For Spinoza’s epistemology, an image is an idea that represents an external body as actually existent. This kind of knowledge is the only source of inadequate knowledge, falsity, and error. On the contrary, reason is adequate knowledge because it comprehends common notions, i.e, properties of different things. Intuition is also adequate knowledge because it conceives formal essences of singular things. The main example is the genetic definition of a sphere, an adequate knowledge form by the power of thinking of the (...) mind, without regard to existing extramental spheres. From these differences, some scholars conclude that imagination is always negative and should not deal with reason and intuition. But this conclusion will ban Spinoza’s epistemology from having adequate knowledge of existing individuals, such as Moses and the Hebrew State. In front of this view, this paper defends three theses: firstly, that the difference between the three kinds of knowledge is of genus, not of degree. Secondly, that adequate knowledge for Spinoza is a generic knowledge, i.e., insofar as S knows P insofar S deduces the effects, consequences, or properties of P. Thirdly, that adequate knowledge can include imagination through the proper use of the geometric method. In this case, imagination offers data to reason and intuition for having adequate knowledge of singular things that actually existed. (shrink)

Através de algumas considerações de caráter teológico, pretendemos mostrar que a festa da Virgem Maria de Guadalupe tem profundo enraizamento no coração do povo de Deus, por duas razões fundamentais: Primeiro: a devoção à "Guadalupana" nos remete à Palavra de Deus, que instrui nossa fé; e segundo, tal devoção se funda em uma verdadeira epifania profética. A reflexão teológica se sustenta em algumas idéias centrais: Guadalupe permite a reestruturação da consciência indígena. Analogicamente, Guadalupe permite nomear a Deus em três modos: (...) cristológico, trinitário e antropológico. Guadalupe, gravada na Tilma (manto) de Juan Diego, desvela um mundo como mundo de Maria que não é possível habitar. Na narrativa do Nican Mopohua discernimos uma Simbólica da Bondade originária , que manifesta o amor misericordioso do Pai no Filho, com a figura do Servo Sofredor como pano de fundo. Finalmente, Guadalupe remete ao texto bíblico, por ser interpretação do mesmo e sinal de sua recepção. A Virgem de Guadalupe assume dessa forma as características de um verdadeiro profeta. Palavras-chave: Festa; sagrado; sociedade; religião. Resumen Es nuestro propósito mostrar, a través de algunas consideraciones de caracter teológico, que la Fiesta en torno de la Virgen María de Guadalupe tiene un arraigo profundo en el corazón del pueblo de Dios por dos razones fundamentales: Primero, la devoción a la Guadalupana nos remite a la Palabra de Dios, que instruye nuestra Fe; y segundo, la devoción se funda en una verdadera epifanía profética. La reflexión teológica se basa en algunas ideas fuerza: Guadalupe permite la reestructuración de la conciencia indígena. Guadalupe analógicamente permite nombrar a Dios en tres modos, cristológico, trinitario y antropológico. Guadalupe, grabada en la Tilma de Juan Diego, despliega un mundo como mundo de María que nos es posible habitar. En la narrativa del Nican Mopohua discernimos una Simbólica de la Bondad originaria , que manifiesta el amor misericordioso del Padre en el Hijo, con la figura del Siervo Sufriente como telón de fondo. Guadalupe es, finalmente, referencia al texto bíblico, por ser interpretación del mismo y señal de su recepción. La Virgen de Guadalupe asume las características fundamentales de un verdadero profeta. Palabras clave: Fiesta; sagrado; sociedad; religión.Through some theological observations, we intend to show that the feast of the Virgin Mary of Guadalupe has deep rooting in the heart of the people of God, for two basic reasons: Firstly: the devotion to the "Guadalupana" sends us to the Word of God, that instructs our faith; secondly: such devotion is founded on an authentic prophetic Epiphany. The theological reflection is supported in some central ideas: Guadalupe allows the reorganization of the aboriginal conscience. Analogicalally, Guadalupe allows us to nominate God in three ways: christological, trinitarian and anthropological. Guadalupe, recorded in Juan Diego's Tilma (mantle), reveals a world as a world of Mary which is not possible to inhabit. In the narrative of Nican Mopohua we discern a Symbolic approach of the originary Goodness, that manifests the merciful love of the Father in the Son, with the figure of the Sufferer Servant as background.. Finally, Guadalupe sends us to the Biblical text, for being an interpretation of such text and a sign of its reception. The Virgin of Guadalupe finally assumes the characteristics of an authentic prophet. Keywords: feast; sacred; society; religion. (shrink)

