Results for 'Islam, Asmat Ara'

(not author) ( search as author name )
993 found
Order:
  1.  8
    Maṣāʼir al-falsafah bayna al-Masīḥīyah wa-al-Islām.Jūrj Ṭarābīshī - 1998 - Bayrūt: Dār al-Sāqī.
    Philosophy; Islam and Christian relations to philosophy.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. can be undermined by showing it does not reflect the religion's “truth” or “essence” are likewise vacuous, for there is no “essence” or fixed content to any religion: Scott Atran and Ara Norenzayan,“Religion's Evolutionary Landscape: Counterintuition, Commitment, Compassion, Communion,”.Arguments Outsiders That Militant Islam - 2004 - Behavioral and Brain Sciences 27:713.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  11
    İslam Mantık Geleneğinde Kavramlar ve Önermeler Arasındaki Kaplam Bağıntıları.Harun Kuşlu - 2023 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 13 (13:4):183-197.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  33
    Ādāb al-baḥth wa-al-munāẓara: The neglected art of disputation in later medieval Islam.Abdessamad Belhaj - 2016 - Arabic Sciences and Philosophy 26 (2):291-307.
    RésuméEst-il possible d'inventer une science qui définit les règles d'un débat éthique, logique et efficace? Shams al-Dīn al-Samarqandī, un logicien et juriste Ḥanafite, a jugé une telle entreprise possible. Il a assumé la tâche de développer une théorie générale de la discussion scientifique qui a eu un énorme succès dans les cercles d’études dans le monde musulman. Il a appelé la nouvelle discipline Ādāb al-baḥth wa-al-munāẓara, un ensemble de principes éthiques et logiques, empruntés à la logique aristotélicienne et à la (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  5.  13
    The Lost Oral Genesis of Classical Islamic Law: The Case of an Eleventh-Century Disputation (munāẓara) on Broken Oaths.Youcef Soufi - 2021 - Journal of the American Oriental Society 141 (4):823-846.
    This article places the textual production of classical Islamic law in its proper historical context. It does so by examining a transcript of an eleventh-century oral debate, or disputation, between the Shafiʿi and Hanafi jurists Abū al-Ṭayyib al-Ṭabarī and Abū al-Ḥasan al-Ṭāliqānī on the subject of the pre-emptive expiation for broken oaths. The comparison between the disputation transcript and al-Ṭabarī’s lengthy legal manual al-Taʿlīqa al-kubrā reveals that the complexity and argumentative detail of disputations far exceeded jurists’ writings. Even the lengthiest (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  6.  13
    A Critical Study of Mabādiʾ ārāʾ ahl al-madīna al-fāḍila: The Role of Islam in the Philosophy of Abū Naṣr al-Fārābī.Alexander Wain - 2012 - Journal of Islamic Philosophy 8:45-78.
  7.  10
    İslam ve Demokrasi: Raşid Gannuşi Örneği.Mesut Düzce - 2021 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 7 (2):1145-1176.
    İslam ve demokrasi arasında bir çatışma ya da uyum olduğuna ilişkin tartışmaların oldukça uzun bir geçmişi bulunmaktadır. Konu gerek İslam dünyasından gerekse İslam dışı dünyadan çok sayıda düşünürün ve araştır-macının ilgisini çekmekte ve araştırmalarına yön vermektedir. Tunus’ta bir siyasi ve dinî hareket olan Nahda’nın kurucusu ve lideri Raşid Gannuşi de İslam ve demokrasi tartışmalarına aktivist ve entelektüel olarak yoğun bir katkı sunmuş ve halen sunmaya devam etmektedir. Onun gerek teorik gerekse pratik alanda gösterdiği çabalar İslam ve demokrasinin birlikte var olabileceğini, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  4
    Arāʼ Saʻdiyā ibn Yūsuf al-Fayyūmī bayna al-uṣūl al-Yahūdīyah wa-al-taʼthīr al-Islāmī.Muḥammad Rabīʻ Muḥammad ʻUthmān - 2019 - ʻAmmān: Dār Dijlah Nāshirūn wa Muwazziʻūn.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  75
    İslam Dini Açısından Reenkarnasyon : Tarihi ve Günümüz Açısından Bir Karşılaştırma.Mehmet Bulğen - 2018 - ULUM Journal of Religious Inquiries 1 (1):127-162.
