La Universidad de Atacama (UDA) institución pública y regional que, a partir del proceso de innovación curricular iniciado el año 2000 en Chile, crea el Centro de Mejoramiento Docente (CMD), unidad encargada de la formación docente. A partir del año 2021, el CMD, se encuentra evaluando sus acciones formativas para actualizar su Modelo de Formación. En virtud de lo anterior, se ha propuesto la revisión de modelos teóricos de formación del profesorado, legislación y normativa vigente, elaboración del perfil docente, entre (...) otras. Aquí ampliamos y profundizamos en los modelos teóricos de formación docente definidos en la literatura. (shrink)

Se presenta una experiencia de formación docente implementada en contexto de innovación curricular, proceso desarrollado a nivel nacional en las instituciones del Consejo de Rectores de Universidades de Chile (CRUCH). Esta experiencia, se realizó durante el año 2017, con la implementación de la Capacitación “Metodologías Activas Para el Desarrollo de Competencias”, del Centro de Mejoramiento Docente de la Universidad de Atacama, y tuvo como principal objetivo, determinar el grado de contribución a la implementación del proceso enseñanza – aprendizaje, desde la (...) percepción de docentes y directivos, de las carreras de Pedagogías de la Facultad de Humanidades y Educación, de la UDA. (shrink)

Situations are powerful: the evidence from experimental social psychology suggests that agents are hugely influenced by the situations they find themselves in, often without their knowing it. In our paper, we evaluate how situational factors affect our reasons-responsiveness, as conceived of by John Fischer and Mark Ravizza, and, through this, how they also affect moral responsibility. We argue that the situationist experiments suggest that situational factors impair, among other things, our moderate reasons-responsiveness, which is plausibly required for moral responsibility. However, (...) even though we argue that situational factors lower the degree of our reasons-responsiveness, we propose that agents remain moderately reasons-responsive to the degree required for moral responsibility. Nonetheless, those affected by situational factors are arguably less morally responsible than those who are not subject to similar situational factors. We further evaluate an understanding of reasons-responsiveness which relativizes reasons-responsiveness to agents’ circumstances. We argue that the situationist data do not warrant this kind of divergence from Fischer’s and Ravizza’s account. We conclude by discussing what situationist experiments tell us about our relationship to non-reasons. (shrink)

Las sociedades democráticas contemporáneas se caracterizan por dos fenómenos empíricos ineludibles: 1) La existencia de profundos, persistentes e inerradicables desacuerdos políticos al interior de cada sociedad democrática; 2) la necesidad de adoptar cursos de acción política comunes a todos los ciudadanos (Waldron, 2005: 18). La concepción democrática agregacionista, receptada por la mayoría de las constituciones políticas, ha mostrado ciertas deficiencias para atender a esta realidad. En respuesta, han surgido dos concepciones democráticas rivales, a saber: a) agonal-pluralista; y b) deliberativa-republicana. Este (...) artículo tendrá por objetivos: 1) reconstruir los presupuestos conceptuales y normativos de estas dos concepciones; 2) contrastarlas; y 3) esbozar argumentos en defensa de una concepción democrática deliberativa-republicana. Para ello, la metodología a emplear será la de la filosofía política analítica, a saber: a) la reconstrucción racional de conceptos; y b) el equilibrio reflexivo. El presente trabajo pretende contribuir al debate actual acerca de cuál es la mejor concepción normativa de democracia a adoptar en las condiciones normativas no ideales contemporáneas. (shrink)

Resumen. La presente investigación pretende analizar los costos y beneficios económicos de una dolarización oficial en México, tomando como punto de referencia los casos de Panamá, El Salvador y Ecuador, quienes han tenido un éxito significativo con la dolarización, como una medida para mejorar su estabilidad macroeconómica y erradicar las devaluaciones de sus monedas con respecto al dólar. Abstract. This research aims to analyze the economic costs and benefits of official dollarization in Mexico, taking as reference the case of Panama, (...) El Salvador and Ecuador, who have had significant success with dollarization, as a measure to improve its macroeconomic stability and eradicate the devaluations of their currencies against the dollar. (shrink)

