In intensive European agricultural areas, the control of weeds and wildlife within plots is of great importance. Yet, we can observe in many farming systems a renewal of farmers’ relationships with nature. Using the theoretical framework of care ethics, this paper aims to answer the following question: how observing plots allows farmers to develop more cooperation with nature in field crops? We base our results on an ethnographic survey conducted in Wallonia (Belgium) in 2019 among farm advisors and farmers in (...) conventional, organic and conservation agriculture. The 19 in-depth interviews crossed partly with micro phenomenological interviews and participant observation sessions revealed that: (1) Observing plots increase farmers’ attentiveness to plots and plants, and favor care and knowledge based on direct contact with nature ; (2) Such observations renew how farmers take care of their plots and plants, towards adaptation, limitation and reduction of pesticides; (3) They also allow farmers to cooperate with specific species. In conclusion, we underline the importance of direct knowledge on agrosystems based on attentiveness to enable farmers to diversify how they relate to non-humans and especially how they care for their plots and plants. The attentiveness developed through plot observations thus enables farmers to establish more complex relationships with nature, made up of ecological care, based in particular on cooperation with non-humans. This emphasizes the value of the ethic of care in order to build communities. Declaration of competing interest. (shrink)

Introduction: Adolescence is the most critical life period for the development of eating disorder symptomatology. Although problems in identity functioning and emotion dysregulation have been proven important risk and maintaining factors of ED symptomatology, they have never been integrated in a longitudinal study.Methods: The present study is part of the Longitudinal Identity research in Adolescence -study and aimed to uncover the temporal interplay between identity functioning, cognitive emotion regulation, and ED symptomatology in adolescence. A total of 2,162 community adolescents participated (...) at three measurement points with 1-year intervals. They reported on identity functioning, cognitive emotion regulation, and ED symptomatology.Results: Cross-lagged paths could be fixed for boys and girls and showed bidirectional associations between both dimensions of identity functioning and both rumination and catastrophizing over time. Similarly, these maladaptive cognitive emotion regulation strategies were bidirectionally related to ED symptomatology over time. Finally, indirect pathways pointed to bidirectional associations between both dimensions of identity functioning and bulimia symptoms through rumination and catastrophizing. Only unidirectional associations emerged for drive for thinness and almost no cross-lagged associations were found with positive reappraisal.Conclusion: The present study demonstrates that identity confusion may contribute to the development of ED symptomatology in adolescence through cognitive emotion dysregulation. It also reveals that these ED symptoms hamper identity development through emotion dysregulation. These results stress the importance of targeting both identity functioning and cognitive emotion regulation in the prevention and intervention of ED symptoms. (shrink)

L’accès à la grand-parentalité engage des remaniements identitaires profonds du fait notamment de l’inscription dans une nouvelle forme de filiation et de la découverte d’un rôle social et familial inédit. L’ensemble de ces mouvements psychiques reconvoque des liens conscients et inconscients du sujet à lui-même, à ses enfants mais aussi à ses propres parents et grands-parents. Cet article propose d’exposer le cas de Catherine, rencontrée dans le cadre d’une recherche longitudinale auprès de patients migraineux, ceci à titre d’illustration du parcours (...) individuel d’un sujet devenu grand-parent pendant la période de ladite recherche. L’épreuve projective Rorschach lui a été proposée à deux temps différents, au début de la prise en charge de sa symptomatologie migraineuse et huit mois plus tard. Entre temps, la symptomatologie s’est très nettement améliorée et les protocoles Rorschach ont révélé des remaniements psychiques denses sous-tendus par l’accès à la grand-parentalité. (shrink)

Emmanuel Macron voit en lui 'La personne qui m'a le plus marqué, avec ma grand-mère'; malgré cette reconnaissance, Paul Ricoeur reste encore mal connu du public français qui s'en tient à des interprétations de seconde main ne permettant pas d'appréhender la finesse de sa pensée. Cette "biographie philosophique" sans concession vise à éclairer l'évolution de la philosophie de Ricoeur en la confrontant aux péripéties de sa vie dans le siècle. Elle nous éclaire sur les engagements, les erreurs, les avancées et (...) les fausses routes d'un Ricoeur passionné par le dialogue, le compromis et la politique dont les héritiers tentent encore d'appliquer au monde réel les concepts qu'il a développés."--Page 4 of cover. (shrink)