    Üç bölümden oluşan bu çalışmanın birinci bölümünde İslam dini ile Hint kıtası dinleri arasında Tanrı, evren, insan tasavvurları ve ölümsüzlük doktrinleri ekseninde genel bir karşılaştırma yapılacak, böylelikle tenâsüh ve âhiret inancının ait olduğu dinî gelenek içindeki yeri gösterilmeye çalışılacaktır. İkinci bölümde İslam düşünce tarihinde tenâsüh inancıyla ilişkilendirilen gruplar ve bunlara gösterilen tepkiler ortaya koyulacaktır. Üçüncü bölümde ise kadîm tenâsüh inancının günümüzdeki şekli olan reenkarnasyon düşüncesi ele alınacak; bu bağlamda ülkemizde çeşitli dernek ve vakıflar vasıtasıyla faaliyetlerini yürüten ruhçu akımların, reenkarnasyonun bilimsel (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  31
    İslam Hukukunda Çocukluk ve Çocuk Evliliği.Oğuzhan Tan - 2018 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 22 (2):783-805.
    Çocuk evliliği, tarih boyunca farklı toplumlarda bilinen ve uygulanan sosyal bir olgu olsa da son zamanlarda, modern duyarlılıkları giderek daha fazla rahatsız eden bir hal almıştır. Son iki asır öncesine kadar, Avrupa hukuki düşüncesinde çocuklar yargı önünde farklı bir muamele görmelerine imkan veren istisnai bir statüye sahip değildi. Diğer taraftan, İslam hukukunun çocuklara, özel bir hukuki statü kazandırma konusunda bazı öncü adımlar attığını söyleyebiliriz. Nitekim, en eski İslam hukuku kitaplarının bile, insanın fiziksel ve zihinsel gelişim aşamalarına ve her bir aşamada (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  11.  24
    İslam Bilim Tarihi’nde İlk Tercüme Faaliyetleri ve Bilgi Üretimine Katkısı.Mustafa Bariş - 2018 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 22 (1):705-730.
    Ekonomik ilişkiler ve fetihler sonucu çok geniş bir coğrafyaya yayılan ve bunun bir sonucu olarak da birçok farklı kültürle karşılaşan Müslümanlar, özellikle Bizans (Helen/Yunan), İran ve kısmen Hint kültürleriyle temasları sonucunda bu kültürlere karşı büyük bir ilgi ve merak duymuşlardır. Özellikle İskenderiye, Harran ve Cündişâpûr gibi şehirlerin fethedilmesinin ve bu şehirlerdeki ilmî geleneğin Müslümanlar üzerinde önemli etkileri olmuştur. Nitekim bu fetihler akabinde Müslümanlar, sadece dinî ilimlerle yetinmemiş, bunun yanında antik düşünce geleneğini ve kadim kültürleri tanımak amacıyla o kültürlere ait eserleri (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  3
    Mabādiʾ Ārāʾ Ahl Al-madīnat Al-fāḍilah.Richard Fåaråabåi & Walzer - 1998 - Chicago, IL: Kazi Publications. Edited by Richard Walzer.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  69
    İslam ve Evrim: Bir Savunma.Enis Doko - 2021 - Kader 19 (3):899-913.
