Some of the environmental crises can be avoided, but others come unannounced and the adverse effects affect the communities as a whole with women, children and people with disabilities being affected the most. The world is in constant flux where climate changes are affecting the daily lives of humanity and the ecosystem as a whole. Global efforts towards environmental crises are in place including the Sustainable Development Goals (SDGs), Hyogo protocol and Sendai framework among other legislations, safeguarding the environment as (...) a whole. Women have played many roles when responding, preparing and mitigating the adverse effects of environmental crises with some of the roles visible and others invisible and unpaid. Women have been involved in identifying hazards through their indigenous knowledge systems and manoeuvring ways for the continuity of lives in their local communities. This study utilised a qualitative research methodology. A case study of Cyclone Idai in Chipinge was explored. Moser’s triple framework and the African Ecofeminist theory guided the discussions in this article.Contribution: The article concluded by recommending that concerted efforts should be made to emancipate women and pragmatically embrace gender as an essential variable in the environmental crisis. (shrink)

IN the last decade deliberative democracy has developed rapidly from a “theoretical statement” into a “working theory.”1 Scholars and practitioners have launched numerous initiatives designed to put deliberative democracy into practice, ranging from deliberative polling to citizen summits.2 Some even advocate deliberation as a new “revolutionary now.”3 Deliberative democracy has also experienced the beginning of an empirical turn, making significant gains as an empirical (or positive) political science. This includes a small, but growing body of literature tackling the connection between (...) the normative standards of deliberation, how well they are met, and the empirical consequences of meeting them.4 This trend has, for instance, included the use of methods and frameworks borrowed from other fields, such as political and social psychology. Such studies suggest that cases approaching ideal deliberation are rare, but that group interaction sometimes works surprisingly well according to such ideals.5. (shrink)

This article investigates the prospects of deliberative democracy through the analysis of small-scale deliberative events, or mini-publics, using empirical methods to understand the process of preference transformation. Evidence from two case studies suggests that deliberation corrects preexisting distortions of public will caused by either active manipulation or passive overemphasis on symbolically potent issues. Deliberation corrected these distortions by reconnecting participants’ expressed preferences to their underlying “will” as well as shaping a shared understanding of the issue.The article concludes by using these (...) insights to suggest ways that mini-public deliberation might be articulated to the broader public sphere so that the benefits might be scaled up. That mini-public deliberation does not so much change individual subjectivity as reconnect it to the expression of will suggests that scaling up the transformative effects should be possible so long as this involves communicating in the form of reasons rather than preferred outcome alone. (shrink)

Die sogenannte Syphilisfrage ist von Beginn an ein Thema der Nietzscheforschung. Das vorliegende Buch versucht diese Frage zu beantworten, indem es sich auf eine aufwändige Spurensuche bis zurück zur Syphilis der Renaissance-Päpste begibt. Wie war in verschiedenen Zeiten der Umgang mit der Krankheit und der fortwährenden Furcht, infiziert zu sein? Mit welchen Subtexten bringen Dichter und Denker zur Zeit Nietzsches das Thema zur Sprache? Und wie gab Nietzsche selbst in seinen Werken und Briefen davon Kunde? Das Buch betrachtet Nietzsche im (...) europäischen Kontext des 19. Jahrhunderts, in dem die Angst vor der Lustseuche allgegenwärtig war. Christian Niemeyers Nietzsche-Lektüre im Zeichen der Syphilis eröffnet überraschende Deutungsmöglichkeiten im Werk Friedrich Nietzsches. (shrink)

First published in 1974, J.N. Findlay's classic work on Plato has now been re-issued.