SUÁREZ MOLANO, José Olimpo. Syllabus sobre filosofía política. Medellín: Colección Pensamiento Político Contemporáneo, Universidad Pontificia Bolivariana-Concejo de Medellín, No 3, 2003, 179 p.

Este artículo busca sacar a flote y estudiar diferentes historias de la materia presentes en el río Magdalena en Colombia, a través de la novela _En el brazo del río _(2006) de Marbel Sandoval Ordoñez, y la crónica _Los escogidos_ (2012), de Patricia Nieto. El objetivo de mi lectura es analizar el fenómeno del río, mediante el concepto de ‘viscosidad porosa’, es decir, evidenciando el enmarañamiento entre cuerpos humanos y no humanos que se da en este y cómo estos reconfiguran (...) los discursos alrededor del Magdalena. Usando una metodología que parte desde los presupuestos de los nuevos materialismos y las humanidades azules_, _propongo una mirada desde una ontología relacional que reconoce la capacidad expresiva (creativa) y el potencial de acción (agenciamiento) del río. A partir de esto realizo una lectura atenta de las dos obras, identificando dónde se visualizan dichos enmarañamientos y cómo la forma de dichas obras literarias permite una reconfiguración del sentido del río. Esto me permite mostrar que las historias de violencia y riqueza que han configurado el Magdalena están, indudablemente, conectadas con la materialidad del mismo, de los cuerpos humanos asesinados que recorren el río en constante interacción con otros animales, o de las aguas del Magdalena entrelazadas con el petróleo que se filtra por el extractivismo de su subsuelo. Por lo tanto, en estos textos literarios el fenómeno del río Magdalena se complejiza y se densifica, permitiéndonos reconocer cómo nuestra realidad esta enmarañada con otros cuerpos humanos y no humanos que habitan nuestro mundo. (shrink)

En esta investigación se realiza un análisis sobre el estudio de la sociedad propuesto por Wilhelm Dilthey, con la finalidad de recalcar su postura frente a la comprensión de la humanidad. Presentar cómo ésta a través de la historia va estableciendo relaciones y formando agrupaciones. Un mundo socio-histórico lleno de vivencias que no necesariamente son experimentadas de manera individual, sino que también poseen una exterioridad que se visibiliza en la sociedad. Por esto, el objetivo es analizar cómo el ser histórico (...) se comprende y se relaciona con otros. Cómo puede sentir pertenencia en la cultura, poesía e historia en la que se desenvuelve. Además, demostrar cómo esta sociedad histórica no puede darse sin una relación de por medio, debido a que sin ‘socios’ la comunidad histórica no puede ser factible. (shrink)

La sociedad que está presente hoy en día es cambiante y para nada monótona. Por esto es líquida, según Zygmunt Bauman, pues en ella todo fluye sin detenerse y sin poseer límites. Es una sociedad en la que constantemente se modifican las tendencias según lo más actual. Todo está relacionado a un consumo que posibilita mantener o asimilar un estatus social que permite ser parte del mundo consumista. El parámetro de esta sociedad es consumir para después desechar, y aquí es, (...) donde los individuos deben estar preparados para el cambio. No pueden quedar fuera de las últimas tendencias o son marginados; por tanto, no pueden dejar de consumir. Así es como el trabajo constante y el valor del dinero se han convertido en estas ‘estrategias’ que le permiten a la sociedad prepararse para todos los posibles cambios que puedan surgir. Aspirando a un estatus social que por fin les permita terminar con el miedo que ha instaurado la liquidez consumidora. Debido a todas estas características de la comunidad, el objetivo de este escrito es analizar cómo las agrupaciones que no poseen los recursos necesarios para mantenerse a la par de las tendencias, quedan marginadas y deshumanizadas por no poder consumir y depender del resto; Convirtiéndose en el peor miedo de la sociedad líquida. (shrink)