    Müslüman bağlamında bilim-din etkileşiminde muhtemelen en can alıcı konu, İslam ve Neo-Darwinci evrim teorisi arasındaki ilişkidir. Müslüman alimler iki ana kampa ayrılır. Bir yandan, daha geleneksel eğilimlere sahip Müslüman düşünürler, İslam'ın evrimle çeliştiğini düşünüyorlar. Diğer tarafta, evrim teorisinin İslam'la tamamen uyumlu olduğunu düşünen daha bilimsel yönelimli Müslüman düşünürlerimiz var. Başta bilim insanları olmak üzere bu düşünürler, genellikle Kuran ayetlerinin bazılarının mecazi bir okumasını sunarlar ya da onları yeniden yorumlarlar. Bu makalede, ben orta yolcu bir yaklaşım tercih edecek ve mecazi okumaya (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. Naẓarāt fī al-fikr al-Islāmī wa-al-taṣawwuf al-Sunnī wa-thawābit al-huwīyah al-dīnīyah al-Maghribīyah.Aḥmad G̲h̲azālī - 2011 - [Fās]: al-Mamlakah al-Maghribīyah, al-Majlis al-ʻIlmī al-Aʻlá, al-Kitābah al-ʻĀmmah, al-Majlis al-ʻIlmī al-Maḥallī bi-Iqlīm Tāwnāt.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  20
    Müslüman Örneklemler Arasında Bilişsel-Davranışla İlişkili Dua Türleri ve Ruh Sağlığı İlişkisi.Fatumetul Zehra Guldas - 2021 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 25 (1):437-454.
    Psikolojik ve öznel iyi oluş, bireyin yaşamı hakkında nasıl hissettiğine ve yaşam olaylarına nasıl tepki verdiğine bağlıdır. Bireysel olarak kişi, kontrolü dışında gerçekleşen tüm dış olayları bilişsel şemalarında istemsizce hissedebilir. Özellikle ruh sağlığı göz önüne alındığında, son yıllarda dini inanç ve uygulamaların ruh sağlığının çeşitli bileşenleri üzerindeki etkisi, din psikolojisinde en çok çalışılan konulardan biri olarak ortaya çıkmaktadır. Çoğu çalışma, bireylerin anlam arayışları ve yaşam olaylarına tepkileri hakkında cevaplar ararken dinin rolüne odaklanmıştır. Hayatın zorluklarıyla karşılaşan ve strese maruz kalan bireylerin (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  9
    Şeriat ve Devlet Hukuku Arasında Bir Arabulucu: Ahmed el-Hamlîşî'nin Hukuk Düşüncesi ve Reformlara Katkısı.Miyase Yavuz Altintaş - 2023 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 27 (3):809-825.
    Fas Ahvâl-i Şahsiyye Kanunu üzerinde 2004 yılında yapılan reformlarla birlikte Fas Aile Kanunu (Müdevveneh), İslam dünyasındaki en eşitlikçi kanunlardan biri olarak kabul edilmektedir. Söz konusu reformlar, Fas'ta onlarca yıldır devam eden uzun soluklu kamuoyu tartışmalarının bir ürünü olarak ortaya çıkmıştır. Ahmed el-Hamlîşî 1980'lerin başından itibaren bu tartışmalara aktif olarak katılmış ve Ahvâl-i Şahsiyye Kanunu'nun yoruma açık insan yapımı bir kanun olduğunu ve revizyonunun ictihad yoluyla yapılması gerektiğini savunmuştur. Kral 6. Muhammed tahta çıktıktan kısa bir süre sonra, 2001 yılında, Fas Ahvâl-i (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Muḥarramāt: ḥarām ashyāʼ va umūr.Muḥammad Ṣāliḥ Munajjid - 2012 - Bangalaur: Tauḥīd Pablīkeshanz. Edited by Abū ʻAdnān Muḥammad Munīr Qamar.
    Study on importance of Islamic religious life, Islamic ethics, and dangerousness of sin in view of Islamic teachings.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  30
    Meşşâî İslam Filozoflarında ‘Tabiat’ Kavramı.Nuri Adıgüzel - 2018 - ULUM Journal of Religious Inquiries 1 (1):5-21.