Professor Findlay in this book, originally published in 1961, set out to justify, and to some extent carry out, a ‘material value-ethic’, ie. A systematic setting forth of the ends of rational action. The book is in the tradition of Moore, Rashfall, Ross, Scheler and Hartmann though it avoids altogether dogmatic intuitive methods. It argues that an organised framework of ends of action follows from the attitude underlying our moral pronouncements, and that this framework, while allowing personal elaboration, is not (...) a matter for individual decision. The relations connecting our fundamental value-judgements with one another, and the frames of mind behind them, are not rigorously deductive but are sufficiently compelling to be called logical. Something of a ‘transcendental deduction’ of a well-ordered family for our basic heads of valuation is both possible and necessary. The work is further critical of the notion of obligation which has been extended far beyond legal contracts and understandings. The book also contains a chapter on religion. (shrink)

Christian Niemeyers "Nietzsche. Werk und Wirkung eines freien Geistes" geht der Frage nach, wie Nietzsches Werk heute gelesen werden soll. Für Philosophen und für interessierte Laien bietet dieser Band eine Antwort auf die Frage, wieso Nietzsche auch noch im 21. Jahrhundert wichtig ist. Christian Niemeyers Werk "Nietzsche. Werk und Wirkung eines freien Geistes" konzentriert sich auf Nietzsches Spätwerk ab Menschliches, Allzumenschliches. In dieser Phase ist Nietzsche frei von den Einflüssen Schopenhauers oder Wagners; es handelt sich um den echten Nietzsche. Was (...) an diesem Nietzsche ist auch heute noch relevant, und wo und warum verliert der späte Nietzsche die Spur? Warum geht er auch in der Rezeptionsgeschichte zunehmend verloren? Und was war seine Intention? Der renommierte Nietzsche-Forscher Christian Niemeyer geht auf diese Fragen ein und zeigt dem Leser, wie Nietzsche heute gelesen werden muss. Klar und verständlich führt Niemeyer sowohl Philosophen als auch interessierte Laien an den authentischen Nietzsche jenseits von Pathos, Rhetorik und Selbststilisierung heran. (shrink)

Not only does Nietzsche anticipate the doctrine of the Eternal Recurrence and the diagnosis of God's death in his collection of aphorisms "The Gay Science", but he also suggests what is later exposed more explicitly in Beyond Good and Evil and in "On the Genealogy of Morals" : the project of an anti-metaphysical human science with a strong psychological focus and the task for 'new philosophers' to discover and reclaim 'another world' of knowledge and life. In this respect, "The Gay (...) Science" has not been paid adequate attention and has been underestimated so far, in particular by German-speaking educationalists. (shrink)

Als die zwei auch für die Wissenschaftstheorie relevantesten Konversionen der letzten Jahre gelten die von Holzkamp hin zum Marxismus sowie die von Feyerabend hin zum Anarchismus oder Dadaismus. Beide Forscher haben autobiographische Notizen publiziert, die ihre Konversion plausibel machen sollen. Darüberhinaus liegt durch jüngste Publikationen auch bei Feyerabend inzwischen genügend theoretisches Material vor, aufgrund dessen eine erste Bilanz gewagt werden kann. Mit dem Schwerpunkt auf Feyerabend lautet die Hauptfrage, warum er "nur" zum Anarchismus konvertierte, nicht aber zum Marxismus. Bezogen auf (...) die Auseinandersetzung zwischen emanzipatorischer Anthropologie und nomothetischer Methodologie wird zunächst die Kritik der Forschungspraxis aufgezeigt, wie sie vom frühen Holzkamp und von Feyerabend geübt wurde. Spätestens bei dem seit den Analysen von Kuhn aktuellem Bruch zwischen Wissenschaftstheorie und -praxis ist Feyerabend im Unterschied zu Holzkamp nicht mehr motiviert, diesen Bruch rational zu rekonstruieren. Vielmehr tut Feyerabend alles dafür, die Autorität der Wissenschaft zu erschüttern. Die Überführung seines durchaus teilbaren Kampfes gegen ein Falsifikationsprinzip in einen Kampf für pluralistische Methodologie ist letztlich ein Zeichen der Hilflosigkeit einer idealistischen und voluntaristischen Philosophie. Seine radikaldemokratische Konzeption der Wissenschaft als Abstimmungsgeschäft etabliert jene 'Mob'-Herrschaft, die er in seiner Auseinandersetzung mit Lakatos' Basisurteilen noch ablehnte. Als Ursache für den Unterschied in der Konversion bei Holzkamp und Feyerabend wird herausgestellt: Das liberalistische Privatindividuum Feyerabend ist im Unterschied zu Holzkamp nie in der Lage, seine Interessen an Wissenschaft von der Praxis her disziplinieren zu lassen und die positiven Ansätze zu einer "kosmologischen" Analyse in einer umfassenden Reflektion des Zusammenhangs von Wissenschaft und Gesellschaft aufzuheben. (shrink)