The central thesis developed in this paper is that sexual violence is a possibility founded in the — historical — constitutive conditions of the female body, which means that sexual violence against women is possible because of the availability of their bodies. The availability of the female body as a condition for rape is established in three principal moments: 1) The historical and spiritual determination of the subjective female identity as founded in the materiality of her own body —or her (...) reproductive specificity—. 2) The socially ambiguous configuration of the «femenine-I can» derived from the reproduction/sensuality difference; and, 3) The sexual rape as a reassertion of the gender availability in such a way that the rape sexualizes the gender as vulnerable, establishing or adding a wrapping meaning of feminity as something vulnerable. Being an other-body is being, originally, an available body, violable in essence, sexually vulnerable. (shrink)

En el siguiente texto intentaremos elucidar la particular estructura social, que define la utopía en el pensamiento de Lévinas, enfatizando su antagonismo estructural con la forma social propia de la estructura totalitaria. Es nuestro interés el argumentar aquí, que la utopía levinasiana en cuanto forma social, se fundamenta sobre la matriz de la "separación intersubjetiva", y que bajo este respecto ella aparece como una dimensión radicalmente opuesta a la estructura social del totalitarismo, en donde la "separación intersubjetiva" es imposible. De (...) una a la otra, el ser social se juega como separación, o bien, como aglutinación; mientras la utopía separa, el totalitarismo fusiona. Nuestro acercamiento será articulado con elementos de análisis aportados por el contundente trabajo de Miguel Abensour respecto a la utopía. Por ello, asumimos como nuestra la perspectiva de análisis críticopolítica de nuestro autor, según la cual, la crítica al totalitarismo resulta determinante para el despeje de la dimensión utópica. This articule attemps to clarify the unique social structure, which defines utopia in Levinas's thought, emphasizing its structural antagonism to the social form of the totalitarian structure. We argue that Levinasian utopia, as social form, is founded on the matrix of the "intersubjective separation". Hence, under this relation, the Levianasian utopia appears as a dimension that is radically opposed to the social structure of totalitarianism, where the "intersubjective separation" is impossible. The social being of utopia in Levinas is separation, whereas in totalitarianism the social being is agglutination. While the utopia separates the totalitarianism fuses together. Our approach will be supported with analytical elements drawn from Miguel Abensour's work about utopia. Thus, we assume Miguel Abensour's critical-political perspective of analysis as our own; consequently the critique of totalitarianism is determinant for the clearing of the utopian dimension. (shrink)

El presente artículo se propone abordar la obra de Adam Smith con el objeto de identificar una posible “teoría sobre la igualdad” en el corpus del filósofo escocés. Nuestro planteamiento cuestiona el ideario colectivo en torno a este autor, según el cual se lo caracteriza como cercano al anti-igualitarismo de ciertas corrientes liberales. Basándonos en investigaciones hechas en los últimos años por algunos estudiosos de Smith, expondremos argumentos e ideas presentes en su obra que se pueden asociar a posiciones igualitaristas (...) y que muestran que su postura sobre este tema es más compleja de lo que se cree. En esta línea, con el fin de evidenciar la posición de Smith acerca de la igualdad, presentaremos su concepción sobre el surgimiento de la desigualdad y ciertas ideas plasmadas en La Riqueza de las Naciones y en Teoría de los Sentimientos Morales relevantes para la discusión. En esta tarea, tomaremos como principal referente el trabajo de Samuel Fleischacker, cuya interpretación de Smith -que será complementada con análisis propios- tenemos también el objeto de difundir. (shrink)

From the analysis of the Wave 5 National Income Dynamics Study – Coronavirus Rapid Mobile Survey 2021 dataset, the study conducted in South Africa, we developed a model of analysis based on three dimensions, namely, subjective well-being, material living conditions, and importance attributed to education during the COVID-19 pandemic. A cross-sectional analysis of the data for Gauteng area indicates that the dimension of subjective well-being of families in South Africa—even in relation to the factors such as conditions of deprivation —does (...) not necessarily influence the importance the respondents attach to their children’s education, this as reflected in whether or not they send them to school when COVID-19 restrictions allowed for schools to come back to face-to-face teaching. Subjective well-being of parents and guardians is, however, a predictor of concern about their children’s education and future. Our working hypothesis is that, although there is little evidence that subjective well-being has a significant association with the respondents’ willingness for their children to continue their schooling, there is a significant indirect effect of subjective well-being—which is especially determined by the gender as well as of the living material conditions—and the greater or lesser importance that the respondents attribute to their children’s education. Likewise, and in more general terms, subjective well-being is clearly related to gender, with women having the lowest levels of subjective well-being. (shrink)