    Bu çalışmada “tabiat” kavramının sözlük ve terim anlamı analiz edilmiş ve ona ilişkin bazı Meşşâî İslam filozoflarının görüşlerine yer verilmiştir. “Tabiat” sözcüğünü karşılamak üzere Türkçede kullanılan “tabiat” ve “doğa” sözcükleri arasında bir karşılaştırma yapılmıştır. “Tabiat”ın Meşşâî İslam filozofları tarafından isim olarak kullanıldığı varlık alanı hakkında bilgi verilmiş ve İbn Sina ile İbn Rüşd arasında cereyan eden tabiatın ispatının gerekip gerekmeyeceği tartışmasına değinilmiştir. Cisimlerde görülen hareket ve sükunun kaynağı olması bakımından “tabiat”ın nelere delalet ettiği hususunda İbn Sina’nın görüşleri Aristo ile mukayeseli (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  14
    Hocaz'de’nin Teh'füt’ü ve Osmanlı Dönemi İslam Felsefesi’ndeki Yeri.Luay Hatem Yaqoob & Muhammet Caner Ilgaroğlu - forthcoming - Atebe.
    İslam felsefesi geleneğinde Meşşâî filozoflar, görüşlerinin tutarsız olduğu iddiasıyla Gazzâlî’nin Tehâfüt adlı eserinde ciddi bir eleştiriye maruz kalmışlardır. İslâm felsefesinin yapısal dönüşümüne ön ayak olan bu eser İslâm düşüncesinde tehâfüt geleneğinin de kaynağı niteliğindedir. Osmanlı dönemi İslam felsefesi; kelâm, felsefe ve tasavvuf disiplinlerinin, konu, amaç ve metot bakımından yakınlaştığı multidisipliner bir yapı arz etmektedir. Bununla birlikte o, genel olarak Gazzâlî düşüncesinin baskın olduğu bir geleneğin devamıdır. Bu felsefe, Fatih Sultan Mehmed’in, Gazzâlî’nin Tehâfüt adlı eserini daha anlaşılır kılacak bir eserin yazılmasını (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  21
    Sümeniyye Fırkası ve İslam Âlimleriyle Polemikleri.Abdulvasıf Eraslan - 2020 - van İlahiyat Dergisi 8 (12):69-86.
    İslam’ın bilgi kaynakları Kur’ân, Sünnet ve icmâ’dır. Bunların tamamı aynı zamanda "haber" kategorisinde yer almaktadır. İslam âlimlerinin ittifakıyla bilgi kaynağı olarak kabul edilen haber kısmı ise "mütevâtir haber"dir. İlk dönemlerinden itibaren haberi bilgi kaynağı olarak kabul etmeyen ve bu konuda Müslüman âlimlerle çeşitli polemiklere giren bazı kesimler olmuştur. Bunların başında es-Sümeniyye fırkası gelmektedir. Bu fırkanın hangi kavim veya millet/milletler olduğu yönünde bazı araştırmalar yapılmıştır. Ancak bu çalışmaların söz konusu fırkanın hüviyeti ve bilgi kaynaklarına dair görüşleri hakkında yeterli düzeyde olduğu söylenemez. (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  19
    The Dialectical Forge: Juridical Disputation and the Evolution of Islamic Law.Walter Edward Young - 2016 - Cham, Switzerland: Springer Verlag.
    The Dialectical Forge identifies dialectical disputation as a primary formative dynamic in the evolution of pre-modern Islamic legal systems, promoting dialectic from relative obscurity to a more appropriate position at the forefront of Islamic legal studies. The author introduces and develops a dialectics-based analytical method for the study of pre-modern Islamic legal argumentation, examines parallels and divergences between Aristotelian dialectic and early juridical jadal-theory, and proposes a multi-component paradigm—the Dialectical Forge Model—to account for the power of jadal in shaping Islamic (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   8 citations  
  22. Naẓarāt fī falsafat Ibn Sīnā wa-Mullā Ṣadrā al-Shīrāzī: faʻalīyāt al-nadwah al-duwālīyah allatī naẓẓamahā al-Mujamaʻ al-Tūnisī Bayt al-Ḥikmah bi-taʻāwun maʻa Maʻhad al-ʻUlūm al-Insānīyah wa-al-Dirāsāt al-Thaqafīyah bi-Irān, min 22 ilá 24 Uktūbar 2013.Miqdād ʻArafah Mansīyah (ed.) - 2014 - Qarṭāj: al-Majmaʻ al-Tūnisī lil-ʻUlūm wa-al-Ādāb wa-al-Funūn, Bayt al-Ḥikmah.
