The verbatim text of the first printed responses to the appearance of the Ukrainian translation of Kant's "Prolegomena" edited by Ivan Mirčhuk is given. Biographical data of some members of the team that worked on this translation is also provided.

У статті розглядаються основні ідеї метафізики видатного американського логіка та філософа Чарльза Пірса. Показано, що значну частину його «наукової метафізики» становить еволюційна космологія, що характеризується, зокрема, істотною роллю випадковості у світі. Серед інноваційних ідей еволюційної космології вирізняється ідея хаотичного початку Універсуму. У статті показано, що ця ідея перегукується з деякими сучасними проблемами квантово-релятивістської космології, і насамперед із проблемами, як і раніше, популярної «інфляційної моделі», в якій ідея хаотичного початку еволюції Всесвіту є однією з центральних.Метою цієї статті є визначення низки паралелей (...) між «науковою метафізикою» Пірса та інфляційними космологічними моделями.Методом дослідження є проведення порівняльного аналізу сценарію еволюції Всесвіту з еволюційної космології Пірса – з одного боку, та сценарію еволюції Всесвіту в інфляційній моделі – з іншого боку, на основі виявлення загального елемента обох сценаріїв хаотичного початку еволюції Всесвіту. В результаті були виявлені зазначені вище паралелі.У першому підрозділі «Детермінізм та «наукова метафізика» Ч. Пірса» коротко відзначені ті філософські течії, які найбільше вплинули на формування та еволюцію поглядів Пірса. Розглянуто деякі загальні питання детермінізму як філософської течії про впорядкованість у світі. Зокрема, також розглянуто питання про співвідношення необхідності та випадковості у детермінізмі, а також трактування Пірса про співвідношення цих категорій. Докладно описано задум Пірса побудувати «наукову метафізику» як альтернативу її традиційним версіям.У другому підрозділі «Еволюційна космологія в «науковій метафізиці» Пірса» обговорюється зміст його еволюційної космології як найважливішої складової його «наукової метафізики». Акцент робиться на процесі еволюції Всесвіту від її початкового хаотичного стану. Ставиться питання про нетрадиційний стосовно механістичної картині світу підхід до природи випадковості. Суть нетрадиційного немеханістичного розуміння випадковості у процесі еволюції пов’язана з конструктивним її розумінням.Третій підрозділ «Тихізм Пірса та сучасна космологія» присвячений опису зв’язку «наукової метафізики» Пірса та сучасної квантово-релятивістської космології. Дається короткий опис еволюції сучасної квантово-релятивістської космології та становлення в її рамках інфляційних моделей. Також коротко дається її зміст та аналіз сценарію еволюції Всесвіту, починаючи з хаотичного стану.Знайдені паралелі сприятимуть поглибленню наукової картини світу, зокрема – прогресивному впливу конструктивного розуміння випадковості, особливо в еволюційних процесах.У такому контексті представлені паралелі здійснені, наскільки нам відомо, вперше як у вітчизняній, так і в зарубіжній літературі. (shrink)

У статті розглянуто теоретичний доробок відомого сучасного богослова й дослідника Нового Заповіту Річарда Хейза. Показано, що вчений використовує Писання як підставу для етичного дискурсу і трансформації громади народу Божого в наші дні й пропонує проводити творчі аналогії між оповіддю текстів й оповіддю, яку проживає церква в зовсім інших історичних обставинах. Відзначено новаторський підхід Річарда Хейза до опису новозавітної етики на тлі змін у розумінні новозавітних листів, включаючи перехід від екзегетичних спроб витягти затвердження "істини" на підставі листів Павла до дослідження богослов'я (...) Павла як діалогічного перетину з певними історичними обставинами. Тобто автор представляє послання Павла як герменевтичну модель і закликає своїх читачів ставитися до послань апостола, немовби вони адресовані особисто їм. Виявлено декілька напрямків дослідження Р. Хейзом герменевтики послань Павла: наративна підструктура в Писанні, інтертекстуальний підхід до розуміння використання Старого Заповіту на сторінках Нового, вплив герменевтичних підходів у розумінні питань етики Нового Заповіту. (shrink)

У статті досліджено становлення нафто- й газовидобувних центрів на Гуцульщині в другій половині ХІХ - першій третині ХХ ст. та їхнє значення для господарського розвитку краю. Детально описано три головні центри нафтової промисловості: Битків-Пасічна, Слобода Рунгурська та Космач. Виділено три періоди нафтовидобутку: 1-й - XVI ст. - 1860 р., 2-й - 1860-1884 рр., 3-й - 1884-1939 рр.