Nietzsche ist, noch vor Freud, die Einsicht zu danken, dass der Mensch nicht immer Herr des eigenen Denkens, Wollens und Handelns ist. Diese Einsicht gilt allerdings auch für Nietzsche – und ist möglicherweise ein Schlüssel zum Verständnis der zahlreichen Brüche in seinem Denken, auch des Fanatismus in vielen seiner Äußerungen. So betrachtet geht die Absicht der folgenden Seiten dahin, Nietzsche wieder in seinen Intentionen freizulegen, jenseits von Rhetorik, Pathos und Selbststilisierung. Dies erfordert die Montage eines gleichsam authentischen Nietzsche, aber auch (...) die Demontage eines sich selbst missverstehenden,,unbewussten' Nietzsche. (shrink)

Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 43 Heft: 1 Seiten: 152-171.

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 24 Heft: 1 Seiten: 411-417.

Recent studies, such as the one by Thomas Mittmann, have drawn new attention to Nietzsche's position towards anti-Semitism. In this context, the following article will delineate a few main ideas on this topic and strive to define Nietzsche's early anti-Semitism more clearly and with regard to the factors that influenced it. The same will be done for Nietzsche's late anti-anti-Semitism, which culminated in his ominous statement: "Just now I am having all anti-Semites shot.".

"Previously unpublished images from glass-plate negatives taken by Walter Schneider capture the years of transition from agrarian to industrial society in America and beyond.

Werner Kindt's sourcebook exemplifies the obvious interest of German-speaking pedagogy in reflexive denial. This reflexive denial had its beginnings in the affected generation, which after 1945 became appalled by the authors it had admired in its youth. This generation simply began to deny that these authors as well as the resulting literary works had ever existed as they were.

Resumo A intenção do artigo está em reabilitar o diagnóstico de sífilis de Nietzsche proposto pelo neurologista alemão Paul Möbius, autor da obra Nietzsche. Doença e filosofia. Para tanto, ele traz a relação ambígua que o médico estabelece com a irmã do filósofo - sempre ávida em elucubrar versões para desviar da hipótese do acometimento por sífilis -, traz à luz o comentário de Möbius sobre o “acidente” que teria vitimado o pai de ambos, evidencia a correlação entre paralisia e (...) sífilis, compara as versões de Elisabeth e do próprio Möbius para a anedota do bordel, narrada por Paul Deussen, deslinda as excessivas preocupações do filósofo com o nariz, que poderia ser afetado como decorrência da sífilis. E, não por último, se Möbius erra ao excessivamente patologizar suas interpretações de Nietzsche, o texto faz ver o quanto a patologização de elementos do percurso intelectual do filósofo contribuiu para a transmissão despreocupada de sua obra.The main purpose of the article is to rehabilitate the syphilis diagnosis proposed by the German neurologist Paul Möbius in his work Nietzsche. Illness and philosophie. For this purpose, it reviews the ambiguous relation the physician maintains with the philosopher’s sister - always eager to elaborate versions to deviate from the hypothesis of a syphilis diagnosis -, brings to light Möbius’ comment about the “accident” that would have befallen their father, evinces the correlation between paralysis and syphilis, compares Elisabeth and Möbius’ versions to the brothel anedocte, narrated by Paul Deussen, and eventually unravels the philosopher’s excessive concerns about his nose, that could be affected as an outcome of syphilis. And if Möbius makes a mistake in excessively pathologizing his interpretations of Nietzsche, the text also points to how much the patologization of elements of the intellectual pathway has contributed to the unconcerned transmission of his work. (shrink)

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 21 Heft: 1 Seiten: 367-370.