  23.  17
    İslam İnanç Ekollerinde “Emr-i Bi’l- Ma’ruf ve Nehyi Ani’l-Münker”.Bayram Çinar - 2020 - van İlahiyat Dergisi 8 (13):87-109.
    Öz: Bu çalışmama İslam’da bireyin kamuya karşı sorumluluk alanı ile bağlantılı bir ilkesini; “Emr-i bi’l- Ma’ruf ve Nehyi Ani’l-Münker”i İslam İnanç Ekolleri içerisinde nasıl algılandığını ve nasıl uygulandığını ele alacaktır. Bundaki amacım birey- kamu ilişkisinde, bireyin özgürlük alanlarının ihmal edildiği yönündeki varsayımımdır. Bu girişten sonra, çalışmada İslam inanç ekollerinin konuya ilişkin yaklaşımları ve bu yaklaşımlarına kaynak teşkil eden metinlere yer verilecektir. Çalışmamızda ekollerin kronolojik tarihlerini göz önünde bulunduran bir sıralama takip edeceğiz. Bundaki amacımız özellikle “Emr-i bi’l- Ma’ruf ve Nehyi Ani’l- (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. al-Munāẓarāt.Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʻUmar Rāzī - 1992 - Bayrūt: Muʼassasat ʻIzz al-Dīn lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr. Edited by ʻĀrif Tāmir.
  25. Munāẓarāt bayna al-Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī fī al-ḥikmah wa-al-khilāf wa-ghayrihimā jarat fī Bilād mā warāʼ al-nahr.Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʻUmar Rāzī - 2017 - Bayrūt: Dār al-Warrāq lil-Nashr.
  26. Munāẓarāt jarat fī bilād mā warāʼa al-nahr.Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʻUmar Rāzī - 1936
  27.  3
    Muḥāḍarāt fī al-falsafah al-Islāmīyah.Murtaz̤á Muṭahharī - 2008 - Qum: Dār al-Kitāb al-Islāmī. Edited by ʻAbd al-Jabbār Rifāʻī.
  28.  10
    Erzurum'lu İbrahim Hakkı ve Adam Smith: "marifet" ile "zenginlik" arasında iki düşünce iki dünya.Selma Ümit Karışman - 2010 - Beyoğlu, İstanbul: Ötüken.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  4
    İslam Dil Felsefesinde Bağlam Duyarlı Terimlerin Ele Alınışı ve İşaret Adının Mantıksallaştırılması.Harun Kuşlu - 2024 - Nazariyat, Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences 10 (1):67-98.
    Adudüddîn el-Îcî’nin (ö. 756/1355) er-Risâletü’l-vaz‘iyye adlı eserinin esas konusunu oluşturan müphem lafızlar meselesi müteahhir dönem İslâm düşüncesinin iki büyük ismi olan Sa‘duddîn et-Teftâzânî (ö. 792/1390) ile Sey- yid Şerîf el-Cürcânî (ö. 816/1413) arasında mantık ve dil felsefesi açısından ciddi bir ihtilaf konusuna dönüşmüştür. Tartışmanın izleri geç dönem Osmanlı filozoflarından İsmail Gelenbevî (ö. 1205/1791) ve şârihlerine kadar takip edilebilmektedir. Bu makalede ben; söz konusu tartışmayı, çağdaş dil felsefesindeki bağlam duyarlı terimler prob- lemine atıfla ele alıyorum. Yazı boyunca hem Îcî’nin risalesini izleyen (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. İslam İnancını Erdem Epistemolojisi Üzerinden Anlamak.Musa Yanık - 2022 - Dem Yayınları 1:95-113.