У статті проаналізовано дискусійне питання щодо періодизації Національно-визвольної війни українського народу середини ХVІІ ст. Розглянуто критерії визначення хронологічних меж цих доленосних подій української історії. Порівнюються погляди вітчизняних істориків на проблему періодизації Національно-визвольної війни.

The author studies the I. Franko's views upon the national ideal of the Ukrainian state development and the role of intelligentsia in national idea realization.

The article examines the peculiarities of the attitude to Greek philosophy in Western Europe and Byzantium in the context of the historical development of the polarity of mentalities and cultures of Ancient Greece and Ancient Rome. On the one hand, the philosophical teachings of Plato/Plotinus and on the other – Aristotle. It is shown that these polarities in their transformed versions manifested themselves in the division of medieval Europe into the Christian East (Greek-speaking and «Greek-minded» Byzantium) as the direct heir (...) of Greek culture, and into the Christian West, as the direct heir of Latin culture. The adoption of Christianity both in the East and the West through «filters» of different mentalities and cultures along with other historical factors, led to the division of Christianity into Orthodoxy (the «Greek» Church) and Catholicism (the «Latin» Church). It is argued that Latin patristics organically grew in the West into the dominance of scholasticism, which was not the case in the Christian East, where the full formation of scholasticism was blocked and it remained in its infancy in a state of protoscholasticism. It is asserted that the Roman Catholic West of the scholastic era (9-14th centuries), based on both Platonism and Aristotelianism, inherits Epistemic-Aristotelian type of philosophizing as a paradigmatic for its theology and philosophy, whereas the Orthodox East, despite all its oscillations, maintains dominant in antiquity, Platonic line of philosophizing as a paradigmatic for its spiritual culture. Through Aristotle, as the "father" and «First-Philosopher» of scolasticism, Christian Aristotelianism has intensively grown and incorporated itself in the culture of Western Europeans and their mentality. The transformation of Aristotelianism into the «inner form of Western civilization" happened (S. Averintsev). (shrink)

У статті висвітлено проблеми взаємозв’язку між політичними інтересами великих держав та конфліктами в конкретному регіоні, зосереджуючись на темах геополітики, економіки та внутрішньої політики. Розглядаючи політичні аспекти, стаття визначає, які конкретні стратегії великих держав впливають на ситуацію в регіоні та як ці стратегії відображають їхні національні інтереси. Методологія ретельно досліджує офіційні документи, економічні показники та академічні джерела, щоб виокремити ключові фактори впливу великих держав. Результати підкреслюють, що політичні інтереси є суттєвим детермінантом конфліктів у регіоні, а їхній вплив може виявитися як позитивним, (...) сприяючи розв’язанню конфліктів, так і негативним, що призводить до їхнього збільшення та ескалації. Стаття аналізує, як провідні держави використовують свої політичні ресурси для досягнення стратегічних цілей та як це впливає на глобальну безпеку. Зокрема, розглядаються приклади втручання та підтримки конфліктів, що виникають внаслідок поглиблення політичних інтересів держав у регіоні. Особлива увага приділяється взаємодії політичних та економічних факторів у формуванні стратегій великих держав. Автори аналізують, як економічні інтереси впливають на політичні рішення, а також як це впливає на стабільність та безпеку регіону через висвітлення різних сценаріїв розвитку подій.Теоретичне значення дослідження полягає в глибшому розумінні механізмів впливу великих держав на конфліктну динаміку, а практичне значення виявляється у можливості розробки стратегій для прогнозування та управління конфліктами в регіоні. Робота також ставить під сумнів стереотипи та пропонує нові підходи до розуміння взаємодії великих держав у контексті конфліктів. Нарешті, стаття визначає перспективи подальших досліджень у цій області та надає читачам стійкі підстави для подальших рефлексій та обговорень. (shrink)