Resumen: Esta exposición intenta comprender las formas culturales de comunicación y fijación mnémica en una narración específica que Davi Kopenawa, chamán Yanomami, expone al antropólogo Bruce Albert, en virtud de los modos de existencia amazónicos, refiriéndose en particular a la intensidad de los espíritus selváticos y a la experiencia chamánica con los mundos espirituales. En el contexto de una extensión vegetal dispersa y sobresaliente, afirmamos una sociabilidad cotidiana en el marco de una “ética respetuosa o amorosa” entre todas las formas (...) de vida, expresada estéticamente en formas significantes y transportadoras de emociones desarrolladas por la cosmología amazónica. Para ello utilizamos las nociones que Aby Warburg emplea en su estudio de la cultura de las imágenes, en tanto curso por el que estas pueden entenderse como organismos vivientes susceptibles a transformación, preservando su propia biología en la trasmisión codificada de la memoria.: This exhibition tries to understand the cultural forms of communication and mnemic fixation in a specific narrative that Davi Kopenawa, Yanomami shaman, exposes to the anthropologist Bruce Albert, by virtue of Amazonian modes of existence, especially referring to the intensity of jungle spirits and experience Shamanic with spiritual worlds. In the context of a dispersed and outstanding plant extension, we affirm a daily sociability within the framework of a “respectful or loving ethic” among all life forms, aesthetically expressed in significant and transporting forms of emotions developed by Amazonian cosmology. For this we use the notions that Aby Warburg uses in his study of the culture of images, as a course by which they can be understood as living organisms susceptible to transformation, preserving their own biology in the coded transmission of memory. (shrink)

This Special Issue of Journal of Critical Realism (JCR) is dedicated to the 2022 International Association for Critical Realism (IACR) Conference, which was hosted by the International Institute of...

En esta investigación se realiza un análisis sobre el estudio de la sociedad propuesto por Wilhelm Dilthey, con la finalidad de recalcar su postura frente a la comprensión de la humanidad. Presentar cómo ésta a través de la historia va estableciendo relaciones y formando agrupaciones. Un mundo socio-histórico lleno de vivencias que no necesariamente son experimentadas de manera individual, sino que también poseen una exterioridad que se visibiliza en la sociedad. Por esto, el objetivo es analizar cómo el ser histórico (...) se comprende y se relaciona con otros. Cómo puede sentir pertenencia en la cultura, poesía e historia en la que se desenvuelve. Además, demostrar cómo esta sociedad histórica no puede darse sin una relación de por medio, debido a que sin ‘socios’ la comunidad histórica no puede ser factible. (shrink)

La sociedad que está presente hoy en día es cambiante y para nada monótona. Por esto es líquida, según Zygmunt Bauman, pues en ella todo fluye sin detenerse y sin poseer límites. Es una sociedad en la que constantemente se modifican las tendencias según lo más actual. Todo está relacionado a un consumo que posibilita mantener o asimilar un estatus social que permite ser parte del mundo consumista. El parámetro de esta sociedad es consumir para después desechar, y aquí es, (...) donde los individuos deben estar preparados para el cambio. No pueden quedar fuera de las últimas tendencias o son marginados; por tanto, no pueden dejar de consumir. Así es como el trabajo constante y el valor del dinero se han convertido en estas ‘estrategias’ que le permiten a la sociedad prepararse para todos los posibles cambios que puedan surgir. Aspirando a un estatus social que por fin les permita terminar con el miedo que ha instaurado la liquidez consumidora. Debido a todas estas características de la comunidad, el objetivo de este escrito es analizar cómo las agrupaciones que no poseen los recursos necesarios para mantenerse a la par de las tendencias, quedan marginadas y deshumanizadas por no poder consumir y depender del resto; Convirtiéndose en el peor miedo de la sociedad líquida. (shrink)