    Epistemolojik olarak bilgiye başvuran ve bilme faaliyetinde bulunan insanın, Kur’an’da önemli bir yeri vardır. Buradaki bilme faaliyetini, salt teolojik bir buyruk olarak, yani Allah’ı bilmek olarak değil, doğru bilgi ile yanlış bilgi arasında hem teorik hem de ahlaki bir farklılık olarak anlamak ve Kur’an'da insana epistemik özellikler atfedildiğini ve böylece insanın epistemik başarılarından dolayı övüldüğünü söyleyebilmek mümkündür. Bu açıdan bakıldığında herhangi bir önermeye yönelik olarak rasyonel bir tutum benimseyen, yani bilen özne ile bu faaliyette isteyerek ve istemeyerek giren kişinin durumu (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. Muḥāḍarāt fī al-falsafah al-Islāmīyah.Yaḥyā Huwaydī - 1965
  32. Munāẓarāt-i Imām Fakhr-i Rāzī darbārah-ʼi maz̲āhib-i ahl-i Sunnat.Fathalla Kholeif - 1981 - [Tehran, Iran]: Muʼassasah-i Maṭbūʻāt-i ʻAṭāʼī. Edited by Yūsuf Faz̤āʼī & Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʻUmar Rāzī.
  33. Muḥāḍarāt fī al-akhlāq al-Islāmīyah.ʻAbd al-Hādī & Sayyid ʻAbd al-Tawwāb - 1983 - [Cairo]: S.A.T. ʻAbd al-Hādī.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  9
    Milli Bilincin İdame Ettiricisi Olarak Din: Sovyet Azerbaycan'ında İslam.Behram Hasanov - 2018 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 22 (3):1563-1578.
    XIX. Yüzyılın sonları ve XX. yüzyılın başlarında Azerbaycan'da entelijansiya arasında milli bilinç ortaya çıkmış olsa da Sovyet dönemiyle birlikte bu süreç kesintiye uğramış ve toplumsal tabana yayılamamıştır. Sonuç olarak, var olan “Müslüman Kimliği”, Azeri toplumu için temel bir kimlik bağı olarak varlığını sürdürmeye devam etmiştir. Entelijansiyanın tasfiyesi ile birlikte, kullandıkları sloganlar ve milliyetçi semboller de ortadan kalkmış, Türk milliyetçiliği Azerbaycan'da bir ideoloji olarak varlığını koruyamamıştır. Sonuç itibariyle, politik-ideolojik milliyetçilik ve onun sloganları, milli bilinci canlı tutma imkanından yoksun bırakılmıştır. Bu makalede, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. Fī qabḍat al-thaqāfah: naẓarāt wa-ruʼá ḥawla al-jasad.Hishām ʻAlawī - 2004 - [Rabat]: Ittiḥād Kuttāb al-Maghrib.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  7
    Pavlus Ant'kî'nin İslam Eleştirisi: El-Kit'bü'l Mantıkî.Tahir Aşi̇rov & İbrahim Türkoğlu - 2019 - van İlahiyat Dergisi 7 (11):252-265.
    Sayda Piskoposu Rahip Pavlus Antâkî’nin Hıristiyan Mezheplerinin inanç esaslarını konu edinen risalesinin el yazması, Saint Petersburg’daki Rusya Bilimler Akademisi, Doğu Yazmalar Enstitüsü Kütüphanesinde bulunmaktadır. Envanter nosu B1218 olup 1b-9b arası varaklarda yer almaktadır. Çevirisi yapılan risalede, İslam’ın kutsal kitabı olan Kur’an-ı Kerim’den hareketle Hıristiyanlığı ve onun teolojisini açıklanmakta ve Müslümanların Hıristiyanlık anlayışı eleştirilmektedir. Risale, Hıristiyan teolojisinin esası olan teoloji, kristoloji ve marioloji konularını içermektedir. Ortaçağda İbn Teymiyye’nin “el-Cevabu’s-sahih limen beddele dine’l-Mesih” ismiyle reddiye yazdığı Sayda Piskoposu Rahip Pavlus Antakî tarafından kaleme (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  8
    Nottingham’daki 2. Nesil Türk Çocuklarının Çizimlerinde Türkiye ve İslam.Fatma Kurtteki̇n - 2022 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 26 (3):1253-1277.