In modern conditions payment systems have an important role in the economy, as they must provide effective economic means of payments. Accordingly, the development of payment systems in Ukraine appears as a relevant theoretical and practical problem. In the article the theoretical basis and features of payment systems in Ukraine were researched. Preconditions of systemically important payment systems development been analyzed, which are performed by the key principles of their organization and functioning. Realization of principles of systemically important payment systems (...) in Ukraine was investigated. The key principles of operation and functioning and their implementation in retail payment systems were determining, such as providing competitive services, security payments from outside interference, territorial and temporal availability, profitability of participation in the payment system, consumer protection, instant calculation of account balance, instant currency conversion and minimize currency risk. Recommendations for improving the procedures for conversion of currencies in the international card payment systems were provided in order to reduce currency risks for end-users and issuing banks, such as introducing restrictions on the period of submission for payment of international trade, as well prohibit use of trade-service enterprises for currency conversion their own exchange rates. The necessity of legislative regulation of the size of interchange fee in card payment systems to create more favorable conditions for the spread of retail electronic payment was determined as well as removal of legal restrictions on the issuance and use of electronic money and foreign exchange restrictions in order to create the conditions for international payment systems based on electronic money to enter the Ukrainian payment market. (shrink)

У статті виконано філософсько-релігієзнавчий аналіз учення митрополита Антонія Сурозького - одного з найвидатніших і найвпливовіших православних теологів XX століття. Антоній доводить, що людська екзистенція зберігає власну ідентичність лише у випадку зв'язку з Богом, тобто у випадку власної релігійності. Цей зв'язок є багатовимірним і включає в себе віру як духовне знання "невидимого", релігійний досвід як подію зустрічі з Богом, пізнання себе та церковної спільноти у світлі знання Христа, розуміння власної особистої та загальної світської історії у світлі священної історії.

У статті автор досліджує характер, цілі і засоби впливу феномену "рускій мір". Що це таке? Якими є наслідки цього проекту сьогодні й на що ми можемо очікувати завтра? У чому суть проекту й на чому засновано його мобілізаційний потенціал? Такими є основні питання дослідження. Показано, що проект виник у результаті пошуку Росією відповіді на виклики, пов'язані зі зміною власного становища у світі. У 1990-ті роки Росія будь-яким чином намагалася зберегти вплив на колишні радянські республіки, які стали на шлях незалежності. Це (...) вилилось у ряд військових конфліктів, проте вони не були достатньо ідеологічно опрацьовані, що призвело до втрати і без того не виразного міжнародного авторитету держави. На думку автора, якщо дискусію про "русскій мір", яка велась у Росії, у 1990-х - початку 2000-х років, можна звести до пошуків і спроб зберегти культурну ідентичність російського народу, або навіть віднайти нову, навзаєм втраченої радянської, то з середини 2000-х років, коли проект перейшов з інтелектуальних кіл до владних кабінетів Кремля, він стає одним з основних векторів у зовнішній політиці Росії. Доведено, що в першу чергу це пов'язано з високою привабливістю і великим мобілізаційним потенціалом даної концепції. У якості інструмента глобальної конкуренції, проект "русского міра" є очевидною альтернативою західному проекту культурного розвитку та може бути досить ефективним. Автор робить висновок, що за будь-якого розвитку подій, та перспектива мислення, що відкривається в межах парадигми "русского міра" - враховуючи її затребуваний у сучасній Росії консолідуючий ресурс й вплив на сприйняття сучасних та інтерпретацію історичних подій - буде залишатися вагомим фактором у формуванні політики Росії в найближчі роки. (shrink)

У статті виконано релігієзнавчий аналіз гносеології православної теології доби постмодерну. Аналіз гносеологічних учень представників православної теології початку XXI століття є особливо актуальним оскільки сьогодні саме теологічна гносеологія визначає характер антропології, онтології та систематичної теології. Автором показано, що православні мислителі доби постмодерну намагаються створити феноменологію спілкування з Богом як персональною реальністю. Ця феноменологія суттєво залежить від сучасної філософії і теології, особливо - від робіт французького теологічного мислителя Ж.-Л. Маріона. Гносеологія православної теології доби постмодерну знаходиться на стадії становлення, переживаючи трансформацію від містичного (...) емпіризму до складної герменевтики містичних переживань. (shrink)