RESUMENLa estructura desdoblada que adopta habitualmente la escritura de Chantal Maillard tiene un sentido intenso en el poemario Hilos. Este libro, que en parte surge como segregación del diario Husos, despliega una lógica estética contraria a toda interpretación metafísica. Para ello, los poemas crecen como ecos unos de otros y como reflejos de fragmentos de otros libros de la autora. En Hilos, la escritura teje una malla o red cuyos vórtices dibujan el mapa de un Texto en que obras de (...) otras manifestaciones artísticas (Gego), filosóficas (Derrida) o mitológicas (Kālī) vienen a explicar su urdimbre.PALABRAS CLAVECHANTAL MAILLARD, ESTÉTICA, GEGO, DERRIDA, KĀLĪABSTRACTThe split structure in which Chantal Maillard’s writing are regularly framed, has an intense sense in the poems in Hilos. This book, which comes as a segregation of the diary Husos, displays an aesthetic logic opposed to metaphysics. The poems are written as echoes and as reflections of other fragments of other Maillard’s books. In Hilos, the writing is a mesh or a network whose vortices draw the map of a Text explained by other artistic works (Gego), philosophical works (Derrida) or mythological expressions (Kālī).KEY WORDSCHANTAL MAILLARD, AESTHETICS, GEGO, DERRIDA, KĀLĪ. (shrink)

Resumen: Spinoza afirma que las decisiones, elecciones y acciones de un agente son necesarias porque están determinadas causalmente. ¿Acaso los seres humanos no son agentes morales? ¿son sólo eslabones de una cadena de causas cuyo curso no pueden controlar y que los exime de las consecuencias de sus actos, así como de premios y castigos? ¿ser un individuo libre significa aceptar pasivamente lo que ocurre y abandonar la pretensión de modificarlo? Este artículo responde a estas preguntas mediante la distinción en (...) la obra spinoziana de dos conceptos de libertad, la verdadera libertad y el libre albedrío, así como con la distinción entre la responsabilidad civil fundada en el concepto de potestas humana -y no en la verdadera libertad, aunque la posibilita-.: Spinoza sustains that the agents' decisions are necessary because they are causally determined. But then, are humans really moral agents? Is it possible that they are only passengers in a train of causes, whose course they cannot control and exempts them from the consequences of their acts, of reward or punishment? Is accepting whatever happens and quitting the aspiration of changing things the hallmark of the free man? This paper answers these questions by distinguishing two concepts of freedom, real freedom and free will, as well as two concepts of responsibility. Civil responsibility is grounded in free will, whereas moral responsibility is not grounded in true freedom, but in human power. (shrink)

Some scholars have understood that Spinoza’s extreme rationalism, nominalism, conventionalism, and rejection of a semantic theory of truth make his philosophy incapable to use language for philosophical and scientific purposes; insofar he considered language a source of inadequate knowledge, falsity, and error. Thus Spinoza finds contradiction in his inevitable use of language to express his philosophy. This paper has four aims: first, propose an explanation on why language is inadequate knowledge for Spinoza; second, present differences between inadequacy, falsity, and error (...) in language; third, argue on the Spinozian use of the geometrical method as a solution for the adequate use of language in philosophical and scientific work; finally, show the problems and limits of this solution for metaphysical discussions. (shrink)

important source for the work has been the testimony of those closest to Wittgenstein. Literary executors, friends and students have all become essential tools for discovering more about Wittgenstein's personality and thoughts. That is the reason why many of their writings have been used to give a more accurate description of how the philosopher understood matters concerning the meaning of life.