    Bu çalışmada 6-11 yaşları arasında Nottingham/İngiltere’de yaşayan çocuklarının çizimlerinde İslam ve Türkiye algısı üzerinden din ve vatan kavram algıları incelenmiştir. Çalışmada sanat temelli araştırma yöntemi ve göstergebilimsel yöntemden faydalanılmıştır. Yapılan çizimlerde çocukların İslam ve Türkiye olgularını hangi değer, sembol ve kavramlarla ilişkilendirdiği ve bu ilişkilendirmede haftasonu Türk okulunda sunulan Türkçe ve Türk Kültürü (TTK) ders kitaplarının etkisi analiz edilmiştir. 14 kız ve 16 erkek öğrenci bu çalışmaya katılmıştır. Çizimlerin ilki 2017 yılında araştırmacının doktora çalışması kapsamında ikincisi 2021 yılında elde edilmiştir. (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  3
    İslâm düşüncesi; Türk tefekkürü tarihi araştırmalarına giriş.Hilmi Ziya Ülken - 1946 - İstanbul,: R. Koşkun Matbaası.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  20
    Ebu’l-Mu’în en-Nesefi’nin Nübüvvet Müdafaası: İslam Teolojisinde Nübüvvet ve Gerekçelendirilmesi Üzerine Bir İnceleme.Muhammet Saygi - 2023 - Kader 21 (1):1-28.
    Bu makale, Ebu’l-Muʿîn en-Nesefî’nin peygamberliğin aklî olarak gerekçelendirilmesine yönelik ortaya koyduğu rasyonel argümanlarını ele almaktadır. Makale, tartışmaya en-Nesefî’nin peygamberlik kavramından ne anladığını ele alarak başlar ve onun tarafından kavramın lügavî, felsefî ve kelâmî anlamlarına dair sunulan görüşler tasnif edilir. Ardından, en-Nesefî’de nübüvvetin, aklî açıdan mümkün ve Allah’ın hikmeti açısından vâcib olmak üzere, iki farklı kategorik açıdan ele alınışı işlenir. En-Nesefî nübüvvetin hem aklen mümkün oluşuna hem de onun Allah’ın hikmeti gereği gerekli oluşuna dair birçok argüman sunar. İnsan aklının bilgiye ulaşma (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  10
    The Relationship between Judiciary and Politics in Islamic Thought: A Sociologi-cal Evaluation on Abū Ḥanīfa.Şaban Erdi̇ç - 2021 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 25 (1):293-310.
    Makalenin konusu Ebû Hanîfe örneğinden hareketle İslam düşüncesinde yargı-siyaset ilişkisi-dir. Ebû Hanîfe’nin yaşadığı döneme kadar karizmanın dini ve siyasi kültürde gelişimine paralel olarak yargı-siyaset ilişkileri bağlamında İslam düşüncesinde bazı formlar çoktan ortaya çık-mıştı. Burada amaç İslam’ın henüz ikinci asrında yargı-siyaset ilişkilerini Ebû Hanîfe üzerinden anlamaya çalışmak ve dolaylı olarak da meselenin bugüne yansıyan yönlerine ışık tutmaktır. Bu yüzden farklı sosyolojik düzlemlerde inşa edilmiş Şiî, Haricî, Sünnî öteki formlar çalışma dışında tutulmuştur. Araştırma Ebû Hanîfe’nin; doktrini oluşturan Kur’an, sünnet ve sahabe uygulamaları (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Muḥāḍarāt fī tārīkh al-iṣṭilāḥāt al-falsafīyah al-ʻArabīyah (min 25 Nūfimbir sanat 1912 ilá 24 Abrīl sanat 1913).Louis Massignon - 1983 - al-Qāhirah: al-Maʻhad al-ʻIlmī al-Faransī lil-Āthār al-Sharqīyah. Edited by Ibrāhīm Madkūr.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  2
    İlahi Vahiy İle İnsanlığın Ortak Ontolojik Gerçekliği Arasındaki İlişki.Hayati Aydın - 2024 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 28 (1):220-241.