In some recent papers (G. ‘t Hooft and others), it has been argued that quantum mechanics can arise from classical cellular automata. Nonetheless, G. Shpenkov has proved that the classical wave equation makes it possible to derive a periodic table of elements, which is very close to Mendeleyev’s one, and describe also other phenomena related to the structure of molecules. Hence the classical wave equation complements Schrödinger’s equation, which implies the appearance of a cellular automaton molecular model starting from classical (...) wave equation. The other studies show that the microworld is constituted as a tessellation of primary topological balls. The tessellattice becomes the origin of a submicrospic mechanics in which a quantum system is subdivided to two subsystems: the particle and its inerton cloud, which appears due to the interaction of the moving particle with oncoming cells of the tessellattice. The particle and its inerton cloud periodically change the momentum and hence move like a wave. The new approach allows us to correlate the Klein-Gordon equation with the deformation coat that is formed in the tessellatice around the particle. The submicroscopic approach shows that the source of any type of wave movements including the Klein-Gordon, Schrödinger, and classical wave equations is hidden in the tessellattice and its basic exciations – inertons, carriers of mass and inert properies of matter. We also discuss possible correspondence with Konrad Zuse’s calculating space. (shrink)

The article aims at studying the economic processes of developing national market of resort services in a historical perspective. The theoretical conceptualization of the market of resort services has been conducted, the basic economic backgrounds of its formation has been defined basing on a comprehensive assessment of researches of Ukrainian and foreign scientists. The article has analyzed the institutional framework of a resort services market in the realities of a mixed model of the national economy. The issues of financial security (...) of resort treatment and rehabilitation in the conditions of a market and anti-market of Ukrainehave been studied. The problem of economic inefficiency of planning and distribution system to ensure the proper level of reproduction of human capital has been outlined. It has been established that the spa and resort sector of Ukraine is characterized by the transformation of the economy reflecting the changes of public vectors of a state-formationthat affect differently entrepreneurship, private and state property, principles and ways of funding spa treatment and rehabilitation of the population. The results of the study enable to formulate the basic economic conditions of formation of the national market of spa and resort services: a significant level of economic utilization of natural recreational resources, development of infrastructure for spa treatment and rehabilitation of people; revival of institutional norms of sanatorium and resort business on the principles of private property, entrepreneurship and competition. Further research should be conducted as to develop anti-crisis trends in a governmental regulation of the national market of resort services in Ukraine, transformation of quasi-marketsystem of spa and resort services into a socially oriented system of market relations that meet the demands of a modern Ukrainian society. (shrink)

Стаття присвячена макроекономічному аналізу діяльності суб'єктів ринку санаторно-курортних послуг, висвітленню політекономічних аспектів взаємодії попиту і пропозиції на послуги санаторно-курортного лікування й оздоровлення населення. На основі аналізу ринкового механізму господарювання розглядається релевантний діапазон формування сприятливої кон'юнктури ринку санаторно-курортних послуг. У дослідженні розкрито теоретичні аспекти взаємодії попиту і пропозиції на ринку санаторно-курортних послуг, розвитку термінологічного апарату ринкової взаємодії. Значна увага приділяється питанням, що мають практичне значення: формування ефективного попиту і пропозиції, пом'якшення наслідків нерівності в умовах ринку, встановлення економічної рівноваги під впливом різних (...) індивідуальних потреб та вподобань людини, утвердження суверенітету споживача на послуги санаторно-курортного лікування й оздоровлення. (shrink)

Stanislaw Orichovsky's coat of arms Oksha is an outstanding Ukrainian-Polish speaker, historian, journalist, philosopher and lawyer of the pan-European level. He is considered to be the leading representative of Renaissance humanism in Ukraine.

The aim of this paper is to present a description of change in the framework of tense logic. After considering some examples of using the intervals, we present the main principles of the logic of inconsistent reasoning. Then we built a tense interval paraconsistent semantics and discuss some of its possible applications.

In the article the features of the processes of globalization in the context of religious culture have been considered. Such features of modern globalization processes prompt the study of world religions and the consideration of the place of Ukraine in contemporary global challenges. The conditions for the adaptation of Ukrainian society in international religious relations have been formulated.

On Tuesday, May 21, the State Duma passed a second reading of the law on the protection of the feelings of believers. While the matter has not reached the third, last reading, I consider it my duty to pay attention to both the respected deputies, and Patriarch Kirill and the heads of other confessions, to a number of points.

Totemic myths are one of the most common types of myth-making activity of human tribal society. At the same time, they are one of the types of myths that have previously fallen into view of ethnographic researchers, psychologists and psychiatrists, philosophers and literary critics.

The explosive spread of mystical ideas and practices in the spiritual culture of modern societies, irrationalism in art and philosophy has long surprised no one. These phenomena have escaped beyond the limits of the local, semi-exotic phenomenon that lies at the periphery of the scientific, artistic and daily practical life of modern man. Figuratively speaking, they are no longer just a separate spot on the mosaic panel of historical ways of human self-comprehension.

