the symbolic and material implications of the use of DALYs and QALYs as priority or tie-breaker criteria in triage decisions. It aims to answer the question of their ethical permissibility based on the particular case of the COVID-19 pandemic. For this purpose, theories framed in a queer-crip perspective and ethical frameworks of equity will be used. From a queer-crip perspective, the use of DALYs and QALYs in triage decisions discriminates against and excludes people with disabilities, as it (...) allocates scarce resources based on ableist value judgments about people's quality of life, rather than on evidence. From the point of view of equity, it may imply and reinforce structural injustices involving inequities, that is, avoidable or remediable inequalities. This analysis will argue that the use of DALYs and QALYs categories in triage decisions allocates potentially life-saving resources based on ableist value judgments that lead to an unfair distribution of risks, burdens, and costs. Finally, two objections related to the relevance or necessity of using these or similar categories as criteria will be addressed: the independent cases of structural inequities and the inevitability of setting priorities in the face of a crisis. (shrink)

El presente estudio propone un enfoque crítico de la cuestión del mal y del sufrimiento humano. En el marco del pensamiento ético de Levinas y desde una nueva perspectiva respecto de la concepción actual del lenguaje y del cuerpo, pretendemos cuestionar todas las formas de racionalismo y comprensión metafísica acerca del dolor y del sufrimiento humano. El propósito del presente estudio consiste en delinear una nueva forma de comportamiento en torno a la cuestión del mal y la debilidad humana, buscando (...) alternativas conceptuales para esclarecer este complejo problema ético. (shrink)

Resumen El artículo expone la noción de temporalidad discontinua implícita formalmente en la fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Husserl y las correspondencias equivalentes que se encuentran en una lectura atenta de la obra de Marcel Proust. Para eso se reconstruye la peculiar noción de tiempo implícita en la obra de ambos autores mostrando el sentido diferencial y discontinuo que la misma reviste. A partir de dicha reconstrucción se desarrollan las implicaciones críticas que la misma acarrea respecto de (...) las concepciones tradicionales de memoria, subjetividad y corporalidad. Finalmente se hacen algunas consideraciones respecto de las influencias recíprocas entre filosofía y arte.The article exposes the notion of a discontinuous temporality formally implied in Husserl's phenomenology of internal time consciousness and its corresponding equivalencies found in an attentive reading of the work of Marcel Proust. To this end, the peculiar notion of time implicit in the work of both authors is reconstructed showing the differential and discontinuous sense that this notion has. It is developed the critical implications that this reconstruction carries with it regarding the traditional conceptions of memory, subjectivity and corporeality. Finally, some considerations are made regarding the reciprocal influences between philosophy and art. (shrink)

Esta investigación ofrece un esbozo de una forma alternativa de concebir la categoría clásica de la subjetividad que subyace al concepto de objeción de conciencia y de desobediencia civil. La mayoría de los puntos de vista habituales sobre este tema se centran en el individuo y sus derechos. Demostrando que este enfoque es insuficiente y, por lo tanto, insatisfactorio, esta investigación destaca la importancia de conceptualizar de nuevo la categoría de subjetividad, lo que a su vez hará posible una nueva (...) forma de conceptualizar la noción de objeción de conciencia, es decir, pensar en ella no más como un derecho individual, sino como un deber de responsabilidad social. Para la explicitación de este enfoque alternativo, esta investigación se basa principalmente en la obra de Emmanuel Levinas, quien centra todas sus reflexiones filosóficas en la perspectiva del otro. (shrink)

This essay explores the contact between the Italian and Argentine cultures during the period of mass immigration by pointing out and commenting on a series of translations and artistic creations made by Italian artists in Buenos Aires: musical, literary, theatrical and pictorial works. In order to understand how the semiotic frontier was composed, we approached the question from a methodology that arises at the intersection of the phenomenon of translation and the semiotic theory of cultural interaction. Thinking about translation in (...) this way highlights its sociological dimension given the links that the source-text establishes with the programs of certain trends in the organization of a culture. The methodology consists on the description of the semiotic frontier showing which texts are of interest to whom and for what. In this way, we seek to understand how a certain tendency was positioned in relation to the project of sustaining italianità in Buenos Aires at the end of the 19th Century. The path proposed shows the frontier between the Italian and Argentine cultures as a bilingual mechanism of mediation from which a cultural group of immigrants developed actions to propose the textual and metatextual guidelines of c. (shrink)

Rawls no habría podido proveer una teoría de la justicia capaz de regular las relaciones internacionales, algo que otros pensadores rawlsianos (Beitz, Pogge) creyeron necesario. Este artículo intenta explicar las razones que impedían ese cometido. De una parte, el estrecho nexo entre la justicia, como una virtud, y la unidad política, solo en el contexto de la cual esa virtud tiene sentido. Al menos así lo ha entendido la tradición filosófica. De otra parte, las decisiones meta-filosóficas que Rawls toma y (...) su afán de hacer de la suya una teoría de la justicia "post-metafísica" y "estrictamente política". This article tries to explain why it was impossible for Rawls to develop a normative theory ofjustice for international relations; something that has been demanded by some rawlsian thinkers (Beitz, Pogge, etc.). There were two obstacles for such an enterprise. On one hand, the link established by the philosophical tradition between justice, as a political virtue, and the political unity (polis, national-state, etc.). On the other hand, Rawls' meta-philosophical decisions, which make his a 'post-metaphysical' and 'strictly political' theory of justice. (shrink)