Resumen A partir de la Ilustración, la ciencia y la fe ―otrora caminos comunes para alcanzar conocimiento―, se han visto divorciadas y constituidas como realidades divergentes que se oponen cada vez más. La modernidad trajo consigo la insistencia en estas ideas y el divorcio entre ciencia y fe parece no detenerse. El presente artículo propone en un dialogo con John Henry Newman reconocer el lugar propio de la ciencia positiva respecto de la fe religiosa, presentando la distinción epistemológica, o el (...) modo de comprender el conocimiento que hace de la fe un camino plausible y posible que tiene su propia estructura epistémica dirigida hacia la credibilidad de la fe religiosa.Since the Enlightenment, science and faith -once common ways to achieve knowledge- have been divorced and incorporated as divergent realities that increasingly oppose. Modernity brought with it the insistence on these ideas and the divorce of science and faith does not seem to stop. The present article proposes in a dialogue with John Henry Newman to recognize the proper place of positive science regarding religious faith, presenting the epistemological distinction, or the way of understanding the knowledge that makes of faith a plausible and possible path that has its Own epistemic structure directed towards the credibility of religious faith. (shrink)

Resumen La movilidad humana es un fenómeno social que ha puesto en la sensibilidad pública nacional una serie de inquietudes, que han derivado en definiciones normativas desde la política pública. Tras decisiones de orden administrativo, emergen convicciones sociales y culturales que tienden a relativizar, y en otros casos estigmatizar ciertas realidades migratorias subjetivamente evaluadas. En este contexto el aporte que podemos reconocer desde una reflexión teológica, contribuye a ampliar la mirada y reorientar aquellas convicciones previas que se ven ilumina das (...) desde otra epistemología. El presente artículo busca poner el desafío de acoger la movilidad humana en perspectiva teológico fundamental y reconocer allí la integración de un fenómeno que interpela hoy nuestra realidad nacional.Human mobility is a social phenomenon that has put a series of concerns in the national public sensibility, which have resulted in normative definitions from public policy. After administrative decisions, social and cultural convictions emerge that tend to relativize, and in other cases stigmatize certain subjectively evaluated migration realities. In this context, the contribution that we can recognize from a theological reflection, helps to broaden the look and redirect those previous convictions that are illuminated from another epistemology. This article seeks to put the challenge of welcoming human mobility in a fundamental theological perspective and to recognize the integration of a phenomenon that challenges our national reality today. (shrink)

Resumen La investigación pretende describir algunas influencias que las concepciones revolucionarias tuvieron en la Iglesia Católica chilena observadas en el análisis de las cartas pastorales de la Conferencia Episcopal entre los años 1960 y 1975. Por ello se elabora un marco teórico que permite caracterizar el concepto de revolución a partir del pensamiento de José Ortega y Gasset y de otros autores que complementan dicha visión, para luego aplicarlo a la realidad chilena de la segunda mitad del siglo veinte, periodo (...) en el que llegó al poder un gobierno que poseía un programa que en lo esencial contenía todos aquellos elementos que permiten, conforme el marco conceptual elaborado, denominarlo como revolucionario; y que además fue acompañado por partidos políticos que en sus congresos ideológicos defendieron las transformaciones institucionales, económicos y sociales de gran profundidad. Finalmente, se analizan los cambios que experimentó la Iglesia Católica durante la década de los sesenta del siglo veinte, expresado en términos de sus cartas pastorales, para luego señalar el modo en que la acción y el pensamiento revolucionario afectaron sus definiciones acerca de la realidad sociopolítica del país y la de su propia organización.This investigation intends to describe some of the influences that revolutionary notions had on the Catholic Church, as can observed in the analysis of the pastoral letters of the Bishop's Conference between 1960 and 1975. In order to do this, we have elaborated a theoretical framework that allows the portrayal of the concept of revolution through the thought of José de Ortega y Gasset, and of other authors that complement his views. Then we apply it to the Chilean situation in the second half of the 20th century. It was during this period that there came to power a government that had a program which, in essence, contained all those elements which, according to our framework, can be called revolutionary. It was also accompanied by political parties which, in their conventions proposed great institutional, economic and social transformation. Finally, we analyze the changes experienced by the Catholic Church during the 1960's, as it is expressed in pastoral letters, in order to point out the manner in which revolutionary thought and action influenced its pronouncements on the country's socio-political reality and also of its own structure. (shrink)