Resumen: Spinoza afirma que las decisiones, elecciones y acciones de un agente son necesarias porque están determinadas causalmente. ¿Acaso los seres humanos no son agentes morales? ¿son sólo eslabones de una cadena de causas cuyo curso no pueden controlar y que los exime de las consecuencias de sus actos, así como de premios y castigos? ¿ser un individuo libre significa aceptar pasivamente lo que ocurre y abandonar la pretensión de modificarlo? Este artículo responde a estas preguntas mediante la distinción en (...) la obra spinoziana de dos conceptos de libertad, la verdadera libertad y el libre albedrío, así como con la distinción entre la responsabilidad civil fundada en el concepto de potestas humana -y no en la verdadera libertad, aunque la posibilita-.: Spinoza sustains that the agents' decisions are necessary because they are causally determined. But then, are humans really moral agents? Is it possible that they are only passengers in a train of causes, whose course they cannot control and exempts them from the consequences of their acts, of reward or punishment? Is accepting whatever happens and quitting the aspiration of changing things the hallmark of the free man? This paper answers these questions by distinguishing two concepts of freedom, real freedom and free will, as well as two concepts of responsibility. Civil responsibility is grounded in free will, whereas moral responsibility is not grounded in true freedom, but in human power. (shrink)

Some scholars have understood that Spinoza’s extreme rationalism, nominalism, conventionalism, and rejection of a semantic theory of truth make his philosophy incapable to use language for philosophical and scientific purposes; insofar he considered language a source of inadequate knowledge, falsity, and error. Thus Spinoza finds contradiction in his inevitable use of language to express his philosophy. This paper has four aims: first, propose an explanation on why language is inadequate knowledge for Spinoza; second, present differences between inadequacy, falsity, and error (...) in language; third, argue on the Spinozian use of the geometrical method as a solution for the adequate use of language in philosophical and scientific work; finally, show the problems and limits of this solution for metaphysical discussions. (shrink)

For Spinoza’s epistemology, an image is an idea that represents an external body as actually existent. This kind of knowledge is the only source of inadequate knowledge, falsity, and error. On the contrary, reason is adequate knowledge because it comprehends common notions, i.e, properties of different things. Intuition is also adequate knowledge because it conceives formal essences of singular things. The main example is the genetic definition of a sphere, an adequate knowledge form by the power of thinking of the (...) mind, without regard to existing extramental spheres. From these differences, some scholars conclude that imagination is always negative and should not deal with reason and intuition. But this conclusion will ban Spinoza’s epistemology from having adequate knowledge of existing individuals, such as Moses and the Hebrew State. In front of this view, this paper defends three theses: firstly, that the difference between the three kinds of knowledge is of genus, not of degree. Secondly, that adequate knowledge for Spinoza is a generic knowledge, i.e., insofar as S knows P insofar S deduces the effects, consequences, or properties of P. Thirdly, that adequate knowledge can include imagination through the proper use of the geometric method. In this case, imagination offers data to reason and intuition for having adequate knowledge of singular things that actually existed. (shrink)

important source for the work has been the testimony of those closest to Wittgenstein. Literary executors, friends and students have all become essential tools for discovering more about Wittgenstein's personality and thoughts. That is the reason why many of their writings have been used to give a more accurate description of how the philosopher understood matters concerning the meaning of life.

Over the last few years, in part due to the political impact of terrorist activities, the debate on the moral significance of torture as a useful means of obtaining information from enemy combatants has arisen with an urgency not seen in many years. Stressing the importance of exceptional cases, the defenders of torture attempt to justify its acceptance by and back its use in the judicial system of Western democracies. Yet what is at stake here are the basic moral principles—especially (...) that of human dignity-on which our political convictions rest. Admitting of exceptions would change the value of these principles: what once werefixed guidelines for acceptable action now become alterable according to specific political demands, thus making torture into a morally neutral act. The current defence of torture in the West may be a symptom of the progressive absolutization of the State. (shrink)