Over the last few years, in part due to the political impact of terrorist activities, the debate on the moral significance of torture as a useful means of obtaining information from enemy combatants has arisen with an urgency not seen in many years. Stressing the importance of exceptional cases, the defenders of torture attempt to justify its acceptance by and back its use in the judicial system of Western democracies. Yet what is at stake here are the basic moral principles—especially (...) that of human dignity-on which our political convictions rest. Admitting of exceptions would change the value of these principles: what once werefixed guidelines for acceptable action now become alterable according to specific political demands, thus making torture into a morally neutral act. The current defence of torture in the West may be a symptom of the progressive absolutization of the State. (shrink)

“Literature and the Right to Death” is probably the most quoted of French thinker Maurice Blanchot’s texts. For decades it has been discussed by such important figures as Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, or even the writer Paul Auster. Its importance is twofold: on the one hand, it is often considered an important gateway to Blanchot’s literary thought. On the other hand, it constitutes a substantial example of the new reception of Hegel in France after the Second World War. Although there (...) is no doubt about its Kojèvo-Hegelian inspiration and its center in what we could call “literary experience”, this article intends to explore another of its layers: its relation to the discussion around humanism and the Terror, as forgotten as it was central in France at the end of the 1940’s. We will thus try to lay the foundations for a new reading of this fundamental piece in Blanchot’s production. (shrink)

En el presente escrito se considera una interrogante planteada por Heidegger en la pregunta por la técnica (Die Frage nach der Technik), vale decir, la pregunta por una determinación esencial de la técnica, en relación con los planteamientos orteguianos sobre ella. Específicamente, intentaremos abordar una cuestión que Acevedo (1997) insinúa en su introducción a la pregunta por la técnica, vale decir, si es que acaso las reflexiones de Ortega sobre la técnica —especialmente por su marcada consideración en relación con la (...) vida humana como proyecto— se quedan en el plano de una mera determinación correcta —como relación medio-fin antropológica— o bien podrían eventualmente trascender dicho esquema en favor de un tratamiento fenomenológico que vincula la técnica con lo más hondo de la existencia del hombre. (shrink)

En el presente artículo, se sostiene que el actual escenario internacional se ha caracterizado por una profunda interrelación, y la integración emerge como una estrategia de inserción global de relevancia, especialmente para países como Chile. Esta integración no es sólo económica sino que también incluye el movimiento de personas. No obstante, la integración y la movilidad de personas se ven afectadas por los prejuicios y las desconfianzas, lo que se ha reflejado en el fenómeno migratorio peruano en Chile. Desde esta (...) perspectiva, la construcción de un marco institucional para alcanzar mayores grados de integración de los inmigrantes peruanos en Chile, no sólo requiere avances en el ámbito económico-laboral, sino que también en el área educacional-cultural, promoviendo una educación basada en la interculturalidad, capaz de marcar el camino hacia una mayor tolerancia e integración entre ambas sociedades, y así superar quiebres históricos, como lo fue la Guerra del Pacifico. (shrink)

The prolific discussion about consciousness has resulted a multiplicity in the uses for the term. The -curious- little clarity regarding the use of the notion, can lead to confusion to who tries to enter the contemporary discussion of the philosophy of mind. The purpose of this article is to serve as a starting point for those who seek to enter the contemporary discussion of consciousness, presenting: i) the central concept of the consciousness that is used, and ii) give an account (...) of the state of the discussion, that is, the central problem of consciousness. (shrink)