У статті розглядається становлення та діяльність у Німеччині українських посольств та консульських установ у 1918-1923 рр. У Берліні були представлені дипломатичні установи Української Народної Республіки доби Центральної Ради, Української Держави, Української Народної Республіки доби Директорії УНР. Своє посольство утворила в Берліні й Західно-Українська Народна Республіка. Але з огляду на можливу негативну реакцію країн Антанти посольство ЗУНР не розвинуло ширшої діяльності. Україна мала свої консульські установи в Берліні та Мюнхені. У статті згадується також про діяльність української консульської установи в Данцигу, який (...) був тісно пов'язаний з Німеччиною. Українські дипломатичні структури в Німеччині були офіційно визнані німецькою владою й свої головні зусилля спрямували на пошуки зовнішньої підтримки України в боротьбі з ворогами її незалежності. Дипломати разом із військово-санітарними місіями здійснювали опіку над полоненими українцями - вояками колишньої російської армії, які утримувалися в таборах Німеччини, також піклувалися про тих українців, які залишилися в еміграції й працювали чи навчалися в цій країні. (shrink)

The article deals with the socio-political processes in Greek villages of Northern Azov region that happened in UNR at the period ofCentral Rada. The author identifies the problem of political struggle which took place among Greek-peasants at the boundary of 1917-1918. The questions of national cultural revival, the problems of agrarian relations in Greek villages community are highlighted.

Метою статті є з'ясування потенціалу ідей англо-американської філософії кінця XIX – початку XX століття для розвитку змістовної комунікації. Увагу зосереджено на філософських ідеях, які утверджують еволюційну роль продуманої людської дії і багатогранне розуміння особистості. Доречною є та філософська теорія, що підкріплює практику і відповідає запитам досвіду. Людина конструює власну ідентичність і прагне бути активним співтворцем суспільного дискурсу, який повсякчас перебуває у стані перебудови. Сенс взаємодії виникає завдяки орієнтації у складній множині індивідуальних перспектив, що функціонують у вимірі значень, які фіксують факти (...) сприйняття й уможливлюють визначення значущих елементів у комунікативному мереживі людських справ, намірів, бажань. Реальність урізноманітнюється, її практичні і смислові тенденції набувають нового чи альтернативного спрямування. Людей вирізняє спроможність породжувати нетривіальні пристосувальні реакції. Відтак формат суспільної взаємодії повинен сприяти передаванню неповторного досвіду особистості близькому оточенню. Принципово пам’ятати, що життєвий сенс більшості висловлювань резонує у конкретиці обставин часу, місця, справжньої та надуманої повноти досвіду. Усвідомлення абстрактності власних поглядів і відчуття дистанції до складного розмаїття явищ є необхідними формами налаштування притомної свідомості. У статті відзначено, що символічним центром будь-якої значущої суспільної практики є особа людини. Виразний рельєф цього багатогранного явища утворюють особливості мови, самоусвідомлення, здатність змінюватися, напрацьовувати переконання, відчувати налаштованість. Спільний світ є проєктом активних особистостей, до його створення вони долучаються крізь власний розвиток і обмін ідеями. Що світ людини багатший і різноманітніший, то щораз більше в ньому виникає конкретних можливостей для подальшого самовдосконалення. Навчитися помічати конструктивну дію інтелекту, його звички і вміння, ритми його активності – мета, яка вимальовується у світлі прочитання класичних і сучасних творів, присвячених філософсько-комунікативній тематиці. (shrink)

The article contains the historico-philosophical analysis of the lexical and conceptual aspects of the concept of “fortuna” in the texts of Antoniy Radyvylovs’kyj (further A.R.). This problem has not been studied by historians of philosophy yet. The analysis is carried out in the context of Ukrainian moral thought of the Baroque period (1610 - 1680-s). -/- The author proposes the historico-philosophical interpretation of A.R.’s use of the lexeme fortuna and its doublets on the basis of Vilen Gorsky’s methodology. For the (...) first time it has been proven that: (1) the lexeme fortuna was usually translated by Ukrainian intellectuals of the Baroque period as “happiness”; (2) but the fortuna was interpreted by A.R. as the instrument in God’s hands and, therefore, may have either a positive or a negative meaning, depending on the divine providence and the moral virtues of a Christian; (3) the special aspects of how A.R. used the lexical item fortuna and its doublets are: a) the preacher used a Latin lexeme fortuna which is not typical for his entourage; b) depending on the situations, these lexical items may be interchangeable or get specific connotations; (4) in the texts of A.R. the content of the lexeme “fortuna” had not been a full-fledged philosophical concept yet, however it constituted an element of the worldview and beliefs about human destiny, luck, abilities, and happiness; but at the same time A.R.’s views on the fortune are directly based on the texts of ancient and modern Stoics: in particular, Seneca, Boethius, and Lipsius. (shrink)

