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    Sāṃkhya literature.Michel Hulin - 1978 - Wiesbaden: Harrassowitz.
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  2.  3
    Quelle sagesse pour notre temps?Laylī Anvar, Anne Baudart, Bernard Bourgeois, Geneviève Gobillot, Maurice R. Hayoun, Michel Hulin, Michel Lacroix & Pierre Magnard (eds.) - 2015 - Paris: L'Harmattan.
    La diminution du poids institutionnel des religions dans notre société ne signifie pas pour autant que les hommes se détournent d'interrogations fondamentales touchant à leur identité profonde, à leur origine et à leur destination, au sens de leur vie ici-bas, à l'éventualité d'une vie après la mort. Que ces questions continuent d'occuper la pensée humaine, chacun est à même d'en faire le constat, et la science elle-même les a investies avec des moyens renouvelés. Ce qui a changé dans les dernières (...)
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    Sāṃkhya LiteratureSamkhya Literature.Wilhelm Halbfass, Michel Hulin & Jan Gonda - 1981 - Journal of the American Oriental Society 101 (4):474.
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  4. Décadence et renouvellement.Michel Hulin - 1986 - In Rudolf Ritsema (ed.), Der geheime Strom des Geschehens. Frankfurt am Main: Insel.
     
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  5.  3
    Hegel et l'Orient: suivi de la traduction annotée d'un essai de Hegel sur la Bhagavad-Gita.Michel Hulin - 1827 - Paris: J. Vrin. Edited by Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
    Hegel et l'Orient vise a combler une lacune : dans les cours de Berlin consacres a la Philosophie de l'Histoire et a la Philosophie de la Religion, l'Orient occupe une place considerable, mais cette enorme masse de textes n'a guere jusqu'ici retenu l'attention des historiens de la philosophie. L'auteur s'efforce tout d'abord de reperer les motifs qui ont conduit Hegel a elever a la dignite de categorie philosophique le tres ancien mythe de l'Orient et de replacer cette reconstruction historico-speculative dans (...)
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  6. Hegel et l'Orient: suivi de la traduction annotée d'un essai de Hegel sur la Bhagavad-Gita.Michel Hulin & Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1827 - Paris: J. Vrin. Edited by Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
    Hegel et l'Orient vise a combler une lacune : dans les cours de Berlin consacres a la Philosophie de l'Histoire et a la Philosophie de la Religion, l'Orient occupe une place considerable, mais cette enorme masse de textes n'a guere jusqu'ici retenu l'attention des historiens de la philosophie. L'auteur s'efforce tout d'abord de reperer les motifs qui ont conduit Hegel a elever a la dignite de categorie philosophique le tres ancien mythe de l'Orient et de replacer cette reconstruction historico-speculative dans (...)
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  7.  5
    Le Principe de l'ego dans la pensée indienne classique: la notion d'ahaṃkāra.Michel Hulin - 1978 - Paris: Diffusion E. de Boccard.
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  8. The status of the Veda in the two mimansas.Michel Hulin - 2009 - In M. T. Stepani͡ant͡s (ed.), Knowledge and Belief in the Dialogue of Cultures. Council for Research in Values and Philosophy.
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  9.  9
    Mṛgendrāgama. Sections de la doctrine et du yoga. Avec la Vṛtti de Bhaṭṭanārāyaṇakaṇṭha et la Dīpikā d'AghoraśivācāryaMrgendragama. Sections de la doctrine et du yoga. Avec la Vrtti de Bhattanarayanakantha et la Dipika d'Aghorasivacarya. [REVIEW]John Borelli & Michel Hulin - 1983 - Journal of the American Oriental Society 103 (2):435.
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