En este artículo, nos preguntamos si es pertinente un análisis del personaje de Medea de Eurípides, y más concretamente, de su filicidio, a la luz de la doctrina aristotélica de la acción. Resulta dudoso, y quizás equívoco, hablar de "responsabilidad" (en sentido aristotélico) en el caso de la heroína, ya que sus motivaciones, como las de todo héroe trágico, tienen un doble signo: enfrentado a una ἀνάγκη superior, también desea lo que está forzado a hacer. Además, Medea no es una (...) mujer común: es un personaje ontológicamente complejo que participa, más de lo que frecuentemente se ha enfatizado, del plano divino. In this article we wonder if it is pertinent to analyse the character of Euripides' Medea and, more precisely, her filicide, in the light of Aristotle's doctrine of action. With regard to the heroine, it is doubtful and perhaps confusing to talk about "responsibility" (in Aristotelian terms) because her motivations, as all tragic heroes', are two-sided: faced to a superior ἀνάγκη he wants what he is forced to do as well. In addition, Medea is not an ordinary woman: she is an ontologically complex character that has a share in the divine level, a share which is more crucial than what has usually been emphasized. (shrink)

El objetivo de este artículo consiste en una revisión de cómo se ha estudiado a los jóvenes estudiantes desde la investigación educativa, en particular a los del nivel medio superior en México, para la elaboración de una propuesta analítica propia para su abordaje en su doble condición de estudiantes y de jóvenes. Palabras clave: Estudiantes, jóvenes, educación media superior, investigación educativa.

Schelling’s late philosophy is characterized by its division of philosophy into a “negative” and a “positive” approach. After developing positive philosophy, Schelling goes back in his last work (Darstellung der reinrationalen Philosophie) to a negative philosophy that is to play a critical role within Schelling’s late system by showing pure rationally the limits of pure reason. This critical task requires the failure and crisis of negative philosophy. In the article, I show why Schelling understands his late negative project as a (...) radicalization of Kantian criticism, undertaken by recourse to Aristotle and his notion of actuality. By taking the Aristotelian inspiration into account, I propose a new way of understanding two problems of Schelling scholarship: the need for a late negative philosophy, and the problem of the transition from negative into positive philosophy. (shrink)

Reseña de ‘Filosofía y experimentación sonora’ de Gustavo Celedón Bórquez, realizada por Marcela Rivera Hutinel, Dra. en Filosofía, académica de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación. Gustavo Celedón Bórquez Filosofía y experimentación sonora Ediciones Metales Pesados 2023 Santiago 376 páginas ISBN: 9789566203100.

Since 1981, Chilean universities experienced profound transformations outlined by what some authors call the New Public Management. Released to the market and mandated to modernize their management systems under an entrepreneurial spirit, the universities went from being providers of a social right, such as education, to becoming an institution that provides educational services. Under the figure of the self-entrepreneur, this article examines the transformations that Chilean university student movements have experienced in the last fifteen years. Specifically, the changes in their (...) demands, tactics and strategies of struggles are problematized, showing the performative effects of the neoliberal order on the subjectivities of the students and the way in which they link with the new teaching subjectivity. (shrink)

Libet’s timing experiments have resulted in some strong and unsavoury claims about human agency. These range from the idea that conscious intentions are epiphenomenal to the idea that we all lack free will. In this paper, I propose a new type of response to the various sceptical conclusions about our agency occasioned by both Libet’s work and other experiments in this testing paradigm. Indeed, my argument extends to such conclusions drawn from fMRI-based prediction experiments. In what follows, I will provide (...) a brief description of these experiments, sketch arguments one may be tempted to draw on their basis, and argue that such arguments rely on a questionable premise: that experimental subjects have relevant proximal intentions. (shrink)