The history of "displaced persons" is one of the major historical context of the postwar period. On the European continent, it lasts throughout the second half of the 1940s in the territory occupied by Germany, Austria and Italy. From our point of view, the study of the problem has a very strong historiographical focus, which is associated with a number of national studies. Therefore, this article is dedicated to one of the main problems, which are common to all national historiography: (...) the problem of publishing the "displaced persons". The study is based on analysis of visual journalism as a historical source on the history of ordinary life DPs. The main source is regarded magazine "DiPiniada", which V. Ellis and V. Odinokov, published in a DPs camp Pasing-Munich. On the pages of the satirical magazine in 1946-1947 addressed many current topics of ordinary life of displaced persons. In general, "DiPiniada" is an important visual historical source. On the basis of press of displaced persons, ex-DiPi memories, the author makes two main conclusions. Firstly, "Dipiniada" magazine tells the story of ordinary life in the camps DiPi both artistic "language", and contextual "language". Secondly, the satirical nature of the publication is the reason for its historical authenticity, because humor is possible only in conditions of a familiar image. It is noted that the investigation has prospects both in methodological and in the objective aspects. (shrink)

В цій історіософській за «жанром» статті досліджуються особливості ставлення до платонізму й арістотелізму в «власне візантійській філософії» (В. Лур'є) святоотчого традиціоналізму. Автор виходить з того, що в цій духовно-ідейній течії філософська полярність платонізму й арістотелізму постає як у звичній, так і в незвично-перетвореній формі полярності містичного («платонічного») і раціонально-дискурсивного («арістотеліан-ського») способів пізнання. Показано, що в центрі візантійської культури була Церква, вченням якої було богослів'я, його “служницею” – філософія, а їх найголовнішою проблемою – богопізнання, яка, по-різному досліджувалася і вирішувалася в католицизмі (...) і православ'ї. Західне християнство усвідомлювало себе в схоластиці, а східне – в ісіхазмі; там – в слові (в грандіозних “сумах”), тут – в ісіхії, в мовчанні; там – за допомогою раціональних міркувань, тут – спираючись на “третій вид пізнання” – містичний. Вдаючись до історико-богословсько-філософських екскурсів, автор обгрунтовує бачення ісіхазму як власне східно-християнського способу богопізнання і містичного ядра, “серця” православ'я. Обстоюється теза, за якою наявність містиків у католицизмі – це одне, а містичне східно-християнське богослів'я, містична Православна Церква – істотно інше. Доводиться, що на тодішнє головне філософсько-богословське питання – чи може християнин не лише вірити в свого Бога, а й знати його – ісіхасти, а за ними і Візантійська Церква, давали ствердну відповідь. Обгрунтовується думка про те, що за боротьбою (часом доречною, часом недоречною) візантійської влади з платонізмом ховається врешті-решт щось прямо протилежне, але непомічене тоді – зустріч платонічно-неоплатонічної традиції з ісіхазмом, отже, і з православ'ям, оскільки богослов-філософ у ісіхазмі, з одного боку, філософ-богослов у платонічно-неоплатонічній філософії – з другого, перетнулися, перетворившись на одне й те ж – на містиків, яких об'єднувала спільна мета (єднання з божественним) і спосіб її реалізації (містичний), що увиразнює внутрішню спорідненість “візантінізму” саме з платонізмом, і аж ніяк не з альтернативним містиці арістотелізмом. (shrink)

We describe the historical process of establishment and development of the first industrial centers of oil production in the Eastern Carpathians. Oil in Europe starts only in the late Middle Ages based on deposits of the Eastern and Southern Carpathians. The first step, which formed a large-scale oil needs was the invention of kerosene and kerosene lamps for lighting fixtures homes and streets changed significantly for the better life of the people. Technology first distillation and chemical treatment of crude oil (...) was developed in1853 inLviv chemists and pharmacists Johann Zeg and Ignatius Lukasevych. Numerous oil fields on the territory of Ukraine, Poland and Romania in central Europe had the shortest route to European consumers, new requirements form the use of oil and were kind of testing ground for the introduction of new technological ideas and scientific developments. (shrink)

Po tu storonu zerkala -- Lekarstvo ot voĭny (Pʹesa) -- Zapisnye knizhki nekroveda.