RESUMENLa estructura desdoblada que adopta habitualmente la escritura de Chantal Maillard tiene un sentido intenso en el poemario Hilos. Este libro, que en parte surge como segregación del diario Husos, despliega una lógica estética contraria a toda interpretación metafísica. Para ello, los poemas crecen como ecos unos de otros y como reflejos de fragmentos de otros libros de la autora. En Hilos, la escritura teje una malla o red cuyos vórtices dibujan el mapa de un Texto en que obras de (...) otras manifestaciones artísticas (Gego), filosóficas (Derrida) o mitológicas (Kālī) vienen a explicar su urdimbre.PALABRAS CLAVECHANTAL MAILLARD, ESTÉTICA, GEGO, DERRIDA, KĀLĪABSTRACTThe split structure in which Chantal Maillard’s writing are regularly framed, has an intense sense in the poems in Hilos. This book, which comes as a segregation of the diary Husos, displays an aesthetic logic opposed to metaphysics. The poems are written as echoes and as reflections of other fragments of other Maillard’s books. In Hilos, the writing is a mesh or a network whose vortices draw the map of a Text explained by other artistic works (Gego), philosophical works (Derrida) or mythological expressions (Kālī).KEY WORDSCHANTAL MAILLARD, AESTHETICS, GEGO, DERRIDA, KĀLĪ. (shrink)

El uso del espacio virtual invita a una reflexión ética sobre su impacto moral. Sociólogos, psicólogos y filósofos son incapaces acordar sus implicaciones éticas. El presente artículo examina el espacio virtual a través de la teoría de La Construcción Social de la Realidad de Peter L. Berger y Thomas Luckmann, que sostiene que el otro significante conforma el carácter del individuo. Se argumenta que el ciberespacio produce un progreso moral. Por un lado, la multiplicidad de otros significantes representa un obstáculo (...) en la socialización del individuo. Por otro y más importante, los otros significantes constituyen nuevas verdades que favorecen un nuevo orden moral. Este resultado se explica mediante el concepto de otro generalizado originario del filósofo George H. Mead. En conclusión, se propone que el espacio virtual conforma el carácter moral del individuo de forma positiva. (shrink)

Many destructive business leaders drive their companies into bankruptcy and dissolution, never to be heard from again in the business press. However, it is useful to study these organizations to prevent the same, or similar destructive business from taking on, and destroying, additional businesses. In this article, we describe one type of organization that follows the model of religious cults, which we call secular business cults. Building on Padilla et al., we describe an SBC toxic triangle of (1) Padilla et (...) al.'s societal factors, (2) additional business factors, and (3) antisocial actors that set the stage for the SBC's emergence. We then describe the characteristics of the SBC's operations, such as an ultrastrong culture, formalized manipulation, manipulative hierarchical relationships, competition, and operations efficiency tools, and the frequent overcommunication of deceptive messages. It is our hope that this unique perspective on organizations will inspire research into an overlooked area of unethical behavior in businesses today. In our Part II paper on the topic, we intend to extend the idea of SBCs to manipulative businesses, which are essentially reorganized, well‐established and legally‐complying revisions of SBCs, and then to manipulative industries and societies. (shrink)

Jorgensen’s dilemma has been analysed from various theoretical angles. However, it is not the aim of this essay to “theorize” but to “experiment” on the above mentioned dilemma; particularly to carry out attempts of deontic reproduction of a logical paradox substituting the value “truth” for the value “validity”. The relevance of the obtained results will be appraised from the point of view of Conte’s paradigm“syntactic validity” vs. “dianoetic validity”.