La vida de cada cual es contingente, pero es una contingencia necesaria para una porción de vidas; aunque me atrevo a decir, incluso, que así es para la creación en continuidad. Creo que nosotros tenemos misión. La misión implica que aquello que no haga alguien quedará sin hacerse tal y como lo podría hacer esa persona. En otras palabras, la misión de cada cual, como la propia vida, exige y es disyunción,―o esto o aquello, así o de otro modo. Y (...) si tenemos en cuenta, que la realidad es sistemática, y que un sistema es orden de los elementos que se ve afectado por entero en caso de que suceda algo a alguno de los que lo componen, entonces para estar viviendo tal y como vivimos se nos revelan los otros como contingencias necesarias, imprescindibles. Bien podría hacer una aproximación a Pablo Posada desde la razón vital y algo habrá de ello a lo largo de estos párrafos, pero eso es una tarea prematura, como su muerte. (shrink)

There is no consensus in the literature about the nature of terrorism. The authors’ main claim is that this is ultimately the result of the coexistence of two senses of the term, the action and the actor sense, which are not fully congruent. Rather than trying to advocate a specific conceptualization, the authors provide in this article a map of the different ways in which scholars talk about terrorism. They identify first the set of terrorist actions and the set of (...) terrorist actors. Terrorist tactics are a variety of the power to hurt, based on the lack of military power. Terrorist groups are underground ones with no territorial control. When the two criteria meet, the core of terrorism exists: coercive violence perpetrated by underground groups. The ambiguity that surrounds terrorism is caused by two other possibilities: actors with some measure of territorial control adopting coercive tactics and underground actors adopting military tactics. Although it is not possible to remove this ambiguity in empirical research, scholars can at least identify it and analyze it. The authors illustrate the two senses of terrorism and their interaction by using the most comprehensive dataset on terrorist incidents, the Global Terrorism Database. (shrink)

Frente a Descartes, y de acuerdo con autores como Nietzsche, Darwin o Chomsky, Pinker sostiene que el lenguaje es un instinto más de la naturaleza humana. Pero se separa de Chomsky al afirmar que el lenguaje es también el resultado del mecanismo de la selección natural. Recientes descubrimientos parecen respaldar la tesis de Pinker, en la medida en que se ha podido establecer una vinculación entre el gen FOXP2 y el lenguaje. La filosofía debería tomar buena nota de estos esultados, (...) pues afectan de lleno al estatuto del lógos: en adelante, es posible, sin necesidad de recurrir a ninguna instancia... (Leer más) trascendente, considerar al lenguaje como constitutivo de la sigularidad humana con respecto a las demás especies y, al mismo tiempo, como un avatar más de la evolución del mundo natural. (shrink)

A veces se argumenta que la acción tiene primacía sobre la cau salidad. Esto se puede entender de dos maneras: que la causalidad es una proyección de la acción al ámbito natural o que la causalidad presupone un agente que actúa. Defiendo que la primera tesis es falsa y que la segun da sólo liene sentido desde una teoría realista de las causas.

La solución de los problemas biojurídicos depende fundamentalmente de la concepción del derecho y de la valoración de la vida humana de la que se disponga. La supresión de la perspectiva de la justicia, unida a la consideración de la vida humana como mera propiedad inmanente de un ser vivo que, en el caso del hombre, permitirá la libre disposición de ella, conducirá necesariamente a una degradación de la protección jurídica de la vida. Por el contrario, la vinculación del derecho (...) con la moral, a través de la justicia, propia de la concepción óntico-valorativa o, al menos, de una concepción del derecho que aúne las tres dimensiones, conducirá a una más firme defensa jurídica de la vida. Desde esta perspectiva se analiza la desprotección jurídica, y por tanto moral, de la vida en la regulación del aborto en la legislación española. (shrink)

This article raises issues of science, politics, economics and ethics. The first section presents the ontological transition from the first Copernican revolution to the second Copernican revolution in the global study of sustainability and the ethics of climate change. The second section describes the «Giddens’s paradox» and the Hilbertian program of the Earth System Science, that presuppose a paradigmatic challenge. Finally, the third section links this methodological challenge to the description of the «post-normal science» and the «transdisciplinarity chain» in a (...) post-Kuhnian epistemology.  . (shrink)

Este artículo expone algunas actualizaciones del cronotopo bajtiniano del camino en tres filmes del “novísimo cine chileno”. En primer lugar, se estudiarán las modalidades viajeras que las tres obras proponen, gracias a nociones de la filosofía y la teoría del turismo.2 Se identificará, luego, una serie de submotivos cronotópicos, verdaderos momentos afectivos, que desembocarán en nuestra hipótesis de trabajo; a saber, que las protagonistas de cada filme recorren un “espacio liso”, genérico, hecho de intensidades, un “medio” donde lo que prima (...) es la “experiencia”, el aprendizaje y el encuentro con sí mismas. (shrink)