Now in a third edition, Introduction to Philosophy: Classical and Contemporary Readings is a highly acclaimed, topically organized collection that covers five major areas of philosophy--theory of knowledge, philosophy of religion, philosophy of mind, freedom and determinism, and moral philosophy. Editor Louis P. Pojman enhances the text's topical organization by arranging the selections into a pro/con format to help students better understand opposing arguments. He also includes accessible introductions to each chapter, subsection, and individual reading, a unique feature for an (...) anthology of this depth. While the book focuses on a compelling sampling of classical material--including selections from Plato, Aristotle, Descartes, Locke, Berkeley, Hume, and Kant--it also incorporates some of philosophy's best twentieth-century and contemporary work, featuring articles by Bertrand Russell, Richard Taylor, John Searle, Thomas Nagel, and others. This third edition contains an expanded glossary, more extensive section introductions, and twelve new selections: Karl Popper: "Epistemology without a Knowing Subject" Richard Rorty: "Dismantling Truth: Solidarity Versus Objectivity" Daniel Dennett: "Postmodernism and Truth" Bruce Russell: "The Problem of Evil: Too Much Suffering" David Chalmers: "Against Materialism: Can Consciousness Be Reductively Explained?" Baron Paul Henri d'Holbach: "A Defense of Determinism" Michael Levin: "A Compatibilist Defense of Moral Responsibility" Plato: Socratic Morality: "Crito" Herodotus: "Custom Is King" J. L. Mackie: "The Subjectivity of Values" Louis P. Pojman: "A Critique of Mackie's Theory of Moral Subjectivism" Thomas Nagel: "Moral Luck". (shrink)

In response to recent work on the nature of human aggression, and to shed light on the proximate, as opposed to ultimate, causes of tribal warfare, we present a record of events leading to a fatal Waorani raid on a family from another tribe, followed by a detailed first-person observation of the behavior of the raiders as they prepared themselves for war, and upon their return. We contrast this attack with other Waorani aggressions and speculate on evidence regarding their hormonal (...) underpinnings. On-the-ground ethnographic observations are examined in light of the neuroendocrinological literature. The evidence suggests a chain of causality in launching lethal violence, beginning with a perceived injury, culminating in a massacre, and terminating in rejoicing. Although no blood or saliva samples were taken at the time of this raid, the behaviors were consistent with a deliberate initiation of the hormonal cascade characterizing the “fight-or-flight” response, along with other hormonal changes. We conclude with observations on the stratified interrelationships of the cognitive, social, emotional, and neuroendocrinological causes of aggression leading to coalitional male homicide. (shrink)

El presente trabajo aborda la experiencia cotidiana de la violencia criminal entre estudiantes de preparatoria en la ciudad de Acapulco de Juárez en el Estado de Guerrero, en el sur de México. De forma particular, la investigación analiza el rol de la violencia en la conformación de campos de experiencia y horizontes de expectativas precarios entre esta población, mostrando cómo a través de dicho proceso se conforman lo que llamamos horizontes fragmentados, al interior de los cuales la producción de sentidos (...) contradictorios en torno a la experiencia de la inseguridad contribuye a los procesos de neoproletarización en el capitalismo contemporáneo. (shrink)

Resumen: Esta exposición intenta comprender las formas culturales de comunicación y fijación mnémica en una narración específica que Davi Kopenawa, chamán Yanomami, expone al antropólogo Bruce Albert, en virtud de los modos de existencia amazónicos, refiriéndose en particular a la intensidad de los espíritus selváticos y a la experiencia chamánica con los mundos espirituales. En el contexto de una extensión vegetal dispersa y sobresaliente, afirmamos una sociabilidad cotidiana en el marco de una “ética respetuosa o amorosa” entre todas las formas (...) de vida, expresada estéticamente en formas significantes y transportadoras de emociones desarrolladas por la cosmología amazónica. Para ello utilizamos las nociones que Aby Warburg emplea en su estudio de la cultura de las imágenes, en tanto curso por el que estas pueden entenderse como organismos vivientes susceptibles a transformación, preservando su propia biología en la trasmisión codificada de la memoria.: This exhibition tries to understand the cultural forms of communication and mnemic fixation in a specific narrative that Davi Kopenawa, Yanomami shaman, exposes to the anthropologist Bruce Albert, by virtue of Amazonian modes of existence, especially referring to the intensity of jungle spirits and experience Shamanic with spiritual worlds. In the context of a dispersed and outstanding plant extension, we affirm a daily sociability within the framework of a “respectful or loving ethic” among all life forms, aesthetically expressed in significant and transporting forms of emotions developed by Amazonian cosmology. For this we use the notions that Aby Warburg uses in his study of the culture of images, as a course by which they can be understood as living organisms susceptible to transformation, preserving their own biology in the coded transmission of memory. (shrink)