In the author's article Volodymyr Hurzhy "The current state of the project "Russkyi mir" and the consequences of its implementation in Ukraine" interprets the project "Russian measure" as a new form of the Russian national idea, which always had a relational-mythological core and was associated with ideas about choices Russian people. From the ideological point of view, the doctrine of the "Russkyi mir" is an option of a religiously motivated ideology appealing to the Orthodox values, specifically meaningful Russian history, (...) the Russian language as a marker of the territories to which the project is directed. These parameters make it possible to identify the "Russkyi mir" doctrine as one of the options for post-secular global religious-political projects. The vast majority of Soviet rituals and practices were "absorbed" by the "Russkyi mir" and continue to be preserved and function in modern Russia in the 21st century in a re-imagined form. But now, with the loss of sacrality of the first of the key Soviet holidays - the Day of the October Revolution - the function of "the beginning of a new world" took over the holiday of the Victory Day. This function is enshrined in the collective memory of the people through the annual military parades, the historical reconstruction of the key battles of the Second World War, the spread and consolidation in the public consciousness of the thought of determining the role of the Russian people in gaining victory over Hitler's Germany as an absolute evil. Constantly reproducing an existentially marginal situation, the state affects the key need of its citizens in the sense of global security. These representations in total show new technologies for the deployment of conflict situations, based on global competition in the plane of values. (shrink)

У статті розроблено економіко-математичну модель управління фінансовими ресурсами для адаптації підприємства до динамічних умов ринкового середовища. Практична реалізація запропонованої моделі дозволить приймати конкретні управлінські фінансові рішення і встановлювати, яке значення фінансового ресурсу матимуть сторони в наступний часовий період діяльності підприємства.

Belief formation and justification of belief is the subject of epistemology, philosophy of mind, and philosophy of action. In this article we are mostly interested in the application of analytic techniques for the explication of belief justification under uncertainty. We need to explicate this phenomenon in order to answer, at least in part, the question of what are the features of reasoning made in conditions that cause doubts, how people make decisions in such conditions. Arguments used for the justification of (...) such decisions have the status of plausible arguments. The crucial issues related to the analysis and evaluation of plausible arguments are of the acceptability of the premises and the transmission of their acceptability to the conclusion. In this article, we have focused on the transition from the premises to the conclusions of plausible arguments, on the transmission of justification of premises to the conclusions. To establish the peculiarities of such a transmission an outline of the semantics for such arguments is proposed. Its key component is the measures of the plausibility of the premises and rules of inference. A plausible argument itself does not provide the ultimate reason for accepting its conclusion. The justification of the conclusion also depends on other arguments that support or defeat it. So to establish the degree of justification of the conclusion we need to attribute the weights to the premises and rules of inference. We hope that this study provides at least a preliminary answer to the question of how the failure of the transmission of justification in plausible arguments differs from the failure of transmission in deductive arguments. (shrink)

The article of Volodymyr Moroz ―Normative character of the principles of Social doctrine of Catholic Church: an evolutional way of formation - is devoted to the analysis of Catholic Church’s Teaching over the human dignity. Author explores also the process of settling of the principles of common good, subsidiarity and solidarity in the Teaching of Catholic Church. Mentioned principles are investigated in the case of orientation to provide a reverence to transcendent human dignity. Author sums up that all three (...) principles have normative character. That is to say the principles are called to guarantee certain coordination between the social reality and the verities, which were declared by the Social doctrine of the Church. (shrink)

After the Christianization of Kievan Rus, folk elements began to penetrate into church painting. The culture that has been formed in the people for centuries, in accordance with the regularities of the mechanism of ethno-confessional syncretism, could not but interact with the new Christian culture for Ukraine. Christianity, though sometimes using various means to counteract it, still failed to eradicate the most persistent Christian motives from the minds of its people throughout the centuries of its existence. Ukrainian tolerance and creative (...) forces of the people contributed to the development of religious cult and art, which over time gained national features and characteristics. (shrink)