La importancia de Montserrat como santuario se puede medir no sólo por la extensión de su culto, sino también como centro irradiador de modelos narrativos. La leyenda de Garí fue elaborada en el medievo por los benedictinos y proviene de dos fuentes conocidas: el eremita tentado y la historia del hombre salvaje. En ella se aúnan legados de origen oriental y europeo. El hallazgo de la imagen se suma más tarde a esta narración, lo que pone de manifiesto cómo se (...) van hilvanando las leyendas, su proceso de elaboración: 1º una leyenda de fundación del monasterio santuario como la de Garí. En 2º lugar una leyenda de origen de culto a una imagen. La leyenda mariana de Montserrat forma parte de la cultura devocional dedicada a ciertos santos y a san Miguel, así como también al culto a las imágenes. (shrink)

Drug trafficking in Mexico has been inspired by corridos, novels, telenovelas, films, new religious images, in general of a change of imaginary that is not only reflected in the number of dead, but in a lack of Values coming from policausal factors and that is leading vertiginosa to insensibility. The study is aimed at drug trafficking literature. The first part defines the background, the theorys fundamentals ; The second is dedicated to the methodology indicating the corpus to be treated and (...) the analysis of the literary discourse. The third to the results obtained and finally offer some reflections as proposals. (shrink)

The prolific discussion about consciousness has resulted a multiplicity in the uses for the term. The -curious- little clarity regarding the use of the notion, can lead to confusion to who tries to enter the contemporary discussion of the philosophy of mind. The purpose of this article is to serve as a starting point for those who seek to enter the contemporary discussion of consciousness, presenting: i) the central concept of the consciousness that is used, and ii) give an account (...) of the state of the discussion, that is, the central problem of consciousness. (shrink)

“Literature and the Right to Death” is probably the most quoted of French thinker Maurice Blanchot’s texts. For decades it has been discussed by such important figures as Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, or even the writer Paul Auster. Its importance is twofold: on the one hand, it is often considered an important gateway to Blanchot’s literary thought. On the other hand, it constitutes a substantial example of the new reception of Hegel in France after the Second World War. Although there (...) is no doubt about its Kojèvo-Hegelian inspiration and its center in what we could call “literary experience”, this article intends to explore another of its layers: its relation to the discussion around humanism and the Terror, as forgotten as it was central in France at the end of the 1940’s. We will thus try to lay the foundations for a new reading of this fundamental piece in Blanchot’s production. (shrink)

El propósito del presente artículo es investigar cuál es la relación del pensamiento con la vida humana entendida como proyecto vital en la filosofía de Ortega. Con este ejercicio argumental se busca, por un lado, una adecuada delimitación de lo que significa el pensamiento y, por el otro, establecer de manera precisa que el asunto del pensamiento es un elemento de valor sistemático que va unido a la cuestión del valor problemático que presenta la vida humana en las reflexiones orteguianas. (...) Esto se vería reflejado en las posibles conexiones que se pueden establecer entre “Apuntes sobre el pensamiento: su teúrgia y su demiurgia” y el resto del corpus orteguiano. De este modo, nos haremos cargo de la cuestión del rol del pensamiento en el planteamiento filosófico de Ortega. (shrink)

Este trabajo tiene como propósito reflexionar sobre el liderazgo educativo intercultural y abordar la resolución de conflictos en la escuela desde la perspectiva de la normativa wayuu como alternativa. Se aborda lo relativo a la resolución de los conflictos en la escuela desde modelos alternativos, específicamente, la normativa wayuu. Con el fin, de que este liderazgo docente fomente la valoración de la diferencia, respeto y diálogo de saberes como mecanismo para fomentar la identidad cultural. El trabajo se realizó en el (...) departamento de la Guajira, Colombia, en nuestra estancia allí para el dictado de cursos, talleres y seminarios sobre educación intercultural a maestros de distintas zonas del departamento entre el 2017-2022. La investigación se formaliza desde el paradigma cualitativo, fundamentada en el método etnográfico. Los datos recopilados para hacer la reflexión pertinente en este trabajo, son producto de las actividades realizadas y de nuestras vivencias con los maestros wayuu. Como conclusión tenemos que los docentes wayuu deben contribuir con la preservación de las normas de resolución de conflictos wayuu en el contexto educativo, entendiendo que una convivencia sana implica también tener que recurrir a normas incluyentes. Con esto se propiciará un liderazgo desde la matriz cultural étnica. (shrink)