Generalized linear mixed models estimate fixed and random effects and are especially useful when the dependent variable is binary, ordinal, count or quantitative but not normally distributed. They are also useful when the dependent variable involves repeated measures, since GLMMs can model autocorrelation. This study aimed to determine how and how often GLMMs are used in psychology and to summarize how the information about them is presented in published articles. Our focus in this respect was mainly on frequentist models. In (...) order to review studies applying GLMMs in psychology we searched the Web of Science for articles published over the period 2014–2018. A total of 316 empirical articles were selected for trend study from 2014 to 2018. We then conducted a systematic review of 118 GLMM analyses from 80 empirical articles indexed in Journal Citation Reports during 2018 in order to evaluate report quality. Results showed that the use of GLMMs increased over time and that 86.4% of articles were published in first- or second-quartile journals. Although GLMMs have, in recent years, been increasingly used in psychology, most of the important information about them was not stated in the majority of articles. Report quality needs to be improved in line with current recommendations for the use of GLMMs. (shrink)

Resumen: El artículo analiza la musicalización de la ficción presente en Vals de Francesc Trabal, considerada su obra maestra. El artículo sugiere una lectura diferente de la novela a partir del concepto de intermedialidad y mediante dos ejes: la imitación y la tematización. De esta manera se observa que la relación entre esta ficción musicalizada y la noción de ironía metaficcional es muy estrecha y ayuda a entender el juego lúdico establecido por Trabal.: This paper analyzes the musicalization of the (...) fiction present in Vals, the most valued novel of Francesc Trabal. The present article suggests a different reading of this novel based on the concept of intermediality and through two axes: imitation and thematization. In this sense, a very close relation between this musicalized fiction and the notion of metafictional irony is observed and it helps to understand the ludic proposal established by Trabal. (shrink)

Drug trafficking in Mexico has been inspired by corridos, novels, telenovelas, films, new religious images, in general of a change of imaginary that is not only reflected in the number of dead, but in a lack of Values coming from policausal factors and that is leading vertiginosa to insensibility. The study is aimed at drug trafficking literature. The first part defines the background, the theorys fundamentals ; The second is dedicated to the methodology indicating the corpus to be treated and (...) the analysis of the literary discourse. The third to the results obtained and finally offer some reflections as proposals. (shrink)

El texto aborda la existencia de una tradición filosófica conocida como “conocimiento del hacedor”, que sostiene que conocer implica crear o producir lo que se conoce. Esta concepción experimenta un cambio significativo en el siglo XVII. La identidad entre la verdad y el hacer, que durante la Edad Media caracterizaba el conocimiento de Dios, se convierte en la marca del conocimiento humano. Danilo Marcondes ubica esta tradición en la problemática escéptica de la Modernidad. El objetivo del trabajo es analizar si (...) esta perspectiva es solo una de las múltiples variantes posibles o si representa adecuadamente la contextualización de la tradición como expresión pura del escepticismo moderno. (shrink)

El uso del espacio virtual invita a una reflexión ética sobre su impacto moral. Sociólogos, psicólogos y filósofos son incapaces acordar sus implicaciones éticas. El presente artículo examina el espacio virtual a través de la teoría de La Construcción Social de la Realidad de Peter L. Berger y Thomas Luckmann, que sostiene que el otro significante conforma el carácter del individuo. Se argumenta que el ciberespacio produce un progreso moral. Por un lado, la multiplicidad de otros significantes representa un obstáculo (...) en la socialización del individuo. Por otro y más importante, los otros significantes constituyen nuevas verdades que favorecen un nuevo orden moral. Este resultado se explica mediante el concepto de otro generalizado originario del filósofo George H. Mead. En conclusión, se propone que el espacio virtual conforma el carácter moral del individuo de forma positiva. (shrink)