    Makalede İlâhî vahyin insanın ontolojik gerçekliğini göz ardı etmediğini, ontolojik gerçekliği üzerinden insanlara mesaj verdiği konusu ele alınmıştır. Bu durum, rüya ve şeriatlerin farklılığıyla ispat edilmeye, bu fikre temayül gösteren ancak Kur’ân hakkında olumsuz bir argüman olarak kullanan Montgomery Watt gibi müsteşriklere de cevap verilmeye çalışılmıştır. Bu yapılırken ilk önce bilinçaltının anlaşılması hususunda bazı örnekler verilmiş sonra rüya sembollerinde baskın olan kültürel unsurlara temas edilmiştir. Rüyalardaki sembollerin şekillenmesinde mantıksal bağı irdeleyen İslam ulemasının açıklamalarına ve rüya tevillerine de yer verilmiştir. Bu (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  12
    ʻAlá ḍifāf waṣāyā al-Imām al-Bāqir ʻalayhi al-salām li-Jābir ibn Yazīd al-Juʻfī: sharḥ mustakhlaṣ min muḥāḍarāt Āyat Allāh al-Shaykh Muḥammad Taqī Miṣbāḥ al-Yazdī.Miṣbāḥ Yazdī & Muḥammad Taqī - 2021 - Bayrūt: Dār al-Walāʼ li-Ṣināʻat al-Nashr. Edited by Iyād Muḥammad ʻAlī Arnāʼūṭī.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. al-Maʻrifah bi-lughat al-fiṭrah: silsilah min al-muḥāẓarāt [sic] allatī alqāhā al-Duktūr Āyāt Allāh Bihishtī.Muḥammad Bihishtī - 1987 - Bayrūt, Lubnān: Dār al-Taʻāruf lil-Maṭbūʻāt.
  45.  13
    An Evaluation on the Evidential Value of Pre-Islamic Divine Laws (Sharia Man Qablanā) in Shafiī Sect.Mehmet Selim Aslan - 2018 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 22 (2):1035-1057.
    Carrying out analyses performed on the provisions of “Pre-Islamic Divine Laws”, which is described as the religious provisions introduced by the prophets before Prophet Muhammad is one of the questions of debate in Shafiī Sect. The reason laying out of this controversy is based on the question, whether the provisions enunciated via the prophets before the Prophet Muhammad are recognized within the legal aspect, or not. On the other hand, there is no controversy between the procedural, on non-binding for Muslims, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. al-Ḥalāl wa-al-ḥarām fī al-Īslām.Yūsuf Qaraḍāwī - 1963
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. Min Aflaṭūn ilá ibn Sīnā: Muḥāḍarāt fī al-falsafah al-ʻArabīyah / lil-Duktūr Jamīl Ṣalībā.Jamīl Ṣalībā - 1937 - Dimashq: Maṭbaʻat al-Nashr al-ʻArabī. Edited by Maḥmūd al-Imām Manṣūrī.
  48.  9
    Mîl'dî 13. ve 20. Asırlar Arasında Te’lif Edilmiş Fas Tasavvuf Tabakāt Eserleri Üzerine Dönemsel Bir Bakış.Esma ÖZTÜRK - 2021 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 7 (1):115-144.
    In our country, it is observed that, most of the current academic studies carried on the history of Taṣawwuf usually includes Egypt, Iraq, Turkey, India and Central Asia and it is also seen that these are the studies that form the Eastern region of the Islamic World. The development of Islam and especially Taṣawwuf in the West, seems to have been studied by fewer researchers compared to the first. In fact, when the investigation in this direction is taken into consideration (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. Sharḥ-i ḥāl va zindagī va munāẓarāt-i Imām Fakhr al-Dīn Rāzī.Rez̤a Māyil Haravī - 1965 - Kabul: Maṭbaʻah-i Dawlatī.
  50. Mafātīḥ al-tawāṣul: majmūʻat muḥāḍarāt.ʻAmmār Ḥakīm - 2019 - Bayrūt: Dār al-Taʻāruf lil-Maṭbūʻāt.
1 — 50 / 993