Epistemologies have power. They have the power not only to transform worlds, but to create them. And the worlds that they create can be better or worse. For many people, the worlds they create are predictably and reliably deadly. Epistemologies can turn sacred land into ‘resources’ to be bought, sold, exploited, and exhausted. They can turn people into ‘labor’ in much the same way. They can not only disappear acts of violence but render them unnamable and unrecognizable within their conceptual (...) architectures. Settler systems of epistemic and conceptual resources and the relations among them are constructed to preclude certain forms of knowledge. This is not an accident; it is a central goal of colonial violence. Colonization and land dispossession would not be possible without the violent disruption of Indigenous knowledge systems and ongoing organized attempts to disrupt their survival. Violently disrupting the relationships of people to land is as much an epistemic project as it is a material one, and these two projects are inherently linked. The task of theorizing epistemic oppression is not only about epistemic oppression. Epistemic oppression is a story that gives language to a phenomenon in order to get past it, to carry on with the maintaining and reviving the forms of Indigenous and diasporic knowledge that colonialism has worked tirelessly to corrupt and silence. (shrink)

Midwest Studies In Philosophy, EarlyView.

Este artículo reflexiona acerca de las especificidades de la constitución de los monumentos conmemorativos en vínculo con la historia reciente. Para ello, la mirada se centrará en la noción de contramonumentos, entendiendo a estos últimos como aquellas producciones que, inicialmente de la mano de un grupo de artistas alemanes, desafían las premisas del monumento tradicional. En base a esto, se expone, en primera instancia el desarrollo histórico del monumento, destacando determinados sucesos que se consideran significativos dentro de la extensa cronología (...) en la que éste se inscribe; en un segundo momento, se recuperan una serie de reflexiones y debates que problematizan y cuestionan la efectividad de estos objetos culturales en relación a la evocación del pasado; y finalmente, se presentan y analizan un conjunto de producciones artísticas que se enmarcan dentro de lo que se reconoce como contramonumentos. En este sentido, se considera que la revisión de los aspectos formales, conceptuales y funcionales a partir de las cuales James E. Young definió en la década de los noventa a los contramonumentos, ilumina y habilita nuevas reflexiones sobre las diversas intervenciones, acciones de resistencia y producciones artísticas que se llevan a cabo en la actualidad, muchas de las cuales pueden ser pensadas como contramonumentos. (shrink)

The thesis of situationism says that situational factors can exert a signi cant in uence on how we act, o en without us being consciously aware that we are so in uenced. In this paper, I examine how situational factors, or, more speci cally, our lack of conscious awareness of their in uence on our behavior, a ect di erent measures of control. I further examine how our control is a ected by the fact that situational factors also seem to (...) prevent us from becoming consciously aware of our reasons for action. I argue that such lack of conscious awareness decreases the degree of control that agents have. However, I propose that while being in uenced by situational factors in such ways may impair and diminish one’s control, it (typically) does not eradicate one’s control. I further argue that being in uenced by situational factors, in the way set out above, also decreases one’s degree of moral responsibility. (shrink)

La pregunta por la fe religiosa y sus posibilidades en el mundo moderno, suponen una determinada comprensión del ser humano. En efecto, dependiendo de cómo el hombre se comprenda a sí mismo será la manera que tenga de reconocer sus posibilidades hacia una experiencia creyente, y abrirse a la acogida de ella como una realidad posible y plausible. Esto es lo que entendió muy bien, desde el principio de su ministerio, el cardenal John Henry Newman. En efecto, la pregunta por (...) el ser humano, y sus consideraciones hacia la fe religiosa pasan a ser el eje central de su predicación anglicana. Este artículo muestra, bajo un estudio estadístico-heurístico, la centralidad temática de la predicación anglicana de Newman que acontece entre 1824 y 1843. The question of religious faith and its possibilities in the modern world supposes a particular understanding of being human. Indeed, depending on how man understands himself will influence how he recognizes his possibilities of a believing experience, and openness to this as a possible and plausible reality. This is what Cardinal John Henry Newman understood very well, from the beginning of his ministry. Undoubtedly, the question on being human and his considerations on religious faith became the centerpiece of his Anglican preaching. This article examines, as a statistical and heuristic study, the thematic centrality of Newman Anglican preaching between 1824 and 1843. (shrink)

Hambre de filosofía, a través de la metáfora de un menú filosófico, pone el foco en los despreciados y estigmatizados, invitándonos a los lectores a sumarnos al compromiso de la cooperación desde una perspectiva experiencial y aplicada de la Filosofía.