Many destructive business leaders drive their companies into bankruptcy and dissolution, never to be heard from again in the business press. However, it is useful to study these organizations to prevent the same, or similar destructive business from taking on, and destroying, additional businesses. In this article, we describe one type of organization that follows the model of religious cults, which we call secular business cults. Building on Padilla et al., we describe an SBC toxic triangle of (1) Padilla et (...) al.'s societal factors, (2) additional business factors, and (3) antisocial actors that set the stage for the SBC's emergence. We then describe the characteristics of the SBC's operations, such as an ultrastrong culture, formalized manipulation, manipulative hierarchical relationships, competition, and operations efficiency tools, and the frequent overcommunication of deceptive messages. It is our hope that this unique perspective on organizations will inspire research into an overlooked area of unethical behavior in businesses today. In our Part II paper on the topic, we intend to extend the idea of SBCs to manipulative businesses, which are essentially reorganized, well‐established and legally‐complying revisions of SBCs, and then to manipulative industries and societies. (shrink)

This research aims to propose a new theory to account for the functions of biological objects. For this, I will show that the most accepted theories of biological functions fail, and then I will propose a new alternative that overcomes the given counterexamples. The research is divided into the following questions: i) appealing to various counterexamples, noting that there is no robust theory capable of accounting for the phenomenon; finally ii) I will give a minimal provisional / operational theory, which (...) allows us to continue incorporating the functional dimension of the features. (shrink)

The aim of this research was to develop and validate the Questionnaire for Assessing Educational Podcasts, an instrument designed to gather students’ views about four dimensions of educational podcasts: access and use, design and structure, content adequacy, and value as an aid to learning. In study 1 we gathered validity evidence based on test content by asking a panel of experts to rate the clarity and relevance of items. Study 2 examined the psychometric properties of the QAEP, including confirmatory factor (...) analysis with cross-validation to test the factor structure of the questionnaire, as well as item and reliability analysis. The results from study 1 showed that the experts considered the items to be clearly worded and relevant in terms of their content. The results from study 2 showed a factor structure consistent with the underlying dimensions, as well as configural and metric invariance across groups. The item analysis and internal consistency for scores on each factor and for total scores were also satisfactory. The scores obtained on the QAEP provide teachers with direct student feedback and highlight those aspects that need to be enhanced in order to improve the teaching/learning process. (shrink)

The present article proposes a reading of the novel Elfriede Jelinek’s The Piano Teacher as a deconstruction of the configuration of female sexuality in Freud. For this, it investigates the theoretical elaborations of Foucault and Derrida and the main elements of the differentiation of Freudian female sexuality: preoedipal phase, mother-daughter bond, castration fantasy. Finally, we try to show that The Piano Teacher deconstructs the way in which psychoanalytic discourses install subjectivation regimes that place women in a position of inferiority.

Emotional self-regulation in childhood and adolescence constitutes a growing interest in the scientific community, highlighting in recent years the need to observe its development in their daily life. Therefore, the objective of this systematic review is to characterize publications referring to the development of emotional self-regulation of people under 18 years-old, in natural contexts. Based on the PRISMA guidelines, searches are carried out in the Web of Science, Scopus and PsycINFO databases, and in Google Scholar until May 2020. After reviewing (...) the full text of 376 publications, 14 works are selected that are observed in their extrinsic, substantive and methodological characteristics based on the GREOM and MQCOM guidelines, by two independent evaluators. Most of the studies correspond to the last 20 years, increasing the interest in observing older children, in interaction with adults and/or in different cultures. They apply mixed methodologies, not always ascribing to a low intensity design. Strengths are observed regarding the collection and analysis of the quality of the data; and weaknesses related to the failure to record the duration and sequence of behaviors, highlighting the use of guidelines as guides for future research. (shrink)

El presente artículo compara las consideraciones de Hegel y Husserl sobre la intersubjetividad en relación a la normatividad. Para esto, en una primera parte se discute la descripción de la conciencia del yo y el otro en cada uno de los autores; en la segunda, sus conceptos de libertad; y en la tercera, sus conceptos de normatividad, teleología e historia.