En el presente escrito se considera una interrogante planteada por Heidegger en la pregunta por la técnica (Die Frage nach der Technik), vale decir, la pregunta por una determinación esencial de la técnica, en relación con los planteamientos orteguianos sobre ella. Específicamente, intentaremos abordar una cuestión que Acevedo (1997) insinúa en su introducción a la pregunta por la técnica, vale decir, si es que acaso las reflexiones de Ortega sobre la técnica —especialmente por su marcada consideración en relación con la (...) vida humana como proyecto— se quedan en el plano de una mera determinación correcta —como relación medio-fin antropológica— o bien podrían eventualmente trascender dicho esquema en favor de un tratamiento fenomenológico que vincula la técnica con lo más hondo de la existencia del hombre. (shrink)

Resumen: El presente artículo se propone establecer un dialogo entre las nociones de desarrollo y de reconocimiento. La fundamentación epistémica de esta discusión se enmarca en la consideración de Ricoeur que apuesta a la condición del individuo como un hombre capaz o “un yo puedo”, con el poder de hablar, actuar e imputarse acciones, condiciones básicas para enfrentar el camino hacia el reconocimiento de sí mismo. Ahora bien, dichas capacidades individuales de obrar, en el plano colectivo se extienden hacia prácticas (...) sociales de reconocimiento mutuo sustentadas bajo un principio ético, desde el cual, es posible identificar tres imperativos dialogantes con la noción de desarrollo: tender hacia la vida buena, en y con el otro y con instituciones justas. Se concluye afirmando que la crisis respecto de la noción de desarrollo propia de la modernidad ha dado a la misma la posibilidad de resignificar los enfoques que exaltan las capacidades humanas en la búsqueda de un bienestar subjetivo que se orienten hacia el camino del reconocimiento mutuo.: This article aims to establish a dialogue between notions of development and recognition. The epistemic foundation of this discussion is framed in Ricoeur consideration that bets on the individual's condition as a capable man or "I can", with the power to speak, act and impute actions, basic conditions to face the path to recognition of himself. However, these individual capacities to act, on the collective level, extend to social practices of mutual recognition based on an ethical principle, from which, it is possible to identify three imperatives dialoguing with the notion of development: to tend towards the good life, in and with others, and with just institutions. It concludes by affirming that the crisis regarding the notion of development proper to modernity has given it the possibility of resignifying the approaches that exalt human capacities in the search for subjective well-being that are oriented towards the path of mutual recognition. (shrink)

Los autores presentan el nuevo enfoque que busca la integración de las ciencias de la naturaleza con las ciencias sociales y humanas. Destacan el surgimiento de las disciplinas híbridas y las nuevas propuestas epistemológicas y metodológicas, exponiendo en particular el surgimiento de la sociología ambiental y el tema de lo rural como referente empírico. Analizan el metabolismo entre la sociedad y la naturaleza, relevando la apropiación de la naturaleza como eje de lo rural mostrando su carácter multidimensional. Concluyen en la (...) necesidad de estudiar lo rural desde una perspectiva multidisciplinaria señalando que la crisis del mundo moderno que se experimenta dice relación con la transgresión de los límites biofísicos del planeta. (shrink)

El presente trabajo aborda la experiencia cotidiana de la violencia criminal entre estudiantes de preparatoria en la ciudad de Acapulco de Juárez en el Estado de Guerrero, en el sur de México. De forma particular, la investigación analiza el rol de la violencia en la conformación de campos de experiencia y horizontes de expectativas precarios entre esta población, mostrando cómo a través de dicho proceso se conforman lo que llamamos horizontes fragmentados, al interior de los cuales la producción de sentidos (...) contradictorios en torno a la experiencia de la inseguridad contribuye a los procesos de neoproletarización en el capitalismo contemporáneo. (shrink)