The phenomenon of Eastern Christian rite has become an object of religious studies in recent years. This phenomenon is of interest to the scientific community because it is the result of the development of theological concepts, which, being theoretically expressed in collections of Christian dogmas and canons, have found their practical reflection in cultic church and extracurricular activities. Some historical events have been found in it. Investigating the rite, we can trace the peculiarities of the development of society, the reflection (...) of a certain era. (shrink)

The article is devoted to the review of history of homiletics as a science in the Kyiv theological tradition. On the basis of the analysis of the first domestic work on the theory of the sermon, made by Yoanykyi Haliatovskyi, process of influence of the Catholic baroque sermon on original homiletics in Kyiv in 17th century is shown. The article also analyzes homiletic views of an archbishop Theofan Prokopovych, who sought to reform the domestic church sermon, depriving it of the (...) extremes of Baroque literature. The author discusses contribution of professors Yakiv Amfiteatrov and archpriest Nazariі Favorov to homiletics as a science in Kyiv Theological Academy in 19th century. Special attention is paid to the analysis of the Professor Vasyl Pevnytskyi’s views who criticized the traditional approaches in Orthodox homiletics. In particular, Professor Pevnytskyi rejected the view on homiletics as a purely practical discipline, designed to provide students with knowledge about the preparation and delivery of the sermon. He believed that homiletics should not teach the method of preparing a sermon, but morally educate preachers. Pevnytskyi offered to rename homiletics to “spiritual literature” and introduced a historical method in its teaching. The course of “spiritual literature” had to show students how the living word influenced people and changed the world. Consequently, homiletics should turn into an analytical history of spiritual literature. The poetics shares the opinion of a number of Protestant theologists that success of the sermon does not depend on the perfection of its external form, but on how deeply a preacher captures the truth. He attributed the decisive feature of the preaching word not to abstract rules of drafting and preaching, but to a special inner inspiration of the preacher. Similar opinions were observed, in particular, in Protestant thinkers such as Philip Jacob Schpener, Franz Theremin, and Friedrich Schleiermacher. Prof. Pevnytskyi tried to creatively rethink their ideas. An alternative to scholasticism he saw in the holy tradition. It was on the foundation of patrician homiletic heritage that Pevnytskyi aimed to build a new course in homiletics. (shrink)

The article considers the history of implementation and evolution of Accusatory theology in the Kyiv Theological Academy. The author shows the place where the controversy with other religions and other Christian denominations took place in the curriculum of the Kyiv Theological Academy after the introduction of the Statute of the religious schools of 1808–1814 in Kyiv. The article deals with the content of the lecture courses of Archbishop Smaragd, Archimandrite Antonin, Bishop Sylvester, Philip Ternovsky, and Bishop Augustine. The author shows (...) that the Accusatory theology was not an independent academic discipline at first, but it was part of the general course of theology. For the first time, lectures on accusatory theology were given in Kyiv in 1823. On the recommendation of the Commission of theological schools, teachers of this discipline were to use the book of the German Lutheran theologian Johann Ernst Schubert «Institutionum Theologiae polemicae» during the preparation of lectures. Comparison of this book with the lectures of hieromonk Smaragd shows that the work of the German theologian was used by the Kyiv teacher quite selectively. Next, the article shows how in the following decades the content of the course of accusatory theology varied, depending on the general situation in theological education in the Russian Empire. In particular, the changes that took place in the curriculum of the Kyiv Theological Academy in the 1840’s were characterized on the initiative of the Chief Procurator of the Holy Synod, Mykola Protasov. The author drew attention to the personal preferences of professors who found a reflection in their curriculum in Accusatory theology. In particular, Bishop Sylvester in his course substantially expanded the controversy with the latest philosophical currents that opposed Christianity. Instead, Philip Ternovsky and Bishop Augustine actively used the historical method, resulting in their courses representing the history of the controversy of the Orthodox Church with its various opponents. In the 1860’s, when a large-scale reform of theological education was being prepared in the Russian Empire, the idea of a radical revision of the accusatory theology teaching concept was heard at the Kyiv Theological Academy. At the same time, some professors even advocated the abolition of accusatory theology as an independent discipline and for joining it to the course of church history. Special attention is paid to the fact that the courses of accusatory theology in the Kyiv Theological Academy in the nineteenth century were based on typical contemporary ecclesiology and soteriology of that time. The purpose of the course was seen not in the equal dialogue with opponents, but in revealing their mistakes and attempts to convert them to the Orthodox Church. Article received 03.07.2019. (shrink)