Resumen A partir de la evidencia del fenómeno migratorio en Chile, se examina la situación de los estudiantes inmigrantes extranjeros, tomando como referencia la normativa del sistema escolar y la perspectiva del dilema redistribución o reconocimiento. En particular, el texto pretende mostrar las consecuencias de la comprensión generada por dicho dilema en relación con la dialéctica igualdad/diversidad, para explicar los efectos del discurso inclusivo sobre la situación de los estudiantes inmigrantes, considerados como paradigma de grupo minoritario. Con este propósito, se (...) distingue y analiza un particular corpus legislativo que se extiende entre los años 2009-2015, el cual se caracteriza por introducir masivamente la idea de una política educativa inclusiva como ideario a perseguir por el sistema escolar.Based on the evidence of the migration phenomenon in Chile, the situation of foreign immigrant students is examined, taking as a reference the regulations of the school system and the perspective the redistribution or recognition dilemma. In particular, the text aims to show the consequences of the understanding generated by this dilemma in relation to the equality/diversity dialectic, to explain the effects of inclusive discourse on the situation of immigrant students, considered as a minority group paradigm. With this purpose, a particular legislative corpus that extends between the years 2009-2015 is distinguished and analyzed, which is characterized by massively introducing the idea of an inclusive educational policy as ideology to be pursued by the school system. (shrink)

Partiendo de distintas racionalidades parciales que, en diferentes pasajes de la historia, han aportado a la idea de persona y dignidad humana, en este artículo se profundiza en lo que significa ser persona, en el sentido de la dignidad que le es propia. Se reflexiona así sobre el puesto que le corresponde en una sociedad justa, a la altura de nuestro tiempo, con las consecuencias que se derivan de ello, particularmente para la moral, la política y el derecho. Un cierto (...) tipo de sociedad donde cada persona pueda encontrar las condiciones adecuadas para el desarrollo de todas las dimensiones de su humanidad y vivir de manera armoniosa en comunidad y con el resto de la naturaleza. Estamos ante una reflexión que busca contribuir a que el ser humano pueda desarrollarse plenamente, con su esfuerzo, pero con el apoyo de los demás. Un modo de convivencia social donde la democracia y el Estado de Derecho se presentan, junto con los derechos fundamentales, como las formas de organización jurídico-políticas más acordes con la dignidad humana, con los objetivos de racionalización y humanización que se persiguen para construir y fortalecer una sociedad justa. (shrink)

Se analiza la problemática esencial planteada por la cristiandad en el esfuerzo de Pablo de Tarso por universalizar el mensaje de la fe más allá de las limitaciones propias de la razón ("los griegos buscan sabiduría") y del signo ("los judíos procuran señales"). Se indica cómo la tradición paulina opta por la "locura de la predicación" como medio y salida del cristianismo para acceder a la salvación por vía de la "locura de la cruz".

La libertad no coincide con el libre arbitrio, la capacidad de elegir entre alternativas diversas y contingentes. No es la variedad de opciones lo que incrementa la voluntariedad y libertad del querer, sino la índole de los bienes, siempre preferibles cuando coinciden en un solo objeto, y no repartidos entre alternativas opuestas a elegir. De ahí que los bienes mayores y más libremente queridos sean aquellos sin alternativa, únicos, necesarios y, como tales, inelegibles y nunca escogidos.

El paso de la televisión lineal a las plataformas VOD ha favorecido la evolución de los personajes LGTBIQ+ en la ficción. Para conocer cómo se han representado los personajes queer a lo largo de esta transición se acude al análisis narrativo. Con el interés de conocer la percepción de la sociedad, el estudio realizó una encuesta. Los resultados revelan un aumento de los personajes LGTBIQ+ que no necesitan puntos de giro para realizarse. Se concluye que los personajes LGTBIQ+ responden a (...) una normalización real del colectivo en la ficción y que esta visibilidad contribuye a la aceptación de la ciudadanía. (shrink)