The paper explores the semiotic and legal semiotic perspectives related to posthumous digital face. In doing so, the contribution also seeks to explore the complex relationship between AI-generated faces, including deep fakes, mourning, and posthumous rights. The article has five parts. In the introduction, we discuss the challenges of _posthumous existence_ and the issues related to respecting the deceased. We also examine some examples of ‘digital personhood’. In part two, we present three case studies and use semiotics to help us (...) distinguish between _posthumous existence_ and _digital resurrection_. In part three, we provide a semiotic classification of representation in the context of digital faces and our case studies. We suggest that there is a difference between the _phenomenological presence_ of a hologram and the _cognitive value_ of recreating someone’s identity, including their biography, face, and voice. In part four, we explore the topic of digital spectra and mourning, including the concept of _imputability_. In part five, we analyse how the law offers new insights into the ontology of the face of the deceased and posthumous existence in hologram form. In the conclusion, we summarise the article’s key findings and highlight open issues and potential future developments. (shrink)

En el ámbito específico de la crítica de las prácticas escénicas en España, el término “artes vivas” ha comenzado a utilizarse ampliamente en los últimos años para referir una serie de prácticas comprendidas hasta entonces bajo la denominación de “teatro posdramático”. En este contexto, el presente escrito tiene el propósito de analizar el debate teórico en torno a dicho desplazamiento terminológico, de gran pregnancia tanto desde un punto de vista académico como desde la perspectiva de la creación artística misma. Con (...) miras a tal fin, el argumento aquí expuesto parte de la definición de “teatro” ofrecida por Hans-Tier Lehman en Postdramatisches Theater para luego discriminar sus puntos de contacto y divergencia con las prácticas comprendidas tradicionalmente bajo el término Live Arts, en un recorrido orientado a reubicar y defender la legitimidad de la expresión “teatro posdramático”. (shrink)

Grounded in achievement goal theory and self-determination theory, the aim of this study was to analyze the motivational determinants of precompetitive anxiety in the sports context, considering the horizontal motivational sequence: adaptive social factors, competence need, types of motivation, and consequences. This study was also conducted in order to analyze the mediating role of the need for competition and motivational regulations on social factors and consequences. The sample consisted of 217 athletes of both sexes engaged in elite sport, who answered (...) a series of questionnaires to measure study variables to develop an analysis of the structural equation model. The results showed that both the task-involving climate and autonomy support were associated with competence need, and competence need was associated with autonomous motivation in a positive way and with controlled motivation and amotivation in a negative way. On the other hand, autonomous motivation was positively associated with self-confidence, while amotivation was positively related to somatic and cognitive anxiety before a competition. Furthermore, there was a total mediation of competence need and autonomous motivation between task climate and self-confidence. In conclusion, these social factors favor self-confidence, and besides, these climates disfavor anxiety before a sport competition. (shrink)

El objetivo de esta investigación es poner de manifiesto la importancia de las imágenes de vestir marianas y, también, las joyas y accesorios que presentan. Se plantearán las bases y claves de un lenguaje no verbal que actúa como testimonio de la devoción además de las relaciones sociales y económicas del momento que las marcan. Merced a los casos analizados, se comprobará cómo, con gran frecuencia, se une a la piedad popular de pueblos y de las culturas de determinados acontecimientos (...) de la zona. Los resultados demostrarán la importancia dada y valores atribuidos a este tipo de iconografía. (shrink)

Esta pesquisa propõe refletir sobre as políticas de isolamento social, decorrentes do quadro de Emergência de Saúde Pública de Importância Internacional causado pela pandemia do COVID-19, como formas capazes de implicar em um controle social mais intenso a um grupo social específico. Parte-se do pressuposto de que processos de criminalização não necessariamente alcançam os comportamentos mais agressivos, pois o que determina a criminalização é uma correlação de forças políticas e econômicas. Utiliza-se a metodologia dialógica, que busca a construção de conhecimento (...) compartilhado por meio do uso de fontes interdisciplinares do saber, a proposta desta pesquisa é analisar a medida de isolamento social a partir de discussões entre a biopolítica e a criminologia crítica, refletindo sobre a quem é endereçada a proteção do isolamento social e uma eventual criminalização do descumprimento das medidas públicas. (shrink)