La escritura para la reflexión pedagógica es una competencia profesional docente que debe ser desarrollada durante la formación inicial para que, posteriormente, pueda ser aplicada en diversos contextos educativos, enriqueciendo así el proceso de enseñanza y aprendizaje tanto del propio profesor como de los estudiantes con los que este interactúa. El ámbito de formación práctica es un espacio curricular donde esta competencia asume mayor preponderancia, pues el futuro profesor debe transferir diversos conocimientos teóricos hacia el ejercicio de aula. Bajo este (...) contexto, es posible reconocer la producción y circulación de ciertos géneros escritos específicos que dan cuenta de esta competencia. Esta investigación tiene como objetivo principal caracterizar, desde una perspectiva socioretórica, los géneros de reflexión pedagógica que escriben los estudiantes de dos carreras de pedagogía de una universidad chilena durante su formación práctica. Desde un enfoque metodológico cualitativo y con un diseño de Estudios de Casos Múltiples, se aplicaron dos instrumentos de recolección de datos: entrevistas semiestructuradas y focus group a profesores y estudiantes de la carrera de Educación Especial y Educación Parvularia. Entre los principales resultados destacan el reconocimiento de la escritura como un recurso que recoge la reflexión pedagógica de los profesores en formación; la utilización de determinados géneros pedagógicos en cada carrera y además la existencia de una progresión en el uso de estos de acuerdo a la complejidad y avance en el recorrido formativo del Plan de Estudios. (shrink)

Dans le présent article est proposée une édition complète des gloses de Pétrarque conservées dans le ms. Paris, BnF, lat. 2103. Ce manuscrit contient une anthologie d’ouvrages d’Augustine dont la plupart porte sur la grâce et le libre arbitre. Une courte description de la typologie des gloses accompagne l’édition.

Resumen:Durante los últimos años nuestra cotidianidad ha sido afectada por una larga experiencia de encierro, producto de la pandemia de COVID-19. ¿Pero es realmente nueva la experiencia del encierro? En el siguiente texto intentaremos examinar la relación entre temporalidad y encierro, a la luz de las experiencias del sufrimiento y la depresión melancólica tematizadas por Lévinas y Maldiney. Así, mostraremos que ambas vivencias conllevan una clausura al tiempo de la trascendencia que nos mueve a preguntarnos si acaso el encierro existencial (...) agota su sentido en su dimensión puramente espacial.Palabras clave: tiempo; encierro; fenomenología; sufrimiento; depresión. (shrink)

El presente ensayo se propone comprender el lenguaje de la literatura en el pensamiento de Maurice Blanchot, y su relación con nociones como lo “sagrado”, el fundamento, la ley y el origen. El hilo conductor será la lectura de la obra de Friedrich Hölderlin que el autor realiza en el ensayo “El habla ‘sagrada’ de Hölderlin” (1946), texto que se ocupa del poema “Como cuando en un día de fiesta” (1799), también comentado en 1941 por Martin Heidegger en un ensayo (...) del mismo nombre, respecto del cual Blanchot se posiciona. Se dará cuenta de una persistente insistencia en Blanchot por pensar el lenguaje antecedido por un desgarramiento y una imposibilidad, cruzado por un cuestionamiento a la idea de ley y a la relación de fundamentación que esta idea implica. Se entenderá de qué manera es relevante la pregunta por la legitimidad de la reflexión filosófica y de la literatura. El intrigante y polémico “derecho a la muerte” al que Blanchot alude en “La literatura y el derecho a la muerte”, podrá ser mejor comprendido si se tienen en cuenta las consideraciones que se expondrán. (shrink)

Este texto analisa três artigos que tratam sobre os ‘usos políticos do passado’ em diferentes momentos das histórias nacionais de El Salvador, Guatemala e Chile. O exame desses textos permite refletir sobre os caminhos escolhidos para a escrita das histórias nacionais durante os pós-guerras e como a hegemonia de uma interpretação histórica pode levar ao silêncio ou a deslocamentos de outras interpretações. Também é analisado o papel dos autores nessas disputas pela memória e história.